Калининград в 1967 году: вид на кёнигсбергские Королевский замок и Собор, а между ними в кадре — герой городских дорог двух городов (немецкого и советского) — трамвай.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤19👍2
Кёнигсберг в первой половине 1910-х годов: Юнкерштрассе, вид со стороны Альтштадтской кирхи. В современном Калининграде: улица Шевченко, вид о стороны ТРЦ «Калининград Плаза».
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
👍13❤4🔥3
Начало строительства Дома Советов, середина 1970-х годов.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
👍15❤4
Кёнигсбергский район Ратсхоф и архитектура Гальтгарбенштрассе (совр. ул. Литейная), 1920-30-е годы.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤17🔥3👍1
Новый драматический театр Кёнигсберга и фонтан в соседнем сквере, начало 1930-х годов.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤13👍6
Здание Кёнигсбергского кафедрального собора и Медовый мост летом 1990 года.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
👍13🔥7
Кёнигсберг в 1935 году. В современном Калининграде кадру соответствует пересечение улиц Чернышевского и Коммунальной.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
👍15❤5🔥5
Западный променад Замкового (ныне Нижний) пруда в районе Парк-отеля, конец 1930-х годов.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤16👍7🔥3
Всё, Совет по культуре при губернаторе Калининградской области поддержал концепцию ландшафтного парка «Россия» на Центральной площади Калининграда, что глава региона прокомментировал так: «Все вы понимаете, какая сегодня ситуация, — сообщил Беспрозванных. — Если есть у нас где-то деньги, которые можно было бы использовать, чтобы хотя бы начать проектирование, то будьте добры, скажите, где они находятся. Если есть возможность привлечь такой объем финансирования (по нашим оценкам, это порядка 20 миллиардов рублей), то я вас прошу сказать, каким образом мы это сделаем».
В связи с этим возникает сразу несколько вопросов. Во-первых, а куда мы так спешим, что надо обязательно застроить территорию как можно быстрее? Во-вторых, речь ведь шла только про территорию Дома Советов, а теперь получается, что затронуто будет и пространство бывшего Королевского замка… под которым законсервированные подвалы и фундамент; получается, что теперь они будут уничтожены? В-третьих, опять же про обещания: изначально шёл разговор, что снос Дома Советов позволит связать Центральную площадь с островом Канта, а судя по визуализации этот монументальный «экспо-центр» окончательно поставит крест на связи двух исторических частей города.
Понятно, что все мои вопросы риторические, так как… «все вы понимаете, какая сегодня ситуация».
В связи с этим возникает сразу несколько вопросов. Во-первых, а куда мы так спешим, что надо обязательно застроить территорию как можно быстрее? Во-вторых, речь ведь шла только про территорию Дома Советов, а теперь получается, что затронуто будет и пространство бывшего Королевского замка… под которым законсервированные подвалы и фундамент; получается, что теперь они будут уничтожены? В-третьих, опять же про обещания: изначально шёл разговор, что снос Дома Советов позволит связать Центральную площадь с островом Канта, а судя по визуализации этот монументальный «экспо-центр» окончательно поставит крест на связи двух исторических частей города.
Понятно, что все мои вопросы риторические, так как… «все вы понимаете, какая сегодня ситуация».
👍12❤5
Закхаймские ворота в Калининграде 1988 года.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
👍23❤1
В районе Хаберберг в 1683 году была построена одна из самых интересных лютеранских церквей Кёнигсберга. Она служила прихожанам, на тот момент самого южного городского района, в 1652 году получившим независимость от прихода Собора в Кнайпхофе. Храм построили на возвышенности, предварительно разобрав стоявшую здесь деревянную капеллу. Церковь, представлявшую собой кирпичное широкое прямоугольное здание с башней, освятили в честь Святой Троицы (нем. Haberberger Trinitatis-Kirche). В храме крестили Иммануила Канта, который в 1783 году посоветовал защитить строение, несколько раз возгоравшееся от ударов молнии, первым в городе молниеотводом. В начале 1970-х годов Тринитикирху взорвали и разобрали на кирпичи. 30 апреля 1975 году на месте культового объекта открыли кинотеатр «Октябрь» (нынешний Калининградский театр эстрады, Ленинский проспект, 155).
knowprussia.tilda.ws
❤18👍6
Ещё до появления языческого института под началом верховного жреца, предки пруссов уже имели объекты культа: природные (главенствующий над всем в природе дуб, а также другие деревья, священные леса и рощи, реки и озёра), животные (лошадь, корова, змея, козёл) и космогонические (солнце и звёзды, небо и земля).
Самостоятельным предметом культа являлся огонь: он был началом и концом, с него начинались и им же заканчивались все главные ритуалы жертвоприношения.
Пруссы верили в подземный мир и реинкарнацию, на чём основывался погребальный культ. Тела умерших сжигались. Человек не считал себя главным в этом мире, а был братом всего, что его окружает в природе. Именно поэтому пруссы почитали дубы, придавали священность рощам (готовые убить любого, кто попытается её осквернить), общались не только с богами, но и с духами. Во время массового моления пруссы пили молоко и мёд, пиво.
С приходом на эти земли Видевута и Брутена, и с основанием ими Союза прусских земель, появляется новый религиозный порядок, подразумевающий общение с богами через земных проводников, которые же становились наставниками и даже судьями, а любой прусс обязан был им беспрекословно подчиняться.
Во главе земной иерархии оказывается верховный жрец, которого звали Криве Кривайто, Криве Кривайтис, Криве Кирвайто, Криве Кривейта. Сразу оговорюсь, что это не имя собственное, а нарицательное. Название, скорее всего, выводится из литовского слова krivis — «искривлённый, изгиб» — отсылка к символу власти верховного жреца в виде посоха из кривой ветки священного дерева. «Кривайт(ис)» - производное от того же корня, но с окончанием, означающим высокое, главенствующее положение.
Для прусса Криве Кривайто выступал не только толкователем воли богов, посредником между человеком и божественным, но и религиозным, моральным судьёй, поэтому носил титул «живого закона», чьи решения никто не мог оспорить: «И голос его был тише ветра, но сильнее грома».
В повседневной жизни верховный жрец одевался в белую полотняную тунику с белым поясом на талии. В руке держал посох из ствола дуба с тремя изгибами. Голову украшала треугольная шапка с шаром по центру. Во время ритуалов он мог носить плащ с капюшоном, а шапку менять на венок из дубовых листьев, также допускались украшения с символами Перкунаса. В одежде могли быть элементы, выполненные из янтаря: считалось, что они усиливают эффект молитвы и ритуала.
Первым помощником верховного жреца служил Эварт Криве. Его тело было прикрыто белой тканью, обмотанной семикратно, а в руке он держал дубовый посох, но уже с двумя изгибами на конце.
Помогали Криве Кривайто «низшие жрецы» — вайделоты (прусс. Waidelott, от waist — «ведать, знать»). Они считались хранителями священного огня и знаний (обучали молодёжь законам и рассказывали им о богах), занимались непосредственным принесением жертвоприношений. Вайделоты также являлись хранителями эпоса и исторического наследия. В основном они были мужского пола, но встречалось и незначительное количество женщин. Вайделоты, носившие белые туники с поясом, делились по своему функционалу (поэтому у некоторых на одежде могли быть нанесены ритуальные символы)…
📚 Это была небольшая выдержка (с сокращениями) из первой книги цикла «Прусский эпос», которая уже в продаже на моём сайте:
Самостоятельным предметом культа являлся огонь: он был началом и концом, с него начинались и им же заканчивались все главные ритуалы жертвоприношения.
Пруссы верили в подземный мир и реинкарнацию, на чём основывался погребальный культ. Тела умерших сжигались. Человек не считал себя главным в этом мире, а был братом всего, что его окружает в природе. Именно поэтому пруссы почитали дубы, придавали священность рощам (готовые убить любого, кто попытается её осквернить), общались не только с богами, но и с духами. Во время массового моления пруссы пили молоко и мёд, пиво.
С приходом на эти земли Видевута и Брутена, и с основанием ими Союза прусских земель, появляется новый религиозный порядок, подразумевающий общение с богами через земных проводников, которые же становились наставниками и даже судьями, а любой прусс обязан был им беспрекословно подчиняться.
Во главе земной иерархии оказывается верховный жрец, которого звали Криве Кривайто, Криве Кривайтис, Криве Кирвайто, Криве Кривейта. Сразу оговорюсь, что это не имя собственное, а нарицательное. Название, скорее всего, выводится из литовского слова krivis — «искривлённый, изгиб» — отсылка к символу власти верховного жреца в виде посоха из кривой ветки священного дерева. «Кривайт(ис)» - производное от того же корня, но с окончанием, означающим высокое, главенствующее положение.
Для прусса Криве Кривайто выступал не только толкователем воли богов, посредником между человеком и божественным, но и религиозным, моральным судьёй, поэтому носил титул «живого закона», чьи решения никто не мог оспорить: «И голос его был тише ветра, но сильнее грома».
В повседневной жизни верховный жрец одевался в белую полотняную тунику с белым поясом на талии. В руке держал посох из ствола дуба с тремя изгибами. Голову украшала треугольная шапка с шаром по центру. Во время ритуалов он мог носить плащ с капюшоном, а шапку менять на венок из дубовых листьев, также допускались украшения с символами Перкунаса. В одежде могли быть элементы, выполненные из янтаря: считалось, что они усиливают эффект молитвы и ритуала.
Первым помощником верховного жреца служил Эварт Криве. Его тело было прикрыто белой тканью, обмотанной семикратно, а в руке он держал дубовый посох, но уже с двумя изгибами на конце.
Помогали Криве Кривайто «низшие жрецы» — вайделоты (прусс. Waidelott, от waist — «ведать, знать»). Они считались хранителями священного огня и знаний (обучали молодёжь законам и рассказывали им о богах), занимались непосредственным принесением жертвоприношений. Вайделоты также являлись хранителями эпоса и исторического наследия. В основном они были мужского пола, но встречалось и незначительное количество женщин. Вайделоты, носившие белые туники с поясом, делились по своему функционалу (поэтому у некоторых на одежде могли быть нанесены ритуальные символы)…
📚 Это была небольшая выдержка (с сокращениями) из первой книги цикла «Прусский эпос», которая уже в продаже на моём сайте:
knowprussia.tilda.ws
🔥13👍5❤3
Друзья, исследователи истории, представляю первую работу нового цикла… в книге «Прусский эпос: от Древней Пруссии до Тевтонского ордена» мы обратимся к истории Восточной Пруссии в хронологическом порядке до 1525 года. Начнём с зарождения жизни на южном янтароносном побережье Балтики, узнаем, как на Ульмиганию самбов-эстов повлияли готы и варяги, и при каких обстоятельствах образовался Союз прусских земель во главе с верховным жрецом Криве Кривайто, а также познакомимся с языческими богами пруссов и их восточных соседей. Затем отправимся в Палестину, чтобы понять суть крестовых походов и увидеть рождение Тевтонского ордена. Вместе с рыцарями вернёмся в Пруссию и проследим за построением ими на этой земле своего уникального государства. Одновременно с этим пролистаем страницы ранней истории Польши, Литвы и Ливонии.
📚 Книги цикла «Прусский эпос» и «Прусская Атлантида»:
knowprussia.tilda.ws
👍10❤8
Центральный (ныне И.Канта) остров в Калининграде 1974 года. Автор фото: Юрий Кузнецов.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤10👍9
Кёнигсбергская улица Фордер Россгартен в начале XX века. В современном Калининграде — улица Клиническая.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤13👍10
В 1921 году севернее Ботанического сада имени Кебера (совр. Ботанический сад БФУ им. И. Канта) муниципалитет выделил участок земли для строительства спортивных объектов. Здесь была открыта школа тенниса с несколькими кортами и спортивная площадка «Ассоциации игровых видов спорта», на территории которой установили мемориал «Спортсменам Кёнигсбергского общества подвижных игр, погибших в годы Первой мировой войны». С этого времени стадион в Марауненхоф становится домашней ареной футбольного клуба ВфБ «Кёнигсберг». В настоящее время стадион по современной улице Лесной принадлежит Балтийской государственной академии рыбопромыслового флота.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
👍13
Восстановление кровли Кёнигсбергского кафедрального собора. Калининград, 1997-1998 гг.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤13👍10
Южная терраса Королевского замка Кёнигсберга.
📚 Большие исторические путешествия по земле Восточной Пруссии и Калининградской области — в циклах электронных книг «Прусская Атлантида» и «Прусский эпос»:
knowprussia.tilda.ws
❤15👍5🔥3