•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :

⬅️ ( مَن كثرَت همومُه وغمومه ؛ فليكثِر من قول لا حول ولا قوة إلَّا بالله ) .

📔 زاد المعاد (١٨٣/٤)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

.

📌 قال ابن تيمية رحمه الله :

✍🏻 «الاستدلال بما لا تُعلم صحته
لا يجوز بالاتفــاق فإنه قول بلا علم
وهو حرام بالكتاب والسنــة والاجماع».

📖 [منهاج السنة (١٦٨/٧)].

📌 ‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :

✍🏻 « الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه ويكسوه برقعاً من المقت يراه الصادق »

«إعلام الموقعين» (١١٤/١).

📌‏قال ابن القيم رحمه الله:

✍🏻 «فالآﻻم والمشاق إما إحسان ورحمة وإما عدل وحكمة وإما إصلاح وتهيئة لخير منها».

[شفاء العليل(٢٥٠/١)].

📌 قال ابن الجوزي رحمه الله :

✍🏻 «وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَصْحَف أَنْ يَقْرَأَ
كُل يَوْمٍ آيَاتٍ لِئَلَّا يَكُونَ مَهْجُورًا».

📖 [الآداب الشرعية (2/300)].

📌 قَــالَ الإمَام ابْن القَيّم -رَحِمهُ الله- :

«فيوم الجمعة يوم عبادة وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور
وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان».

📖 [ زاد المعاد (١/٣٩٨) ].

•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( مَن لم يؤمن بالقدر ، فقد انسلخ من التوحيد ، و لبس جلباب الشرك ؛ بل لم يؤمن بالله ، و لم يعرفه ) .

📔 طريق الهجرتين (٨٩)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•

قال شيخ الإسلام :

التسوية بين المؤمن والمنافق والمسلم والكافر أعظم الظلم

وطلب الهدى عند أهل الضلال أعظم الجهل

[ الانتصار لأهل الأثر ص ٣٤ ]

قال شيخ الإسلام :

وتجد الإسلام والإيمان كلما ظهر وقوي

كانت السنة وأهلها أظهر وأقوى

وإن ظهر شيء من الكفر والنفاق

ظهرت البدع بحسب ذلك


[ الانتصار لأهل الأثر ص ٣٢ ]

قال شيخ الإسلام :

ومن كان قصده الجدال والقيل والقال والمكابرة

لم يزده التطويل إلا خروجاً عن سواء السبيل


[ الانتصار لأهل الأثر ص ١٢ ]

قال شيخ الإسلام :

إعتقاد ( الحق الثابت ) يقوي الإدراك ويصححه


[ الانتصار لأهل الأثر ص ١٥ ]

قال شيخ الإسلام :

قال تعالى : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا }

قال : وقد شهد الله ( عزوجل ) لأصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان بالإيمان
فعُلم قطعا أنهم المراد بالآية الكريمة


[ الانتصار لأهل الأثر ص ٣ ]

( يعني المراد بقوله : ويتبع غير سبيل المؤمنين: أن يتبع غير طريق الصحابة والتابعين )