⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧لا تزكِّ نفسك ولا تأمن مكر الابتلاء، فما بين الصلاح والانكسار إلا توفيقٌ يسلب، أو سترٌ يُرفع، ولا تُعَيِّر أحدًا بذنبٍ ابتُلِيَ به، فلولا رحمة الله ولطفه لكنتَ أقرب إليه من نفسك، واعلم أن الثبات عطية لا استحقاق، وأن السلامة فضلٌ لا مهارة؛ فاخفض جناحك للناس، وامشِ بينهم شاكرًا لا متعاليًا، واسأل الله دوام الستر، فإن كشفه هلاك، وبقاؤه نجاة .
✿❁࿐❁
💧لا تزكِّ نفسك ولا تأمن مكر الابتلاء، فما بين الصلاح والانكسار إلا توفيقٌ يسلب، أو سترٌ يُرفع، ولا تُعَيِّر أحدًا بذنبٍ ابتُلِيَ به، فلولا رحمة الله ولطفه لكنتَ أقرب إليه من نفسك، واعلم أن الثبات عطية لا استحقاق، وأن السلامة فضلٌ لا مهارة؛ فاخفض جناحك للناس، وامشِ بينهم شاكرًا لا متعاليًا، واسأل الله دوام الستر، فإن كشفه هلاك، وبقاؤه نجاة .
✿❁࿐❁
:
خُذ من الصقر همّته وشموخه وأناقته،
الصقر يُحلّق عالياً لأنّه يُريد التفرّد،
إذا أراد أن يأخذ استراحة بحث عن أعلى قمّة من الجبال ووقف عليها،
ارفع أسهمك في الأمل، واملأ قلبك بالتفاؤل،
واطلب تجدْ، واجتهد تحصدْ، وانصَب تُصِبْ.
حاول الانغماس في عمل نافع ومشروع ناجح،
واجعل جهدك مُتعة تنسى بها همومك وأحزانك، واجعل للحياة هدفاً ولوجودك معنى،
وإذا اشتعلت في نفسك فكرة نافعة؛ فنفّذها مُباشرة قبل أن تخمد وتموت،
فكم من فكرة عظيمة انقدحت في الذهن فتركها صاحبها حتى خفتت وذهبت.
اسعد بما عندك الآن،
وارض بوضعك مهما كان،
ولا تعش الوهم وسوف تبقى تنتظر السعادة في أشياء مُستقبلية ربما لن تحدث،
ومهما حصل لك من المُتع الزائلة والأغراض الدنيوية فسوف تبحث عن غيرها،
وهكذا تنتظر الوهم القادم وهي السعادة المزعومة،
هل أحد كملت طلباته، وتحقّقت أهدافه، وسلم من الآفات،
ونجا من المُكدّرات والمُزعجات؟!
لا أحد،
قرّر أن تسعد وسوف تسعد،
اليوم وليس غداً👍
خُذ من الصقر همّته وشموخه وأناقته،
الصقر يُحلّق عالياً لأنّه يُريد التفرّد،
إذا أراد أن يأخذ استراحة بحث عن أعلى قمّة من الجبال ووقف عليها،
ارفع أسهمك في الأمل، واملأ قلبك بالتفاؤل،
واطلب تجدْ، واجتهد تحصدْ، وانصَب تُصِبْ.
حاول الانغماس في عمل نافع ومشروع ناجح،
واجعل جهدك مُتعة تنسى بها همومك وأحزانك، واجعل للحياة هدفاً ولوجودك معنى،
وإذا اشتعلت في نفسك فكرة نافعة؛ فنفّذها مُباشرة قبل أن تخمد وتموت،
فكم من فكرة عظيمة انقدحت في الذهن فتركها صاحبها حتى خفتت وذهبت.
اسعد بما عندك الآن،
وارض بوضعك مهما كان،
ولا تعش الوهم وسوف تبقى تنتظر السعادة في أشياء مُستقبلية ربما لن تحدث،
ومهما حصل لك من المُتع الزائلة والأغراض الدنيوية فسوف تبحث عن غيرها،
وهكذا تنتظر الوهم القادم وهي السعادة المزعومة،
هل أحد كملت طلباته، وتحقّقت أهدافه، وسلم من الآفات،
ونجا من المُكدّرات والمُزعجات؟!
لا أحد،
قرّر أن تسعد وسوف تسعد،
اليوم وليس غداً👍
❤2👍1
يقول بعض الباحثين إن النمر أقوى من الأسد من حيث البنية الجسدية؛
فالنمر يتمتع بعضلات أضخم، ووزن أثقل، وقدرة هائلة على القتال الفردي.
لكن، ومع ذلك، يغلب الأسد النمر ويتفوق عليه… ليس لأنه الأقوى، بل لأنه الأجرأ.
الأسد لا يخاف من المواجهة، ولا يتردد في حماية أرضه وقومه.
يمشي بثقة، ويتحرك بوعي، ويتقدم في الصفوف الأولى… لا لأن جسده أقوى،
بل لأن قلبه لا يعرف التردد.
الشجاعة أحياناً أهم من القوة.
لأن القوة قد تخذلك، أما الشجاعة فترفعك حين تسقط، وتدفعك إلى الأمام حين يتراجع الآخرون.
في تواصلك مع الناس، لا تبحث عن السيطرة، بل عن التأثير الإيجابي، والحضور الحقيقي. تحدّث بصدق، وشارك بتواضع، وكن مصدر أمل لا مصدر خوف.
لا تنتظر أن تكون الأقوى، كن الأجرأ.
كن من يفتح الأبواب، لا من ينتظرها تُفتح له.
كن من يحمي مجتمعه، لا من يراقبه من بعيد.
ففي هذا العالم…
ربما لا تكون النمر، لكن بثباتك وشجاعتك وجرأتك، يمكنك أن تكون الأسد.
(د. عبد الكريم بكار
🍀🍀🍀
فالنمر يتمتع بعضلات أضخم، ووزن أثقل، وقدرة هائلة على القتال الفردي.
لكن، ومع ذلك، يغلب الأسد النمر ويتفوق عليه… ليس لأنه الأقوى، بل لأنه الأجرأ.
الأسد لا يخاف من المواجهة، ولا يتردد في حماية أرضه وقومه.
يمشي بثقة، ويتحرك بوعي، ويتقدم في الصفوف الأولى… لا لأن جسده أقوى،
بل لأن قلبه لا يعرف التردد.
الشجاعة أحياناً أهم من القوة.
لأن القوة قد تخذلك، أما الشجاعة فترفعك حين تسقط، وتدفعك إلى الأمام حين يتراجع الآخرون.
في تواصلك مع الناس، لا تبحث عن السيطرة، بل عن التأثير الإيجابي، والحضور الحقيقي. تحدّث بصدق، وشارك بتواضع، وكن مصدر أمل لا مصدر خوف.
لا تنتظر أن تكون الأقوى، كن الأجرأ.
كن من يفتح الأبواب، لا من ينتظرها تُفتح له.
كن من يحمي مجتمعه، لا من يراقبه من بعيد.
ففي هذا العالم…
ربما لا تكون النمر، لكن بثباتك وشجاعتك وجرأتك، يمكنك أن تكون الأسد.
(د. عبد الكريم بكار
🍀🍀🍀
❤1
🎖️من أعلى درجاتِ الجِهادِ: جهادُ الحُزنِ، وجهادُ التَّقبُّلِ،
وجهادُ الحمدِ والشُّكرِ وأنتَ في شِدَّةٍ.💦
أن تُسلِّمَ أمرَكَ للهِ، وإن لم تفهمِ الحِكمةَ أو تَستوعِبِ الأحداثَ،
وأن تلجأَ وأنتَ مُتيقِّنٌ أن لا ملجأَ من اللهِ إلّا إليه،
وأن تَستسلِمَ وتَرضى، وإن خالَفَ ذلكَ هواكَ.🥀
*صبرُكَ، وشُكرُكَ، وتقبُّلُكَ = جِهادٌ .*🍁🕊️
وجهادُ الحمدِ والشُّكرِ وأنتَ في شِدَّةٍ.💦
أن تُسلِّمَ أمرَكَ للهِ، وإن لم تفهمِ الحِكمةَ أو تَستوعِبِ الأحداثَ،
وأن تلجأَ وأنتَ مُتيقِّنٌ أن لا ملجأَ من اللهِ إلّا إليه،
وأن تَستسلِمَ وتَرضى، وإن خالَفَ ذلكَ هواكَ.🥀
*صبرُكَ، وشُكرُكَ، وتقبُّلُكَ = جِهادٌ .*🍁🕊️
😢1
🎖️لا تَسْتَهِنْ بصَلاتِكَ أبداً
توضَّأْ لها بهُدوء
رتِّلْ الفاتحةَ ترتيلاً
أعطِ الرُّكوعَ وقته
والسُّجودَ حقّه💦
لمَ العَجلة، أَلِأَجْلِ حاجةٍ من حوائجِ الدّنيا؟
أنتَ بين يدي قاضي الحاجاتِ
وتذكّرْ ملايين الناسِ في قبورهم
لا أُمنيةَ لهم الآن غير أن يقِفُوا موقفِكَ
ويسجُدُوا للّٰـه سجدةً .🌿🌻
توضَّأْ لها بهُدوء
رتِّلْ الفاتحةَ ترتيلاً
أعطِ الرُّكوعَ وقته
والسُّجودَ حقّه💦
لمَ العَجلة، أَلِأَجْلِ حاجةٍ من حوائجِ الدّنيا؟
أنتَ بين يدي قاضي الحاجاتِ
وتذكّرْ ملايين الناسِ في قبورهم
لا أُمنيةَ لهم الآن غير أن يقِفُوا موقفِكَ
ويسجُدُوا للّٰـه سجدةً .🌿🌻
❤2
🎖️الفراغ سبب للمعاصي
سبب للإخفاقات
سبب للأمراض النفسية
سبب للمشاكل واستجلاب الخلافات💦
💡اشغلوا أنفسكم بما ينفعكم
من طاعة ربكم، ثم صلاح دنياكم، اقضوا أوقاتكم في تحقيق تطلعاتكم، وتحقيق أهدافكم.🥀
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
"إني لأكره أن أرى الرجل فارغًا ،
لا في عمل دنيا ولا آخرة."🌿
سبب للإخفاقات
سبب للأمراض النفسية
سبب للمشاكل واستجلاب الخلافات💦
💡اشغلوا أنفسكم بما ينفعكم
من طاعة ربكم، ثم صلاح دنياكم، اقضوا أوقاتكم في تحقيق تطلعاتكم، وتحقيق أهدافكم.🥀
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
"إني لأكره أن أرى الرجل فارغًا ،
لا في عمل دنيا ولا آخرة."🌿
❤2
صاحِب الكلمات الأربع (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)
فوالله لَنِعم الصاحب هي.. باقياتٌ لا ينقطع خيرها، ولا تزال تُذكِّر -في الملإ الأعلى- بصاحبها، ثوابها خير الثواب، والأمل في نفعها خير الأمل، والعاقبة والمردّ من ملازمتها خير المردّ وأحسن العاقبة.
فوالله لَنِعم الصاحب هي.. باقياتٌ لا ينقطع خيرها، ولا تزال تُذكِّر -في الملإ الأعلى- بصاحبها، ثوابها خير الثواب، والأمل في نفعها خير الأمل، والعاقبة والمردّ من ملازمتها خير المردّ وأحسن العاقبة.
❤5
السّلام عليك يا صاحبي،
تسألني: ما أجمل شعور في الدنيا؟
فأقول لكَ: أن تشعرَ أنكَ لا تهون!
أن تشعر أنكَ بمأمن ولو أخطأت،
وأنك مفهوم ولو خانتك مفرداتك،
وأنك لا تُستبدل ولو كنتَ في مزاجٍ سيءٍ،
وأنك لا تُغادَرُ ولو شعرتَ أنت برغبةٍ في أن تغادر نفسكَ!
يا صاحبي،
لا شيء أجمل من أن تعرف أن خاطرك سيُشترى على الدوام،
وأن دمعتكَ ستُمسح مهما كان الظرف،
وأن يدكَ لن تُتركَ مهما بدا الوضع شائكاً!
يا صاحبي،
لا شيء أجمل من أن تعثر على الشخص الذي
يقول لكَ: أنتَ عندي أولاً!
تأتي قبل الجميع، وقبل نفسي أيضاً،
ثم تجده لا يقول فحسب، وإنما يتصرف على هذا الأساس أيضاً!
يضع راحتك قبل راحته،
وسعادتك قبل سعادته،
ولو علم أن أمراً فيه سعادتك وحزنه،
لاختار أن تسعد ولو كان سيحزن!
يا صاحبي،
لا تحسبني أُبالغ،
هؤلاء نادرون ولكنهم موجودون!
لا تحسَبني أُحدثكَ عن مستحيلات العرب الثلاثة:
الغول والعنقاء والخل الوفي،
فإن لم تعثر على هذا الشخص،
فحاول أن تكونه أنتَ!
والسّلام لقلبكَ
تسألني: ما أجمل شعور في الدنيا؟
فأقول لكَ: أن تشعرَ أنكَ لا تهون!
أن تشعر أنكَ بمأمن ولو أخطأت،
وأنك مفهوم ولو خانتك مفرداتك،
وأنك لا تُستبدل ولو كنتَ في مزاجٍ سيءٍ،
وأنك لا تُغادَرُ ولو شعرتَ أنت برغبةٍ في أن تغادر نفسكَ!
يا صاحبي،
لا شيء أجمل من أن تعرف أن خاطرك سيُشترى على الدوام،
وأن دمعتكَ ستُمسح مهما كان الظرف،
وأن يدكَ لن تُتركَ مهما بدا الوضع شائكاً!
يا صاحبي،
لا شيء أجمل من أن تعثر على الشخص الذي
يقول لكَ: أنتَ عندي أولاً!
تأتي قبل الجميع، وقبل نفسي أيضاً،
ثم تجده لا يقول فحسب، وإنما يتصرف على هذا الأساس أيضاً!
يضع راحتك قبل راحته،
وسعادتك قبل سعادته،
ولو علم أن أمراً فيه سعادتك وحزنه،
لاختار أن تسعد ولو كان سيحزن!
يا صاحبي،
لا تحسبني أُبالغ،
هؤلاء نادرون ولكنهم موجودون!
لا تحسَبني أُحدثكَ عن مستحيلات العرب الثلاثة:
الغول والعنقاء والخل الوفي،
فإن لم تعثر على هذا الشخص،
فحاول أن تكونه أنتَ!
والسّلام لقلبكَ
❤2
أَنَهْلِكُ وفينا الصَّالحون؟!
الأحاديثُ النَّبويَّةُ لا تُروى لتُحكى، بل لتُوقِظ!
تأتي كجرسِ إنذارٍ في زمنٍ يغلبُ عليه الاطمئنانُ الكاذبُ، فتُذكِّرُ الإنسانَ أنَّ التَّاريخَ ليس نهرًا هادئًا دائمًا، وأنَّ الشَّرَّ لا يدخلُ دفعةً واحدةً، بل يتسرَّبُ كشقٍّ صغيرٍ في جدارٍ إذا تُرِكَ اتَّسع.
وهذا الحديثُ واحدٌ من تلك النُّصوصِ التي ترفعُ الغطاءَ عن سُنَّةٍ خطيرةٍ في حياةِ الأممِ: أنَّ وجودَ الصَّالحينَ وحدَه لا يكفي إذا تُرِكَ الفسادُ يتمدَّدُ بلا مقاومةٍ، وأنَّ النَّجاةَ ليست حالةً فرديّةً، بل مسؤوليّةٌ جماعيّةٌ.
هنا يتحدَّثُ النَّبيُّ ﷺ لا ليُخيفَ، بل ليزرعَ وعيًا يقظًا: فالأممُ لا تسقطُ حين يقلُّ الخيرُ، بل حين يكثرُ الخَبَثُ ولا يجدُ من يوقفُه.
روى الشَّيخانِ في صحيحيهما من حديثِ أمِّ المؤمنينَ زينبَ بنتِ جحشٍ رضيَ اللهُ عنها:
أنَّ النَّبيَّ ﷺ دخلَ عليها فَزِعًا يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ! ويلٌ للعربِ من شرٍّ قدِ اقتربَ؛ فُتِحَ اليومَ من رَدْمِ يأجوجَ ومأجوجَ مثلُ هذه!
وحلَّقَ بإصبعِه الإبهامِ والتي تليها.
قالتْ زينبُ بنتُ جحشٍ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنهلكُ وفينا الصالحونَ؟
قال: نعم؛ إذا كثُرَ الخَبَثُ!
الخطرُ لا يبدأُ صاخبًا، بل يتسلَّلُ صغيرًا.
النَّبيُّ ﷺ فَزِعَ من فتحةٍ بحجمِ إصبعينِ، لا من انهيارٍ كاملٍ، ليُعلِّمَنا أنَّ الشُّرورَ العظيمةَ تبدأُ بثغراتٍ مُهملةٍ.
الأممُ لا تسقطُ فجأةً؛ إنَّما تتآكلُ حين يعتادُ النَّاسُ الشُّقوقَ الصَّغيرةَ حتى تصيرَ جدرانًا مهدومةً. فالواجبُ أن نُصلِحَ الفتحةَ قبلَ أن تصبحَ بابًا.
الصَّلاحُ الفرديُّ لا يكفي إذا تُرِكَ الفسادُ عامًا. سؤالُ زينبَ رضيَ اللهُ عنها كان سؤالَ كلِّ الأزمنةِ: أنهلكُ وفينا الصَّالحونَ؟
فجاء الجوابُ حاسمًا: نعم؛ إذا كثُرَ الخَبَثُ.
النَّجاةُ ليست بطاقةً شخصيّةً، بل حالةُ مجتمعٍ. حين يصبحُ المنكرُ مألوفًا، ويصيرُ السُّكوتُ ثقافةً، يتهدَّدُ الجميعَ الخطرُ، صالحَهم وغافلَهم.
الخَبَثُ حين يكثرُ يُفسدُ الهواءَ الذي نتنفَّسُه جميعًا.
ليس المقصودُ ذنبًا فرديًّا هنا وهناك، بل بيئةً يختنقُ فيها المعروفُ ويُحاصَرُ. المجتمعاتُ تموتُ أخلاقيًّا قبلَ أن تموتَ ماديًّا. فإذا استساغتِ القلوبُ القبيحَ، لم يعُدِ السُّقوطُ حادثةً، بل نتيجةً طبيعيّةً.
اليقظةُ الجماعيّةُ عبادةٌ!
فالحديثُ لا يدعونا للخوفِ، بل للمسؤوليّةِ!
أن تُنكِرَ المنكرَ، أن تُحييَ المعروفَ، أن تكونَ حاجزًا صغيرًا في وجهِ سيلٍ كبيرٍ، هذا عملُ الأنبياءِ في أممِهم.
النَّجاةُ ليست أن تعتزلَ الفسادَ، بل أن تُقاومَه بقدرِ ما تستطيعُ.
فاللهُ لا يسألُ: هل أوقفتَ الموجَ؟
بل يسألُ: هل وقفتَ في وجهِه؟
أدهم شرقاوي / سُطور
الأحاديثُ النَّبويَّةُ لا تُروى لتُحكى، بل لتُوقِظ!
تأتي كجرسِ إنذارٍ في زمنٍ يغلبُ عليه الاطمئنانُ الكاذبُ، فتُذكِّرُ الإنسانَ أنَّ التَّاريخَ ليس نهرًا هادئًا دائمًا، وأنَّ الشَّرَّ لا يدخلُ دفعةً واحدةً، بل يتسرَّبُ كشقٍّ صغيرٍ في جدارٍ إذا تُرِكَ اتَّسع.
وهذا الحديثُ واحدٌ من تلك النُّصوصِ التي ترفعُ الغطاءَ عن سُنَّةٍ خطيرةٍ في حياةِ الأممِ: أنَّ وجودَ الصَّالحينَ وحدَه لا يكفي إذا تُرِكَ الفسادُ يتمدَّدُ بلا مقاومةٍ، وأنَّ النَّجاةَ ليست حالةً فرديّةً، بل مسؤوليّةٌ جماعيّةٌ.
هنا يتحدَّثُ النَّبيُّ ﷺ لا ليُخيفَ، بل ليزرعَ وعيًا يقظًا: فالأممُ لا تسقطُ حين يقلُّ الخيرُ، بل حين يكثرُ الخَبَثُ ولا يجدُ من يوقفُه.
روى الشَّيخانِ في صحيحيهما من حديثِ أمِّ المؤمنينَ زينبَ بنتِ جحشٍ رضيَ اللهُ عنها:
أنَّ النَّبيَّ ﷺ دخلَ عليها فَزِعًا يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ! ويلٌ للعربِ من شرٍّ قدِ اقتربَ؛ فُتِحَ اليومَ من رَدْمِ يأجوجَ ومأجوجَ مثلُ هذه!
وحلَّقَ بإصبعِه الإبهامِ والتي تليها.
قالتْ زينبُ بنتُ جحشٍ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنهلكُ وفينا الصالحونَ؟
قال: نعم؛ إذا كثُرَ الخَبَثُ!
الخطرُ لا يبدأُ صاخبًا، بل يتسلَّلُ صغيرًا.
النَّبيُّ ﷺ فَزِعَ من فتحةٍ بحجمِ إصبعينِ، لا من انهيارٍ كاملٍ، ليُعلِّمَنا أنَّ الشُّرورَ العظيمةَ تبدأُ بثغراتٍ مُهملةٍ.
الأممُ لا تسقطُ فجأةً؛ إنَّما تتآكلُ حين يعتادُ النَّاسُ الشُّقوقَ الصَّغيرةَ حتى تصيرَ جدرانًا مهدومةً. فالواجبُ أن نُصلِحَ الفتحةَ قبلَ أن تصبحَ بابًا.
الصَّلاحُ الفرديُّ لا يكفي إذا تُرِكَ الفسادُ عامًا. سؤالُ زينبَ رضيَ اللهُ عنها كان سؤالَ كلِّ الأزمنةِ: أنهلكُ وفينا الصَّالحونَ؟
فجاء الجوابُ حاسمًا: نعم؛ إذا كثُرَ الخَبَثُ.
النَّجاةُ ليست بطاقةً شخصيّةً، بل حالةُ مجتمعٍ. حين يصبحُ المنكرُ مألوفًا، ويصيرُ السُّكوتُ ثقافةً، يتهدَّدُ الجميعَ الخطرُ، صالحَهم وغافلَهم.
الخَبَثُ حين يكثرُ يُفسدُ الهواءَ الذي نتنفَّسُه جميعًا.
ليس المقصودُ ذنبًا فرديًّا هنا وهناك، بل بيئةً يختنقُ فيها المعروفُ ويُحاصَرُ. المجتمعاتُ تموتُ أخلاقيًّا قبلَ أن تموتَ ماديًّا. فإذا استساغتِ القلوبُ القبيحَ، لم يعُدِ السُّقوطُ حادثةً، بل نتيجةً طبيعيّةً.
اليقظةُ الجماعيّةُ عبادةٌ!
فالحديثُ لا يدعونا للخوفِ، بل للمسؤوليّةِ!
أن تُنكِرَ المنكرَ، أن تُحييَ المعروفَ، أن تكونَ حاجزًا صغيرًا في وجهِ سيلٍ كبيرٍ، هذا عملُ الأنبياءِ في أممِهم.
النَّجاةُ ليست أن تعتزلَ الفسادَ، بل أن تُقاومَه بقدرِ ما تستطيعُ.
فاللهُ لا يسألُ: هل أوقفتَ الموجَ؟
بل يسألُ: هل وقفتَ في وجهِه؟
أدهم شرقاوي / سُطور
❤1
من قال: «سبحان الله وبحمده -مئة مرة- غُفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر» فضل عظيم جدًا ! ورغم ذلك هناك من يُقصّر فيه، يمر اليوم تلو الآخر ولا يجد في وقته مُتّسع لهذا الذكر الذي لا يستغرق خمس دقائق أو ربما أقل .. ذكر الله بركة وفتوح وحسنات لا تعد وبه تحط الخطايا وتثقل الموازين.
❤2
Forwarded from خواطر داعية ☺️ (حسناء نوار)
002 - Al-Baqarah ( The Cow ) سورة البقرة
2-سورة البقرة
Al-Baqarah ( The Cow )
#قورئان_بە_دەنگی_رعد_الکردي
https://t.me/quran_raadalkurdy
https://t.me/alruqyahh
Al-Baqarah ( The Cow )
#قورئان_بە_دەنگی_رعد_الکردي
https://t.me/quran_raadalkurdy
https://t.me/alruqyahh
⭕️ همسة اليوم ⭕️
💡 ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه وقدر وقته ، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة ، ويقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل ،
💡 ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل ؛ فإذا علم الإنسان -وإن بالغ في الجد- بأن الموت يقطعه عن العمل ،
💡 عمل في حياته ما يدون له أجره بعد موته ؛ فإن كان له شيء من الدنيا، وقف وقفًا، وغرس غرسًا، وأجرى نهرًا ، ويسعى في تحصيل ذرية تذكر الله بعده، فيكون الأجر له ،
💡 أو أن يصنف كتابًا في العلم؛ فإن تصنيف العالم ولده المخلد، وأن يكون عاملًا بالخير، عالمًا فيه، فينقل من فعله ما يقتدي الغير به؛ فذلك الذي لم يمت .
📜〖 صيد الخاطر - ابن الجوزي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
💡 ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه وقدر وقته ، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة ، ويقدم الأفضل فالأفضل من القول والعمل ،
💡 ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل ؛ فإذا علم الإنسان -وإن بالغ في الجد- بأن الموت يقطعه عن العمل ،
💡 عمل في حياته ما يدون له أجره بعد موته ؛ فإن كان له شيء من الدنيا، وقف وقفًا، وغرس غرسًا، وأجرى نهرًا ، ويسعى في تحصيل ذرية تذكر الله بعده، فيكون الأجر له ،
💡 أو أن يصنف كتابًا في العلم؛ فإن تصنيف العالم ولده المخلد، وأن يكون عاملًا بالخير، عالمًا فيه، فينقل من فعله ما يقتدي الغير به؛ فذلك الذي لم يمت .
📜〖 صيد الخاطر - ابن الجوزي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
❤1