О юзере tutkin замолвите слово
Младший бухгалтер Тютькин узнал, что в интернете есть сайт, а на нем раздают журналы.
Он зарегистрировал ЖЖ tutkin и радостно написал: ""Поехали!", впрочем это пишут 30% начинающих жижистов.
На "Поехали" никто не откликнулся, и Тютькин стал искать друзей.
Сначала он пошел в рейтинг блогов, нашел там Доктора Ливси и иже с ним, написал парочку постов, состоящих из "Конечно!!!!!" и "Разумеется........." (Тютькин большое значение придавал знакам препинания, считая, чем больше, тем лучше).
И опять тишина.
Он поминутно нажимал на кнопку F5, но журнал оставался девственно чист.
Но Тютькин не отчаивался.
Он зафрендил первые 200 человек в рейтинге и о, чудо! Его зафрендили в ответ. Это были юзеры "алкаголики", "Перельман" и какой-то с двойной корейской фамилией. Ничего умного они не писали.
Потом к Тютькину пришла дама в платочке и оставила фото больших размеров с голыми анусами. Тютькинская лента разрослать в ширину до пляжного полотенца и Тютькин впервые применил функцию ban_set. Результатами остался доволен - лента вновь приобрела удобоваримый вид.
Но френдов по-прежнему не было.
Однажды Тютькин пришел в контору и увидел, что секретарша Зиночка что-то быстро печатает на компьютере. Тютькин заглянул в ее экран, и увидел знакомый пейзаж.
- А у меня тоже есть ЖЖ, - небрежно бросил он.
- Да? - отрегировала Зиночка, не сводя глаз с экрана. - Это хорошо. Пришли мне линк, я тебя внесу в группу жижистов нашей конторы. Удобно мейлы рассылать: почту не каждый читает, а вот в ЖЖ все сидят.
Тютькин обрадовался! У него появился первый френд - Зиночка, с ником, почему-то carabas. И неважно, что секретарша смотрела всегда мимо него, она его зафрендила!
Зайдя к ней в журнал, он старательно переписал всех ее друзей, зафрендил тоже и погрузился в чтение.
К его великому разочарованию, чтение оказалось совсем не увлекательным. Журнал Зиночки-Карабаса содержал только копии приказов, а в журналах ее френдов были только перепечатки рецензий на фильмы, фото природы и сообщения типа "С 8 до 9 я в главке". Тютькин с трудом вычислил по этой информации, что beliy_orel - это бухгалтер Петр Сергеич, а lopes - блеклая нормировщица Галя в толстых очках. Причем про природу и фильмы постилось исключительно в перерыв.
И Тютькин принялся исправлять положение.
Вдохновленный таким количеством знакомых френдов, он накатал пост "Если бы директором был я" и в пятидесяти пунктах описал, чтобы он изменил в конторе для повышения эффективности. А так как его не читали, то каждому френду из зиночкиного списка он послал сообщение "почитайте меня - не пожалеете". И дал ссылку.
Сначала его обругал десяток анонимов, но потом зафрендили трое из списка.
И он принялся писать дальше. Он писал, что нещадно тратится бумага для ксерокса, что от маргариновой подливы в столовой у него изжога, что у машинисток длинные накладные ногти, а главный технолог отдает служебную машину жене для поездок на дачу.
На работе на него стали как-то странно коситься. Но Тютькин не замечал. Смыслом жизни стали комменты. И если поначалу его ругали анонимы, то потом его предупреждали, что с работой он распростится, а френд lopes даже посоветовала быть поосторожнее в высказываниях.
Когда же Тютькин написал пост о том, что на ремонт директорского кабинета пошли материалы из магазина его зятя, то тут ...
Дорогие читатели, подумайте сами, что случилось потом?
Мой вариант:
Тут его зафрендил bog_iz_kontori. Он был умным френдом. И понимал, что известное зло лучше неизвестного.
Младший бухгалтер Тютькин узнал, что в интернете есть сайт, а на нем раздают журналы.
Он зарегистрировал ЖЖ tutkin и радостно написал: ""Поехали!", впрочем это пишут 30% начинающих жижистов.
На "Поехали" никто не откликнулся, и Тютькин стал искать друзей.
Сначала он пошел в рейтинг блогов, нашел там Доктора Ливси и иже с ним, написал парочку постов, состоящих из "Конечно!!!!!" и "Разумеется........." (Тютькин большое значение придавал знакам препинания, считая, чем больше, тем лучше).
И опять тишина.
Он поминутно нажимал на кнопку F5, но журнал оставался девственно чист.
Но Тютькин не отчаивался.
Он зафрендил первые 200 человек в рейтинге и о, чудо! Его зафрендили в ответ. Это были юзеры "алкаголики", "Перельман" и какой-то с двойной корейской фамилией. Ничего умного они не писали.
Потом к Тютькину пришла дама в платочке и оставила фото больших размеров с голыми анусами. Тютькинская лента разрослать в ширину до пляжного полотенца и Тютькин впервые применил функцию ban_set. Результатами остался доволен - лента вновь приобрела удобоваримый вид.
Но френдов по-прежнему не было.
Однажды Тютькин пришел в контору и увидел, что секретарша Зиночка что-то быстро печатает на компьютере. Тютькин заглянул в ее экран, и увидел знакомый пейзаж.
- А у меня тоже есть ЖЖ, - небрежно бросил он.
- Да? - отрегировала Зиночка, не сводя глаз с экрана. - Это хорошо. Пришли мне линк, я тебя внесу в группу жижистов нашей конторы. Удобно мейлы рассылать: почту не каждый читает, а вот в ЖЖ все сидят.
Тютькин обрадовался! У него появился первый френд - Зиночка, с ником, почему-то carabas. И неважно, что секретарша смотрела всегда мимо него, она его зафрендила!
Зайдя к ней в журнал, он старательно переписал всех ее друзей, зафрендил тоже и погрузился в чтение.
К его великому разочарованию, чтение оказалось совсем не увлекательным. Журнал Зиночки-Карабаса содержал только копии приказов, а в журналах ее френдов были только перепечатки рецензий на фильмы, фото природы и сообщения типа "С 8 до 9 я в главке". Тютькин с трудом вычислил по этой информации, что beliy_orel - это бухгалтер Петр Сергеич, а lopes - блеклая нормировщица Галя в толстых очках. Причем про природу и фильмы постилось исключительно в перерыв.
И Тютькин принялся исправлять положение.
Вдохновленный таким количеством знакомых френдов, он накатал пост "Если бы директором был я" и в пятидесяти пунктах описал, чтобы он изменил в конторе для повышения эффективности. А так как его не читали, то каждому френду из зиночкиного списка он послал сообщение "почитайте меня - не пожалеете". И дал ссылку.
Сначала его обругал десяток анонимов, но потом зафрендили трое из списка.
И он принялся писать дальше. Он писал, что нещадно тратится бумага для ксерокса, что от маргариновой подливы в столовой у него изжога, что у машинисток длинные накладные ногти, а главный технолог отдает служебную машину жене для поездок на дачу.
На работе на него стали как-то странно коситься. Но Тютькин не замечал. Смыслом жизни стали комменты. И если поначалу его ругали анонимы, то потом его предупреждали, что с работой он распростится, а френд lopes даже посоветовала быть поосторожнее в высказываниях.
Когда же Тютькин написал пост о том, что на ремонт директорского кабинета пошли материалы из магазина его зятя, то тут ...
Дорогие читатели, подумайте сами, что случилось потом?
Мой вариант:
Тут его зафрендил bog_iz_kontori. Он был умным френдом. И понимал, что известное зло лучше неизвестного.
👍64😁18❤3🤔3
Оба хуже
Мне попались с утра два поста. Один – о мужчине, который занимается сексом при детях и декларирует при этом свою позицию свободного человека, другой – о том, как арабы водят своих детей смотреть на жертвоприношение баранов.
И я подумала, а что хуже: показывать ребенку секс или смерть?
Как ни странно, к смерти, как визуальному ряду, нормы нашего общества более гуманны, нежели к сексу: в любое время по телевизору можно увидеть боевики с кровищей на весь экран, а сексу уделено время, когда дети спят.
И это говорит о том, что нормы поведения – понятия довольно зыбкие, нуждающиеся в доказательствах, и, следовательно, они не врожденны. Говорить, что нравственные идеалы врожденны или представляются результатом инстинкта, — это все равно, что утверждать, будто человек способен читать, не зная еще букв алфавита.
Так почему я осуждаю оба вышеприведенных случая? Если так, то я – дикарь, ибо кто по нашему мнению дикарь? Мы называем других людей дикарями потому, что их нравы отличаются от наших, которые мы считаем верхом учтивости. А они думают то же самое о нас. Мы не будем резать баранов на улице, они – ходить в мини-юбках в общественных местах. Кто прав?
Я думаю, что оба хуже. Потому что оба вышеприведенных случая оставляют негативный отпечаток на детях. Тот, кого не интересует мнение окружающих, считает их ниже себя. То есть, иными словами, если самого себя он считает свободным человеком, то другие - рабы нравственных норм. И поэтому самое безнравственное поведение — это отношение к детям, как к рабам, перед которыми не надо стесняться. Такие люди относятся к нормам поведения, как некоторые архитекторы к домам: на первый план ставится удобство.
Отсюда следует, что собственная нравственная нечистоплотность по отношению к своим детям — это знак презрения к самому себе, ведь дети – это плоть от плоти каждого родителя.
Я не могу сказать о себе, что я – образец нравственности, и могу подавать пример другим людям. Но бытует мнение, что я – психованная аидише мамеле. Для меня дети на первом плане и во главе угла. Меня не возмущают взрослые люди, режущие баранов и занимающиеся сексом. Меня возмущают родители, вовлекающие в это своих детей. Пусть им будет известно, что нравственность либо условна, либо оплачивается на месте.
.
Мне попались с утра два поста. Один – о мужчине, который занимается сексом при детях и декларирует при этом свою позицию свободного человека, другой – о том, как арабы водят своих детей смотреть на жертвоприношение баранов.
И я подумала, а что хуже: показывать ребенку секс или смерть?
Как ни странно, к смерти, как визуальному ряду, нормы нашего общества более гуманны, нежели к сексу: в любое время по телевизору можно увидеть боевики с кровищей на весь экран, а сексу уделено время, когда дети спят.
И это говорит о том, что нормы поведения – понятия довольно зыбкие, нуждающиеся в доказательствах, и, следовательно, они не врожденны. Говорить, что нравственные идеалы врожденны или представляются результатом инстинкта, — это все равно, что утверждать, будто человек способен читать, не зная еще букв алфавита.
Так почему я осуждаю оба вышеприведенных случая? Если так, то я – дикарь, ибо кто по нашему мнению дикарь? Мы называем других людей дикарями потому, что их нравы отличаются от наших, которые мы считаем верхом учтивости. А они думают то же самое о нас. Мы не будем резать баранов на улице, они – ходить в мини-юбках в общественных местах. Кто прав?
Я думаю, что оба хуже. Потому что оба вышеприведенных случая оставляют негативный отпечаток на детях. Тот, кого не интересует мнение окружающих, считает их ниже себя. То есть, иными словами, если самого себя он считает свободным человеком, то другие - рабы нравственных норм. И поэтому самое безнравственное поведение — это отношение к детям, как к рабам, перед которыми не надо стесняться. Такие люди относятся к нормам поведения, как некоторые архитекторы к домам: на первый план ставится удобство.
Отсюда следует, что собственная нравственная нечистоплотность по отношению к своим детям — это знак презрения к самому себе, ведь дети – это плоть от плоти каждого родителя.
Я не могу сказать о себе, что я – образец нравственности, и могу подавать пример другим людям. Но бытует мнение, что я – психованная аидише мамеле. Для меня дети на первом плане и во главе угла. Меня не возмущают взрослые люди, режущие баранов и занимающиеся сексом. Меня возмущают родители, вовлекающие в это своих детей. Пусть им будет известно, что нравственность либо условна, либо оплачивается на месте.
.
👏78👍52🔥17🤔3😢3🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Нет, меня не взломали. Просто утром над морем была радуга. Спасибо Ольге (Сонечке Исаковне)
❤119👍52🔥9🥰5🤡1