Бойківське весілля на мозаїці в с. Підмонастирок Львівської області
Точніше лише його частина. Бо процес весілля був довгим і умовно складався з кількох етапів: передвесільного, весільного і післявесільного.
Бойки одружувались з тими, кого виберуть їм батьки. Такий вибір зазвичай зумовлювала наявність чи відсутність орної землі в родині молодої.
Все починалось зі сватання. При тому молода показувалась не одразу, спочатку виводили бабу, потім маленьку дівчинку. І лише за третім разом виходила та, кого сватали.
Чарівним є обряд виготовлення різних весільних атрибутів. «О 6 ранку на городі сусідки, де росте барвінок, свашка розстеляє скатерть, кладе на неї два хліби, зв’язані прядивом. Дружба одягає вовняні рукавиці й ножицями зрізує кілька пучків барвінку, кладе їх на хліб. Далі барвінок зрізують попарно свашки, одягнувши кожна по одній рукавичці. Свашки по черзі п’ють горілку, нарізаний барвінок зав’язують і несуть на плечах у дім молодої. Для ґаздині залишають горілку та цукерки у подарунок». Весь процес супроводжується музикою та співами — ладканнями по тутешньому.
Сюжет цього панно зображує день весілля — гостини, коли гості та молоді сидять за столом. Згодом починався процес «затанцьовування свальби».
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Миколаю!
Благослови перший танець, який починаю.
Благослови перший танець і сисе весілля,
Молода би ся так мала, як Свята Неділя
Музик бачимо з обох боків від наречених, на правій стіні — молоді парубки танцюють. Усі в традиційному народному вбранні.
Насправді, все весілля бойків — це співи, музика, танці, гумор та сплетення християнських і язичницьких традицій.
І ця мозаїка яскраво передає цей колорит та традиційність, сама стаючи спадщиною, яка документує обряд українського весілля. Одне з найкращих панно, що я бачив. Адже окрім всього, ця мозаїка руйнує будь-які закиди щодо того, що це не українське мистецтво. Українське! І також потребує збереження.
Дякую за світлини підписниці проєкту. Вона там є на одному фото.
Точніше лише його частина. Бо процес весілля був довгим і умовно складався з кількох етапів: передвесільного, весільного і післявесільного.
Бойки одружувались з тими, кого виберуть їм батьки. Такий вибір зазвичай зумовлювала наявність чи відсутність орної землі в родині молодої.
Все починалось зі сватання. При тому молода показувалась не одразу, спочатку виводили бабу, потім маленьку дівчинку. І лише за третім разом виходила та, кого сватали.
Чарівним є обряд виготовлення різних весільних атрибутів. «О 6 ранку на городі сусідки, де росте барвінок, свашка розстеляє скатерть, кладе на неї два хліби, зв’язані прядивом. Дружба одягає вовняні рукавиці й ножицями зрізує кілька пучків барвінку, кладе їх на хліб. Далі барвінок зрізують попарно свашки, одягнувши кожна по одній рукавичці. Свашки по черзі п’ють горілку, нарізаний барвінок зав’язують і несуть на плечах у дім молодої. Для ґаздині залишають горілку та цукерки у подарунок». Весь процес супроводжується музикою та співами — ладканнями по тутешньому.
Сюжет цього панно зображує день весілля — гостини, коли гості та молоді сидять за столом. Згодом починався процес «затанцьовування свальби».
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Миколаю!
Благослови перший танець, який починаю.
Благослови перший танець і сисе весілля,
Молода би ся так мала, як Свята Неділя
Музик бачимо з обох боків від наречених, на правій стіні — молоді парубки танцюють. Усі в традиційному народному вбранні.
Насправді, все весілля бойків — це співи, музика, танці, гумор та сплетення християнських і язичницьких традицій.
І ця мозаїка яскраво передає цей колорит та традиційність, сама стаючи спадщиною, яка документує обряд українського весілля. Одне з найкращих панно, що я бачив. Адже окрім всього, ця мозаїка руйнує будь-які закиди щодо того, що це не українське мистецтво. Українське! І також потребує збереження.
Дякую за світлини підписниці проєкту. Вона там є на одному фото.
❤172🔥24👍11🥰2🌭2💔1
Наукові сюжети досить поширені в монументальному живописі України часів совєцької окупації.
Але автобусні зупинки рідко прикрашались панно на цю тематику. На зупинці в селі Солочин Закарпатської області можна побачити залишки сграфіто, присвяченого агромономії.
На жаль, багато сграфіто на стінах павільйонів у Закарпатській області знаходяться у такому стані. Ця зупинка була третьою підряд із зафарбованим сграфіто на моєму шляху до Мукачева. Хтось, очевидно, мав дуже багато рожевої фарби і думав, що робить хорошу справу, підфарбовуючи зупинки.
Це мистецтво знищують не тільки тому, що вважають його антиукраїнським. Місцеві жителі переважно не мають таких установок, а просто не розуміють цінності мистецтва. Це піднімає питання освіти сільських громад і їх залученість у сучасні культурні тенденції. Простими словами нам потрібні люди, які будуть проводити культурні події не лише у Києві чи Львові, а й у маленьких провінціях. Дії по відновленню мозаїк і зупинок можуть мати результат тільки в комплексі з освітою місцевих громад і поясненням, чому зберегти — важливо.
Останнім часом все більше думаю над цією ідеєю. Побачимо, що з цього вийде. А поки я повертаюсь до вас та буду активніше публікувати нові зупинки. Адже я нарешті став бакалавром🥲
📍с. Солочин #Закарпатська область
Але автобусні зупинки рідко прикрашались панно на цю тематику. На зупинці в селі Солочин Закарпатської області можна побачити залишки сграфіто, присвяченого агромономії.
На жаль, багато сграфіто на стінах павільйонів у Закарпатській області знаходяться у такому стані. Ця зупинка була третьою підряд із зафарбованим сграфіто на моєму шляху до Мукачева. Хтось, очевидно, мав дуже багато рожевої фарби і думав, що робить хорошу справу, підфарбовуючи зупинки.
Це мистецтво знищують не тільки тому, що вважають його антиукраїнським. Місцеві жителі переважно не мають таких установок, а просто не розуміють цінності мистецтва. Це піднімає питання освіти сільських громад і їх залученість у сучасні культурні тенденції. Простими словами нам потрібні люди, які будуть проводити культурні події не лише у Києві чи Львові, а й у маленьких провінціях. Дії по відновленню мозаїк і зупинок можуть мати результат тільки в комплексі з освітою місцевих громад і поясненням, чому зберегти — важливо.
Останнім часом все більше думаю над цією ідеєю. Побачимо, що з цього вийде. А поки я повертаюсь до вас та буду активніше публікувати нові зупинки. Адже я нарешті став бакалавром🥲
📍с. Солочин #Закарпатська область
❤113👍17😢2
На трасі Ужгород-Мукачево є два дуже схожих павільйони один навпроти одного.
Вони оздоблені плиткою однакового кольору. В основі першої мозаїки — орнаменти округлих форм. Друга — гостра і квадратна.
Однак ця кольорова палітра до болю нагадала зруйновану мозаїку з смт. Середнє, про яку я вже багато розповідав (фото 6-8). Я припускаю, що всі ці павільйони були оздоблені одним художником. Це припущення підтверджує той факт, що ці зупинки знаходяться зовсім недалеко від Середнього.
На жаль, мозаїка з коником, присвячена дитинству і материнству, в самому селищі була найбільш високоякісною і цінною. Але її не вберегли. Невідомо, яка доля чекає на ці зупинки, адже вони знаходяться глибоко від дороги і не використовуються. Хоча з іншого боку, це врятувало їх від руйнування руками людей.
📍с. Нижнє Солотвино #Закарпатська область
Вони оздоблені плиткою однакового кольору. В основі першої мозаїки — орнаменти округлих форм. Друга — гостра і квадратна.
Однак ця кольорова палітра до болю нагадала зруйновану мозаїку з смт. Середнє, про яку я вже багато розповідав (фото 6-8). Я припускаю, що всі ці павільйони були оздоблені одним художником. Це припущення підтверджує той факт, що ці зупинки знаходяться зовсім недалеко від Середнього.
На жаль, мозаїка з коником, присвячена дитинству і материнству, в самому селищі була найбільш високоякісною і цінною. Але її не вберегли. Невідомо, яка доля чекає на ці зупинки, адже вони знаходяться глибоко від дороги і не використовуються. Хоча з іншого боку, це врятувало їх від руйнування руками людей.
📍с. Нижнє Солотвино #Закарпатська область
❤85👍30❤🔥10