А вот немного дополнительного материала для закрепления впечатления:

https://youtu.be/kecjbDwCXW8
Американского туриста приговорили к 15 годам каторги в Северной Корее за то, что он сорвал проправительственный плакат со стены отеля. Парень еще легко отделался, так как обвинители требовали смертной казни.

https://theidealist.ru/northkoreameth/
Перевод текста Гардиан про то, как рабочих в Северной Корее кормят амфетаминами, чтобы они лучше и быстрее работали

Ну а если вдруг вы решите на себе проверить гостеприимство и правосудие Северной Кореи, то вот ссылочка на туристический тур. Добро пожаловать!
http://www.otkrytie.ru/korea-s.htm
https://lenta.ru/articles/2015/03/02/korea/
http://www.orientaltravel.ru/north_korea/tours

Возрадуйтесь, граммар-наци! В appstore появились стикеры для переписки в imessage, которые можно использовать, чтобы указать собеседнику на орфографическую ошибку в его сообщении. Называются стикеры соответствующе - "Пиши правильно!" https://itunes.apple.com/ru/app/pisi-pravil-no/id1156263954?l=en&mt=8

Не про книги, но про искусство - обсудили в "Коммерсанте" скандальную выставку Джока Стерджеса, Антон Цветков критикует, я, наоборот, защищаю, почитайте для понимания ситуации http://kommersant.ru/doc/3100128

Виктор Пелевин «Лампа Мафусаила, или крайняя битва чекистов с масонами». Прочитала несколько рецензий и отзывов на нового Пелевина — поругивают, что «он уже не тот», без огонька пишет. Пару лет назад Пелевин действительно стал терять актуальность — ньюсмейкеры выдавали такие новости, что Виктор Олегович не поспевал. Однако новая книга на удивление бодрая: там и православные гадалки, и чекисты, выдающие на чай золотыми слитками, и русский гей-экзистенциализм, и контакт с масонским эгрегором, и путешествующие во времени ФСБшники, и прочие приключения сознания, возвращающие нас во времена «Generation П». Пелевин отталкивается от человеческой телеологии, стремления наделить целесообразностью все происходящее. У русских это свойство всегда было чуточку гипертрофированным, фундамент наших отношений с миром — это не просто уверенность, что у всего есть цель, но что цель эта очень подозрительная. И автор вновь из «разумного замысла» делает пародию на отечественную конспирологию, метамодель закулисных механизмов российской действительности. Пелевинская документалистика содержит все приметы современности: нападения с зеленкой, «абажуры из человеческой кожи», рефлекторно шьющие экстремизм чиновники, дендробисексуализм и бугаи, поджидающие у подъезда «с букетом». Многие читатели наверняка узнают себя, так что ругать книгу бесполезно — все равно, что плевать в зеркало. Так, один из главных героев, Кримпай (несложно догадаться, какое недавнее геополитическое событие заставит его сменить имя) — неудачливый банковский трейдер, после разорения подрабатывает кем-то вроде Кургиняна, за небольшой прайс поругивая тлетворный Запад и всячески поддерживая обывателей в уверенности, что завидущие заграничные глазки так и зыркают из тамошнего мрака на нашу духовность. Перспектив в кургиняновском модусе у Кримпая не просматривается. «В России не рекомендуется непрошено подвывать утюгу, кидая камни в либеральную витрину Отчизны, на которую тратит последнюю выручку Газпром – но можно без всяких проблем годами состоять в непримиримой фронде, откуда набирают кадры для министерства финансов. Властям ведь не нужны неуправляемые друзья. Властям нужны управляемые враги – чтобы ниша была плотно занята и случайных идиотов в ней не заводилось». В самом деле, мало кто из нынешней либеральной тусовки не получал «кремлевских денег» с выгодой для обеих сторон. Но здесь уместно вновь процитировать Пелевина: «Я не хочу сказать, конечно, что все эти люди куплены с потрохами. Вовсе нет. Мир гораздо жестче. Платить начинают только тем, кто сам пробился в топ – а к этому моменту всякий мыслитель хорошо понимает, о чем мыслить, а о чем нет». «Этим и определяются все «оценки и суждения», которые производит современная информационная индустрия – неподкупные свободные СМИ, российский официоз, монетизированные блогеры, журналисты-надомники, телевизионные культуртрегеры и прочая. Создаваемый таким образом инфопродукт – это не целенаправленная стрела лжи, посланная в ваш мозг, а побочный эффект чужого выживания, бьющий вам в рожу вонючий выхлоп автомобиля, который даже не пытается вас переехать, а просто умно и осторожно катит по своим делам. Вы всего лишь стали на несколько секунд частью дороги», - деконструирует Пелевин российский дискурс. Но заканчивая книгу, сложно все-таки не задать себе вопрос, какой резон читателю вставать на пути пелевинской труповозки.

Новая подборка интересных телеграм-каналов. Первые части смотрите здесь https://telegram.me/krispotupchik/89, здесь https://telegram.me/krispotupchik/182, здесь https://telegram.me/krispotupchik/147, здесь https://telegram.me/krispotupchik/148 и здесь https://telegram.me/krispotupchik/51

https://telegram.me/writerstuff — если вы писатель, сценарист или зарабатываете писаниной, обратите внимание на этот канал с подборкой лучших книг о том, как научиться делать это хорошо. Осторожно, в основном по-английски.

https://telegram.me/mirf_ru — канал сайта «Мир фантастики». Для олдфагов и просто фанатов сай-фая, фэнтези и прочей выдумки в книгах и кино.

https://telegram.me/admarginem — чувак из издательства «Ad marginem» собирает все самое интересное из мира независимых издательств, континентальной философии, эстетики андерграунда и других малопопулярных, но занимательных штук.

https://telegram.me/glazslov — интересно о русском языке, бытовая лингвистика, прикладная орфография, день рождения буквы Ё и причуды языкознания.

https://telegram.me/poebistika — лучшие стикеры для телеграмма.

https://telegram.me/sturmdrang — всем фанатам «немецкого мира», уйма занимательного про Германию, Австрию, их историю и жизнь.

https://telegram.me/russianbudapest — короткие записочки про то, что происходит в Венгрии и вокруг Венгрии.

https://telegram.me/nplusone — канал сайта «N+1» о науке и технологиях

https://telegram.me/donttouchmyface — для девочек, хороший канал про косметику и уход за лицом вообще.

https://telegram.me/deadwhitemales — философия и социология, Бадью борется с покемонами, Бурдье фотографирует Алжир, Бренер критикует художников.

https://telegram.me/a_young_doctors_notebook — записки юного врача, о современном российском врачебном образовании и медицине в целом.

https://telegram.me/moskvafishki — интересные факты из истории Москвы, причем с иллюстрациями, наверняка будет интересно тем, кто любит гулять по столице.

https://telegram.me/marketologmanager — отличный канал с подборкой книг не только по бизнесу, но и по саморазвитию вообще (в том числе годный нон-фикшн), а главное — сразу со ссылками для скачивания.

https://telegram.me/forgeeks — хорошо оформленные и приятные для чтения новости мира технологий. Даже если вы ничем сложнее текстового редактора на компьютере не пользуетесь, все равно будет интересно почитать, к примеру, про импортозамещение классического вордовского шрифта Times New Roman, недавно предпринятое нашими кулибиными.

Джулиан Барнс, «Шум времени»

70 лет исполнилось в этом году Джулиану Барнсу, 110 лет прошло со дня рождения Шостаковича — и писатель, известный своей любовью к русской литературе, учивший в юности русский язык и даже бывавший в СССР, отметил эти круглые даты новым, удивительно изящным романом-биографией знаменитого композитора.

Талант Барнса-документалиста бесспорен — автор не заслоняет героя, и Шостаковича в романе гораздо больше, чем самого писателя. Барнс не оспаривает травлю композитора, не оправдывает его сталинские премии, не обвиняет в «холопском соучастии», а принимает Шостаковича as is — «трусом он был, трусом и остался. А посему крутился, как угорь на сковородке. А посему остатки смелости вложил в свою музыку, а трусость, полной мерой — в свою жизнь».

Композитора то хвалили, то ругали, то запрещали, то разрешали. Власть всегда была его мучителем — Шостакович жил, не зная, откуда и за что ждать очередной удар или премию, жил в покорном ожидании вердикта. Он попадал под выговоры «носителей высших ценностей», осуждался народом, клеймился позором в газете «Правда», где даже «его существование как таковое подвергалось редакционному неодобрению».

После первого разгрома за «отход от генеральной линии советского искусства» Шостаковичу назначили наставника по идеологии, под руководством которого тот должен был «сочинять понятную, реалистичную музыку для народа». Но забота советской власти об «идеологическом состоянии души» не подтолкнула композитора ни к эмиграции, ни к самоубийству. Шостакович Барнса — пусть робкий, отчасти даже малодушный человек «с чесноком на резинке у рукава», обладает удивительной витальностью. Он научился выживать, предав, может быть, себя, но не предав свое творчество.

«Когда говорить правду стало невозможно, пришлось ее маскировать. Здесь маской правды сделалась ирония... Ирония позволяет передразнивать язык Власти, зачитывать бессмысленные речи, написанные для тебя чужой рукой, глубоко сожалеть об отсутствии сталинского портрета над твоим столом, когда за неплотно прикрытой дверью жена еле удерживается от крамольного хохота. Ты приветствуешь назначение нового министра культуры, заявляя, что эта весть будет горячо встречена передовой музыкальной общественностью, которая всегда возлагала самые большие надежды на эту кандидатуру. Для своей Пятой симфонии ты сочиняешь финал, похожий на шутовскую ухмылку трупа, а потом с каменной физиономией выслушиваешь отклик Власти: «Вот видите, сразу ясно, что человек умер счастливым, уверенным в непременной победе правого дела Революции». А сам отчасти даже веришь, что, владея иронией, сумеешь остаться в живых».

Но власть не спускала с него глаз. Шостакович должен был стать образцово-показательной фигурой, воплощением советских идеалов. Его заставляли публично признавать свои ошибки и просить за них прощения, его голосом клеймили Стравинского и Прокофьева. Он соглашался с запретами на исполнение произведений Шенберга, подписывал письма осуждавшие Сахарова и Солженицына, с равнодушной обреченностью соглашаясь оболгать того, кого велят, даже самого себя. Шостакович в глубине души надеялся, что никто не поверит, что он и в самом деле согласен с тем, что подписывал, что говорил и с чем соглашался. Однако люди верили. Постепенно отворачивались от него даже друзья и коллеги-музыканты. Увы, предать себя для Шостаковича было единственной возможностью спасти свою музыку.

«Что можно противопоставить шуму времени? Только ту музыку, которая у нас внутри, музыку нашего бытия, которая у некоторых преобразуется в настоящую музыку. Которая, при условии, что она сильна, подлинна и чиста, десятилетия спустя преобразуется в шепот истории. За это он и держался».

Саундтрек рецензии https://www.youtube.com/watch?v=LX1fiE0U1qA

Ааааааааааааа Боб Дилан получил Нобелевскую премию по литературе!!!

Дала интервью дружественному каналу @clickordie про цензуру в интернете и том, как зарабатывают блогеры; энджой http://click-or-die.ru/2016/10/kristina/

Карл Циммер, «Паразит: Царь природы»

Паразитизм — пожалуй, самая распространенная среди животных категория экологических отношений. Количество видов, которые имеют минимум одну паразитическую стадию в жизненном цикле, достигает, по некоторым оценкам, половины от общего количества известных видов живых существ. Без знаний о паразитах невозможно рассуждать не только о медицине, но и об экологии, экономике, сельском хозяйстве, иммунологии — даже беременность можно рассматривать как существование паразитического эмбриона в теле матери.

Научный журналист Карл Циммер написал о многообразии паразитов захватывающее и подробное исследование, которое будет интересно всем, вне зависимости от уровня подготовки и брезгливости. Ткните пальцем в любое живое существо — и можете быть уверены, что указываете на дом, источник пищи или временное пристанище хотя бы одного паразита, хотя на практике их вокруг (и внутри) нас гораздо больше. В Мексике, например, есть попугай, у которого только на перьях может жить до 30 видов клещей. Существуют паразиты, облюбовавшие в качестве места проживания глаз гренландской акулы. Сегодня ученым известно примерно 4 000 видов млекопитающих, зато одних только видов ленточных червей около 5 000, а паразитических ос — примерно 200 000 видов. Мало того, у паразитов тоже бывают паразиты, а у тех — свои паразиты.

Паразитические формы жизни — это высокоорганизованные, прекрасно адаптированные существа, которые могут колонизировать самые агрессивные среды обитания, обходить защитные механизмы организма, способны откладывать по миллиону яиц в день, поселяться даже в зародышах или в высококислотной среде желудка. Паразиты могут перестраивать части тела хозяина, влиять на психику, брать под контроль сознание, изменять органы и их функции, могут кастрировать и могут, например, съесть ваше лицо. От них нет спасения — вакцины побеждают оспу, полиомиелит, но бессильны перед паразитами, которые легко адаптируются к все новым и новым лекарствам.

Циммер называет паразитов биологическими инноваторами, и с этим сложно спорить. Он рассматривает гипотезы возможности того, что паразиты стимулировали и направляли эволюцию человеческого мозга, а люди и животные занимаются сексом, потому что именно половой способ размножения лучше помогает хозяину противостоять непрошеным гостям и побеждать в эволюционной гонке, как, например, это происходит с нигерийской улиткой. Каждая особь улитки — гермафродит с мужскими и женскими половыми железами, при помощи которых она может оплодотворять собственные яйца. Половой способ размножения очень энергозатратен, и, казалось бы, что может быть проще и удобнее, чем простое оплодотворение своих яиц. Однако у потомства, произведенного половым путем, ДНК перемешивается сильнее, и в следующих поколениях наблюдается больше вариантов противостояния ежегодной атаке червей-сосальщиков, наносящих большой урон популяции.

Несмотря на то, что большинство людей воспринимает высокоорганизованность жизненных механизмов как свидетельство эволюционного превосходства, паразиты научились быть успешными, практически олицетворяя собой дегенерацию. Циммер приводит в пример маленького паразитического рачка саккулину, который находит краба, ввинчивается внутрь панциря и быстро теряет хвост, ноги, рот, упрощается и вместо всего этого отращивает усики, пронизывающие все тело краба, через которые рачок всасывает питательные вещества. Саккулина дегенерирует практически до растительного состояния.

Однако было бы ошибкой считать, что паразиты — это тупиковая ветвь развития, торжество упадка и деградации. За миллионы лет эволюции они выработали множество технологий выживания и биологических механизмов, разгадка которых еще только предстоит ученым. Именно паразитические существа, утверждает Циммер, работают «настройщиками» экологического баланса, численности популяций многих видов. Поэтому знакомство с их многообразием — меньшее, что мы можем сделать, для того чтобы понять, в насколько сложном мире мы живем.

Космонавт Нил Армстронг — клевый: "Я всегда был и останусь инженером-«ботаником», неразлучным с карандашами и логарифмической линейкой, рожденным под вторым законом термодинамики, закаленным в справочниках, влюбленным в параллелограмм сил, преобразованным по Лапласу и живущим по законам нелинейной гидродинамики".

Мы поговорили с Кристиной Потупчик об эволюции ее взглядов : как перестать быть радикальным охранителем.
https://www.znak.com/2016-10-26/kak_kristina_potupchik_perestala_byt_radikalnym_ohranitelem_intervyu

Стефан Цвейг, «Врачевание и психика»

На примере трех людей, прославившихся нетрадиционными методами лечения человеческих недугов, Цвейг изучает историю «медицины духа», не утратившей позиций и сегодня. Если первый герой книги, основоположник психоанализа Фрейд известен каждому, то авторы месмеризма и так называемой «христианской науки» после их смерти подверглись скорому забвению. Однако анализ того, какие формы принимала человеческая вера в нетрадиционные методы лечения, невозможен без двух других цвейговских персонажей — Франца Месмера и Мэри Бейкер Эдди.

Австрийский ученый и врач Месмер, основываясь на медико-астральных представлениях о связях человека с космосом, сначала придумал лечить больных магнитом, а после и вовсе перешел на «лечение флюидами». Академическая среда при жизни не зря называла его шарлатаном и подвергала гонениям, однако Месмер, сам того не подозревая, приблизился своими работами к открытию таких явлений, как гипноз и внушение. Именно один из его учеников чуть позже смог доказать восприимчивость человеческой психики к гипнозу и бросить луч света на загадочную область между сознательным и бессознательным, предвосхитив появление психоанализа.

А вот учение Мэри Бейкер Эдди прославило ее еще при жизни — не имея никакого образования, та переплюнула по паблисити многих ученых, врачей и религиозных деятелей США конца XIX века, а по доходам обогнала успешных промышленников и банкиров. Неудивительно, ведь ее учение объединило два главных иррациональных стремления человека — веру в бога и желание излечиться от всех недугов.

Целительница предъявила простодушному миру гениально простую формулу — исцеление не имеет ничего общего с, собственно, телом. «Проделана радикальная коновальская операция над мыслью, устраняющая всякое телесное страдание тем, что объявляет тело попросту несуществующим - система, столь же примерно надежная и безошибочная, как если бы зубную боль пытались устранить, отхватывая больному голову». По методу Мэри, используя силу мысли и веру, можно преодолеть болезни, старость и смерть. Соединенное с богослужением, духовное врачевание становится мощным религиозным движением. Проповеднице приписывают дар божественного исцеления, паломники тысячами приезжают к ней, по всему миру строятся ее церкви, появляется даже «метафизический институт». Так на свет появляется новая секта под названием Христианская Наука.

Спекулируя на людском невежестве и заблуждениях, Мэри Бейкер Эдди превращает свое учение в прибыльную индустрию: «Как в хорошо идущем торговом доме, она открывает, по трестовской системе, одно за другим, отделения своего предприятия. Едва только спрос на «Science and Health» бурно повышается, как Мери поднимает продажную цену на пятьдесят центов, обеспечивая себе на каждом экземпляре доллар чистоганом «авторских»... Все явственнее проглядывает за «делом веры» финансовая организация; возникает целая промышленность, обслуживающая Christian Science - книги, брошюры, уставы, «автентичные фотографические снимки» Мэри Бейкер Эдди по пять долларов за штуку, «Christian Science spoons» (ужасающе безвкусные серебряные ложки) с ее изображением на эмали».

Сложности в бизнесе начались, когда врачевательница начала стареть. Ей пришлось прятать дряхлость, нанимать двойников и прибегать к морфию вместо веры. Но даже после ее смерти многие еще долго ждали, что Бейкер Эдди воскреснет.

Сегодня мы вновь переживаем бум веры в «нетрадиционную медицину» и поисков «духовных гуру», обещающих исцеление людям, разочаровавшимся в традиционной медицине. Однако не стоит забывать, что учиться нужно на ошибках, совершенных другими, а люди, которые отказываются от прививок, сомневаются в существовании СПИДа или пытаются лечиться гомеопатией, ничем не отличаются от описанных Цвейгом жертв «целебных магнитов» и покупателей эмалевых ложечек с портретом проповедницы.

Для тех, у кого нет сил отфильтровывать редкий бисер в потоке отечественных медиа, рекомендую канал @freakbook - автор прикладывает титанические усилия для составления ежедневного дайджеста самых интересных русскоязычных статей. Это очень помогает сократить время бестолкового чтения, особенно если принимать во внимание честное указание того, сколько минут у вас в среднем займет изучение каждой ссылки.