ما رأيتُ امرأة تُقارن نفسها بامرأة أخرى أحسن منها حالا، إلا فقدت شغف الحياة وأفسدت عيشَتها ودقائق يومها وحُرمت طيب العيش؛ سواءً حياتها الزوجية أو حتى في بيت أهلها.

المقارنة قاتلة لكل نعمة رزقكِ الله بها، وباب شر يدخل منه الحسد والحقد، والسخط.

فالمشغولة بالمقارنة محرومة من السّكينة!

﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ﴾.

أحكام يجهلها العوام
(( حكم مسابقة أفضل طبق ))

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(( المتباريانِ لا يجابانِ ، ولا يُؤْكَلُ طعامُهما ))
👈 صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (6671)

▪ وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما:قال؛
(( إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، نَهَى عن طعامِ المتبَارِيَينِ ، أنْ يُؤكَلَ ))
👈 صححه الالباني في
صحيح أبي داود -رقم: (3754)

  قال المناوي في فيض القدير (6/ 259)                  
المتباريان أي المتعارضان بفعلهما في الطعام ليميز أيهما يغلب ، لا يجابان ولا يؤكل طعامهما تنزيها فتكره إجابتهما وأكله لما فيه من المباهاة والرياء ، ولهذا دعي بعض العلماء لوليمة فلم يجب ، فقيل له : كان السلف يجيبون
قال : كانوا يدعون للمؤاخاة والمؤاساة وأنتم تدعون للمباهاة والمكافأة.

فيض القدير (6/ 259)
  
وقال المناوي في فيض القدير(٦/٣٣٥)
نهى عن طعام المتباريين أي المتعارضين بالضيافة فخرا ورياء والمباراة المفاخرة (أن يؤكل) أي الفاعل كل منهما فوق فعل صاحبه ليكون طعامه أكبر وآنق ورياء ومباهاة ليغلب ويريد أحدهما تعجيز الآخر ، لأنه للرياء لا لله .

  فيض القدير: (٦/٣٣

🍂قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

= أسئلة القبر =

ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ : ﻣﺎ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ !
- ﻗﻞ : ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺭﺑّﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻭﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .

ﺍلأﺻﻞ ﺍلأﻭﻝ / ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞَ ﻟَﻚَ : ﻣَﻦ ﺭَﺑّﻚَ ؟
ﻓَﻘُﻞ : ﺭَﺑﻲَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟﺬﻱ ﺭَﺑَّﺎﻧﻲ ﻭﺭَﺑَّﻰ ﺟﻤﻴﻊَ ﺍﻟﻌَﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑِﻨِﻌَﻤﻪِ ﻭﻫﻮ ﻣَﻌﺒﻮﺩﻱ، ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻌﺒﻮﺩٌ ﺳِﻮﺍﻩُ .
ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟُﻪُ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟﻠﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟﻌَﺎﻟَﻤﻴﻦ ‏)

ﺍلأﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ / ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞَ ﻟَﻚَ : ﻣﺎ ﺩﻳﻨُﻚ ؟
ﻓﻘُﻞ : ﺩﻳﻨﻲَ ﺍﻻﺳﻼﻡ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡُ ﻟِﻠﻪِ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪِ ﻭﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩُ ﻟَﻪُ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋَﺔِ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀَﺓُ ﻣﻦ ﺍﻟﺸِّﺮﻙِ ﻭﺃﻫﻠِﻪِ.

ﺍلأﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ / ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞَ ﻟِﻚَ : ﻣَﻦ ﻧَﺒِّﻴُﻚ ؟
ﻓﻘُﻞ : ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺑِﻦُ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ،ﻭﻫﺎﺷﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ،ﻭﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺫﺭيّة ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ أﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.

- كِتاب الأﺻﻮﻝ اﻟﺜﻼﺛﺔ - ‏📚

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :

إذا التقى الفاجر بالفاجر، فاقتتـ.ـلا، فأهلك الله أحدهما، فالحمد لله، وإذا أهلكهما جميعًا، فالحمد لله كثيرًا.

سير أعلام النبلاء للذهبي (8/ 458)

‏«إيَّاك أن يَذهبَ النّاسُ بالأجُور والغَنيمة وتَذهَب أنتَ بالحسرة والرذيلة وخَاصّةً في مواسم الطَّاعات الفضيلة

وما هي إلا كَغمضة عَينٍ حتى يقُولوا "تمّت رُؤية هِلال شَوال"؛ فيُغبط المُجتَهدون فيه بالطَّاعة ويَزول تَعبهُم، ويَتحسّر فِيه المُفرطُون وتَفنى لذّتهُم»

🔴#نصيحة :

إبتعدوا عـن المتباكين على حالهم
وعن أهل التذمُّر والسخط والتشاؤم
واقتربوا من أصحاب الإبتسامة والرضا والتفاؤل
الذين يشكرون الله صباحاً ومساءً رغم قسوة ظروفهم .

👈🏽 (( فَضْلِ العَشْرِ الأَخِيرِ مِن رَمَضَان ))

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1175)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1174)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (2029)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (2017)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

فَالمَشْرُوعُ لِلْمُسْلِمِينَ في كُلِّ مكانٍ أَنْ يَتَأَسّوا بِنَبِيِّهِمْ ﷺ وَبِأَصحَابِهِ الكِرَام رضي الله عنهم، وَبِسَلَفِ هَذِهِ الأُمَّة الأخيار، فَيُحيُوا هذه اللَّيَالِي بِالصَّلَاةِ وَقِراءة القرآن وأنواعِ الذِّكْرِ والعبادة إيمانًا واحتسابًا حَتَّى يَفُوزُوا بِمَغْفِرَةِ الذنوب، وَحَطّ الأوزار وَالعِتْقِ مِنَ النار، فضلًا مِنْهُ سبحانه وَجُودًا وَكَرَمًا .

📚 مجموع فتاوى ومقالات : (428/15)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فلا ينبغي لِلْمُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَوِّتَ هذه الفُرصَةَ الثَّمِينَةَ على نَفْسِهِ وأهلهِ، فما هي إِلَّا لَيَالٍ معدودةٌ، رُبَّمَا يُدرِكُ الإنسانُ فيها نَفْحَةً مِن نَفَحَاتِ المَوْلَى فَتَكُونُ سَعَادَةً لَهُ في الدُّنيا والآخرة .

📚 مجالس شهر رمضان : (163)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

فَإِحيَاءُ العَشْرِ إِحيَاءٌ لِلَيْلَةِ القدر، كُلُّ ذلك سُنَّةٌ قُربَةٌ طَاعَةٌ وَمُتأكّد، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُومُ رمضان، وَيَقُومُ أيام العَشْر، وَيَجْتَهِدُ في العَشْرِ أَكْثَرَ مِمَّا يَجْتَهِدُ في غَيرِهَا عَليه الصلاة والسلام .

📚 شرح رياض الصالحين : (3 /525-526)
---------------------------------
‏

قال الخليفة يزيد بن الوليد :

يا بني أمية إياكم والغناء ، فإنه يُنقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة ،وإنه لينوب عن الخمر ، ويفعل ما يفعل السكر ، فإن كنتم لا بُدّ فاعلين فجنبوه النساء ؛ إن الغناء داعية الزنا.

رواه البيهقي في شعب الإيمان

يا أختي حياتك ماشي مسلسل يومي باش تبثّيه للناس.

راكِ طابخة؟ تصوري.
خارجة؟ تصوري.
شرّيتي حاجة؟ تصوري.
راكي حزينة؟ منشور.
راكي فرحانة؟ ستوري.

واش بقالك ما عرضتيهش؟
راكي وليتي تعيشي باش تنشري ..
ماشي تنشري على حاجة عشتِها.
كل صباح لازم الناس يعرفو واش فطرتي.
كل غدا لازم يشوفو قدّاش تعبتي.
كل عشا لازم تبيني بلي راكي “مدبرة وشاطرة”.

و التفاعل؟إذا طلع مليح تفرحي.
إذا نقص… يهبط المورال.

هنا المشكل ، النعمة كي تتعرّى بزاف قدّام العيون تضعف ،الفرحة كي تولّي محتاجة تصفيق… تفقد طعمها ، و الحياة كي تولّي عرض… تضيع البركة.

راكِ متأكدة بلي كامل اللي يتفرجو يحبوك؟
راكِ متأكدة بلي كامل اللي يديرولك لايك يتمنالك الخير؟
كاين لي يبتسم قدامك و في قلبو مقارنة.
كاين لي يقولك “يعطيك الصحة” و داخلو يتمناها تزول عليك ،ماشي تخويف
بصح واقع.

و زيد دارك ماشي معرض.
راجلِك ماشي محتوى.
ولادك ماشي مشاهدات.

اليوم تنشريهم “بنية عفوية” غدوة تولّي ملزمة كل يوم تبيني بلي راكي عايشة مليح.
علاش تحطي روحك تحت ضغط نظرات الناس؟

المرأة الراقية ما تحتاجش كل نهار تقول:
“شوفوني رايحة، شوفوني جاية، شوفوني طابخة، شوفوني متهنية.” الهيبة في الغموض
القيمة في الصمت ،و البركة في الخصوصية.

كاين نعم تكبر كي تتخبّى ، و كاين علاقات تحميها السرية ،و كاين أحلام تموت كي تخرجيها قبل وقتها ،ماشي كل حاجة تتنشر.
ماشي كل لحظة تتحط في ستوري.
ماشي كل طبق لازم شهادة جمهور.

عيشي اللحظة لنفسك ، اشكري ربي في سجودك ، و خلي حياتك خاصة ، ماشي شايعة.

لأن بصراحة؟اللي يعرض كل شي يفقد أجمل ما عندو بلا ما يحس.💧🌹

- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ، فَقَالَ: ( مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ ؟ ) ، قَالَ : أَذْكُرُ رَبِّي ، قَالَ: ( أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقُولَ : سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ ) .

رواه ابن حبان وحسنه الألباني في "الصحيحة".

زفَّ اللهُ أسماءكم مع قوافل العتقاء.

آمين.

╭
◂ مَعْنَى كَلِمَة التَّوحِيد وَشُرُوطُهَا ..
- الشَّيخ صَالحُ الفَوزَانِ حَفِظَه اللَّه

كيــــــــــف تكون ليلة القدر عند اختلاف رؤية الهلال من بلد لآخر ؟
نعم، هذا سؤال مهــــــــم. من المعلوم أن الليلة المقبلة بالنسبة للمملكة السعوديـــــة ليلة 27، وبالنسبة لبعض الدول التي لم يدخل الشهر عندهم ليلة 26 أو ليلة 25؛ لأن بعض الـــــــدول بينها وبين السعودية يومان فكيف نقول أو كيف تكون ليلة القدر؟ هل نعتبر السعودية أم نعتبر البلاد الأخرى؟
←•الذي يظهر لي أننا نتبع أول بلد ثبتت فيه الرؤيا؛ لأن أكثر أهل العلم يقولون: إذا ثبتت الرؤية في مكان من البلاد الإسلامية، وجب على جميع المسلمين في جميع أقطار الدنيا أن يأخذوا بهذه الرؤية.
انتبه يا رجل، عبارة زاد المستقنع:
«وإذا رأى الهلال أهلُ بلدٍ لزم الناسَ كلهم الصوم».
وإذا قلـــــــنا بهذا، صار المعتبر: ايـــــش؟ - أجيبوا يا جماعةـ أول بلد ثبت فيه دخول الشهر.
وإذا لم نقل بهذا القول، وقلنا: لكل بلد رؤيته، أو لكل بلد تحت ولاية خاصة حكمٌ نفسي ، فالظاهر لي أن المعتبر في ذلك بلاد الحرميــــــن؛ لأن مكة وصفها الله بأنها أمُّ القرى، مرجع القـــــرى.
فالأمة في الأصـــــل المرجع، كما قال الله تعـــــــالى:
﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾.
فإذا كانــــــــت الليلة ليلة 27 في مكة وهي ليلة القــــدر! ولكــــــن الآخرين لا يُحرمون فضلها؛ لأن إذا كانت 27 في الحجاز مثلًا، فهي في البلاد الأخرى تكون ليلة 26. ولا مانع أن تكون ليلة القدر عندهم في 26.
المهم أن الليـــــلة واحــــــدة،
، لا يمكــــــن أن تتعـــــدد؛ ليلة القدر واحدة.
لكن من يعمل؟ المعتبر — حسب ما يظهر لنا من النصوص — إذا لم نقــــــل بوجوب الصيام على كل بلد إسلامي إذا ثبتت الرؤية في بلد، فالظاهر أن المعتبر ايش؟؟ نعـــــم بــــلاد الحـــــرمين، مكة
ولا ضرر ان تكون ليله القدر في 27 هنا وفي 26 لمن تاخر صيامهم عنا وفي 25 بالنسبه لمن تاخر يومين. نعم

العلامة ابن عثيميــــــــن رحمه الله

يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار، فإني لا أُغني عنك من ﷲ شيئا.
وصية مُرعبة من النبي ﷺ لإبنته رضي الله عنها.
فكيف بحالي وحالك؟

قبل أن تذهبي لأي اجتماع عائلي يوم العيد سواءا اهل زوجك او اهلك ،اسألي نفسك هذا السؤال:

⁉️هل سأذهب لأثبت نفسي بالقاطو و حوايج العيد؟

⁉️أم لزيارة عائلية او صلة الرحم ؟

أختي ،إذا لم يخبروك من قبل
سأخبرك
والله أنت أجمل يوم العيد
بلا نمص ولا وصل ولا أظافر مركبة ولا رموش صناعية ... ولا كل أنواع البلاستيك المزيفة لي تلصقيها في وجهك وشعرك وجسدك ...
والله أنت على طبيعتك أجمل إذا كان همك الجمال
كما خلقك الله لا كما حاول الخلق تغييرك وتشويهك
أجمل بلا الطرد من رحمة الله
أجمل بلا ما تقلدي المشهورات المتبرجات في مواقع التواصل
أجمل وراضية على شكلك ومصونة بسترك
أجمل ولا يهمك تعجبي الخلق بما يغضب الله
أجمل بلا معاصي ولا محرمات .

لا تجعلوا كل دعائكم لأجل الدنيا!
وليكن للآخرة من دعائكم نصيب.

اسألوا الله :
أن يهون عليكم سكرات الموت، ويذكركم الشهادة، ويرزقكم الإجابة عند سؤال الملكين، ويقيكم فتنة القبر، اسألوه العبور على الصراط، ودخول الجنة، ولذة النظر إلى وجهه، ثم اطلبوا من الدنيا ما شئتم

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
العبدُ لا يمكن دخوله الجنة إلا بالتمحيص؛ وهـذا التمحيص يكون في دار الدنيا بأربعة أشياء:

١- التــــــوبـــــة.
٢- الاستغــــــــــفار.
٣- الحســنات الماحـــية.
٤- المصــائب المكفــــرة.

وإن لم تـفِ هذه الأربعة بتخليصه وتمحيصه؛ مُحـِّص في البـرزخ بثلاثة أشياء:

١- صـــلاة أهـــل الإيمان عليه، واستـغفارهـم لـه، وشــفاعتهم لـه.
٢- فتنـــة القـــــبر.
٣- ما يُهـــــدي إليه إخوانـــــه المسـلمون من هدايا الأعمال.

فـإنْ لـم تـفِ هذه الثلاثة بالتمحيص؛ مُحـِّص في الموقف بثلاثة أشياء:

١- أهـوال القيامة وشـدة الموقـف.
٢- شفـــــاعـــــة الشفــــــــــعاء.
٣- عفـــــو الله عـــز وجـــل.

فـإن لم تـفِ هـذه الثـلاثة بتمحيصه؛ فتكـون النـار طهــرة له وتمحـيصًا لخـبثه، ويكـون مُـكثُه فيها على حسب كثرة الخبث وقِلَّـته، وشـدته وضـعفه، وتـراكمه.
فـإذا خـرج خبـثه وصـار خالـصًا طيـبًا: أخـرج مـن النـار، وأدخـل الجـنة.

مـدارج السالكين (١/٤٦٣).