----

*وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة..!*

---- ‏قال كعب الأحبار :

وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة حتَّى يختفي المؤمن بإيمانه كما يختفي الفاجر بفجوره،    

وحتَّى يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعيَّر الفاجر بفجوره.

---- المجالسة وجواهر العلم ١/ ٢٥٤. »


*ما غَرَّكَ يا ابْنَ آدَمَ؟!*

---- قال ابن مسعود - رضي الله عنه -:

واللَّهِ إنْ مِنكُمْ مِن إنْسانٍ إلّا أنَّ رَبَّهُ سَيَخْلُو بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ كَما يُخْلُو أحَدُكُمْ بِالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، قالَ: فَيَقُولُ: ما غَرَّكَ يا ابْنَ آدَمَ؟، ثَلاثَ مَرّاتٍ، ماذا أجَبْتَ المُرْسَلِينَ؟ ثَلاثًا، كَيْفَ عَمِلْتَ فِيما عَلِمْتَ؟.

---- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/‏٥٥٠ .
‏

*الَّذِي يُقَرِّبُكَ مِنَ النّاسِ تَرْكُ مَسْألَتِهْمِ؟! .*

---- قال مُحَمَّدَ بْنَ حامِد ،: قُلْتُ لِأبِي بَكْرٍ الوَرّاقِ:

عَلِّمْنِي شَيْئًا يُقَرِّبُنِي مِنَ النّاسِ «فَقالَ:» أمّا الَّذِي يُقَرِّبُكَ إلى اللهِ فَمَسْألَتُهُ، وأمّا الَّذِي يُقَرِّبُكَ مِنَ النّاسِ فَتَرْكُ مَسْألَتِهْمِ .

---- شعب الإيمان ٢/‏٣٦٠ .‏

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام  لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء  _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

_

*عليك بالصدق وَالصِّدْقُ بِاللِّسَانِ هُوَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الصِّدْقِ وَأَظْهَرَهَا..*

__ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ قُدَامَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

«فَحَقٌّ عَلَىٰ كُلِّ عَبْدٍ أَن يَحْفَظَ أَلْفَاظَهُ وَلَا يَتَكَلَّم إِلَّا بِالصِّدْقِ وَالصِّدْقُ بِاللِّسَانِ هُوَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الصِّدْقِ وَأَظْهَرَهَا».

__ مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينَ (٣٦٨).


*المَعَارِيضِ تُجَانِسُ الكَذِبَ إِلَّا أَن تَمَسَّ الحَاجَةَ إِلَيْهَا...*

__ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ قُدَامَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

«وَيَنبَغِي أَن يَحْتَرِزَ عَنِ المَعَارِيضِ فَإِنَّهَا تُجَانِسُ الكَذِبَ إِلَّا أَن تَمَسَّ الحَاجَةَ إِلَيْهَا
وَتَقْتَضِيهَا المَصْلَحَةُ فِي بَعْضِ الأَحْوَالِ».

__ مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينَ (٣٦٨).


*الاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الهِدَايَةِ..*

__ قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

«الاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الهِدَايَةِ وَقَدْ خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَىٰ بِرَأَيِهِ».

__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٥٩).

__  قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:وَقَالَ بَعْضُ الأُدَبَاءِ:

«مَنِ اسْتَغْنَىٰ بِرَأَيِهِ ضَلَّ وَمَنِ اكْتَفَىٰ بِعَقْلِهِ زَلَّ».

__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٦٠).

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام  لمجمــــوعتي:*
➠

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء  _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋 الأضحية سنة وليست واجبة:*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 الأضحية سنة وليست بواجبة، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين، يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته صلى الله عليه وسلم 》.*

📚 |[ مجموع فتاوى ومقالات (37/18) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ


*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋 من شروط الأضحية:*

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه اللّٰه - :

*(❶) أن تكون من بهيمة الأنعام وهي:*

*❪①❫ الإبل*
*❪②❫ البقر*
*❪③❫ الغنم*

*(❷) أن تبلغ السن المعتبر شرعًا:*

*❪①❫ في الضأن: ستة أشهر*
*❪②❫ في المعز: سنة*
*❪③❫ في البقر: سنتان*
*❪④❫ في الإبل: خمس سنوات*

*(❸) أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي:*

*❪①❫ العوراء البيِّن عورها*
*❪②❫ المريضة البيّن مرضها*
*❪③❫ العرجاء البيِّن عرجها*
*❪④❫ العجفاء التي لا تُنقي؛ ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|
    
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋 الاستدانة من أجل الأضحية:*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي، أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-110) ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 من ليس عنده فلوس فلا ينبغي له أن يستدين ليضحي؛ لأنه سوف يشغل ذمته بالدين ولا يدري أيقدر علىٰ وفائه أم لا، لكن من كان قادرًا فلا يدع الأضحية لأنها سنة 》.*

📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨/٢٥) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋️ الأضحية:*

• عَنْ أَنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:

*《 ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا 》.*

📚 |[ متفق عليه (5565-1966) ]|

*أَمْلَحَيْنِ: أَيْ فِيهِمَا بَيَاضٌ يُخَالِطُهُ السَّوَادُ.*
*أَقْرَنَيْنِ: أَيْ لِكُلّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَرْنَانِ حَسَنَانِ.*

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*🖋 وقت ذبح الأضحية:*

*✍🏾 متى يكون وقت ذبح الأضحية؟*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]]

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد، وثلاثة أيام بعده 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

*✍🏾 ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟*

● قـال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*(أ)- إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها.*

*(ب)- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا 》.* 

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠*🖋 وقت ذبح الأضحية:*

*✍🏾 متى يكون وقت ذبح الأضحية؟*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]]

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد، وثلاثة أيام بعده 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

*✍🏾 ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟*

● قـال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*(أ)- إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها.*

*(ب)- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا 》.* 

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋️ من أحكام الأضحية:*

*✍️ أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة؟*

• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :

*《 الأضحية من الغنم أفضل، وإذا ضحى بالبقر أو بالإبل فلا حرج 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (18-43) ]|

*✍️ هل يجوز أن يشترك ثلاثة جيران بأضحية (شاة واحدة)؟*

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 لا يجزئ. لأن من شروط الأضحية أن تكون على وفق الشرع، ولم يرد في الشريعة اشتراك اثنين فأكثر في شاة واحدة 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-44) ]|

*✍️ هل يجوز للمقتدر أن يذبح أكثر من أضحية له؟*

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 الأفضل الاقتصار على شاة واحدة للرجل وأهل بيته، ومن كان عنده فضل مال فليبذله دراهم، أو أطعمة في البلاد الأخرى المحتاجة أو للمحتاجين 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى (25-46) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

❀🪷❀◐ ╗..⇓ *🪷*⇓..╔◐ ❀🪷❀


• ‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 يجوز قص الأظافر وحلق الشعر في العشر من ذي الحجة لمن لا يريد الأضحية، أما من كان يريد أن يضحي فإنه إذا دخل العشر لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي 》.*

📚 |[ فتاوى نور على الدرب (ج8/ ص358) ]|

• سئل العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟*

*《 فأجاب بقوله: يمتد إلى أن يضحي، فإذ ضحى زال النهي 》.*

📚 |[ مجموع الفتاوى ورسائل (25/152) ]|

◐ ╗..⇓ *مجموعــة جابــر الـد۶ـويــة*⇓..╔

للانضمـام للـ مجمــوعـة.. ⇩

https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

تليغـــرام :

https://t.me/Jaber_Eldaawya

• ‏عن ميمون بن مهران - رحمه الله - قال :

*《 أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتى كنت أُشبِّهُه بالأمواج من كثرتها 》.*

📚 |[ فتح الباري لابن رجب (ص٩) ]|

• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب 》.*

📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص162) ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 التكبير في هذه العشر: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد..، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسر بها النساء 》.*

📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٩٠/٢٥) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

فضل العمل الصالح في عشر ذي الحجة

(الرد على من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة)

📩 #السؤال :

ما رأي سماحتكم في رأي من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة؟

📄 #الجواب :

هذا #جاهل يُعلَّم ، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها ، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا : يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) رواه البخاري في الصحيح.

ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام ، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها ، وروي عنه أنه لم يصمها ؛ لكن العمدة على القول ، القول أعظم من الفعل ، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة ؛ فالقول يعتبر لوحده ، والفعل لوحده ، والتقرير وحده ، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة ، لكن القول هو أعظمها وأقواها ، ثم الفعل ، ثم التقرير ، والنبي ﷺ قال : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) يعني #العشر.

👈 فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم ، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل ؛ لقوله ﷺ : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وفق الله الجميع.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 418).

https://binbaz.org.sa/fatwas/12817/فضل-صوم-عشر-ذي-الحجة

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

الفرق بين الأضحية والهدي

📬 #السؤال :

هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟

📄 #الجواب :

الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.

👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.

👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.

فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/FtFVxBt8W3aGXW8ViZ36mz

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

• قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :

*《 هذه العشر المباركة لها شأن عظيم، فينبغي للمسلم أن يستقبلها بالبشر والفرح والسرور بمقدمها، وأن يستغلها فيما شرع الله فيها، حتى تكون كسبًا له عند الله سبحانه وتعالى، يجده يوم يقدم على الله سبحانه وتعالى 》.*

📚 |[ خطبة: فضل العشر من ذي الحجة ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 فالعمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة -ومِنْ ذلك الصوم- أَحَب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان،*
*ومع ذلك: فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن، ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يشح به 》.*

📚 |[ الشرح الممتع (6/470) ]|

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة، فعلىٰ طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم 》.*

📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨٩/٢٥) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*🖋 أفضل أيام الدنيا:*

• قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*《 أفضل أيام الدنيا أيام الْعشر، يعْنِي عشر ذي الحجة 》.*

📚 |[ صحيح الجامع (1133) ]|

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*《 أفضل أيام الدنيا العشر -يعني: عشر ذي الحجة- قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله، إلاّ رجل عفر وجهه بالتراب 》.*

📚 |[ صحيح الترغيب (1150) ]|

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*《 ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيَّامِ العَشْرِ قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ مِن ذلك بشيءٍ 》.*

📚 |[ صحيح ابن حبان (٣٢٤) ]|

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

⚫️ *حـــــكم الاستـــــدانة لشـــــراء الأضـــــحية، إذا كان قـــــادرًا على وفائـــــها؟*

✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

*"هذا طيَّب، إذا كان يستطيع الاستدانة فإنه يستدين، لأنَّ هذه شعيرة عظيمة، فيستدين ويُسدِّد فيما بعد".*

📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].


⚫️ *حـــــكــم نقـــــل الهـــــدي والأضـــــاحي إلى البـــــلدان الفقـــــيرة والمحتـــــاجة؟*

✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

*"الهدي يكون في مكة، في الحرم، {هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ}، ولا يُنقل إلى مكانٍ آخر، وكذلك الأضحية السُّنة أن تكون في البيوت، ليُقيم الشَّعيرة بذلك، أما إذا أراد أن يتصدَّق على المحتاجين في بلادٍ أخرى، فهذه صدقة وليست نسك، هذه صدقة من الصدقات، ولا تحصُل بها الشعيرة".*

📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].

*⚫️ هـــــل ادِّخـــــار لحـــــوم الأضـــــاحي عمـــــلٌ مشـــــروع؟*

✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

*"نعم لا بأس بادِّخار لحوم الأضاحي، إلا أن الأولى إذا كان هناك حاجة بالناس، فالأولى أن تُقرَّق وتُوزَّع على المحتاجين".*

📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].

⚫️ *هـــــل تجـــــزئ أضـــــحية الــوالــد عـــــن أولاده المســـــتقلين ببيـــــوتهم؟*

✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

*"اﻷضحية تجزئ عن من يسكن في هذا البيت، وأما أنتم فلستم من سكان هذا البيت زائرون، فالسنة أن تضحوا في بيوتكم".*

📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

*👈🏾 |[ «النهي عن بيع جلد الأضحية» ]| ✋🏾*

✍🏾 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *(( مَنْ باع جلْدَ أُضْحِيَتِهِ ، فلَا أضْحِيَةَ لَهُ )) .*

📒 |[ الألباني صحيح الجامع رقم (6118) ]|

✍🏾 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*« يحرم أن يبيع شيئا من الأضحية : من اللحم والشحم والدهن والجلد أو غيره ، لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة ، ولا يعطي الجزار منها في مقابلة أجرته أو بعضها » .*

📒 |[ المصدر: مجموع الفتاوى (25/162) ]|

✍🏾 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

*« ﺇﺫا ﺃﻋﻄﻲ ﺟﻠﺪ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ ﺃﻭ ﻭﻛﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﻪ ﻭاﻧﺘﻔﺎﻉ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﺑﺜﻤﻨﻪ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﻓﻘﻂ ، ﻭﻛﺬا ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺩ اﻷﺿﺎﺣﻲ ، ﻭﺻﺮﻑ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻔﻘﺮاء » .*

📒 |[ المصدر: ﻓﺘﺎﻭﻯ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ (١٦٤١١)

الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ

*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL


❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

• عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

*《 من وجد إلى الحج سبيلًا سَنة ثم سَنة ثم سَنة، ثم مات ولم يحج لم يُصلَّ عليه، لا يُدرَى مات يهوديًا، أو نصرانيًا 》. رواه سعيد*
 
📚 |[ شرح العمدة لابن تيمية (١٠٩/٤) ]|

*🖋️ الحج المبرور:*

• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

*《 الحج المبرور يكون خالصًا لله عز وجل بأن لا يحمل الإنسان علىٰ الحج طلب مالٍ أو جاهٍ أو لقبٍ أو ما أشبه ذلك، بل تكون نيته التقرب إلىٰ الله عز وجل والوصول إلىٰ دار كرامته 》.*

📚 |[ فتح ذي الجلال والإكرام (١١/٨) ]|

• ‌‏قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :

*《 من عجز عن حجّ البيت أو البيت منه بعيد، فليقصد ربَّ البيت، فإنّه ممّن دعاه ورجاه أقرب من حبل الوريد 》.*

📚 |[ لطائف المعارف (٤٤١) ]|