🔹قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لَيأتِينَّ على الناسِ زَمانٌ قلوبُهم قلوبُ الأعاجمِ "
( السلسلة الصحيحة 3357 ).
🔘 قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله:
"..وإنما شبّه قلوبهم بقلوب الأعاجم لقلة فقههم في الدين، وانحرافهم عن المروءات العربية، وتخلقهم بأخلاق الاعاجم من طوائف الإفرنج وغيرهم من أعداء الله تعالى، وشدة ميلهم إلى مشابهتهم في الزي الظاهر واتباع سننهم حذو القذة بالقذة.
والمشابهة في الظاهر إنما تنشأ من تقارب القلوب وتشابهها. قال الله تعالى:
"كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ" الآية. "
(المصدر: الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين / 14 )
" لَيأتِينَّ على الناسِ زَمانٌ قلوبُهم قلوبُ الأعاجمِ "
( السلسلة الصحيحة 3357 ).
🔘 قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله:
"..وإنما شبّه قلوبهم بقلوب الأعاجم لقلة فقههم في الدين، وانحرافهم عن المروءات العربية، وتخلقهم بأخلاق الاعاجم من طوائف الإفرنج وغيرهم من أعداء الله تعالى، وشدة ميلهم إلى مشابهتهم في الزي الظاهر واتباع سننهم حذو القذة بالقذة.
والمشابهة في الظاهر إنما تنشأ من تقارب القلوب وتشابهها. قال الله تعالى:
"كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ" الآية. "
(المصدر: الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين / 14 )
*🖋إياك أن يدخل رمضان وقلبك غافل*
● قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
*《 يا مَن طالت غيبته عنا قد قَربتْ أيام المصالحة ، يا مَن دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة ، من لم يربح في هذا الشهر ففي أي شهر يربح ؟ من لم يقرب مِن مولاه فهو على بُعده لا يبرح 》.*
[ لطائف المعارف (٢٠٥) ]
● قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
*《 يا مَن طالت غيبته عنا قد قَربتْ أيام المصالحة ، يا مَن دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة ، من لم يربح في هذا الشهر ففي أي شهر يربح ؟ من لم يقرب مِن مولاه فهو على بُعده لا يبرح 》.*
[ لطائف المعارف (٢٠٥) ]
● قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى :
*《 كم ممن أمل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله ، فصار قبله إلى ظلمة القبر ، كم من مستقبلٍ يومًا لا يستكمله ومؤمل غدًا لا يدركه .*
*إنكم لو أبصرتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره 》.*
📓📔 |[ لطائف المعارف (١٤٩/١) ]|
*《 كم ممن أمل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله ، فصار قبله إلى ظلمة القبر ، كم من مستقبلٍ يومًا لا يستكمله ومؤمل غدًا لا يدركه .*
*إنكم لو أبصرتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره 》.*
📓📔 |[ لطائف المعارف (١٤٩/١) ]|
🎋➠ لـو يعلم الملوك وأبناء الملوك
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
- رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ -
❐ قال رحمـہ اللـہ : فالكفار والذيــن أضاعوا ديــن الله وتاهــوا فـﮯ لذاتهـــم وترفهم ، فهــم وإن بنــوا القصور وشيـــدوها وازدهرت لهم الدنيــا ، فإنهــم فـﮯ الحقيقــة فـﮯ جحيم،
☜ حتى قال بعض السلف : لـو يعلم الملوك وأبناء الملوك مـا نحن فيـہ لجالـدونا عليـہ بالسيوف .
🌟 أمـّا المؤمنــون فقد نعمـوا بمناجـاة الله وذكره، وكانــوا مـ؏ قضـاء الله وقدره، فإن أصابتهم الـضراء صبروا، وإن أصابتهــم السراء شكروا، فكانوا فـﮯ أنعم مـا يكون ،
☜ بخلاف أصحاب الدنيا فإنهم كما وصفـهم الله بقولـہ : { فَإِنْ أُعْطـُوا مِنْهـَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطـَوْا مِنْهـَا إِذَا هُمْ يَسْخَطـُونَ } .
▣ المصـــدر :
📓📔 مجمــو؏ الفتاوىٰ【 ٧١/٢٦ 】
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
- رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ -
❐ قال رحمـہ اللـہ : فالكفار والذيــن أضاعوا ديــن الله وتاهــوا فـﮯ لذاتهـــم وترفهم ، فهــم وإن بنــوا القصور وشيـــدوها وازدهرت لهم الدنيــا ، فإنهــم فـﮯ الحقيقــة فـﮯ جحيم،
☜ حتى قال بعض السلف : لـو يعلم الملوك وأبناء الملوك مـا نحن فيـہ لجالـدونا عليـہ بالسيوف .
🌟 أمـّا المؤمنــون فقد نعمـوا بمناجـاة الله وذكره، وكانــوا مـ؏ قضـاء الله وقدره، فإن أصابتهم الـضراء صبروا، وإن أصابتهــم السراء شكروا، فكانوا فـﮯ أنعم مـا يكون ،
☜ بخلاف أصحاب الدنيا فإنهم كما وصفـهم الله بقولـہ : { فَإِنْ أُعْطـُوا مِنْهـَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطـَوْا مِنْهـَا إِذَا هُمْ يَسْخَطـُونَ } .
▣ المصـــدر :
📓📔 مجمــو؏ الفتاوىٰ【 ٧١/٢٦ 】
🎋➠ تحسيــن الصـوت فـﮯ قـراءة القـرآن .
📌 للشيـخ العلامة
محمـد ابـن صالح العثيميـن
- رحمــہ الله تعالـﮯ -
❐ قال رحمـہ اللـہ : تحسين الصــوت فـﮯ قراءة القـــرآن ينقسم إلى قسميـــن :
⑴ ـ أحدهما : تحسيـــن الأداء، بحيث يبيــّن الحروف ويخرجها من مخارجها حتى يبدو القــرآن واضحًا بينًـا، فلا يخفـﮯ ولا يحذف شـﮯء من الحروف لئلا ينقص شـﮯء مما أنزلــہ الله على رسولـہ صلى الله عليـہ وسلم .
⑵ ـ الثانـﮯ : تحسيـــن النّغمة بالصوت يحسن بـہ صوتــہ ، وكلاهما أمر مطلوب ، ولكن الأمر الأول تحسيـــن الأداء لا ينبغـﮯ المبالغة فيـہ والغلو فيــہ ، بحيث تجد الرجل يقرأ القرآن يتكلـف ويحمر وجهــہ ويتكلـّف فـﮯ الغنّة وفـﮯ الإدغام وفـﮯ مثل ذلكـ
☜ فإن هذا من إقامــة الحروف المتكلّفة،
ولكن لتكن قراءتــہ طبيعية يبيــن فيها الحروف والحركات، هذا هو المطلوب، وأما الغلو والمبالغة فإنهما ليسا مطـلوبين .
▣ المصــدر :
📓📔 شرح رياض الصالحيــن【 ٦٦٠/٤ 】
📌 للشيـخ العلامة
محمـد ابـن صالح العثيميـن
- رحمــہ الله تعالـﮯ -
❐ قال رحمـہ اللـہ : تحسين الصــوت فـﮯ قراءة القـــرآن ينقسم إلى قسميـــن :
⑴ ـ أحدهما : تحسيـــن الأداء، بحيث يبيــّن الحروف ويخرجها من مخارجها حتى يبدو القــرآن واضحًا بينًـا، فلا يخفـﮯ ولا يحذف شـﮯء من الحروف لئلا ينقص شـﮯء مما أنزلــہ الله على رسولـہ صلى الله عليـہ وسلم .
⑵ ـ الثانـﮯ : تحسيـــن النّغمة بالصوت يحسن بـہ صوتــہ ، وكلاهما أمر مطلوب ، ولكن الأمر الأول تحسيـــن الأداء لا ينبغـﮯ المبالغة فيـہ والغلو فيــہ ، بحيث تجد الرجل يقرأ القرآن يتكلـف ويحمر وجهــہ ويتكلـّف فـﮯ الغنّة وفـﮯ الإدغام وفـﮯ مثل ذلكـ
☜ فإن هذا من إقامــة الحروف المتكلّفة،
ولكن لتكن قراءتــہ طبيعية يبيــن فيها الحروف والحركات، هذا هو المطلوب، وأما الغلو والمبالغة فإنهما ليسا مطـلوبين .
▣ المصــدر :
📓📔 شرح رياض الصالحيــن【 ٦٦٠/٤ 】
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :
تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان ،
كيف لا يبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان ،
كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران ،
كيف لا يبشر العاقل بوقت يغل فيه الشياطين ،
من أين يشبه هذا الزمان زمان .
📙 لطائف المعارف : (148/1)
تهنئة الناس بعضهم بعضاً بشهر رمضان ،
كيف لا يبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان ،
كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران ،
كيف لا يبشر العاقل بوقت يغل فيه الشياطين ،
من أين يشبه هذا الزمان زمان .
📙 لطائف المعارف : (148/1)
قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه :
وقد دلت النصوص على أن هذه المغفرة الموعود بها مشروطة بأمور ثلاثة:
الأول: أن يصوم رمضان إيماناً - أي إيماناً بالله ورسوله وتصديقاً بفرضية الصيام وما أعد الله تعالى للصائمين من جزيل الأجر.
الثاني: أن يصومه احتساباً - أي طلباً للأجر والثواب، بأن يصومه إخلاصاً لوجه الله تعالى، لا رياءً ولا تقليداً ولا تجلداً لئلا يخالف الناس، أو غير ذلك من المقاصد.
بل يصومه طيبةً به نفسه غير كاره لصيامه ولا مستثقل لأيامه، بل يغتنم طول أيامه لعظم الثواب.
الثالث: أن يجتنب الكبائر، وهي جمع كبيرة، وهي كل ذنب رتب عليه حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة أو رتب عليه غضب ونحوه، وذلك كالإشراك بالله وأكل الربا وأكل مال اليتيم والزنا والسحر والقتل وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وشهادة الزور واليمين الغموس، والغش في البيع وسائر المعاملات، وغير ذلك، قال تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريما
فإذا صام العبد رمضان كما ينبغي غفر الله له بصيامه الصغائر والخطيئات التي اقترفها إذا اجتنب كبائر الذنوب وتاب مما وقع فيه منها.
.................
أحكام الصيام (ص35).
وقد دلت النصوص على أن هذه المغفرة الموعود بها مشروطة بأمور ثلاثة:
الأول: أن يصوم رمضان إيماناً - أي إيماناً بالله ورسوله وتصديقاً بفرضية الصيام وما أعد الله تعالى للصائمين من جزيل الأجر.
الثاني: أن يصومه احتساباً - أي طلباً للأجر والثواب، بأن يصومه إخلاصاً لوجه الله تعالى، لا رياءً ولا تقليداً ولا تجلداً لئلا يخالف الناس، أو غير ذلك من المقاصد.
بل يصومه طيبةً به نفسه غير كاره لصيامه ولا مستثقل لأيامه، بل يغتنم طول أيامه لعظم الثواب.
الثالث: أن يجتنب الكبائر، وهي جمع كبيرة، وهي كل ذنب رتب عليه حد في الدنيا أو وعيد في الآخرة أو رتب عليه غضب ونحوه، وذلك كالإشراك بالله وأكل الربا وأكل مال اليتيم والزنا والسحر والقتل وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وشهادة الزور واليمين الغموس، والغش في البيع وسائر المعاملات، وغير ذلك، قال تعالى: إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريما
فإذا صام العبد رمضان كما ينبغي غفر الله له بصيامه الصغائر والخطيئات التي اقترفها إذا اجتنب كبائر الذنوب وتاب مما وقع فيه منها.
.................
أحكام الصيام (ص35).
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :
اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه:
جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام ..
وجهادٌ باللَّيل على القِيام ..
فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادَيْن، ووَفَّى بحُقُوقهما، وصَبَر عليهما،وفَّى أجرَه بغَير حسَابٍ.
لطائف المعارف(١٧١/١)
اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه:
جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام ..
وجهادٌ باللَّيل على القِيام ..
فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادَيْن، ووَفَّى بحُقُوقهما، وصَبَر عليهما،وفَّى أجرَه بغَير حسَابٍ.
لطائف المعارف(١٧١/١)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام التي هي سبب :
▫️ لمغفرة الذنوب
▫️ وتكفير السيئات
▫️ ورفعة الدرجات.
📘[مجالس شهر رمضان: (٧٩)
فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام التي هي سبب :
▫️ لمغفرة الذنوب
▫️ وتكفير السيئات
▫️ ورفعة الدرجات.
📘[مجالس شهر رمضان: (٧٩)
وتَحصل النية بالقلبِّ ؛ دون التَلفُظِ بها ، وتَنعقِدُ ولو بخاطر الاستيقاظ للسحور .
قال ابن تيمية - رحمه الله - :
" ومن خَطَرَ بقلبه أنه صائمٌ غدًا فقد نَوى ".
[ الاختيارات || ١٩١ ]
قال ابن تيمية - رحمه الله - :
" ومن خَطَرَ بقلبه أنه صائمٌ غدًا فقد نَوى ".
[ الاختيارات || ١٩١ ]
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:
والمُستحَبُّ الإكثارُ مِن الدُّعاء في جميع الأوقات، وفي شهرِ رمضان أكْثَر .
✅ (تفسير القرآن العظيم - ٤٥١/٨
والمُستحَبُّ الإكثارُ مِن الدُّعاء في جميع الأوقات، وفي شهرِ رمضان أكْثَر .
✅ (تفسير القرآن العظيم - ٤٥١/٨
قال الحسن البصري رحمه الله-
" إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون" .
[ لطائف المعارف: (٢١٠)] .
" إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون" .
[ لطائف المعارف: (٢١٠)] .
*🖋 الذين يتركون صلاة المغرب مع الجماعة بسبب الإفطار .*
● قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله -:
*《 وهنا أمر يجب التنبيه عليه ، وهو أن بعض الناس قد يجلس على مائدة إفطاره ويتعشى ويترك صلاة المغرب مع الجماعة في المسجد ،*
*فيرتكب بذلك خطأً عظيماً ، وهو التأخر عن الجماعة في المسجد ، ويفوت على نفسه ثواباً عظيماً ، ويعرضها للعقوبة ، والمشروع للصائم أن يفطر أولاً ، ثم يذهب للصلاة ، ثم يتعشى بعد ذلك 》.*
📓📔 |[ الملخص الفقهي (٣٨١/١) ]|
● قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله -:
*《 وهنا أمر يجب التنبيه عليه ، وهو أن بعض الناس قد يجلس على مائدة إفطاره ويتعشى ويترك صلاة المغرب مع الجماعة في المسجد ،*
*فيرتكب بذلك خطأً عظيماً ، وهو التأخر عن الجماعة في المسجد ، ويفوت على نفسه ثواباً عظيماً ، ويعرضها للعقوبة ، والمشروع للصائم أن يفطر أولاً ، ثم يذهب للصلاة ، ثم يتعشى بعد ذلك 》.*
📓📔 |[ الملخص الفقهي (٣٨١/١) ]|
(أن أفيضوا علينا من الماء
أو مما رزقكم الله)
في هذه الآية دليل على أن سقي
الماء من أفضل الأعمال.
من كثرت ذنوبه؛ فعليه بسقي الماء.
[القرطبي]
أو مما رزقكم الله)
في هذه الآية دليل على أن سقي
الماء من أفضل الأعمال.
من كثرت ذنوبه؛ فعليه بسقي الماء.
[القرطبي]
قال ابن كثير رحمه الله:
"ماتَ ابنُ تيمية رحمه الله فكشفتُ عن وجهه وقبَّلتُه وقد علاهُ الشَّيبُ أكثر مما فارقناه. لم يتركْ ولداً صالحاً يدعو له لكنه تركَ أُمَّةً صالحةً تدعو له"
البداية والنهاية (٣٠٠/١٨)
"ماتَ ابنُ تيمية رحمه الله فكشفتُ عن وجهه وقبَّلتُه وقد علاهُ الشَّيبُ أكثر مما فارقناه. لم يتركْ ولداً صالحاً يدعو له لكنه تركَ أُمَّةً صالحةً تدعو له"
البداية والنهاية (٣٠٠/١٨)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
متى يصل القاريء إلى معاني القرآن ويستمتع بها ؟!
" معاني القرآن لا تذوقها إلا القلوب الطاهرة ؛ وهي قلوب المتقين "
[فتاوى ابن تيمية ١٣/٢٥٤]
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
متى يصل القاريء إلى معاني القرآن ويستمتع بها ؟!
" معاني القرآن لا تذوقها إلا القلوب الطاهرة ؛ وهي قلوب المتقين "
[فتاوى ابن تيمية ١٣/٢٥٤]
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
قال ابن بطال رحمه الله :
أن الخير ينبغي أن يُبادَر به ،
فإن الآفات تعرض ،
والموانع تمنع ،
والموت لا يؤمن ،
والتسويف غير محمود .
فتح الباري 4/ 41
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
قال ابن بطال رحمه الله :
أن الخير ينبغي أن يُبادَر به ،
فإن الآفات تعرض ،
والموانع تمنع ،
والموت لا يؤمن ،
والتسويف غير محمود .
فتح الباري 4/ 41
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
فائدة :
🔘 ﻗﺎﻝ الإمام ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺳﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻼ ﻓﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻴﻼ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻮﺍﻏﻞ، ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬﻤﻢ، ﻭﻳﺘﻮﺍﻃﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ.*ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
*(ﺇﻥ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻲ ﺃﺷﺪ ﻭﻃﺄ ﻭﺃﻗﻮﻡ ﻗﻴﻼ).*
📚 ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ، لابن رجب (315).
🔘 ﻗﺎﻝ الإمام ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺳﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻼ ﻓﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻴﻼ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻮﺍﻏﻞ، ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻬﻤﻢ، ﻭﻳﺘﻮﺍﻃﺄ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ.*ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
*(ﺇﻥ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻲ ﺃﺷﺪ ﻭﻃﺄ ﻭﺃﻗﻮﻡ ﻗﻴﻼ).*
📚 ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ، لابن رجب (315).
• قال العلامة محمد #ابن_عثيمين - رحمه الله -:
“قيام رمضان شامل للصلاة في أوّل الليل وآخره؛
وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان؛
فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله تعالى عليها؛
وما هي إلا ليال معدودة
ينتهزها المؤمن العاقل
قبل فواتها!.
📃| مجالس شهر رمضان (ص٣)
“قيام رمضان شامل للصلاة في أوّل الليل وآخره؛
وعلى هذا فالتراويح من قيام رمضان؛
فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها، واحتساب الأجر والثواب من الله تعالى عليها؛
وما هي إلا ليال معدودة
ينتهزها المؤمن العاقل
قبل فواتها!.
📃| مجالس شهر رمضان (ص٣)