بصيرة نافذة ؛ رحم الله الإمام محمد بن ناصر الدين الألباني 🌺

https://m.youtube.com/watch?feature=share&v=n-BjFUQkv-c

*❐ ‏َقال الحافظ ⁧ ابن_كثير ⁩ رحمه الله:*

‏ومن أصابته مُصيبة فعلِم أنها بقضاء
‏الله وقدره، فصبر واحتسب واستسلم
‏لقضاء الله هدى الله قلبه، وعوَّضه عمّا
‏فاته من الدنيا هدى في قلبه، ويقينًا
‏صادقًا، وقد يُخلف عليه ما كان أخذ منه
‏أو خيرًا منه.

‌‏تفسير القرآن العظيم (١٣٧/٨)

‏#قال الله تعالى :
{فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

وضع الله المصائب والبلايا
والمحن رحمة بين عبـــاده

يكفــــــــر بها من خطاياهم
فهي من أعظم نعمه عليهم
وإن كرهتها أنفسهم.

مفتاح دار السعادة 📚

#قال_تعالى :
(وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ
قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ)
[ اﻷعراف آية: ٥٦ ]


{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا}

( وَلا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ ) بعمل المعاصي ( بَعْدَ إِصْلاحِهَا ) بالطاعات،
فإن المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق، كما قال تعالى: ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ )

كما أن الطاعات تصلح بها الأخلاق، والأعمال، والأرزاق، وأحوال الدنيا والآخرة.

#تفسير_السعدي

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله :

"العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم يؤنسك في

حياتك وفي قبرك ويوم نشرك ، والمال يملأ قلبك همّاً وغمّاً

ويكون وزراً على ظهرك ، العلم يقربك من رب العالمين ،

ويوصلك الى أعلى علِّيِّين ، ويكون نوراً لك تمشي به في

الظلمات ، وحرزاً لك يقيك الآفات والمهلكات؛ به تفرِّق بين

الكفر والإيمان ، وبه تميِّز بين أولياء الرحمن وأولياء

الشيطان ، وبه تخرج عن أوصاف الأراذل والجهَّال، وبه

تعرف الحق والحرام والحلال ، وبه تعرف كيف تصلي

وتصوم وتتعبد ، وكيف تبيع وتشتري وتعامل وتنكح وتأكل

وتشرب وتقوم وتقعد "

[خطب الشيخ /(ص274)].

🎋➠ ابتلاء العبــد فيمــا اعطـﮯ ...


📌 قال رسـول ﷺ : إن الله تعالىٰ يبتلــﮯ الـعبد فيما أعطـاه، فإن رضــﮯ بما قسم الله له بورك له فيــہ ووسّعــہ ، وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على ما كتب له .

📓📔 السلسلة الصحيحة ( ١٦٥٨ )


📌 قال ﺍلعلامـة الأمير الصنعانـﮯ رحمه الله تعالــــﮯٰ :

❐ إن الله تعالىٰ يبتلــﮯ الـعبد فيما أعطـاه » من مـال وجـاه وغيرهما « فإن رضـﮯ بما قسم الله لـه بورك لـه فيــہ » ووسعـہ فيه بسبب الـرضا

➠ « وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على مـا كتب لـہ » وهـو فـﮯ بطـن أمه كما سلـف أنه يكتب رزقــہ وهو فيه .


▣ المصــدر :
📓📔 التنوير شرح الجامع الصغير【٣٧٦/٣】

📌فائـدة قيـمة حـول الدعـاﺀ وحسـن الظـن بالله بالإجـابة

🖋قـــــال العـلامـة الفـقيه ابـــن بـــــاز
رحـمہ الله تعالـــﮯ

◄ فـإذا تأجـلت الحاجـة فـلا تلـم ربـك ، ولا تـقل لمـاذا ... لمـاذا يـا رب ، بـل عـليك أن ترجـع إلـى نفـسك ، وتحاسـبها فـإن ربـك حكيـم علـيم

◄ فارجـع إلى نفـسك وانـظر فـلعل عنـدك شـيئا مـن الذنـوب والمـعاصي ، كـانت هـي الـسبب فـي تأخـير الإجـابة .

◄ وقـد يعطـي الله السـائل خـيرا مـما سـأل ، وقـد يصـرف عنـه مـن الـشر أفـضل مـما سـأل .

◄ فـعليك بحسـن الظـن بـالله ، وأن تستمـر فـي الدعـاء وتـلح فـي ذلـك ، فـإن فـي الدعـاء خـيرا كثــيراً لـك .

📕❪ مجمـوع الفـتاوى جـ ٥ ❪ صـ ٣٠٤ - ٣٠٥ ❫

متى يكون العمل⛅️
مبتدع ومردود ؟

✏️✏️✏️✏️✏️✏️

📌قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

إذا لم توافق الشريعة في هذه الأمور الستة ، فهو(أي العمل)باطل مردود ، لأنه أحدث في دين الله ما ليس منه.

🔻أولاً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في سببه ؛
مثل : أن يسجده سجده شكر بعد كل صلاه ويتخذها سنة ، فهذا مردود..

🔻ثانيا ً: أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الجنس ؛
مثال ذلك : لو أن أحداً ضحى بفرس ، فإن ذلك مردود عليه ولا يقبل منه..

🔻ثالثاً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في القدر ؛
مثال : رجل توضأ أربع مرات أي غسل كل عضو أربع مرات ، فالرابعة لا تقبل..

🔻رابعاً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الكيفية ؛
ومثاله : لو أن رجلاً صلى وسجد قبل أن يركع ، فصلاته باطلة مردودة..

🔻خامساً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في الزمان ؛
فلو صلى الصلاة قبل دخول وقتها فالصلاة غير مقبولة..

🔻سادساً : أن يكون العمل موافقاً للشريعة في المكان ؛
فلو أن أحداً اعتكف في غير المساجد بأن يكون قد اعتكف في المدرسة أو في البيت ، فإن اعتكافه لا يصح...

فانتبه لهذه الأصول الستة وطبق عليها كل ما يرد عليك.

[ش.الاربعين النووية/الحديث الخامس]

﴿ الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجًا ﴾

أي: الثناء بصفات الكمال والجلال، وبالنعم الظاهرة والباطنة لله وحده الذي أنزل على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم القرآن، ولم يجعل لهذا القرآن اعوجاجًا وميلًا عن الحق.

- المختصر في التفسير📚

‏۞ فواتح الكهف ﴿ 1-4 ﴾

‏أعظم الوصل ...

قال رجلٌ لأويس القرني :
*( صِلنا يا أويس بالزيارة )*

فقال له :
( قد وصلْـتُكَ بما هو خَيْرٌ من الزيارة واللقاء وهو : *الدعاء بظهر الغيب* ؛ إنَّ الزيارة واللقاء ينقطعان ، والدعاء يبقى ثوابه ) .

📒تاريخ دمشق لابن عساكر : (٩/٤٤٩).

*🚫 [ لا تسـبُّـوا الشـيـطـان ]*

🌴 عَنْ أَبِـﮯ هُرَيْرَةَ رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْــہ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْــہِ وَسَلَّمَ قَالَ :
*🌹« لا تسُبُّوا الشيطانَ ، وتعــوَّذُوا باللهِ من شرِّهِ »*

📗 صححـه الألبانـﮯ فـﮯ صحيح الجامـع رقم【 7318 】

_🔹قـ✑ـال العلامـة ابن عثيمين_
_رحمـہ اللـه تعالــﮯ :_

*▪️ الإنســان لم يُؤمــر بلعن الشيطان وإنما أُمِرَ بالاستعاذة منــہ ، قال تعالى : { وَإِمَّا يَنزَغَنَّكـَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعــِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّــہُ هُوَ السَّمِيـ؏ُ الْعَلِيمُ } .*

📚مجمو؏ الفتاوى【 93/3 】

🖊فمن لم يمسك أول اليوم ضاع يومه

⁦✍️⁩ قال الشيخ عبدالرزاق_البدر - حفظه الله:

"من ضيّع صلاة الفجر فإنه بتضييعه لصلاة الفجر هدم يومه وذبحه بدون سكين.

يومٌ لم يُصَلِّ صاحبه صلاة الفجر يوم ضائع يومٌ خسارة صاحبه عظيمة، هي أشد خسارة.

وقد قال بعض السلف : يومك مثل جملك، إن أمسكت أوله تبعك آخره"
فمن لم يمسك أول اليوم وهو: «صلاة الفجر» ضاع يومه وخسر خسرانا مبينا.

والعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى يقول: أول اليوم شبابه، وآخر اليوم شيخوخته، ومن شب على شيء شاب عليه

فإذا شب الانسان على تضييع الفجر مضى في بقية اليوم أيضا مُضيّعا".

📙 [شرح العقيدة الواسطية (٢٣)]

#قال_تعالى :

﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرً ﴾

❍ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
- رحمه الله تبارك - :

- وهذه بشارة للمعسرين ، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة ، ويرفع عنهم المشقة ،
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا } .

تيسير الكريم الرحمٰن ( ٨٧١/١ )

#قال_الله_تعالى :

‏﴿ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾

☆الْإِثْمِ : وهو التجرؤ على
المعاصي التي يأثم صاحبها،

☆وَالْعُدْوَانِ : وهو التعدي على الخلق
في دمائهم وأموالهم وأعراضهم.

♤فكل معصية وظلم يجب على العبد
كف نفسه عنه، ثم إعانة غيره على تركه.

‎🕌ابنْ سعدي📖

•
( قِيامُ اللَّيلِ مِن أصدَقِ علامَات حُبِ الله )

‏قَال الإمَام ابنُ رَجب رحمَه الله :

‏" ومِن علاَماتِ المُحبِين للهِ - وهُو مِما يحصُل بهِ المحبةُ أيضًا : حُب الخُلوةِ بِمناجَاة اللهِ تعالَى وخصوصًا فِي ظلمَة اللّيلِ .."

‏( مجموع الرسائل (١٥٥/١) )
•
🍃🌻........🍃🌻

قال بن كثير رحمه الله:

"إن الدين ليس بالتحلي ولا بالتمني ، وليس كل من ادعى شيئا حصل له بمجرد دعواه ، ولا كل من قال : " إنه هو المحق " سمع قوله بمجرد ذلك ، حتى يكون له من الله برهان ;

ولهذا قال تعالى : (ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب) أي : ليس لكم ولا لهم النجاة بمجرد التمني ، بل العبرة بطاعة الله ، واتباع ما شرعه على ألسنة رسله الكرام "

(تفسير ابن كثير- ج٢/ص٤١٧)

📱تابع قناة "درر وفوائد سلفية "
👇🏻للإشتراك👇🏻

https://telegram.me/khsalfy

📱انشر فالدال على الخير كفاعله

⭕️ بعـض النـاس ينشـط في العبـادة إذا كـان بين النـاس ويكسـل اذا كان لوحده فهل هذا من الريـاء❓

🔆 أجـاب الشيـخ صالح الفوزان حفظه الله قائـلاً:

هذا ليس من الرياء، هذا من الاقتداء بأهل الخير،

ولا شك أن المسلم إذا كان مع أهل الخير؛ فإنه يقتدي بهم ويؤثرون عليه لرغبته في الخير والنشاط في العبادة،

وإذا انفرد؛ فإنه يكسل ويفتر عن العبادة؛ نظرًا لأن نفس الإنسان تميل إلى الكسل وإلى الراحة‏.‏

الحاصل أن نشاطك إذا كنت مع أهل الخير وفتورك إذا كنت وحدك؛ هذا لا يدل على الرياء، وإنما هذا يدل على طبيعة النفس البشرية،

ويدل على استحباب مخالطة أهل الخير؛ لأنهم ينشطون على فعل الخير‏.‏

وأما الرياء؛ فإنه من أعمال القلوب ومقاصد القلوب التي لا يعلمها إلا الله؛

فإذا كان قصدك بذلك أن يُثنوا عليك ويمدحوك؛ هذا هو الرياء،
وأما إذا كان قصدك لوجه الله عز وجل، وإنما تنشط إذا كنت مع المصلين ومع الذاكرين لله ومع المتعبدين؛ فهذا شيء طيب، وهذا من القدوة الحسنة‏.‏

📓 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان.

● ‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:

《 أكرم نفسك أيها الإنسان ، خذ بزمامها إلى طاعة الله ، صبّرها على التعب في عبادة الله ، على قيام الليل ، وصوم النهار ، والجهاد في سبيل الله ،

فإن عاقبة ذلك الروح والريحان والجنان ، فالمدار على العاقبة وليس على العاجلة 》.

📓📔 |[ كلمات رمضانية
( 13-رمضان -1439هـ ) ]|