1. НАЗАР БАР ҚАДАМ — 2-ҚИСМ
Сўфи Оллоёр «Сабот ул-ожизин»да мазкур рашҳага ишора қилиб ёзган:
Кел, эй мўмин, агар тарсанда бўлсанг,
Кўзингни сақлагил ҳар қайда бўлсанг.
(Кел, эй мўмин банда, агар Аллоҳдан қўрқувчи бўлсанг, ҳар ерда бўлсанг ҳам, кўзингни пок тут, ҳар қандай нопок ва гуноҳ саналадиган ерларга назаринг тушмасин.)
Қуйи бўлсин ҳамиша нуқтаи чашм,
Мабодо бўлмагай боло тушуб хашм.
(Кўз нуқтаси (назаринг) доим қуйига (пастга) қараган бўлсин. Мабодо, юқорига (номаҳрам нарсаларга) тушиб, Аллоҳнинг ғазабига дучор бўлиб қолмагин. Мазкур байтда сўз ўйини, ҳарфий санъат ҳам бор. Яъни, ﭼﺸﻢ – «Чашм» (кўз)нинг нуқтасини юқорига қўйсалар – ﺧﺸﻢ «Хашм» (ғазаб)га айланиб қолади.
Назар қилгунча бад эй нафси маъюб,
Тушуб кўз нуқтаси кўр бўлгани хўб.
Эй айбдор нафс, гуноҳкор банда! Ёмон назар (номаҳрамларга қарагандан) кўра, кўз нуқтаси (қорачиғи, мардумаки) оқиб тушгани яхшироқ! Бу байтда ҳам сўз ўйини, ҳарфий санъат бор: «кўр» лафзи – ﮐﻮر, «кўз» сўзидан нуқтаси тушиб қолса – ﮐﻮز сўзига айланиб қолади.
Саодатдур назар бўлса қадамда,
Тажовуз айлагач бўлса надамда.
(Кимки кўзини эҳтиётлаб, қадамларига тикиб юрса, саодатли бўлади. Агар ҳаддидан ошиб, ношаръий нарсаларга қараса, гуноҳкор бўлиб, афсус-надомат чекади).
Агар қон чашма бўлса, чашма эй меҳ,
Хатарлик ерга тушгандин эрур беҳ.
(Дастлабки «чашма» булоқ маъносида. Иккинчи «чашма» кўз мазмунидадир. Яъни, хатарлик, гуноҳ бўладиган ерга кўзинг тушгандан кўра, кўзинг қон булоғига тўлиб, ҳеч нарсани кўролмаганинг яхшироқ).
На хушдур дидаи тарсанда бўлса,
Ва гарна косасидин канда бўлса.
«Сенда Худодан қўрқиб, йиғлайдиган кўзингдан ёш оқса, қандай саодат! Йўқса, ундай кўз косасидан жудо бўлгани яхши. «Тарсанда» сўзини «тарсанда» – «қўрқадиган» деб ўқисак, «қўрқадиган кўзинг» бўлса, қандай яхши деган маънони беради.
@KitobxonUz
Сўфи Оллоёр «Сабот ул-ожизин»да мазкур рашҳага ишора қилиб ёзган:
Кел, эй мўмин, агар тарсанда бўлсанг,
Кўзингни сақлагил ҳар қайда бўлсанг.
(Кел, эй мўмин банда, агар Аллоҳдан қўрқувчи бўлсанг, ҳар ерда бўлсанг ҳам, кўзингни пок тут, ҳар қандай нопок ва гуноҳ саналадиган ерларга назаринг тушмасин.)
Қуйи бўлсин ҳамиша нуқтаи чашм,
Мабодо бўлмагай боло тушуб хашм.
(Кўз нуқтаси (назаринг) доим қуйига (пастга) қараган бўлсин. Мабодо, юқорига (номаҳрам нарсаларга) тушиб, Аллоҳнинг ғазабига дучор бўлиб қолмагин. Мазкур байтда сўз ўйини, ҳарфий санъат ҳам бор. Яъни, ﭼﺸﻢ – «Чашм» (кўз)нинг нуқтасини юқорига қўйсалар – ﺧﺸﻢ «Хашм» (ғазаб)га айланиб қолади.
Назар қилгунча бад эй нафси маъюб,
Тушуб кўз нуқтаси кўр бўлгани хўб.
Эй айбдор нафс, гуноҳкор банда! Ёмон назар (номаҳрамларга қарагандан) кўра, кўз нуқтаси (қорачиғи, мардумаки) оқиб тушгани яхшироқ! Бу байтда ҳам сўз ўйини, ҳарфий санъат бор: «кўр» лафзи – ﮐﻮر, «кўз» сўзидан нуқтаси тушиб қолса – ﮐﻮز сўзига айланиб қолади.
Саодатдур назар бўлса қадамда,
Тажовуз айлагач бўлса надамда.
(Кимки кўзини эҳтиётлаб, қадамларига тикиб юрса, саодатли бўлади. Агар ҳаддидан ошиб, ношаръий нарсаларга қараса, гуноҳкор бўлиб, афсус-надомат чекади).
Агар қон чашма бўлса, чашма эй меҳ,
Хатарлик ерга тушгандин эрур беҳ.
(Дастлабки «чашма» булоқ маъносида. Иккинчи «чашма» кўз мазмунидадир. Яъни, хатарлик, гуноҳ бўладиган ерга кўзинг тушгандан кўра, кўзинг қон булоғига тўлиб, ҳеч нарсани кўролмаганинг яхшироқ).
На хушдур дидаи тарсанда бўлса,
Ва гарна косасидин канда бўлса.
«Сенда Худодан қўрқиб, йиғлайдиган кўзингдан ёш оқса, қандай саодат! Йўқса, ундай кўз косасидан жудо бўлгани яхши. «Тарсанда» сўзини «тарсанда» – «қўрқадиган» деб ўқисак, «қўрқадиган кўзинг» бўлса, қандай яхши деган маънони беради.
@KitobxonUz
❤1
📜 Uchta tijorat borki, ular kasod neligin aslo bilmaydi:
1. Namoz o‘qish;
2. Qur’on tilovati;
3. Infoq ehson qilish.
Buning dalili: «Albatta, Allohning Kitobini tilovat qiladiganlar, namozni to‘kis ado etib, Biz ularga rizq qilib bergan narsalardan maxfiy va oshkora nafaqa qiladiganlar hargiz kasodga uchramaydigan tijoratdan umidvor bo‘lurlar», (Fotir surasi, 29-oyat).
Yaqinlaringizga ham ulashing!
@KitobxonUz
1. Namoz o‘qish;
2. Qur’on tilovati;
3. Infoq ehson qilish.
Buning dalili: «Albatta, Allohning Kitobini tilovat qiladiganlar, namozni to‘kis ado etib, Biz ularga rizq qilib bergan narsalardan maxfiy va oshkora nafaqa qiladiganlar hargiz kasodga uchramaydigan tijoratdan umidvor bo‘lurlar», (Fotir surasi, 29-oyat).
Yaqinlaringizga ham ulashing!
@KitobxonUz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Kayfiyat
— Mashaalloh, bu bolachalar otasiga yordam berarkan 😘
— Kim mehmon? 🤨
— Mana, man mehmon 😅
— Xush kemadinglar 😒
— Nega? 😆
— Oyim kechadan beri oshxonadan chiqmayapti. Hamma ovqatini yesin va uyiga tarqalsin! ☝️
@KitobxonUz
— Mashaalloh, bu bolachalar otasiga yordam berarkan 😘
— Kim mehmon? 🤨
— Mana, man mehmon 😅
— Xush kemadinglar 😒
— Nega? 😆
— Oyim kechadan beri oshxonadan chiqmayapti. Hamma ovqatini yesin va uyiga tarqalsin! ☝️
@KitobxonUz
📜U zot mening Robbim...
▫️Alloh taolo mening doimiy nuqsonlarimga qaramay, hech qachon meni tashlab qo‘ymagan.
▫️Bunga haqli bo‘lmasamda, keng fazlidan rizqlantirgan, ato etgan.
▫️Gunohlarim ulkan bo‘lsada, meni ayblarimni berkitgan, xotirimni jam qilgan.
▫️U Zot duolarimni men so‘raganimdan-da yaxshisi ila ijobat etgan.
▫️Umid qilganim, kutganimdan ko‘ra ko‘prog‘i(ni berish) ila meni hayratga solgan.
▫️U Zot gunohim bilan ushlamadi balki, menga muhlat berdi, meni ikrom qildi.
▫️U Zot mening Robbim, yolg‘izligimda yo‘ldoshim, qayg‘uimda najotkorimdir.
▫️Uning rahmati meni o‘rab, fazli meni ko‘mdirgandir.
Yaqinlaringizga ham ulashing!
@KitobxonUz
▫️Alloh taolo mening doimiy nuqsonlarimga qaramay, hech qachon meni tashlab qo‘ymagan.
▫️Bunga haqli bo‘lmasamda, keng fazlidan rizqlantirgan, ato etgan.
▫️Gunohlarim ulkan bo‘lsada, meni ayblarimni berkitgan, xotirimni jam qilgan.
▫️U Zot duolarimni men so‘raganimdan-da yaxshisi ila ijobat etgan.
▫️Umid qilganim, kutganimdan ko‘ra ko‘prog‘i(ni berish) ila meni hayratga solgan.
▫️U Zot gunohim bilan ushlamadi balki, menga muhlat berdi, meni ikrom qildi.
▫️U Zot mening Robbim, yolg‘izligimda yo‘ldoshim, qayg‘uimda najotkorimdir.
▫️Uning rahmati meni o‘rab, fazli meni ko‘mdirgandir.
Yaqinlaringizga ham ulashing!
@KitobxonUz
😭2
3. САФАР ДАР ВАТАН
ﺳﻔﺮ در وﻃﻦ
@KitobxonUz
ﺳﻔﺮ در وﻃﻦ
1-ҚИСМ
«Сафар дар ватан»нинг ҳам икки маъноси бор: моддий сафар қилиш ва маънавий сафар қилиш. Солик учун иккисида ҳам манфаатлар бор. Одатда сафар қилиш деганда ватанини ташлаб, саёҳатга, машаққатли йўлга чиқиш англашилса, ботиний маънода ватанда туриб, қалбан маънавий сафар қилиш тушунилади.
Солик нафсини енгиши, сабрни ўрганиши, машаққатлар қаршисида тик тура олиши, қийинчиликлар қаршисида чора топиши учун ватан бўйлаб саёҳат қилади. Сафарда машойихларнинг зиёратларидан файз топади. ﺳﺎﻓﺮوا ﺗﺼﺤﻮا «Сафар қилинглар, саломат бўласизлар», — деган ҳадисга биноан баъзи тариқатларда саёҳатга чиқиш тавсия қилинади.
Саёҳатга чиққан инсонда турли ҳолатлар бўлиши, ҳар хил машаққатларга учраши мумкин. Шунда у нафсини енгишни, қаноатли, сабрли, меҳр-оқибатли бўлишни ўрганади. Моддий сафарда нафси чиниққан инсоннинг маънавий сафардаги қийинчиликларга бардош бериши осон кечади.
Маънавий сафар, яъни ватанда туриб сафар қилиш дунёга, олам ажойиботларига, инсон руҳиятига басират кўзи билан назар солишдир. Навоийнинг «Лисон ут-тайр» асарида муршид тимсоли бўлган Ҳудҳуд мақтанчоқ бир товуққа жавоб берар экан, Сидра дарахти остида яшайдиган бошқа бир қуш ҳақида гапириб, уни мақтайди ва нақшбандия одобларига биноан, «ватанда сайр» этганига эътибор қаратади.
Деди Ҳудҳудким: — Бу сўз беважҳ эмас,
Гар киши бу сўзни ҳолидин демас.
Бор онингдек қушки очмай болу пар,
Сидра шохи устида айлар мақар.
Келди хилватгоҳи онинг анжуман,
Сайр этар, лекин ери доим ватан.
Арш парвоз ўлдию сидранишин,
Элга зоҳир айламай парвоз ишин.
Эрмас ул Симурғдин айру даме,
Васлидин кўнглига ўзга оламе.
Етмайин жониға ҳажридин газанд,
Сурати васлида ҳар дам нақшбанд.
(Ҳудҳуд шундай деди: — Агар киши ўз ҳолидан баён қилиб, бир сўз айтса, бу бесабаб эмас. Дарҳақиқат, шундай қуш борки, у қанот қоқиб учмасдан туриб, Сидра дарахтининг шохини макон тутади. У анжуманни ўзига хилватгоҳ этади, лекин сайр этадиган ери доим ўз ватани бўлади. Гарчи у зимдан Аршга парвоз этиб, Сидра дарахтига қўнса-да, ўзининг бу парвозини элга ошкор этмайди. У Симурғдан бир нафас ҳам айри эмас, унинг васлидан кўнглида ўзга олам жилваланади. Унинг ҳажридан жонига шикаст етмайди, васлининг орзуси жонига нақшбанд қилинган.)
@KitobxonUz
❤1
📚 ILM ZIYO 📚
🔥 KITOB O‘QIB — ILM OLING! 📚 “Kitobxonlik” loyihasi doirasida Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlarining kitoblari tartib bilan o‘qilmoqda. 📖 73-kitob: “Hadis va hayot” (30-juz)(Loyihadagi 5-kitob) 🗓O'qish muddat: 06.09.2026 — 25.09.2026 ━━━━━━━━━━━…
Tayyorgarlik boshlandimi?
🔥1🕊1
Юнус ибн Убайд айтади:
Фузайл ибн Иёзнинг шундай
деганини эшитдим: Уни танийман деб туриб, Ундан ўзга учун амал қиладиган бўлсанг, маҳруму мосуво қолибсан.
@KitobxonUz
Фузайл ибн Иёзнинг шундай
деганини эшитдим: Уни танийман деб туриб, Ундан ўзга учун амал қиладиган бўлсанг, маҳруму мосуво қолибсан.
@KitobxonUz
❤2
Абу Усмон Саид ибн Исмоил айтади:
Ҳақиқий иҳлос – ҳамиша Холиққа кўз тикиб, бандаларнинг назарларини унутмоқдир! Ихлос – бу Аллоҳнинг ғазабидан кўрқиб бутун қалбинг, амалинг, илминг ва феълинг билан Унинг ризосини талаб қилмоғингдир. Қалбингда риёга жой қолмаслиги учун Аллоҳнинг ҳамиша сени кузатиб турганини ич-ичингдан ҳис этиб, гўё Роббингни кўриб тургандек ибодат этмоғингдир. Агар мазкур мақомга мушарраф бўлсанг, ўзингта маҳлиё бўлиб, нафсингга ортиқча баҳо бериб юбормаслигинг учун Аллоҳнинг сенга қилган фазлу марҳаматини ёд этмоғинг лозим. Шу билан бир қаторда бесабрлик иллатидан бутунлай халос булмоғинг учун ҳамиша мулойимлик – рафиқликни маҳкам тутгин. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Мулойимлик қайси бир нарсада бўлмасин, унга чирой бағишлайди. Мулойимлик қайси нарсадан суғуриб олинса, унга нуқсон етади».
@KitobxonUz
Ҳақиқий иҳлос – ҳамиша Холиққа кўз тикиб, бандаларнинг назарларини унутмоқдир! Ихлос – бу Аллоҳнинг ғазабидан кўрқиб бутун қалбинг, амалинг, илминг ва феълинг билан Унинг ризосини талаб қилмоғингдир. Қалбингда риёга жой қолмаслиги учун Аллоҳнинг ҳамиша сени кузатиб турганини ич-ичингдан ҳис этиб, гўё Роббингни кўриб тургандек ибодат этмоғингдир. Агар мазкур мақомга мушарраф бўлсанг, ўзингта маҳлиё бўлиб, нафсингга ортиқча баҳо бериб юбормаслигинг учун Аллоҳнинг сенга қилган фазлу марҳаматини ёд этмоғинг лозим. Шу билан бир қаторда бесабрлик иллатидан бутунлай халос булмоғинг учун ҳамиша мулойимлик – рафиқликни маҳкам тутгин. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Мулойимлик қайси бир нарсада бўлмасин, унга чирой бағишлайди. Мулойимлик қайси нарсадан суғуриб олинса, унга нуқсон етади».
@KitobxonUz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ.
Бугун ЖУМА
— 18 сентябрь 2026
— 7 Робиъус соний 1448
Иброҳим Нахаъий ҳар пайшанба куни: “Бугун амалларимиз Аллоҳ таолога кўрсатилади”, деб аёлларига қараб йиғлардилар, аёллари ҳам уларга қўшилиб йиғлардилар.
@KitobxonUz
Бугун ЖУМА
— 18 сентябрь 2026
— 7 Робиъус соний 1448
Иброҳим Нахаъий ҳар пайшанба куни: “Бугун амалларимиз Аллоҳ таолога кўрсатилади”, деб аёлларига қараб йиғлардилар, аёллари ҳам уларга қўшилиб йиғлардилар.
📚 •┈┈┈┈•⊰✿🍃🌺🍃✿⊱•┈•┈┈•
Каналга уланиш👇
@KitobxonUz
Валийлар ва кароматлар
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда Ўзининг маълум бир бандаларга валий эканлигини, баъзи бир бандалар У Зотнинг авлиёлари эканлигини айтиб ўтган. Аллоҳ таоло Аъроф сурасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга мурожаат қилиб, бут ва санамларга ибодат қилаётган ва ҳидоятга эргашмаган мушрикларга шундай деб хитоб қилишни буюради:
“Албатта, менинг валийим Китобни нозил қилган Аллоҳдир. У солиҳларни валий (дўст) тутадир” (196-оят).
Аллоҳ таоло Юнус сурасида:
“Огоҳ бўлингким, Аллоҳнинг валийларига ҳавф йўқдир ва улар хафа ҳам бўлмаслар”, деган (62-оят).
Аллоҳнинг валий(дўст)ларига бу дунёда ҳам, охиратда ҳам, ҳеч қандай хавф йўқдир. Улар икки дунёда ҳам омонликдадирлар. Улар бу дунёда Аллоҳга валий – дўст бўлганлари учун, У Зотнинг кўрсатмалари бўйича ҳалол-пок, тўғри яшаганлари учун уларга ҳеч нарса хавф-хатар солмайди. Уларнинг соғлигига, молу мулкига, обрў-эътиборига, оиласига, жонларига, умуман, ҳеч нарсаларига ҳеч қандай хавф йўқ.
Шунингдек, охиратда ҳам уларга дўзахнинг, ундаги азоб-уқубатларнинг ҳеч қандай хавфи йўқ.
“Тасаввуф ҳақида тасаввур” китобидан.
┄┄┅┅✿🍃❀🌺
🌺❀🍃✿┅┅┄┄
@KitobxonUz
Аллоҳ таоло Қуръони Каримда Ўзининг маълум бир бандаларга валий эканлигини, баъзи бир бандалар У Зотнинг авлиёлари эканлигини айтиб ўтган. Аллоҳ таоло Аъроф сурасида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга мурожаат қилиб, бут ва санамларга ибодат қилаётган ва ҳидоятга эргашмаган мушрикларга шундай деб хитоб қилишни буюради:
“Албатта, менинг валийим Китобни нозил қилган Аллоҳдир. У солиҳларни валий (дўст) тутадир” (196-оят).
Аллоҳ таоло Юнус сурасида:
“Огоҳ бўлингким, Аллоҳнинг валийларига ҳавф йўқдир ва улар хафа ҳам бўлмаслар”, деган (62-оят).
Аллоҳнинг валий(дўст)ларига бу дунёда ҳам, охиратда ҳам, ҳеч қандай хавф йўқдир. Улар икки дунёда ҳам омонликдадирлар. Улар бу дунёда Аллоҳга валий – дўст бўлганлари учун, У Зотнинг кўрсатмалари бўйича ҳалол-пок, тўғри яшаганлари учун уларга ҳеч нарса хавф-хатар солмайди. Уларнинг соғлигига, молу мулкига, обрў-эътиборига, оиласига, жонларига, умуман, ҳеч нарсаларига ҳеч қандай хавф йўқ.
Шунингдек, охиратда ҳам уларга дўзахнинг, ундаги азоб-уқубатларнинг ҳеч қандай хавфи йўқ.
“Тасаввуф ҳақида тасаввур” китобидан.
┄┄┅┅✿🍃❀🌺
🌺❀🍃✿┅┅┄┄
@KitobxonUz
📖 Qur'ondagi Oli Imron surasining 173-oyatida kelgan:
"Hasbunallohu va ni'mal vakil"
(Arabcha: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)
"Bizga Allohning O'zi kifoya. U qanday ham yaxshi Vakil (ishlarni eng yaxshi hal qiluvchi)dir."
Bu kalima mo'minning Allohga to'liq tavakkul qilishi, qiyinchilik va xavf paytida Uning O'ziga suyanishini ifodalaydi.
"Hasbunallohu va ni'mal vakil"
(Arabcha: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)
Ma'nosi:
"Bizga Allohning O'zi kifoya. U qanday ham yaxshi Vakil (ishlarni eng yaxshi hal qiluvchi)dir."
Bu kalima mo'minning Allohga to'liq tavakkul qilishi, qiyinchilik va xavf paytida Uning O'ziga suyanishini ifodalaydi.
✍@KitobxonUz