‏طيب ريح النبي وعرقه ﷺ ، إذ الريح الطيبة صفته ﷺ وإن لم يمس طيباً

قال أنس رضي الله عنه : كان رسول الله ﷺ أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ ، إذا مشى تكفّأ ، وما مسستُ ديباجة ولا حرير ألين من كف رسول الله ﷺ ، ولا شممت مسكةً ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله ﷺ . ‎#البخاري

‏سعة رحمة الله تعالى وتفضله على هذه الأمة بأسباب المغفرة والثواب

قال ﷺ : ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول : من يدعوني فاستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ‎#رواه_البخاري

‏رحمة الله بالعبد وإمهاله حتى يرجع ويتوب

قال ﷺ : يقول الله تعالى : إن أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها ؛ فإذا عملها فاكتبوها بمثلها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة . ‎#رواه_البخاري

‏الدعوة إلى المسابقةإلى الطاعات في حال الصحة والعافية

قال ﷺ : إذا مرض العبد ، أو سافر ؛ كُتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً . ‎#رواه_البخاري

*قال ابن القيم رحمه الله تعالى:*

(( لو صلّى العبد عليه ﷺ ‏بعدد أنفاسه لم يكن موفيًا لحقّه صلى الله عليه وسلم ))
‏
‏جلاء الأفهام (ص344)
#يوم_الجمعة فاكثروا من الصلاة على حبيبنا وشفيعنا
صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا

الجنة

فيها ما لا عينٌ رأت !

ولا أذنٌ سمعت !

ولا خطر على قلبِ بشر !

"وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" الزخرف/71


اللهم اجعلنا من أهلها💚

قال جبريل
يا محمد لا يصلي عليك أحد إلا ويصلي عليه 70 ألف ملك

‏كان ﷺ يستغفر ويتوب في مجلسه أكثر من 70 مرة
فيقول: "أستغفر الله وأتوب إليه"

فالتوبة ليست مقتصرة على كبائر الذنوب
بل تكون أيضا في التقصير وعدم تعظيم أمر الله

قال تعالى ( قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ [المائدة : 22]

فقالوا قولا يدل على ضعف قلوبهم، وخور نفوسهم، وعدم اهتمامهم بأمر الله ورسوله. { يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ } شديدي القوة والشجاعة، أي: فهذا من الموانع لنا من دخولها. { وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ } وهذا من الجبن وقلة اليقين، وإلا فلو كان معهم رشدهم، لعلموا أنهم كلهم من بني آدم، وأن القوي من أعانه الله بقوة من عنده، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، ولعلموا أنهم سينصرون عليهم، إذ وعدهم الله بذلك، وعدا خاصا.

مسند الإمام أحمد:
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.المجلس 18:

603 أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ، فَقُلْتُ : مَا لِي مِنْ شَيْءٍ فَكَيْفَ ؟ ثُمَّ ذَكَرْتُ صِلَتَهُ وَعَائِدَتَهُ فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ " قُلْتُ : لَا. قَالَ : " فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؟ " قَالَ : هِيَ عِنْدِي. قَالَ : " فَأَعْطِنِيهَا ". قَالَ : فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهُ.
حكم الحديث: حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف

604 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ، فَقَالَ : " أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ ؟ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ". أَحَدُهَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين

الفوائد المستنبطة:
1-فضل النبي صلى الله عليه وسلم يعلّم ويطبّق ما يعلم.
2-الطاعة مجلبة لكل رزق.
3-البركة في تيسير المؤونة ،وجواز استخدام الخدم.

لا يتقبّل الخالق عبادتك
إلا إذا تقبّل الخلق معاملتك

يعني لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي، وتصوم، وتزكي، وتحج، وتنطق الشهادة، وانتهى الأمر ؟
لا ..
هذه العبادات هي ( عبادات شعائرية ) وهي فرائض
لكنك لن تقطف ثمارها ولن تحقق أهدافها
إلا إذا صحَّت ( عبادتك التعاملية ) مع الناس .

قال تعالى : ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ﴾
نصلّي ونأكل أموال بعضنا بعضاً
نصلّي ونغش الناس
نصلّي ونبيع المحرمات
نصلّي ونخفي العيب عند البيع
نصلّي ونخون بعضنا
نصلّي ونتساهل في أكل المال الحرام
نصلي ونغتاب بعضنا بعضاً
نصلّي ونكذب
نصلّي ونظلم بعضنا
نصلّي ونتعامل بالربا
نصلّي ونشرب الخمر
نصلّي وتخرج بناتنا وزوجاتنا بلا حجاب هذه وحدها كارثة
ثم نقول : لا علاقة للصلاة بما نفعله، هذه وحدها، وهذه وحدها !
والله .. لو أنك تصلي مئة ركعة في اليوم
ولو أنك صُمت الدهر كله
ولو أنك اعتمرت ألف عُمرة بحياتك
ولو أنك حججت كل سنة حجة
ما لم تستقم على أمر الله، لن تنفعك كل هذه العبادات .

الدين هو : ( إستقامتك )
الدين هو : ( معاملتك )
أن يجدك حيث أمرك، وأن يفتقدك حيث نهاك.

#درر_النابلسي

الثبات والهداية لا يكفي فيهما العلم..
يُؤتى طالب العلم من تقصيره في تزكية نفسه..وعدم صدق معها...
وتغليبه الهوى ... وإصراره على الذنب وهو يعلم ..

{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

"واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا، فتعلَّمها، ثم كفر بها، ونبذها وراء ظهره، فاستحوذ عليه الشيطان، فصار من الضالين الهالكين; بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان.
ولو شئنا أن نرفع قدره بما آتيناه من الآيات لفعلنا، ولكنه رَكَنَ إلى الدنيا واتبع هواه، وآثر لَذَّاته وشهواته على الآخرة، وامتنع عن طاعة الله وخالف أمره. فَمَثَلُ هذا الرجل مثل الكلب، إن تطرده أو تتركه يُخْرج لسانه في الحالين لاهثًا، فكذلك الذي انسلخ من آيات الله يظل على كفره إن اجتهدْتَ في دعوتك له أو أهملته،.."

التفسير الميسر (1/ 173)

حب الطاعة نعمة لا يُوفق الله إليها إلا من يحبه " وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡإِیمَـٰنَ وَزَیَّنَهُۥ فِی قُلُوبِكُمۡ " ومن كرهه صرفه عنها " وَلَـٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ " .
فاللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأجعلنا من الراشدين
.
#يوميات_قرآنية

من أراد السلامة في الدنيا والفوز في الآخرة فليقبل على القرآن

قال ابن الجوزي رحمه الله :

لا تطمعنَّ في الخلاص مع عدم الإخلاص في الطاعات ، ولا تُؤَمِّلَنَّ النجاة وأنت مقيم على الموبقات

( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ )

📚التبصرة (٤٢/١)

أما يَكْفِي زجرًا أَنَّك تَمُوت ؟!

- ابن الجوزي -

قال ابن الجوزي رحمه الله :

أيها الغافل ماعندك خبرٌ منك ، فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل وتشبع فتنام ، وتغضب فتُخاصِم ،
فبماذا تميَّزتَ عن البهائم ؟!.

📚التبصرة (٥٤/١)

💎

☁️🌟 *عرش الرحمن* 🌟☁️

📍 قال ابن القيم - رحمه الله -:

( أنزَهُ الموجودات وأظهرُها وأنورُها وأشرفُها وأعلاها ذاتًا وقدرًا وأوسعُها :

👈🏼 عرشُ الرحمن - جل جلاله - ولذلك صلح لاستوائه عليه ، وكل ما كان أقرب إلي العرش كان أنور وأنزه وأشرف مما بعد عنه ؛ ولهذا كانت جنة الفردوس أعلى الجنان وأشرفها وأنورها وأجلها ، لقربها من العرش ، إذ هو  سقفها ، وكل ما بعد عنه كان أظلم وأضيق ، ولهذا كان أسفل سافلين شر الأمكنة وأضيقها وأبعدها من كل خير ).

📒 [ كتاب الفوائد : ٢٧ ]

📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( و ‏إنما سُميت الشُّبهة " شُبهة " ؛ لاشتباهَ الحقِّ بالباطلِ فيها ، فإنها تَلبَسُ ثوب الحق على جسم الباطل ) .

📔 مفتاح دار السعادة (١٤٠/١)