Сегодня хочу рассказать важную новость для всего российского телеграм-сообщества. На премию Рунета наконец-то претендует телеграм-канал. Претендентом стал @oneday_onestory. Еще более круто, что в нем размещается не картинки и приколы, а очень годный нон-фикшн, в котором автор поясняет за модные тенденции, рассказывает о своих романах с мужчинами и делится очень личными историями из жизни.
Вы ведь понимаете, что наш сервис прошел трудный путь от «национальной угрозы» до признания и включения в шорт-лист премии Рунета? Считаю нашим общим долгом проголосовать за первого, но далеко не последнего представителя телеграм-каналов — голосование обновляется каждый день.
http://narod.premiaruneta.ru
Давайте менять рунет к лучшему и делать его более читающим. Иначе спам-боты поглотят нашу свободу раньше, чем мы это заметим.
Вы ведь понимаете, что наш сервис прошел трудный путь от «национальной угрозы» до признания и включения в шорт-лист премии Рунета? Считаю нашим общим долгом проголосовать за первого, но далеко не последнего представителя телеграм-каналов — голосование обновляется каждый день.
http://narod.premiaruneta.ru
Давайте менять рунет к лучшему и делать его более читающим. Иначе спам-боты поглотят нашу свободу раньше, чем мы это заметим.
Ричард Талер, Касс Санстейн "Nudge. Архитектура выбора".
Очень полезная книга о том, как сделать мир проще и безопаснее. Авторы, используя поведенческие разработки, объясняют, как устроить так чтобы люди делали правильный выбор. Например, как с помощью технологии подталкивания и усовершенствования архитектуры выбора снизить эффект парниковых газов или как с помощью специальной выкладки товаров на прилавке побудить покупателей брать фрукты вместо десертов.
Если автоматизировать обстоятельства совершения выбора в правильную сторону, то можно, во-первых, предотвратить много вреда, а во-вторых принести пользу вплоть до спасения жизней.
Так, например, в одном из американских штатов внедрили процедуру подписания соглашения на донорство органов как часть процедуры регистрации водительского удостоверения. При обновлении прав человек должен сделать отметку напротив согласия или отказа стать донором. Без этой отметки заявление не принимают.
Казалось бы, что может быть проще? Но до этой инновации шансов, что человек сам задумается о том, что его органы ,в случае чего, могут кому-то ещё послужить, и пойдёт оформит разрешение на их использование - очень мало.Такой высокий уровень осознанности - редкая черта характера. Поэтому так важен тот, кто отвечает за организацию контекста в котором человек принимает решения, то есть архитектор выбора.
Самый известный и успешный пример архитектуры выбора - муха на дне писсуара. Простая мелочь: нарисовали муху в каждом писсуаре в которую мальчики стали прицеливаться, и все у них стало получаться. Пишут, что меткость повышается потому, что парни видят не муху, а цель. Вот так, сыграв на глубинных охотничьих инстинктах мужчин можно сократить разбрызгивание на 80 процентов. Гениально — безжалостный снайпер живет даже в пацифистах, радикальных веганах и профеминистах.
Очень много пользы может принести такой подход. За время чтения в голову приходило куча мыслей как улучшить что то вокруг. А так как читала эту книгу я на отдыхе в отеле где было очень много соотечественников, то первое на что захотелось повлиять с помощью технологии подталквания это чтобы люди прекратили устраивать на своих тарелках за завтраком хрючево с горкой и заставлять детей челночить по третьему разу за добавкой.
Ну и на последок мой любимый пример про акцию "доллар в день», которая действует в одном из американских штатов. Каждой юной маме из неблагополучной семьи платят доллар за каждый день, что она не беременеет. Наши альтернативно одаренные поборники скреп давно бы устроили суд Линча над авторами акции, но на деле это очень полезная идея-снижается нагрузка на налогоплательщиков, за счет которых содержатся детские дома а так же , что более важно, колличество загубленных жизней. Все довольны, даже диванные патриоты, у которых только что появился еще один повод поговорить о бездуховной Америке. Не все же о госдолге рассуждать.
Вообще Авторы пишут что задумали эту книгу для того чтобы научить как организовать архитектуру выбора на благо людей. Не знаю насколько она полезна в применении к нашим реалиям, так как пока самые успешные архитекторы выбора в нашей стране это лоббисты гомеопатии,противники прививок, борцы с ювенальной юстицией, люди отрицающие ВИЧ.
Грустно осознавать, но пока эту самую архитектуру освоили только люди, ставящие во главе угла прибыль или собственную дурь.
Конечно, это не первая и не последняя книга о поведенческой экономике. В аннотации написано, что она создана "в лучших традициях Малькольма Гладуэлла", но я бы вообще сказала, что это такой поверхностный экспресс-микс из Гладуэлла и Канемана, что ничем специально не плохо. Так как вам в любом случае после прочтения гарантированы несколько полезных скиллов: вы точно сможете решить многие проблемы с самоконтролем, научитесь не переедать за компанию, копить денежки (спойлер: надо просто длииииительно ласкать мыслью возможную выгоду от экономии)ну и, как вы уже поняли, метко выбивать 10 мух из 10 в туалетах
Очень полезная книга о том, как сделать мир проще и безопаснее. Авторы, используя поведенческие разработки, объясняют, как устроить так чтобы люди делали правильный выбор. Например, как с помощью технологии подталкивания и усовершенствования архитектуры выбора снизить эффект парниковых газов или как с помощью специальной выкладки товаров на прилавке побудить покупателей брать фрукты вместо десертов.
Если автоматизировать обстоятельства совершения выбора в правильную сторону, то можно, во-первых, предотвратить много вреда, а во-вторых принести пользу вплоть до спасения жизней.
Так, например, в одном из американских штатов внедрили процедуру подписания соглашения на донорство органов как часть процедуры регистрации водительского удостоверения. При обновлении прав человек должен сделать отметку напротив согласия или отказа стать донором. Без этой отметки заявление не принимают.
Казалось бы, что может быть проще? Но до этой инновации шансов, что человек сам задумается о том, что его органы ,в случае чего, могут кому-то ещё послужить, и пойдёт оформит разрешение на их использование - очень мало.Такой высокий уровень осознанности - редкая черта характера. Поэтому так важен тот, кто отвечает за организацию контекста в котором человек принимает решения, то есть архитектор выбора.
Самый известный и успешный пример архитектуры выбора - муха на дне писсуара. Простая мелочь: нарисовали муху в каждом писсуаре в которую мальчики стали прицеливаться, и все у них стало получаться. Пишут, что меткость повышается потому, что парни видят не муху, а цель. Вот так, сыграв на глубинных охотничьих инстинктах мужчин можно сократить разбрызгивание на 80 процентов. Гениально — безжалостный снайпер живет даже в пацифистах, радикальных веганах и профеминистах.
Очень много пользы может принести такой подход. За время чтения в голову приходило куча мыслей как улучшить что то вокруг. А так как читала эту книгу я на отдыхе в отеле где было очень много соотечественников, то первое на что захотелось повлиять с помощью технологии подталквания это чтобы люди прекратили устраивать на своих тарелках за завтраком хрючево с горкой и заставлять детей челночить по третьему разу за добавкой.
Ну и на последок мой любимый пример про акцию "доллар в день», которая действует в одном из американских штатов. Каждой юной маме из неблагополучной семьи платят доллар за каждый день, что она не беременеет. Наши альтернативно одаренные поборники скреп давно бы устроили суд Линча над авторами акции, но на деле это очень полезная идея-снижается нагрузка на налогоплательщиков, за счет которых содержатся детские дома а так же , что более важно, колличество загубленных жизней. Все довольны, даже диванные патриоты, у которых только что появился еще один повод поговорить о бездуховной Америке. Не все же о госдолге рассуждать.
Вообще Авторы пишут что задумали эту книгу для того чтобы научить как организовать архитектуру выбора на благо людей. Не знаю насколько она полезна в применении к нашим реалиям, так как пока самые успешные архитекторы выбора в нашей стране это лоббисты гомеопатии,противники прививок, борцы с ювенальной юстицией, люди отрицающие ВИЧ.
Грустно осознавать, но пока эту самую архитектуру освоили только люди, ставящие во главе угла прибыль или собственную дурь.
Конечно, это не первая и не последняя книга о поведенческой экономике. В аннотации написано, что она создана "в лучших традициях Малькольма Гладуэлла", но я бы вообще сказала, что это такой поверхностный экспресс-микс из Гладуэлла и Канемана, что ничем специально не плохо. Так как вам в любом случае после прочтения гарантированы несколько полезных скиллов: вы точно сможете решить многие проблемы с самоконтролем, научитесь не переедать за компанию, копить денежки (спойлер: надо просто длииииительно ласкать мыслью возможную выгоду от экономии)ну и, как вы уже поняли, метко выбивать 10 мух из 10 в туалетах
Forwarded from Мальцовская Галерея
Чистое освобождение PURE EMANCIPATION
2012, Oil on Linen, 100 x 100cm Matthew Quick
2012, Oil on Linen, 100 x 100cm Matthew Quick
Дэн Паллотта. «Неблаготворительность» («Uncharitable»)
Благотворительный фонд «Нужна помощь» (https://nuzhnapomosh.ru/about/) открывает собственное издательство и уже 30 ноября ребята презентуют первую выпущенную книжку — «Неблаготворительность» филантропа Дэна Паллотты. Они дали мне почитать книгу чуть раньше, чем она официально увидит свет, и я хочу сказать, что это очень важное и полезное произведение как для развития собственных взглядов, так и благотворительной миссии в нашей стране в целом.
Почему «Неблаготворительность» стоит прочитать в том числе и тем, кто не вовлечён профессионально в эту деятельность?
Из года в год мои друзья и знакомые (весьма разного достатка) всё чаще интересуются тем, как начать заниматься благотворительностью или делать это системно. Всё чаще на свадьбах или отмечая дни рождения и иные знаковые даты гостям предлагают вместо очередного букетика цветов или ненужных кастрюль перевести эти деньги в тот или иной благотворительный фонд. Это одна из тех замечательных тенденций последнего времени, которая вселяет веру в человечество. Благотворительность из разряда каких-то мелких и сиюминутных дел постепенно превращается в нечто более масштабное и логичное.
К сожалению, в нашем обществе до сих пор существует масса стереотипов, связанных с благотворительной деятельностью. Один из наиболее опасных — это широко распространённое мнение об обязательном мученическом и чуть ли не святом статусе благотворительных организаций. Мол, НКО, которые занимаются такой деятельностью, не имеют права рекламировать себя, потому что это бессмысленная трата денег, не имеют права вкладываться в совершенствование своей инфраструктуры, не должны платить за существующие на рынке услуги. Но ведь лучшее, что дал нам капиталистический мир — это способность оптимизировать процессы, добиваться большей эффективности при меньших трудозатратах. Так почему мы не хотим воспользоваться этим в благотворительности?
В этой книге автор рассуждает о дискриминации «третьего сектора» экономики двумя другими, а также устоявшимися в обществе традициями. «Идеология доброжелательных действий» по Паллотте — то, что мешает нам воспринимать благотворительность в качестве точно такой же деятельности, как и бизнес. Автор приводит примеры, когда отказ от этой идеологии приводил к самым неожиданным (в хорошем смысле этого слова) результатам. «Проблема заключается в том, что мы лишаем благотворительность определенных прав, без всяких ограничений, предоставленных всему экономическому миру», — пишет Паллотта.
А вот только представьте, что на месте здания Роснефти, например, огромная корпорация по борьбе с бедностью, где работают крутые специалисты со всего мира, выпускники лучших бизнес-школ, куда идут миллиардные инвестиции для финансирования проектов связанных с борьбой с человеческими страданиями?
Добро тоже имеет право быть умным. И делать добро не только можно, но и нужно с умом. Ведь таким образом можно помочь большему числу людей. Паллотта в своей книге конструирует мир, в котором среди благотворительных организаций есть свои «Амазоны» и «Гуглы», где важен не процесс, а результат.
Пока благотворительность и самоограничение будут считаться синонимами, мы так и будем обращать внимание на проблемы людей и помогать тем, кто нуждается в помощи, лишь от случая к случаю. Смиренно склонив головы и тайно ощущая собственное превосходство от такой деятельности. Для кого-то это может быть самоцелью, почему бы и нет. Но если у нас есть шанс помочь бо́льшему числу людей, было бы неправильно им не воспользоваться.
Благотворительный фонд «Нужна помощь» (https://nuzhnapomosh.ru/about/) открывает собственное издательство и уже 30 ноября ребята презентуют первую выпущенную книжку — «Неблаготворительность» филантропа Дэна Паллотты. Они дали мне почитать книгу чуть раньше, чем она официально увидит свет, и я хочу сказать, что это очень важное и полезное произведение как для развития собственных взглядов, так и благотворительной миссии в нашей стране в целом.
Почему «Неблаготворительность» стоит прочитать в том числе и тем, кто не вовлечён профессионально в эту деятельность?
Из года в год мои друзья и знакомые (весьма разного достатка) всё чаще интересуются тем, как начать заниматься благотворительностью или делать это системно. Всё чаще на свадьбах или отмечая дни рождения и иные знаковые даты гостям предлагают вместо очередного букетика цветов или ненужных кастрюль перевести эти деньги в тот или иной благотворительный фонд. Это одна из тех замечательных тенденций последнего времени, которая вселяет веру в человечество. Благотворительность из разряда каких-то мелких и сиюминутных дел постепенно превращается в нечто более масштабное и логичное.
К сожалению, в нашем обществе до сих пор существует масса стереотипов, связанных с благотворительной деятельностью. Один из наиболее опасных — это широко распространённое мнение об обязательном мученическом и чуть ли не святом статусе благотворительных организаций. Мол, НКО, которые занимаются такой деятельностью, не имеют права рекламировать себя, потому что это бессмысленная трата денег, не имеют права вкладываться в совершенствование своей инфраструктуры, не должны платить за существующие на рынке услуги. Но ведь лучшее, что дал нам капиталистический мир — это способность оптимизировать процессы, добиваться большей эффективности при меньших трудозатратах. Так почему мы не хотим воспользоваться этим в благотворительности?
В этой книге автор рассуждает о дискриминации «третьего сектора» экономики двумя другими, а также устоявшимися в обществе традициями. «Идеология доброжелательных действий» по Паллотте — то, что мешает нам воспринимать благотворительность в качестве точно такой же деятельности, как и бизнес. Автор приводит примеры, когда отказ от этой идеологии приводил к самым неожиданным (в хорошем смысле этого слова) результатам. «Проблема заключается в том, что мы лишаем благотворительность определенных прав, без всяких ограничений, предоставленных всему экономическому миру», — пишет Паллотта.
А вот только представьте, что на месте здания Роснефти, например, огромная корпорация по борьбе с бедностью, где работают крутые специалисты со всего мира, выпускники лучших бизнес-школ, куда идут миллиардные инвестиции для финансирования проектов связанных с борьбой с человеческими страданиями?
Добро тоже имеет право быть умным. И делать добро не только можно, но и нужно с умом. Ведь таким образом можно помочь большему числу людей. Паллотта в своей книге конструирует мир, в котором среди благотворительных организаций есть свои «Амазоны» и «Гуглы», где важен не процесс, а результат.
Пока благотворительность и самоограничение будут считаться синонимами, мы так и будем обращать внимание на проблемы людей и помогать тем, кто нуждается в помощи, лишь от случая к случаю. Смиренно склонив головы и тайно ощущая собственное превосходство от такой деятельности. Для кого-то это может быть самоцелью, почему бы и нет. Но если у нас есть шанс помочь бо́льшему числу людей, было бы неправильно им не воспользоваться.
Взяточничество и лихоимство, Кремль за решеткой, поэзия и полиция: неплохой улов с ярмарки нонфикшн, силовой блок, так сказать. Найдите свою зазнобу: https://goo.gl/vzv1Xv
Forwarded from Журнал НОЖ
Книги, которые нужно прочитать, чтобы прослыть знатоком русской литературы, философом и экспертом по эволюции
https://knf.md/fivebooks
https://knf.md/fivebooks
На этой неделе ходила на выставку нон-фикшн литературы. В честь этого события решила собрать внеочередную подборку из пяти авторских каналов, про которые ещё не успела рассказать:
@KnigaRu - книги классиков и современников в удобном для скачивания формате.
@knijniymir - Онлайн-библиотека, где можно найти как нужную книгу, так и цитату кого-то из великих.
@librabook - здесь выкладывают книги, рассказывающие о жизни известных людей, а также бизнес-литературу, помогающую тем, кто совершенствует себя.
@KnigaTG - здесь можно найти книги и мысли выдающихся авторов, а ещё админ канала учить писать и говорить правильно)
@bizlibr — лучший формат для тех, кто спешит. Бизнес-книги в пересказе, прочтение которых занимает минут 10. Вам ведь всегда некогда)
Переходите по ссылкам, знакомьтесь с содержанием и подписывайтесь!
@KnigaRu - книги классиков и современников в удобном для скачивания формате.
@knijniymir - Онлайн-библиотека, где можно найти как нужную книгу, так и цитату кого-то из великих.
@librabook - здесь выкладывают книги, рассказывающие о жизни известных людей, а также бизнес-литературу, помогающую тем, кто совершенствует себя.
@KnigaTG - здесь можно найти книги и мысли выдающихся авторов, а ещё админ канала учить писать и говорить правильно)
@bizlibr — лучший формат для тех, кто спешит. Бизнес-книги в пересказе, прочтение которых занимает минут 10. Вам ведь всегда некогда)
Переходите по ссылкам, знакомьтесь с содержанием и подписывайтесь!
Forwarded from Палач Говорит | IT, медиа, гaджеты, скидки (Pavel Gorodnitskiy)
«Оксимирон уже мало чем отличается от Ольги Бузовой»
Большое интервью с Кристиной Потупчик, которая тоже теперь в рэп-игре:
http://click-or-die.ru/2017/12/oksimiron-uzhe-malo-chem-otlichaetsya-ot-olgi-buzovoj-intervyu-kristiny-potupchik-o-russkom-batl-repe/
Большое интервью с Кристиной Потупчик, которая тоже теперь в рэп-игре:
http://click-or-die.ru/2017/12/oksimiron-uzhe-malo-chem-otlichaetsya-ot-olgi-buzovoj-intervyu-kristiny-potupchik-o-russkom-batl-repe/
Уголовный кодекс Корейской Народно-Демократической Республики.
Сегодня на нашей книжной полке — редкий образчик идеологически выверенной литературы. А именно — Уголовный кодекс КНДР.
Стоит отдать должное как составителям данного источника уголовного права, так и его издателям на русском языке. Книга напоминает Библию в картинках для самых маленьких — она крайне проста и схематична. Предупреждаю сразу — особых изысков или хитрых литературных ходов ждать от неё не стоит. Там все строго по фактам.
Теперь из любопытного. Корейцы придумали, как оптимизировать свою пенитенциарную систему на федеральном уровне. В КНДР просто отсутствуют наказания в виде лишения свободы. Либо казнь, либо труд. Что весьма символично и отсылает нас сразу к нескольким классикам европейской философской мысли. А ещё говорят, что закрытая страна…
«Исправительным трудом» виновные в нарушении УК КНДР занимаются в исправительно-трудовых колониях. Сроки наказаний по соответствующим статьям варьируются от 1 года до 15 лет. Но для самых взыскательных существуют и пожизненные исправительно-трудовые работы. А при назначении наказания, как можно узнать из данной книги, одним из смягчающих обстоятельств может стать совершение преступления «из лишнего рвения к работе». Так что отечественной юриспруденции ещё есть, куда расти.
Что касается смертной казни, то избежать такого наказания в КНДР могут лишь лица, не достигшие 18 лет, и беременные женщины. Сам список преступлений, за которые положено такое наказание, в последние годы сократился всего до 7 пунктов. Такая вот либерализация по-северокорейски.
Сегодня, в основном, это преступления «против государства и нации»: терроризм, измена родине, заговор с целью свержения власти и так далее. Казнить лояльных государству граждан в Северной Корее, согласно законодательству, можно лишь за умышленное убийство или за контрабанду и незаконную торговлю наркотиками. Если же кореец просто употребляет наркотики, то отделаться он может 1 годом исправительных работ. Ну а если преступник ещё и сам явится с повинной, а также «искренне раскается в своей ошибке, несмотря на совершённое им преступление» — государство снисходительно сможет простить его согласно ст. 5 УК КНДР.
Как бы привет СССР передаёт ст. 183 УК КНДР: ввоз, изготовление, прослушивание и просмотр, распространение и незаконное хранение изображений, книг, видеозаписей декадентского, эротического или порнографического содержания. Виновных в нарушении этой статьи ожидают от 1 года до 5 лет исправительных работ. Кстати, к просмотру эротики и порнографии в Северной Корее приравнивается и прослушивание «вражеских передач».
Насчёт декадентов уточнений нет, но, возможно, за альбом The Cure в Пхеньяне есть шанс присесть на бутылочное изделие.
Преступления против половой неприкосновенности также обращают на себя внимание любопытным подходом. За изнасилование полагается от 5 до 10 лет исправительных работ, а за принуждение к вступлению в половую связь с женщиной, зависимой от насильника по службе — исправительные работы всего на срок до 1 года. И только если такое деяние повлекло «моральное разложение или самоубийство потерпевшей», наказание ужесточается аж до 3-х лет исправительных работ.
На сладкое оставила вам первую, самую главную статью УК, которая так и называется — «Задача Уголовного кодекса». Так вот, согласно северокорейскому праву, задача УК КНДР, помимо определения степени ответственности за совершённые преступления и защиту суверенитета государства, заключается в «гарантии свободной творческой жизни людей».
Ведите себя хорошо. И помните — правосудие следит за вами даже через горлышко бутылки:
P.S.
Для самых любознательных — прошлогодняя статья на «Слоне» про рынок наркотиков в КНДР — https://republic.ru/posts/71985
Сегодня на нашей книжной полке — редкий образчик идеологически выверенной литературы. А именно — Уголовный кодекс КНДР.
Стоит отдать должное как составителям данного источника уголовного права, так и его издателям на русском языке. Книга напоминает Библию в картинках для самых маленьких — она крайне проста и схематична. Предупреждаю сразу — особых изысков или хитрых литературных ходов ждать от неё не стоит. Там все строго по фактам.
Теперь из любопытного. Корейцы придумали, как оптимизировать свою пенитенциарную систему на федеральном уровне. В КНДР просто отсутствуют наказания в виде лишения свободы. Либо казнь, либо труд. Что весьма символично и отсылает нас сразу к нескольким классикам европейской философской мысли. А ещё говорят, что закрытая страна…
«Исправительным трудом» виновные в нарушении УК КНДР занимаются в исправительно-трудовых колониях. Сроки наказаний по соответствующим статьям варьируются от 1 года до 15 лет. Но для самых взыскательных существуют и пожизненные исправительно-трудовые работы. А при назначении наказания, как можно узнать из данной книги, одним из смягчающих обстоятельств может стать совершение преступления «из лишнего рвения к работе». Так что отечественной юриспруденции ещё есть, куда расти.
Что касается смертной казни, то избежать такого наказания в КНДР могут лишь лица, не достигшие 18 лет, и беременные женщины. Сам список преступлений, за которые положено такое наказание, в последние годы сократился всего до 7 пунктов. Такая вот либерализация по-северокорейски.
Сегодня, в основном, это преступления «против государства и нации»: терроризм, измена родине, заговор с целью свержения власти и так далее. Казнить лояльных государству граждан в Северной Корее, согласно законодательству, можно лишь за умышленное убийство или за контрабанду и незаконную торговлю наркотиками. Если же кореец просто употребляет наркотики, то отделаться он может 1 годом исправительных работ. Ну а если преступник ещё и сам явится с повинной, а также «искренне раскается в своей ошибке, несмотря на совершённое им преступление» — государство снисходительно сможет простить его согласно ст. 5 УК КНДР.
Как бы привет СССР передаёт ст. 183 УК КНДР: ввоз, изготовление, прослушивание и просмотр, распространение и незаконное хранение изображений, книг, видеозаписей декадентского, эротического или порнографического содержания. Виновных в нарушении этой статьи ожидают от 1 года до 5 лет исправительных работ. Кстати, к просмотру эротики и порнографии в Северной Корее приравнивается и прослушивание «вражеских передач».
Насчёт декадентов уточнений нет, но, возможно, за альбом The Cure в Пхеньяне есть шанс присесть на бутылочное изделие.
Преступления против половой неприкосновенности также обращают на себя внимание любопытным подходом. За изнасилование полагается от 5 до 10 лет исправительных работ, а за принуждение к вступлению в половую связь с женщиной, зависимой от насильника по службе — исправительные работы всего на срок до 1 года. И только если такое деяние повлекло «моральное разложение или самоубийство потерпевшей», наказание ужесточается аж до 3-х лет исправительных работ.
На сладкое оставила вам первую, самую главную статью УК, которая так и называется — «Задача Уголовного кодекса». Так вот, согласно северокорейскому праву, задача УК КНДР, помимо определения степени ответственности за совершённые преступления и защиту суверенитета государства, заключается в «гарантии свободной творческой жизни людей».
Ведите себя хорошо. И помните — правосудие следит за вами даже через горлышко бутылки:
P.S.
Для самых любознательных — прошлогодняя статья на «Слоне» про рынок наркотиков в КНДР — https://republic.ru/posts/71985
❤1
Была вчера на выставке «Актуальная Россия» в гостях у дорогого Игоря @malzoffsgallery. Всем, кто в Москве обязательно сходите. Делегатская, 3.