ويجِبُ النظرُ إلى صلاحِ الدِّين والدنيا، وتغليبُ صلاحِ الدِّين على صلاح الدُّنيا عند التزاحُم، فإنَّ المرجئةَ ميزانُهم صلاحُ الدنيا وحدَها ولو فسَدَ الدِّينُ كلُّه، وإنَّ الخوارجَ  ميزانُهم صلاحُ الدِّين وحدَه ولو فسَدَتِ الدُّنيا كلُّها، فلا يفرِّقون بين حفظِ أصل الدِّين وبين حفظِ فرعِه، ولا بين إضاعةِ أصلِ الدُّنيا وبين إضاعة فرعِها، فإنَّ للدُّنيا أصلًا لا يقومُ الدِّينُ إلا به، وإنَّ لها فرعًا لا يضيَّعُ الدينُ لأجلِه.
وقد قال ابنُ أبي زَيْدٍ في "الجامع": "وَكُلُّ مَنْ وَلِيَ أَمْرَ المُسْلِمِينَ عَنْ رِضًا أَوْ عَنْ غَلَبَةٍ؛ فَاشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ مِنْ بَرٍّ أَو فَاجِرٍ-: فَلَا يُخْرَجُ عَلَيْهِ، جَارَ أَو عَدَلَ، وَيُغْزَى مَعَهُ العَدُوُّ، وَيُحَجُّ البَيْتُ، وَدَفْعُ الصَّدَقَاتِ إِلَيْهِمْ مُجْزِيَةٌ إِذَا طَلَبُوهَا، وَتُصَلَّى خَلْفَهُمُ الجُمُعَةُ وَالعِيدَانِ" .

كتاب المغربية للطريفي

اللهم اغفر ما وسعه علمك من ذنوبنا.

الطريفي

✨فهرس قناة كتب الشيخ عبدالعزيز الطريفي

01.التفسير والبيان لأحكام القرآن

02.التقرير في أسانيد التفسير

03.تعظيم الله وحكم شاتمه

04.الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين

05.المغربية في شرح العقيدة القيروانية

06.فصول في العقيدة (الرسالة الشامية)

07.الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام

08.الفصل بين النفس والعقل

09.علل أحاديث الأحكام (الطهارة)

10.صفة وضوء النبي ﷺ

11.صفة صلاة النبي ﷺ

12.الموجز في صفة صلاة النبي ﷺ

13.صفة حجة النبي ﷺ

14.التحجيل

15.زوائد سنن أبي داود على الصحيحين

16.أذكار الصباح والمساء رواية ودراية

17.مختصر أذكار الصباح والمساء

18.العلماء والميثاق

19.الحجاب في الفطرة والشرع

20.المسائل المهمة في الأذان والإقامة

21.الاختلاط

22.العقلية الليبرالية

23.الغناء في الميزان

24.ذخائر في سطور

25.أسطر من النقل والعقل والفكر

.
التفريغات هنا

وكلُّ قتالٍ كان في إحقاقِ الحقِّ، ودفعِ الظُّلْم، وإقامةِ العدلِ الذي أمَرَ اللهُ به، فهو جهادٌ في سبيلِ الله، وكلُّ مجاهِدٍ على نيته وقصدِه؛ فإن الله سمى الدفعَ عن الأرضِ والأهلِ والذريةِ قتالًا في سبيلِه؛ فقال: {وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا} [البقرة: ٢٤٦].
وسمَّى اللهُ الدفعَ بأنواعهِ بالقتالِ في سبيلِهِ: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} [البقرة: ١٩٠]، وسمَّى القتالَ لإعلاءِ كلمةِ اللهِ على الكافرينَ قتالًا في سبيلِ اللهِ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ} [الأنفال: ٣٩].

الطريفي - التفسير والبيان