⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️
📜مطوية بـعنوان :
عيد الحب في ميزان الشريعة الاسلامية
✍ عبد الرحمن بن سلمان الحمادي حفظه الله
📜مطوية بـعنوان :
عيد الحب في ميزان الشريعة الاسلامية
✍ عبد الرحمن بن سلمان الحمادي حفظه الله
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵ ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ৡ✵
ســـلسـلــــــة أخـــطــــاء في الــــــصلاة
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
🔸 الحلقة الثانية🔸
● تأخير الصلاة عن وقتها:
وذلك مخالفة لقول الله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) [سورة النساء : 103].
⌛والموقوت: المقدر بالمواقيت، فتأخيرها عن الوقت الذي فرضت فيه دون عذر كبيرة، والله المستعان.
وعن أنس قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (تلك صلاة المنافق: يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا).
✅[رواه مسلم].
فإذا كانت تلك صلاة المنافق، فكيف هي صلاة من يؤخرها حتى يخرج الوقت كله دون عذر ؟!
وقد أفتى غير واحد من أهل العلم، بأن من ترك صلاة مفروضة حتى خرج وقتها، غير عازم على أدائها فيه، أنه كفر.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵ ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ৡ✵
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
ســـلسـلــــــة أخـــطــــاء في الــــــصلاة
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
🔸 الحلقة الثانية🔸
● تأخير الصلاة عن وقتها:
وذلك مخالفة لقول الله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) [سورة النساء : 103].
⌛والموقوت: المقدر بالمواقيت، فتأخيرها عن الوقت الذي فرضت فيه دون عذر كبيرة، والله المستعان.
وعن أنس قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (تلك صلاة المنافق: يجلس يرقب الشمس، حتى إذا كانت بين قرني الشيطان، قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا).
✅[رواه مسلم].
فإذا كانت تلك صلاة المنافق، فكيف هي صلاة من يؤخرها حتى يخرج الوقت كله دون عذر ؟!
وقد أفتى غير واحد من أهل العلم، بأن من ترك صلاة مفروضة حتى خرج وقتها، غير عازم على أدائها فيه، أنه كفر.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵ ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ৡ✵
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
البدع والاحاديث المكذوبه:
العجب في أحكام رجب !
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
⏮••5⃣••⏭
──── متى كانت ليلة الإسراء والمعراج ؟؟
يكاد الباحث المنصف يعجز عن الوقوف على تاريخ واحد صحيح تطمئن إليه النفس ويقرّ به الفؤاد لميقات ليلة الإسراء والمعراج ، وذلك لسبب بسيط هو كون هذه الليلة ليست معلومة على الوجه القطعي الجازم، ولا يوجد اتفاق معتبر على تاريخها بين جماهير أهل العلم من المؤرخين وغيرهم، فقد اختلفوا في السنة والشهر فضلاً عن الإختلاف الشديد في اليوم ، فالجزم بأنها ليلة السابع والعشرين من شهر رجب مما لا أصل له من الناحية التاريخية ، كيف وقد أنكر هذا التاريخ كبار الحفاظ والمؤرخين من أهل العلم :
🎐1. قال ابن دحية الكلبي رحمه الله تعالى :
(وذكر بعض القُصّاص أن الإسراء كان في رجب ، وذلك عند أهل التعديل والجرح عينُ الكذب ،قال الإمام أبو إسحاق الحربي : أسري برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة سبع وعشرين من شهر ربيع الأول وقد ذكرنا ما فيه من الإختلاف والإحتجاج في كتابنا المسمى بالإبتهاج في أحاديث المعراج) ا.هـ
"أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب" ص 53-54
🎐2.نقل الحافظ أبو شامة رحمه الله تعالى كلام الحافظ ابن دحية في كتابه " الباعث على إنكار البدع والحوادث" ص 116-117 نقل إقرار من غير إنكار .
🎐3.وقال العلامة علي بن إبراهيم بن داود بن العطّار الشافعي رحمه الله تعالى :
(ورجب ليس فيه شيء من ذلك-أي الفضائل-سوى ما يشارك غيره من الشهور ، وكونه من الحُرُم ، وقد ذكر بعضهم أن المعراج والإسراء كان فيه ولـم يثبـت ذلك والله أعلم)ا.هـ
"حكم صوم رجب وشعبان" ص 34 .
🎐4.وقال شيخ الإسلام ابن تيمية كما نقله عنه تلميذه النجيب ابن القيم الجوزية رحمهما الله تعالى في كتابه زاد المعاد (1/57) :
(ولم يقم دليلٌ معلوم لا على شهرها ولا على عشرها ولا على عينها ، بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ليس فيها ما يقطع به ولا شرع للمسلمين تخصيص الليلة التي يظن أنها ليلة الإسراء بقيام ولا غيره بخلاف ليلة القدر.. ) ا.هـ
🎐5.نقل الحافظ ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى كلام شيخه ابن تيمية نقل إقرار من غير إنكار .
🎐6.وقال الحافظ المؤرخ ابن كثير الدمشقي رحمه الله تعالى في كتابه البدابة والنهاية ( 3/136-137) وهو يحكي الخلاف في التاريخ :
(وقد أورد-أي عبدالغني المقدسي- حديثاً لا يـصـحّ سـنـــده ذكرناه في فضائل شهر رجب أن الإسراء كان ليلة السابع والعشرين من رجب والله أعلم
ومن الناس من يزعم أن الإسراء كان أول ليلة جمعة من شهر رجب, وهي ليلة الرغائب التي أُحدثت فيها الصلاة المشهورة, ولا أصل لذلك والله أعلم) ا.هـ
🎐7.وقال الحافظ ابن ً الحنبلي رحمه الله تعالى :
(وقد رُوي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة ولـم يصحّ شيء من ذلك ، فرُوي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولد في أول ليلة منه وأنه بعث في السابع والعشرين منه وقيل في الخامس والعشرين ولا يصحّ شيء من ذلك ، وروي بإسناد لا يصح عن القاسم بن محمد أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره ، ورُوي عن قيس بن عباد قال : في اليوم العاشر من رجب ..) ا.هـ
"لطائف المعارف" ص 177
🗯وقال فيه أيضاً ص 140 :
(وأما الإسراء فقيل كان في رجب و ضعّفه غير واحد ، و قيل : كان في ربيع الأول و هو قول إبراهيم الحربي و غيره) ا.هـ
🎐8. وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في فتح الباري (7/203) :
( وقد اختلف في وقت المعراج فقيل كان قبل المبعث، وهو شاذ إلا إن حمل على أنه حينئذ في المنام كما تقدم، وذهب الأكثر إلى أنه كان بعد المبعث.
ثم اختلفوا فقيل قبل الهجرة بسنة قاله ابن سعد وغيره وبه جزم النووي، وبالغ ابن حزم فنقل الإجماع فيه، وهو مردود فإن في ذلك اختلافاً كثيراً يزيد على عشرة أقوال منها ما حكاه ابن الجوزي أنه كان قبلها بثمانية أشهر- فيكون في رجب-، وقيل بستة أشهر- فيكون في رمضان- وحكي هذا الثاني أبو الربيع بن سالم ، وحكي ابن حزم مقتضى الذي قبله ، لأنه قال : كان في رجب سنة اثنتي عشرة من النبوة ، وقيل : بأحد عشر شهراً، جزم به إبراهيم الحربي حيث قال: كان في ربيع الآخر قبل الهجرة بسنة ، ورجحه ابن المنير في شرح السيرة لابن عبد البر وقيل: قبل الهجرة بسنة وشهرين، حكماه ابن عبد البر .
وقيل : بسنة وثلاثة أشهر حكاه ابن فارس .
وقيل : بسنة وخمسة أشهر قاله السدي ، وأخرجه من طريقة الطبري والبيهقي، فعلى هذا كان في شوال،أو في رمضان على إلغاء الكسرين منه ومن ربيع الأول،و به جزم الواقدي،وعلى ظاهره ينطبق ما ذكره ابن قتيبة.
العجب في أحكام رجب !
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
⏮••5⃣••⏭
──── متى كانت ليلة الإسراء والمعراج ؟؟
يكاد الباحث المنصف يعجز عن الوقوف على تاريخ واحد صحيح تطمئن إليه النفس ويقرّ به الفؤاد لميقات ليلة الإسراء والمعراج ، وذلك لسبب بسيط هو كون هذه الليلة ليست معلومة على الوجه القطعي الجازم، ولا يوجد اتفاق معتبر على تاريخها بين جماهير أهل العلم من المؤرخين وغيرهم، فقد اختلفوا في السنة والشهر فضلاً عن الإختلاف الشديد في اليوم ، فالجزم بأنها ليلة السابع والعشرين من شهر رجب مما لا أصل له من الناحية التاريخية ، كيف وقد أنكر هذا التاريخ كبار الحفاظ والمؤرخين من أهل العلم :
🎐1. قال ابن دحية الكلبي رحمه الله تعالى :
(وذكر بعض القُصّاص أن الإسراء كان في رجب ، وذلك عند أهل التعديل والجرح عينُ الكذب ،قال الإمام أبو إسحاق الحربي : أسري برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة سبع وعشرين من شهر ربيع الأول وقد ذكرنا ما فيه من الإختلاف والإحتجاج في كتابنا المسمى بالإبتهاج في أحاديث المعراج) ا.هـ
"أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب" ص 53-54
🎐2.نقل الحافظ أبو شامة رحمه الله تعالى كلام الحافظ ابن دحية في كتابه " الباعث على إنكار البدع والحوادث" ص 116-117 نقل إقرار من غير إنكار .
🎐3.وقال العلامة علي بن إبراهيم بن داود بن العطّار الشافعي رحمه الله تعالى :
(ورجب ليس فيه شيء من ذلك-أي الفضائل-سوى ما يشارك غيره من الشهور ، وكونه من الحُرُم ، وقد ذكر بعضهم أن المعراج والإسراء كان فيه ولـم يثبـت ذلك والله أعلم)ا.هـ
"حكم صوم رجب وشعبان" ص 34 .
🎐4.وقال شيخ الإسلام ابن تيمية كما نقله عنه تلميذه النجيب ابن القيم الجوزية رحمهما الله تعالى في كتابه زاد المعاد (1/57) :
(ولم يقم دليلٌ معلوم لا على شهرها ولا على عشرها ولا على عينها ، بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ليس فيها ما يقطع به ولا شرع للمسلمين تخصيص الليلة التي يظن أنها ليلة الإسراء بقيام ولا غيره بخلاف ليلة القدر.. ) ا.هـ
🎐5.نقل الحافظ ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى كلام شيخه ابن تيمية نقل إقرار من غير إنكار .
🎐6.وقال الحافظ المؤرخ ابن كثير الدمشقي رحمه الله تعالى في كتابه البدابة والنهاية ( 3/136-137) وهو يحكي الخلاف في التاريخ :
(وقد أورد-أي عبدالغني المقدسي- حديثاً لا يـصـحّ سـنـــده ذكرناه في فضائل شهر رجب أن الإسراء كان ليلة السابع والعشرين من رجب والله أعلم
ومن الناس من يزعم أن الإسراء كان أول ليلة جمعة من شهر رجب, وهي ليلة الرغائب التي أُحدثت فيها الصلاة المشهورة, ولا أصل لذلك والله أعلم) ا.هـ
🎐7.وقال الحافظ ابن ً الحنبلي رحمه الله تعالى :
(وقد رُوي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة ولـم يصحّ شيء من ذلك ، فرُوي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولد في أول ليلة منه وأنه بعث في السابع والعشرين منه وقيل في الخامس والعشرين ولا يصحّ شيء من ذلك ، وروي بإسناد لا يصح عن القاسم بن محمد أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره ، ورُوي عن قيس بن عباد قال : في اليوم العاشر من رجب ..) ا.هـ
"لطائف المعارف" ص 177
🗯وقال فيه أيضاً ص 140 :
(وأما الإسراء فقيل كان في رجب و ضعّفه غير واحد ، و قيل : كان في ربيع الأول و هو قول إبراهيم الحربي و غيره) ا.هـ
🎐8. وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في فتح الباري (7/203) :
( وقد اختلف في وقت المعراج فقيل كان قبل المبعث، وهو شاذ إلا إن حمل على أنه حينئذ في المنام كما تقدم، وذهب الأكثر إلى أنه كان بعد المبعث.
ثم اختلفوا فقيل قبل الهجرة بسنة قاله ابن سعد وغيره وبه جزم النووي، وبالغ ابن حزم فنقل الإجماع فيه، وهو مردود فإن في ذلك اختلافاً كثيراً يزيد على عشرة أقوال منها ما حكاه ابن الجوزي أنه كان قبلها بثمانية أشهر- فيكون في رجب-، وقيل بستة أشهر- فيكون في رمضان- وحكي هذا الثاني أبو الربيع بن سالم ، وحكي ابن حزم مقتضى الذي قبله ، لأنه قال : كان في رجب سنة اثنتي عشرة من النبوة ، وقيل : بأحد عشر شهراً، جزم به إبراهيم الحربي حيث قال: كان في ربيع الآخر قبل الهجرة بسنة ، ورجحه ابن المنير في شرح السيرة لابن عبد البر وقيل: قبل الهجرة بسنة وشهرين، حكماه ابن عبد البر .
وقيل : بسنة وثلاثة أشهر حكاه ابن فارس .
وقيل : بسنة وخمسة أشهر قاله السدي ، وأخرجه من طريقة الطبري والبيهقي، فعلى هذا كان في شوال،أو في رمضان على إلغاء الكسرين منه ومن ربيع الأول،و به جزم الواقدي،وعلى ظاهره ينطبق ما ذكره ابن قتيبة.
ًوحكاه ابن عبد البر أنه كان قبلها بثمانية عشر شهراً .
وعند ابن سعد عن ابن أبي سبرة أنه كان في رمضان ، قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً .
🎐وقيل كان في رجب حكاه ابن عبد البر ، وجزم به النووي في الروضة . وقيل قبل الهجرة بثلاث سنين حكاه ابن الأثير .
وحكي عياض وتبعه القرطبي والنووي عن الزهري أنه كان قبل
الهجرة بخمس سنين ،ورجحه عياض ومن تبعه ) ا.هـ
🌻وهذا ما يؤكد كلام ابن تيمية ، وقد نقل الحافظ ابن حجر كلام ابن دحية السالف الذكر نقل إقرار من غير إنكار في جزئه "كتاب ً العجب فيما ورد في فضل رجب" ص . 6
🖥http://www.sahab.net/forums/?showtopic=129701
❃✹📘✹❃...........❃✹📘✹❃
الدال ؏ــــلى الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
وعند ابن سعد عن ابن أبي سبرة أنه كان في رمضان ، قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً .
🎐وقيل كان في رجب حكاه ابن عبد البر ، وجزم به النووي في الروضة . وقيل قبل الهجرة بثلاث سنين حكاه ابن الأثير .
وحكي عياض وتبعه القرطبي والنووي عن الزهري أنه كان قبل
الهجرة بخمس سنين ،ورجحه عياض ومن تبعه ) ا.هـ
🌻وهذا ما يؤكد كلام ابن تيمية ، وقد نقل الحافظ ابن حجر كلام ابن دحية السالف الذكر نقل إقرار من غير إنكار في جزئه "كتاب ً العجب فيما ورد في فضل رجب" ص . 6
🖥http://www.sahab.net/forums/?showtopic=129701
❃✹📘✹❃...........❃✹📘✹❃
الدال ؏ــــلى الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
🍃لاتتعلق الا بالله حتى لاتتألم
🍃قال العلامة ابن_القيم رحمه الله:
🍃"قد قضى الله قضاءً لا يُرد ولا يدفع:
🍃أنّ من أحبّ شيئا سواه؛ عُذِّب به ولابد،
🍃وأنّ من خاف غيره؛سُلِّط عليه،
🍃وأنّ من اشتغل بشيء غيره؛ كان شؤماً عليه،
🍃ومن آثر غيره عليه؛لم يُبارك فيه،
🍃ومن أرضى غيره بسخطه؛ أسخطه عليه ولابد."
🍃 الوابل الصيب ١٤
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
🍃قال العلامة ابن_القيم رحمه الله:
🍃"قد قضى الله قضاءً لا يُرد ولا يدفع:
🍃أنّ من أحبّ شيئا سواه؛ عُذِّب به ولابد،
🍃وأنّ من خاف غيره؛سُلِّط عليه،
🍃وأنّ من اشتغل بشيء غيره؛ كان شؤماً عليه،
🍃ومن آثر غيره عليه؛لم يُبارك فيه،
🍃ومن أرضى غيره بسخطه؛ أسخطه عليه ولابد."
🍃 الوابل الصيب ١٤
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*أحكـــام صــــلاة الـتـطــــوع*
️ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الرسالة رقم(٢٣)
️ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
*حكم أداء صلاة الاستخارة عن الغير*
الســـؤال:
فضيلة الشيخ,صلاة الاستخارة هل تجوز للغير; أي: أن يستخير المرء لغيره قياساً دعا الأخ لأخيه؟
الجـــواب:
الاستخارة لا تجوز إلا ممن أراد وهمَّ، ولا يصلح أن يستخير لغيره حتى لو وكله وقال: استخر الله لي؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إذا هم أحدكم فليركع ركعتين ثم يقول: ..»وذكر الحديث.
كما أنه لو دخل اثنان المسجد وقال أحدهم للآخر: صل عني ركعتين تحية المسجد وأنا سأجلس، لا يصح هذا. فصلاة الاستخارة متعلقة بنفس المستخير الذي يريد أن يفعل.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [83]
️ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
❃ ألأﺣـﺎﺩﻳـــــ النبـويـة الصحيـحـة ــﺚ
https://chat.whatsapp.com/CbB3OwwQ1M8LRyszNOlydr
*❃تلغــرام .*
● https://ⓣelegram.me/alsahih
❃ *الفيس* .
https://www.facebook.com/alsahiha?mibextid=ZbWKwL
•°•┈┈•●✷๑↭❄↭ ๑✷●•┈┈•°•
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
️ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
من فتاوى سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الرسالة رقم(٢٣)
️ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
*حكم أداء صلاة الاستخارة عن الغير*
الســـؤال:
فضيلة الشيخ,صلاة الاستخارة هل تجوز للغير; أي: أن يستخير المرء لغيره قياساً دعا الأخ لأخيه؟
الجـــواب:
الاستخارة لا تجوز إلا ممن أراد وهمَّ، ولا يصلح أن يستخير لغيره حتى لو وكله وقال: استخر الله لي؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إذا هم أحدكم فليركع ركعتين ثم يقول: ..»وذكر الحديث.
كما أنه لو دخل اثنان المسجد وقال أحدهم للآخر: صل عني ركعتين تحية المسجد وأنا سأجلس، لا يصح هذا. فصلاة الاستخارة متعلقة بنفس المستخير الذي يريد أن يفعل.
📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [83]
️ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
❃ ألأﺣـﺎﺩﻳـــــ النبـويـة الصحيـحـة ــﺚ
https://chat.whatsapp.com/CbB3OwwQ1M8LRyszNOlydr
*❃تلغــرام .*
● https://ⓣelegram.me/alsahih
❃ *الفيس* .
https://www.facebook.com/alsahiha?mibextid=ZbWKwL
•°•┈┈•●✷๑↭❄↭ ๑✷●•┈┈•°•
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
⇈❀ ▧❀ ⇈
*مســـائـل مهمـة في الاستخــارة ..الشيـخ سليمـان الرحيـلي*
:
*مســـائـل مهمـة في الاستخــارة ..الشيـخ سليمـان الرحيـلي*
:
*حكم الاستخارة بدون صلاة وكيفيتها للحائض والنفساء*
❃✹📘✹❃
الســـــؤال:
السائلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. ع) تقول: هل تجوز الاستخارة بدون صلاة ركعتين أو بدون وضوء؟ وهل يجوز للحائض والنفساء أن تستخير؟
الجـــواب:
نعم تجوز الاستخارة، تستحب، تستحب الاستخارة ولو بدون صلاة، كونه يسأل ربه، ويستخير ربه، سواء كانت امرأة أو رجل، سواء كانت حائض أو ما هي بحائض كل ذلك لا بأس به، لكن إذا كان بعد الصلاة يكون أفضل، تكون الاستخارة بصلاة عملًا بالسنة، فيصلي ركعتين، ثم يسأل ربه، ويستخير ربه، سواء رجل أو امرأة، لكن إذا كانت حائضًا، أو كان الأمر مستعجلًا
واستخار بدون صلاة فلا بأس، يسأل ربه، والحمد لله، الله يقول: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[غافر:60]
❃✹📘✹❃
والاستخارة دعاء، توجه إلى الله، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_787/nour_78705.mp3
....❃✹📘✹❃💎❃✹📘✹❃....
❃ ألأﺣـﺎﺩﻳـــــ النبـويـة الصحيـحـة ــﺚ
https://chat.whatsapp.com/CbB3OwwQ1M8LRyszNOlydr
*❃تلغــرام .*
● https://ⓣelegram.me/alsahih
❃ *الفيس* .
https://www.facebook.com/alsahiha?mibextid=ZbWKwL
•°•┈┈•●✷๑↭❄↭ ๑✷●•┈┈•°•
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
❃✹📘✹❃
الســـــؤال:
السائلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. ع) تقول: هل تجوز الاستخارة بدون صلاة ركعتين أو بدون وضوء؟ وهل يجوز للحائض والنفساء أن تستخير؟
الجـــواب:
نعم تجوز الاستخارة، تستحب، تستحب الاستخارة ولو بدون صلاة، كونه يسأل ربه، ويستخير ربه، سواء كانت امرأة أو رجل، سواء كانت حائض أو ما هي بحائض كل ذلك لا بأس به، لكن إذا كان بعد الصلاة يكون أفضل، تكون الاستخارة بصلاة عملًا بالسنة، فيصلي ركعتين، ثم يسأل ربه، ويستخير ربه، سواء رجل أو امرأة، لكن إذا كانت حائضًا، أو كان الأمر مستعجلًا
واستخار بدون صلاة فلا بأس، يسأل ربه، والحمد لله، الله يقول: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[غافر:60]
❃✹📘✹❃
والاستخارة دعاء، توجه إلى الله، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_787/nour_78705.mp3
....❃✹📘✹❃💎❃✹📘✹❃....
❃ ألأﺣـﺎﺩﻳـــــ النبـويـة الصحيـحـة ــﺚ
https://chat.whatsapp.com/CbB3OwwQ1M8LRyszNOlydr
*❃تلغــرام .*
● https://ⓣelegram.me/alsahih
❃ *الفيس* .
https://www.facebook.com/alsahiha?mibextid=ZbWKwL
•°•┈┈•●✷๑↭❄↭ ๑✷●•┈┈•°•
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
العجب في أحكام رجب !
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
⏮••6⃣••⏭
────يتبع← متى كانت ليلة الإسراء والمعراج ؟؟
(الأخـيـــره)
✍🏻 وقال العلامة الألباني رحمه الله تعالى في تخريجه لكتاب "أداء ما وجب" ص 53 معلقاً على كلام الحافظ ابن دحية السابق :
(نقل هذا عن المصنفِ الحافظُ ابن حجر في رسالته السابقة وأقرّه ، بل الواجب تبيين هذا للناس بكل وسيلة ممكنة وفي كل مناسبة والله المستعان ) ا.هـ
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال أيضاً ص 54 :
(وقد ذكر الأقوال المشار إليها السيوطي في الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء ص
34 ،
والعلامة الآلوسي في تفسيره روح المعاني (4/469) فبلغت خمسة أقوال !
وليس فيها قول مسند إلى خبر صحابي يطمئن له البال ،
ولذلك تناقض فيها أقوال العالم الواحد !
فهذا هو النووي رحمه الله تعالى ، له في ذلك ثلاثة أقوال حكوها عنه ،
أحدها مثل قول الحربي الذي في الكتاب ، وقد جزم به النووي في الفتاوى له ص 15 ! وفي ذلك ما يُشعر اللبيب أن السلف ما كانوا يحتفلون بهذه الليلة ، ولا كانوا يتخذونها عيداً ، لا في رجب ولا في غيره ، ولو أنهم احتفلوا بها ، كما يفعل الخلف اليوم ، لتواتر ذلك عنهم ، ولتعيّنت الليلة عند الخلف ، ولم يختلفوا هذا الإختلاف العجيب ! ) ا.هـ
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
(وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره ، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها..) ا.هـ
📜"التحذير من البدع" ص9
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :
(ثم إننا نقول أيضاً إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي بل إن أقرب الأقوال في ذلك على ما في هذا من النظر أنها في ربيع الأول وليست في رجب كما هو مشهور عند الناس اليوم ، فإذن لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام ..) ا.هـ
📜"فتاوى نور على الدرب"
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال الشيخ محمد الشقيري رحمه الله تعالى :
(الإسراء لم يقم دليل على ليلته ولا على شهره) ا.هـ
"السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات"143
والله أعلم.
🖥http://www.sahab.net/forums/?showtopic=129701
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
─────ⅲ💢ⅲ┇ⅲ💢ⅲ─────
⏮••6⃣••⏭
────يتبع← متى كانت ليلة الإسراء والمعراج ؟؟
(الأخـيـــره)
✍🏻 وقال العلامة الألباني رحمه الله تعالى في تخريجه لكتاب "أداء ما وجب" ص 53 معلقاً على كلام الحافظ ابن دحية السابق :
(نقل هذا عن المصنفِ الحافظُ ابن حجر في رسالته السابقة وأقرّه ، بل الواجب تبيين هذا للناس بكل وسيلة ممكنة وفي كل مناسبة والله المستعان ) ا.هـ
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال أيضاً ص 54 :
(وقد ذكر الأقوال المشار إليها السيوطي في الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء ص
34 ،
والعلامة الآلوسي في تفسيره روح المعاني (4/469) فبلغت خمسة أقوال !
وليس فيها قول مسند إلى خبر صحابي يطمئن له البال ،
ولذلك تناقض فيها أقوال العالم الواحد !
فهذا هو النووي رحمه الله تعالى ، له في ذلك ثلاثة أقوال حكوها عنه ،
أحدها مثل قول الحربي الذي في الكتاب ، وقد جزم به النووي في الفتاوى له ص 15 ! وفي ذلك ما يُشعر اللبيب أن السلف ما كانوا يحتفلون بهذه الليلة ، ولا كانوا يتخذونها عيداً ، لا في رجب ولا في غيره ، ولو أنهم احتفلوا بها ، كما يفعل الخلف اليوم ، لتواتر ذلك عنهم ، ولتعيّنت الليلة عند الخلف ، ولم يختلفوا هذا الإختلاف العجيب ! ) ا.هـ
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
(وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره ، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها..) ا.هـ
📜"التحذير من البدع" ص9
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :
(ثم إننا نقول أيضاً إن ليلة المعراج لم يثبت من حيث التاريخ في أي ليلة هي بل إن أقرب الأقوال في ذلك على ما في هذا من النظر أنها في ربيع الأول وليست في رجب كما هو مشهور عند الناس اليوم ، فإذن لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام ..) ا.هـ
📜"فتاوى نور على الدرب"
━━━━━━ ❁✸❁ ━━━━━━
✍🏻 وقال الشيخ محمد الشقيري رحمه الله تعالى :
(الإسراء لم يقم دليل على ليلته ولا على شهره) ا.هـ
"السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات"143
والله أعلم.
🖥http://www.sahab.net/forums/?showtopic=129701
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵ ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ৡ✵
ســـلسـلــــــة أخـــطــــاء في الــــــصلاة
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
🔸الحلقة الثالثة🔸
● ترك صلاة الجماعة للرجال القادرين؛ إما دائما أو بعض الأوقات:
فالصلاة مأمور أن تقام في الجماعات في المساجد، والجماعة واجبة، إلا لمن كان له عذر شرعي يبيح له التخلف .
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
(من سمع النداء ثم لم يجب فلا صلاة له إلا من عذر).
✅رواه ابن ماجه وغيره، بإسناد قوي، وقال الحافظ ابن حجر: وإسناده على شرط مسلم.
وقال تعالى: (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) [سورة البقرة : 43].
وفي الحديث المتفق عليه💯:
(ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم).
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵ ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ৡ✵
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
ســـلسـلــــــة أخـــطــــاء في الــــــصلاة
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
🔸الحلقة الثالثة🔸
● ترك صلاة الجماعة للرجال القادرين؛ إما دائما أو بعض الأوقات:
فالصلاة مأمور أن تقام في الجماعات في المساجد، والجماعة واجبة، إلا لمن كان له عذر شرعي يبيح له التخلف .
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
(من سمع النداء ثم لم يجب فلا صلاة له إلا من عذر).
✅رواه ابن ماجه وغيره، بإسناد قوي، وقال الحافظ ابن حجر: وإسناده على شرط مسلم.
وقال تعالى: (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) [سورة البقرة : 43].
وفي الحديث المتفق عليه💯:
(ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم).
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵ ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ৡ✵
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
ৡ✵ ❃ •° ৡ✵. ❃ •┈┈┈• ❃ •° ৡ✵ ❃ •°
🌹 العلامة صالح الفوزان بارك الله فيه:
" بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه
إلا التربية الحيوانية
فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة
ويتركُ تربيته على
الدين والأخلاق الفاضلة
فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه ".
📌 مختارات من الخطب 📖صـــــفـــــحـــــة ١٢٤
❃✹📕✹❃
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
" بعض الناس لا يُرَبِّي ولدَه
إلا التربية الحيوانية
فيأتي له بالطعام والشراب والكسوة
ويتركُ تربيته على
الدين والأخلاق الفاضلة
فلا يُعَلِّمُهُ ما ينفعه ولا يهتم بأمر دينه ".
📌 مختارات من الخطب 📖صـــــفـــــحـــــة ١٢٤
❃✹📕✹❃
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*تشعر بالضيق والاكتئاب فما سبب ذلك وما علاجه؟*
السُّــــ☟ـــؤَالُ :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم، هذا سائل للبرنامج،
السائلة س. ن. م. من القصية تقول:
فضيلة الشيخ، أشعر بعض الأحيان بالضيق والاكتئاب،
فما سبب ذلك وما العلاج مأجورين؟
الجَــــ☟ــوَاب ُ:
الشيخ : السبب لا أستطيع أن أعرفه لأن أسباب الاكتئاب والضيق متنوعة،
ولكن هناك شيء واحد ينتفع به المرء
وهو أن يقول ما جاءت به السنة:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،
هذه واحدة.
الثاني أن يقرأ حديث ابن مسعود رضي الله عنه:
«اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك،ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك، أسألك اللهم بكل اسمٍ هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء جزني
وذهاب همي وغمي»
فإن هذا من الأدوية الناجعة المفيدة،
وكلما أكثر الإنسان من ذكر الله ارتفعت عنه الهموم والغموم
لقول الله تعالى:
﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾.
وينبغي للإنسان أن يكثر من الأوراد الثابتة عن النبي ﷺ في الصباح والمساء،
وأكثر ما يضر الناس في هذه الأمور الغفلة عن ذكر الله وعن الأوراد الشرعية. نعم.
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [355]
الأذكار والأدعية
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_355_10.mp3
⭐…★➖⭐ ➖★…_⭐
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
السُّــــ☟ـــؤَالُ :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم، هذا سائل للبرنامج،
السائلة س. ن. م. من القصية تقول:
فضيلة الشيخ، أشعر بعض الأحيان بالضيق والاكتئاب،
فما سبب ذلك وما العلاج مأجورين؟
الجَــــ☟ــوَاب ُ:
الشيخ : السبب لا أستطيع أن أعرفه لأن أسباب الاكتئاب والضيق متنوعة،
ولكن هناك شيء واحد ينتفع به المرء
وهو أن يقول ما جاءت به السنة:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين،
هذه واحدة.
الثاني أن يقرأ حديث ابن مسعود رضي الله عنه:
«اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك،ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك، أسألك اللهم بكل اسمٍ هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء جزني
وذهاب همي وغمي»
فإن هذا من الأدوية الناجعة المفيدة،
وكلما أكثر الإنسان من ذكر الله ارتفعت عنه الهموم والغموم
لقول الله تعالى:
﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾.
وينبغي للإنسان أن يكثر من الأوراد الثابتة عن النبي ﷺ في الصباح والمساء،
وأكثر ما يضر الناس في هذه الأمور الغفلة عن ذكر الله وعن الأوراد الشرعية. نعم.
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [355]
الأذكار والأدعية
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_355_10.mp3
⭐…★➖
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
⇚✹⇛━━━【🌼】━━━⇚✹⇛
🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_