‏"قالَ يوسُف لأخيه: لا تَبتَئِس، وقالَ موسى لأخيه: لا تخف، وقالَ مُحمّد عليه الصلاة والسلام لصاحبه: لا تَحزّن. نشرُ الطمَأْنينةِ نهجُ الأنبياءِ"💫🌙

#إضاءة_رمضانية:

قال تعالى: ﴿وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (34)﴾سورة النجم.

#المعنى: (وَأَكْدَى): وتوقف عن العطاء وقطع معروفه وعطيته بخلا.


#الصرف: وَأَكْدَى : {أَكْدَى}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ يَائِيٌّ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (أَكْدَيَ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (كدي).


#الإعراب (وَأَكْدَى): (الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَكْدَى﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).



🍒🍒🍒🍒🍒

https://t.me/langg

‏قَالَ الألُوسِي - رحِمهُ اللهُ - :
"المَعهُود مِنْ ذَوِي المُرُوءَة جَبرُ قلُوبِ النِّساءِ لِضَعفهِنَّ،
ولِذَا يَندُّبُ للرَجُلِ إذَا أعَطَى شَيئًا لِوَلدهِ أَن يَبدأَ بِإنَاثِهم."
[ رُوحُ المعَانِي (٤ / ٢٧٩) ]

🍒🍒🍒🍒

🔮 #إضاءة_رمضانية:

﴿وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46)﴾

#المعنى (أَكِنَّةً): أغطية، وهي جمع كن، أو كنان، والمراد انغلاق القلوب، وعدم إدراكها

#الصرف (أَكِنَّةً): {أَكِنَّةً}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (كِنٌّ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْهَمْزَةِ وَالتَّاءِ، أَصْلُهُ: (أَكْنِنَةٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعِلَةٌ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ مُتَحَرِّكَيْنِ، مِنْ مَادَّةِ: (كنن).

#الإعراب (أَكِنَّةً): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.


🍒🍒🍒🍒🍒

https://t.me/langg

قَالَ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللَّـهُ- :

"كَانَ النَّبيُّ ﷺ أجوَدَ النَّاسِ، وَأجوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمضَانَ؛ يُكثِرُ فِيهِ مِن الصَّدَقةِ، وَالإحسَانِ، وَتلاوةِ القُرَآنِ، وَالصَّلاةِ، وَالذِّكرِ، وَالاعتِكَاف ». [ زَادُ المِعَاد || ٢ / ٣٢ ]

قال الحسن البصريّ: من أَمَّ النّاس في رمضان فليأخذ بهم اليسر، فإذا كان بطيء القراءة فليختم ختمة، وإن كانت قراءة بين ذلك فختمة ونصف، فإذا كان سريع القراءة فمرّتين.

- مصنّف ابن أبي شيبة ٧٧٦١

انظر رحمك الله يعدّ أكبر اليسر أن يختم ختمة على الأقل!

#رمضان
#آثار_وأقوال

إنّ أوجع ما في الموت أنْ تفقد وجه مَنْ تُحبّ. أنْ يحول الموتُ بينكَ وبينَ أنْ تقولَ له كلمةً أخيرة، أنْ تنظر إليه نظرةَ وداعٍ تنزعُ ما فيك من شوقٍ إذا صار على الضّفّة الأخرى. أنْ تتمكّن من مصافحته فتشعر أنّ ندى يدَيه قد أنبتَ في كَفَّيْك أنهارًا وجداول من المحبّة قبل أنْ يُولّي ظهره للحياة، فلا تراه من بعدها أبدًا.
#السيف_والوردة
#أيمن_العتوم

هذه أسماء عربية أنثوية نادرة وردت في الشعر العربي القديم أو استعملها الشعراء في الجاهلي والإسلامي والأندلسي، وهي فصيحة ورقيقة المعنى:

🌸 أسماء وردت في الشعر العربي

أثيلة: ذات الأصل الكريم والنسب العريق.

عَريب: المرأة الفصيحة الحسنة الكلام.

مَيّ: اسم قديم شاع في شعر الغزل.

لُبْنى: شجرة طيبة الرائحة، وكثيرًا ما ورد اسمها في الشعر.

بُثَيْنة: اسم عربي مشهور في شعر العذريين.

سُعَاد: اسم محبوب في الشعر العربي القديم.

هِنْد: اسم عربي قديم كثير الورود في القصائد.

رَيّا: المرأة الطيبة الرائحة أو الممتلئة نعمة.

وَجْد: شدة الحب والحنين.

سُلافة: خالص الشيء وأجوده (خصوصًا الخمر في الشعر القديم).



📚 المصادر اللغوية والأدبية:

الأغاني

لسان العرب

تاج العروس