Рабочие компании Matsushita Electric Works (теперь это уже Panasonic) борются со стрессом, дубася манекены в комнате отдыха
Осака, 1964
Осака, 1964
Хостесс японских павильонов позируют для фото во время подготовки к Экспо-70. Это первая всемирная выставка, которая проводилась в Японии (Осака также готовится принимать ее в 2025, но старые постройки использовать заново не собираются)
14 февраля 1970, Суйта, префектура Осака
14 февраля 1970, Суйта, префектура Осака
Что это?
Фотошоп? Съемки фильма? Очередной клип Nine inch nails?
Нет, дорогие мои, это Хадака-мацури в префектуре Окаяма - фестиваль практически голых мужчин. Устраивается он ежегодно, и участвуют в нем порядка 10000 мужчин. Фестиваль всегда проходит в третью субботу февраля.
Каждый год, чтобы привлечь удачу на год, мужики в одних только повязках на стратегических местах час или два бегают по территории храма. Для особенно искушенных есть, пожалуй, еще и фонтан с ледяной водой, дабы очистить душу (не вспоминай про Карбышева, не вспоминай!), затем участники коллективно втискиваются в главное здание.
Некоторые очищаются в одиночку или в небольших кучках, но большинство являются частью довольно больших команд от местных предприятий. В 22:00 свет выключается, и священники бросают в толпу 100 пучков прутьев. И две счастливых 20-сантиметровых палочки. После этого все 10 тысяч толкаются, пытаясь получитьлюлей хоть что-то. Тот, кто поймает, может рассчитывать на удачу (и, говорят, урожай) на целый год.
Фотошоп? Съемки фильма? Очередной клип Nine inch nails?
Нет, дорогие мои, это Хадака-мацури в префектуре Окаяма - фестиваль практически голых мужчин. Устраивается он ежегодно, и участвуют в нем порядка 10000 мужчин. Фестиваль всегда проходит в третью субботу февраля.
Каждый год, чтобы привлечь удачу на год, мужики в одних только повязках на стратегических местах час или два бегают по территории храма. Для особенно искушенных есть, пожалуй, еще и фонтан с ледяной водой, дабы очистить душу (не вспоминай про Карбышева, не вспоминай!), затем участники коллективно втискиваются в главное здание.
Некоторые очищаются в одиночку или в небольших кучках, но большинство являются частью довольно больших команд от местных предприятий. В 22:00 свет выключается, и священники бросают в толпу 100 пучков прутьев. И две счастливых 20-сантиметровых палочки. После этого все 10 тысяч толкаются, пытаясь получить
Вдруг кто не знал: Акира Куросава часто рисовал своё видение перед тем, как его осуществлять. Вот примеры нескольких его набросков.
Сохранились 6 тетрадей для фильма "Семь самураев", в которых он не только рисовал сцены, но ещё и описывал биографию каждого из самураев. Особое внимание уделялось манерам - как они ходили, как смотрели, что носили, как ели и так далее.
Сохранились 6 тетрадей для фильма "Семь самураев", в которых он не только рисовал сцены, но ещё и описывал биографию каждого из самураев. Особое внимание уделялось манерам - как они ходили, как смотрели, что носили, как ели и так далее.
Late night Shōwa
Интересный факт: стихотворение японской поэтессы Ёсано Акико «Трусость» было использовано братьями Стругацкими в романе «За миллиард лет до конца света» с небольшими изменениями: Сказали мне, что эта дорога меня приведёт к океану смерти, и я с полпути повернула…
Тем временем, в 2021 выйдет аниме по мотивам «Пикника на обочине»
You son of a bitch, I’m in
You son of a bitch, I’m in
Кто сказал «двойное самоубийство»?
Нужно сказать, что в Японии, где распространен синтоизм и буддизм, по сути никогда не было табу на это, в отличие от христианской традиции. Напротив, в среде воинского сословия был широко распространен культ ритуальных самоубийств – сэппуку, совершаемые ради искупления вины или в попытке избежать бесчестья, глубоко почитались и считались едва ли не лучшим способом уйти из жизни для самурая.
«Путь самурая обретается в смерти; не важно, каким красноречивым и умным ты, возможно, казался в обычной жизни. Если ты потерял самообладание в момент смерти и умер неподобающим образом, то все твое прежнее правильное поведение будет напрасным: серьезные люди будут с презрением думать о тебе»
Именно так говорится в одном из воинских кодексов средневековья, и хорошо видно, какое огромное значение придавалось «достойной смерти» в воинской среде.
Все это заставляет думать, что самоубийства в Японии изначально не считались «грехом», они были скорее одним из вариантов выхода из ситуации.
Нужно сказать, что в Японии, где распространен синтоизм и буддизм, по сути никогда не было табу на это, в отличие от христианской традиции. Напротив, в среде воинского сословия был широко распространен культ ритуальных самоубийств – сэппуку, совершаемые ради искупления вины или в попытке избежать бесчестья, глубоко почитались и считались едва ли не лучшим способом уйти из жизни для самурая.
«Путь самурая обретается в смерти; не важно, каким красноречивым и умным ты, возможно, казался в обычной жизни. Если ты потерял самообладание в момент смерти и умер неподобающим образом, то все твое прежнее правильное поведение будет напрасным: серьезные люди будут с презрением думать о тебе»
Именно так говорится в одном из воинских кодексов средневековья, и хорошо видно, какое огромное значение придавалось «достойной смерти» в воинской среде.
Все это заставляет думать, что самоубийства в Японии изначально не считались «грехом», они были скорее одним из вариантов выхода из ситуации.