*ما حكم غُسل الجمعة على النساء؟*
السؤال:
أيضًا من المدينة المنورة رسالة بتوقيع إحدى الأخوات تقول المرسلة: (م. أ) أختنا تسأل سماحتكم عن حكم غسل الجمعة للنساء اللائي لا يذهبن إلى المساجد بل يصلين في بيوتهن، وإذا كان واجب عليهن فمتى يكون؟ هل هو قبل الظهر؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
ليس على النساء غسل الجمعة، الغسل على من راح إلى الجمعة كما قال النبي ﷺ: من راح إلى الجمعة فليغتسل أما هن فالسنة لهن الصلاة في البيوت وليس عليهن غسل، وإنما هو على الرجال. نعم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/15037/ما-حكم-غسل-الجمعة-على-النساء
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
السؤال:
أيضًا من المدينة المنورة رسالة بتوقيع إحدى الأخوات تقول المرسلة: (م. أ) أختنا تسأل سماحتكم عن حكم غسل الجمعة للنساء اللائي لا يذهبن إلى المساجد بل يصلين في بيوتهن، وإذا كان واجب عليهن فمتى يكون؟ هل هو قبل الظهر؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
ليس على النساء غسل الجمعة، الغسل على من راح إلى الجمعة كما قال النبي ﷺ: من راح إلى الجمعة فليغتسل أما هن فالسنة لهن الصلاة في البيوت وليس عليهن غسل، وإنما هو على الرجال. نعم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/15037/ما-حكم-غسل-الجمعة-على-النساء
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
binbaz.org.sa
ما حكم غُسل الجمعة على النساء؟
الجواب:
ليس على النساء غسل الجمعة، الغسل على من راح إلى الجمعة، كما قال النبي ﷺ: من راح إلى
ليس على النساء غسل الجمعة، الغسل على من راح إلى الجمعة، كما قال النبي ﷺ: من راح إلى
حكم ترك الجندي للجمعة والجماعة أثناء عمله
*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*
هذه رسالة من المرسل: محمد مفرج الدوسري، يسأل عدة أسئلة أولها يقول: هل الجندي أثناء عمله ليس عليه جمعة ولا جماعة؟
*🎙️فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله تعال*
*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*
الجواب هذا فيه تفصيل: الجندي إذا كان حارساً على شيء للدولة، كأن يكون حارساً على سجن أو حارساً على مال يخشى عليه، أو على محل من المحلات يخشى أن تنتهك، هذا ليس عليه جماعة ولا جمعة، بل يصلي فرداً، أما جنس الجندي إذا لم يكن حارساً على شيء ولا مريضاً فإن عليه مثل ما على الناس؛ عليه أن يصلي الجمعة والجماعة، هذا الإطلاق ليس له وجه، الجندي مثل غيره، إلا إذا كان هناك عذر شرعي؛ من مرض، أو خوف لو خرج إلى الجماعة أو الجمعة، أو كان حارساً على شيء يخشى عليه، كأن يكون حارساً على باب السجن، أو على أموال تحت يده يحرسها يخشى عليها، أو ما أشبه ذلك، فهذا عذر. نعم.
*↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
https://binbaz.org.sa/fatwas/4464/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%87
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*
هذه رسالة من المرسل: محمد مفرج الدوسري، يسأل عدة أسئلة أولها يقول: هل الجندي أثناء عمله ليس عليه جمعة ولا جماعة؟
*🎙️فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله تعال*
*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*
الجواب هذا فيه تفصيل: الجندي إذا كان حارساً على شيء للدولة، كأن يكون حارساً على سجن أو حارساً على مال يخشى عليه، أو على محل من المحلات يخشى أن تنتهك، هذا ليس عليه جماعة ولا جمعة، بل يصلي فرداً، أما جنس الجندي إذا لم يكن حارساً على شيء ولا مريضاً فإن عليه مثل ما على الناس؛ عليه أن يصلي الجمعة والجماعة، هذا الإطلاق ليس له وجه، الجندي مثل غيره، إلا إذا كان هناك عذر شرعي؛ من مرض، أو خوف لو خرج إلى الجماعة أو الجمعة، أو كان حارساً على شيء يخشى عليه، كأن يكون حارساً على باب السجن، أو على أموال تحت يده يحرسها يخشى عليها، أو ما أشبه ذلك، فهذا عذر. نعم.
*↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
https://binbaz.org.sa/fatwas/4464/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%87
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
binbaz.org.sa
حكم ترك الجندي للجمعة والجماعة أثناء عمله
الجواب: هذا فيه تفصيل: الجندي إذا كان حارساً على شيء للدولة، كأن يكون حارساً على سجن أو حارساً
🍃 *قال سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله*
📌 ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ،
ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻟﻴﻨﺘﻬﻴﻦ ﺃﻗﻮاﻡ ﻋﻦ ﻭﺩﻋﻬﻢ اﻟﺠﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﻟﻴﺨﺘﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺛﻢ ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ. ﻓﺈﺫا ﺧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺻﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻫﻠﻚ،
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺧﺘﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻏﺸﺎﻭﺓ ﻭﻟﻬﻢ ﻋﺬاﺏ ﻋﻈﻴﻢ} ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.
ﻓﻬﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺿﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮﺽ ﻷﻥ ﻳﺨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺳﻤﻌﻪ، ﻭﻷﻥ ﺗﻮﺿﻊ اﻟﻐﺸﺎﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﻼ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ، ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮﻩ،
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻭاﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﻴﺮ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻮا ﺑﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭا ﻣﻤﺎ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ،
ﻭﺣﺘﻰ ﻳﺘﺬﻛﺮﻭا ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ: ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﻭاﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻭاﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺳﻤﺎﻉ اﻟﻌﻈﺎﺕ ﻭاﻟﺨﻄﺐ، ﻭاﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺬﻟﻚ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭاﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ، ﻭاﻟﻤﻨﺎﺻﺤﺔ ﻭاﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭاﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ اﻹﺳﻼﻡ
ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫا اﻋﺘﻨﻰ اﻟﺨﻄﺒﺎء ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ ﻭﺃﻋﻄﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻣﻦ اﻹﻋﺪاﺩ ﻭاﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻭاﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻬﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ،
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 12 / 321 )
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📌 ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ،
ﻓﻘﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻟﻴﻨﺘﻬﻴﻦ ﺃﻗﻮاﻡ ﻋﻦ ﻭﺩﻋﻬﻢ اﻟﺠﻤﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﻟﻴﺨﺘﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺛﻢ ﻟﻴﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ. ﻓﺈﺫا ﺧﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺻﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﻫﻠﻚ،
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺧﺘﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻤﻌﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻢ ﻏﺸﺎﻭﺓ ﻭﻟﻬﻢ ﻋﺬاﺏ ﻋﻈﻴﻢ} ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ.
ﻓﻬﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺿﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮﺽ ﻷﻥ ﻳﺨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺳﻤﻌﻪ، ﻭﻷﻥ ﺗﻮﺿﻊ اﻟﻐﺸﺎﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﻼ ﻳﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ، ﻭﻻ ﻳﺒﺼﺮﻩ،
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻭاﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﻴﺮ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻮا ﺑﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭا ﻣﻤﺎ ﺷﺮﻉ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ،
ﻭﺣﺘﻰ ﻳﺘﺬﻛﺮﻭا ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ: ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﻭاﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻭاﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺳﻤﺎﻉ اﻟﻌﻈﺎﺕ ﻭاﻟﺨﻄﺐ، ﻭاﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺬﻟﻚ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭاﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ، ﻭاﻟﻤﻨﺎﺻﺤﺔ ﻭاﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻭاﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ اﻹﺳﻼﻡ
ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫا اﻋﺘﻨﻰ اﻟﺨﻄﺒﺎء ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ ﻭﺃﻋﻄﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻣﻦ اﻹﻋﺪاﺩ ﻭاﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻭاﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻬﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ،
📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 12 / 321 )
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
حكم إمامة غير خطيب الجمعة في صلاة الجمعة
*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*
المستمع إبراهيم محمود مصري مقيم في الرياض له سؤال يقول فيه: في صلاة الجمعة أذن رجل الأذان الأول وأذن آخر الأذان الثاني، وخطب خطبتي الجمعة رجل، وصلى بنا رجل آخر، ما حكم ذلك؟
*🎙️فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله تعال*
*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*
ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني آخر، والخطبة شخص، والإمامة شخص، كل هذا لا حرج فيه، والحمد لله.
لكن الأفضل أن يتولى الخطبة من يتولى الصلاة، ويتولى الصلاة من يتولى الخطبة إذا تيسر ذلك، إذا تيسر ذلك فالأفضل أن الإمام هو الخطيب، كما كان النبي ﷺ والخلفاء الراشدون وغيرهم، هذا هو الأفضل.
لكن لو خطب إنسان وصلى آخر فلا حرج، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
*↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
https://binbaz.org.sa/fatwas/18355/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*
المستمع إبراهيم محمود مصري مقيم في الرياض له سؤال يقول فيه: في صلاة الجمعة أذن رجل الأذان الأول وأذن آخر الأذان الثاني، وخطب خطبتي الجمعة رجل، وصلى بنا رجل آخر، ما حكم ذلك؟
*🎙️فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله تعال*
*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*
ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني آخر، والخطبة شخص، والإمامة شخص، كل هذا لا حرج فيه، والحمد لله.
لكن الأفضل أن يتولى الخطبة من يتولى الصلاة، ويتولى الصلاة من يتولى الخطبة إذا تيسر ذلك، إذا تيسر ذلك فالأفضل أن الإمام هو الخطيب، كما كان النبي ﷺ والخلفاء الراشدون وغيرهم، هذا هو الأفضل.
لكن لو خطب إنسان وصلى آخر فلا حرج، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
*↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
https://binbaz.org.sa/fatwas/18355/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
binbaz.org.sa
حكم إمامة غير خطيب الجمعة في صلاة الجمعة
الجواب:
ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني آخر، والخطبة
ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني آخر، والخطبة
♨️ ٰ ~ۦ حكـــٰــٖــــٰــٖٖــم الاحتفـــٰــٖــــٰــٖٖــال بأعيـــٰــٖــــٰــٖٖــاد الميـــٰــٖــــٰــٖٖــلاد ٰ~ ♨️
📝 ۦالعـــٰــٖــــٰــٖٖــلامه ٰۦ بــن ٰۦ بــاز ٰۦ رحمــه ٰۦ اللـــــه
الســــٰــٖــــٰــٖٖــؤال:
تسأل عن حفلات أعياد الميلاد شيخ عبد العزيز ، وترجو توجيهكم فيها
الجـــٰــٖــــٰــٖٖــواب:
حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها.
وقال -أيضًا- عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح وكل ضلالة في النار فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها.
والإسلام بحمد الله فيه الكفاية وهو كامل، قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3].
فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر والعبادات وما نهى عنه من النواهي فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا احتفال الميلاد ولا غيره.
فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ أو بميلاد الصديق أو عمر أو عثمان أو علي أو الحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ: عبد القادر الجيلاني ، أو فلان أو فلان كل ذلك لا أصل له، كله منكر كله منهي عنه، وكله داخل في قوله عليه الصلاة والسلام: وكل بدعة ضلالة.
فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع ولو فعلها من فعلها من الناس، فليس فعل الناس تشريعاً للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعوائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، فما وافقهما قبل وما خالفهما ترك، كما قال سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59].
وفق الله الجميع وهدى الجميع صراطه المستقيم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/18393/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
📝 ۦالعـــٰــٖــــٰــٖٖــلامه ٰۦ بــن ٰۦ بــاز ٰۦ رحمــه ٰۦ اللـــــه
الســــٰــٖــــٰــٖٖــؤال:
تسأل عن حفلات أعياد الميلاد شيخ عبد العزيز ، وترجو توجيهكم فيها
الجـــٰــٖــــٰــٖٖــواب:
حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها.
وقال -أيضًا- عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح وكل ضلالة في النار فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها.
والإسلام بحمد الله فيه الكفاية وهو كامل، قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3].
فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر والعبادات وما نهى عنه من النواهي فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا احتفال الميلاد ولا غيره.
فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ أو بميلاد الصديق أو عمر أو عثمان أو علي أو الحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ: عبد القادر الجيلاني ، أو فلان أو فلان كل ذلك لا أصل له، كله منكر كله منهي عنه، وكله داخل في قوله عليه الصلاة والسلام: وكل بدعة ضلالة.
فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع ولو فعلها من فعلها من الناس، فليس فعل الناس تشريعاً للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعوائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، فما وافقهما قبل وما خالفهما ترك، كما قال سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59].
وفق الله الجميع وهدى الجميع صراطه المستقيم.
https://binbaz.org.sa/fatwas/18393/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
binbaz.org.sa
توجيه حول الاحتفال بأعياد الميلاد
الجواب:
حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا
حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا
قـَـالَ الحافِظُ ابنُ رَجَب الحَنْبلِي رحِمَهُ الله:
فــإن كَمُل توحيد العبد وإخلاصه لله، وقام بشروطه كلها، بقلبه، ولسانه، وجوارحه، أوجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب
جامع العلوم والحكم || ٢/٤١٧
فــإن كَمُل توحيد العبد وإخلاصه لله، وقام بشروطه كلها، بقلبه، ولسانه، وجوارحه، أوجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب
جامع العلوم والحكم || ٢/٤١٧
📍 من أقبح صور النميمة ..
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فالنميمة شرها عظيم، ويعظم قبحها إذا كانت بين طلاب العلم، الذين يجتمعون على الهدى والسنة، وعلى منهج السلف الصالح، يجتهدون في طلب العلم، فيأتي نمّام ينقل كلام هذا إلى هذا، وينقل كلام هذا إلى هذا على سبيل الإفساد؛ فهذا من أقبح صور النميمة، وأقبح منه سعي النمام للإفساد بين الشيخ وطلابه الذين يجمعهم العلم والمنهج الرشيد والحب في الله، فقد يرى النمام أن الشيخ قريب من طلابه؛ فيسعى للإفساد بين الشيخ وبين الطلاب. وأقبح من ذلك: النمام الذي يسعى للإفساد بين المشايخ الذين يجتمعون على الحق والهدى، والتوحيد والسنة، ومنهج السلف الرشيد، فينقل كلاما من هذا إلى هذا ومن هذا إلى هذا بقصد الإفساد، وكل هذا من كبائر الذنوب، ومن قبائح الأفعال.
📚 إرشاد المريد ٧٦٣/١
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فالنميمة شرها عظيم، ويعظم قبحها إذا كانت بين طلاب العلم، الذين يجتمعون على الهدى والسنة، وعلى منهج السلف الصالح، يجتهدون في طلب العلم، فيأتي نمّام ينقل كلام هذا إلى هذا، وينقل كلام هذا إلى هذا على سبيل الإفساد؛ فهذا من أقبح صور النميمة، وأقبح منه سعي النمام للإفساد بين الشيخ وطلابه الذين يجمعهم العلم والمنهج الرشيد والحب في الله، فقد يرى النمام أن الشيخ قريب من طلابه؛ فيسعى للإفساد بين الشيخ وبين الطلاب. وأقبح من ذلك: النمام الذي يسعى للإفساد بين المشايخ الذين يجتمعون على الحق والهدى، والتوحيد والسنة، ومنهج السلف الرشيد، فينقل كلاما من هذا إلى هذا ومن هذا إلى هذا بقصد الإفساد، وكل هذا من كبائر الذنوب، ومن قبائح الأفعال.
📚 إرشاد المريد ٧٦٣/١
《 هـل يجــوز لــزوجـي أن يصافح زوجة أبي ؟ 》
▪️ الشـيخ العلامـة
ربيـع بن هـادي المدخلـﮯ
- حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ -
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
هل يجوز لزوجي أن يصافح زوجة أبي ؟ وهل تُعدُّ من المحرمات عليه ؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
❐ زوجة أبيك غير أمك فليست محرماً على زوجك ، لكن أمك تحرم عليه ، ويجوز له مصافحتها والخلوة بها ، لأنها بمنزلة أمه ، هي من ذوات المحارم بالنسبة له .
▪️ أما زوجة أبيك فلا ، لو مات أبوكِ أو طلَّق هذه الزوجة يجوز له أن يتزوجها ، بخلاف أمك ، فإنها تحرم عليه حرمة مؤبَّدة بعد الزواج .
📚【 كتاب - فضل العلم والعلماء صفحة رقم : ٢٠٤ 】
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
▪️ الشـيخ العلامـة
ربيـع بن هـادي المدخلـﮯ
- حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ -
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
هل يجوز لزوجي أن يصافح زوجة أبي ؟ وهل تُعدُّ من المحرمات عليه ؟
❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
❐ زوجة أبيك غير أمك فليست محرماً على زوجك ، لكن أمك تحرم عليه ، ويجوز له مصافحتها والخلوة بها ، لأنها بمنزلة أمه ، هي من ذوات المحارم بالنسبة له .
▪️ أما زوجة أبيك فلا ، لو مات أبوكِ أو طلَّق هذه الزوجة يجوز له أن يتزوجها ، بخلاف أمك ، فإنها تحرم عليه حرمة مؤبَّدة بعد الزواج .
📚【 كتاب - فضل العلم والعلماء صفحة رقم : ٢٠٤ 】
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
|[ الناس ينظرون بانتقاص إلى المرأة التي تزوجت بعد وفاة زوجها ]|
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عـبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
هناك نظرة اجتماعية غريبة تجاه المرأة التي يتوفى زوجها فتتزوج من بعده، إذ تصبح حديث الناس، ويُنظر إليها على أنها امرأة غير وفيه، إلى جانب نعتها بكثير من الصفات البذيئة، ويُعير أولادها بها، بعكس النظرة إلى المرأة التي لا تتزوج، وبصرف النظر عما تفعله، نرجو التوجيه تجاه هذه المشكلة؟ جزاكم الله خيراً.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة من عدة زوجها المتوفى أمرٌ مطلوب، والذين ينكرون عليها ذلك قد غلطوا غلطاً فاحشاً،
وهكذا ذمهم لها أو عيبهم لها أو تنكيتهم في ذلك كل هذا غلط، بل ينبغي تشجيع النساء على الزواج، لأن الزواج فيه خيرٌ لهن،
وذلك من أسباب غض البصر وحفظ الفروج، ومن أسباب المزيد من الذرية، حتى ولو كانت كبيرة لا تنجب، فإن السنة لها الزواج إذا تيسر لها الزواج، لما فيه من الخير والتعاون على الخير، وغض البصر، وكف السمعة السيئة، والتعرض للأخطار،
فالذين يلومون المرأة التي تتزوج بعد وفاة زوجها قد غلطوا وأعانوا على الباطل، فلا ينبغي الإساءة إليهم ولا التعريج على قولهم، بل يجب عليهم أن يستغفروا الله، وأن يتوبوا مما فعلوا. جزاكم الله خيراً
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/noor/10893]
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عـبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
هناك نظرة اجتماعية غريبة تجاه المرأة التي يتوفى زوجها فتتزوج من بعده، إذ تصبح حديث الناس، ويُنظر إليها على أنها امرأة غير وفيه، إلى جانب نعتها بكثير من الصفات البذيئة، ويُعير أولادها بها، بعكس النظرة إلى المرأة التي لا تتزوج، وبصرف النظر عما تفعله، نرجو التوجيه تجاه هذه المشكلة؟ جزاكم الله خيراً.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة من عدة زوجها المتوفى أمرٌ مطلوب، والذين ينكرون عليها ذلك قد غلطوا غلطاً فاحشاً،
وهكذا ذمهم لها أو عيبهم لها أو تنكيتهم في ذلك كل هذا غلط، بل ينبغي تشجيع النساء على الزواج، لأن الزواج فيه خيرٌ لهن،
وذلك من أسباب غض البصر وحفظ الفروج، ومن أسباب المزيد من الذرية، حتى ولو كانت كبيرة لا تنجب، فإن السنة لها الزواج إذا تيسر لها الزواج، لما فيه من الخير والتعاون على الخير، وغض البصر، وكف السمعة السيئة، والتعرض للأخطار،
فالذين يلومون المرأة التي تتزوج بعد وفاة زوجها قد غلطوا وأعانوا على الباطل، فلا ينبغي الإساءة إليهم ولا التعريج على قولهم، بل يجب عليهم أن يستغفروا الله، وأن يتوبوا مما فعلوا. جزاكم الله خيراً
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/noor/10893]
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
binbaz.org.sa
توجيه حول النظرة السيئة لمن تتزوج بعد وفاة زوجها
الجواب:
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة -عدة وفاة زوجها المتوفى- أمر مطلوب، والذين ينكرون
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة -عدة وفاة زوجها المتوفى- أمر مطلوب، والذين ينكرون
|[ الناس ينظرون بانتقاص إلى المرأة التي تزوجت بعد وفاة زوجها ]|
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عـبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
هناك نظرة اجتماعية غريبة تجاه المرأة التي يتوفى زوجها فتتزوج من بعده، إذ تصبح حديث الناس، ويُنظر إليها على أنها امرأة غير وفيه، إلى جانب نعتها بكثير من الصفات البذيئة، ويُعير أولادها بها، بعكس النظرة إلى المرأة التي لا تتزوج، وبصرف النظر عما تفعله، نرجو التوجيه تجاه هذه المشكلة؟ جزاكم الله خيراً.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة من عدة زوجها المتوفى أمرٌ مطلوب، والذين ينكرون عليها ذلك قد غلطوا غلطاً فاحشاً،
وهكذا ذمهم لها أو عيبهم لها أو تنكيتهم في ذلك كل هذا غلط، بل ينبغي تشجيع النساء على الزواج، لأن الزواج فيه خيرٌ لهن،
وذلك من أسباب غض البصر وحفظ الفروج، ومن أسباب المزيد من الذرية، حتى ولو كانت كبيرة لا تنجب، فإن السنة لها الزواج إذا تيسر لها الزواج، لما فيه من الخير والتعاون على الخير، وغض البصر، وكف السمعة السيئة، والتعرض للأخطار،
فالذين يلومون المرأة التي تتزوج بعد وفاة زوجها قد غلطوا وأعانوا على الباطل، فلا ينبغي الإساءة إليهم ولا التعريج على قولهم، بل يجب عليهم أن يستغفروا الله، وأن يتوبوا مما فعلوا. جزاكم الله خيراً
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/noor/10893]
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عـبد الـعزيز ابن بـاز رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
هناك نظرة اجتماعية غريبة تجاه المرأة التي يتوفى زوجها فتتزوج من بعده، إذ تصبح حديث الناس، ويُنظر إليها على أنها امرأة غير وفيه، إلى جانب نعتها بكثير من الصفات البذيئة، ويُعير أولادها بها، بعكس النظرة إلى المرأة التي لا تتزوج، وبصرف النظر عما تفعله، نرجو التوجيه تجاه هذه المشكلة؟ جزاكم الله خيراً.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة من عدة زوجها المتوفى أمرٌ مطلوب، والذين ينكرون عليها ذلك قد غلطوا غلطاً فاحشاً،
وهكذا ذمهم لها أو عيبهم لها أو تنكيتهم في ذلك كل هذا غلط، بل ينبغي تشجيع النساء على الزواج، لأن الزواج فيه خيرٌ لهن،
وذلك من أسباب غض البصر وحفظ الفروج، ومن أسباب المزيد من الذرية، حتى ولو كانت كبيرة لا تنجب، فإن السنة لها الزواج إذا تيسر لها الزواج، لما فيه من الخير والتعاون على الخير، وغض البصر، وكف السمعة السيئة، والتعرض للأخطار،
فالذين يلومون المرأة التي تتزوج بعد وفاة زوجها قد غلطوا وأعانوا على الباطل، فلا ينبغي الإساءة إليهم ولا التعريج على قولهم، بل يجب عليهم أن يستغفروا الله، وأن يتوبوا مما فعلوا. جزاكم الله خيراً
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/noor/10893]
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
binbaz.org.sa
توجيه حول النظرة السيئة لمن تتزوج بعد وفاة زوجها
الجواب:
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة -عدة وفاة زوجها المتوفى- أمر مطلوب، والذين ينكرون
تزوج المرأة بعد خروجها من العدة -عدة وفاة زوجها المتوفى- أمر مطلوب، والذين ينكرون
📌 حـڪــم الصــلاة فـﮯ البيـت بملابــس النــوم!
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ « لديه سؤالٌ آخر يقول فيه: هل يجوز للمصلي في بيته أن يصلي بالملابس الخاصة بالنوم مثل البيجامة والبنطلون ونحو ذلك؟ وإنني أقصد بذلك قيام الليل. »
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ « كل ثيابٍ طاهرة مباحة إذا كانت تستر العورة فإنه يجوز الصلاة بها ولو كانت في ثياب النوم،
☜ ولا يشترط ثيابٌ معينة إلا أنه لا بد أن تكون الثياب طاهرةً ومباحة وساترة، فإذا توفرت هذه الشروط فلا بأس أن يصلي بها. »
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 44 ]
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ « لديه سؤالٌ آخر يقول فيه: هل يجوز للمصلي في بيته أن يصلي بالملابس الخاصة بالنوم مثل البيجامة والبنطلون ونحو ذلك؟ وإنني أقصد بذلك قيام الليل. »
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ « كل ثيابٍ طاهرة مباحة إذا كانت تستر العورة فإنه يجوز الصلاة بها ولو كانت في ثياب النوم،
☜ ولا يشترط ثيابٌ معينة إلا أنه لا بد أن تكون الثياب طاهرةً ومباحة وساترة، فإذا توفرت هذه الشروط فلا بأس أن يصلي بها. »
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 44 ]
✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*
*💎 للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/BFXSCVm6ek6CZOpTqQnP6z
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh