Тем временем, по словам сына, Хаяо Миядзаки опять возвращается в режиссуру
https://www.indiewire.com/2021/02/hayao-miyazaki-came-out-retirement-live-1234614579/
(мне бы такой энтузиазм в работе, боженька, пожалуйста!)
https://www.indiewire.com/2021/02/hayao-miyazaki-came-out-retirement-live-1234614579/
(мне бы такой энтузиазм в работе, боженька, пожалуйста!)
11 февраля 1889 года была принята первая Конституция Японской империи (вступила в силу 29 ноября 1890 г.) (大日本帝國憲法, современными иероглифами: 大日本帝国憲法), известная также как Конституция Мэйдзи.
Она являлась основным законом Японской империи в 1890-1947 годах. Помимо определения основ правового статуса императора и органов исполнительной власти устанавливала перечень основополагающих прав и свобод японских подданных, вводила в систему государственных органов обладавший законодательной властью парламент, нижняя палата которого избиралась населением, а также учреждала независимый суд. Принятая 11 февраля 1889 года, Конституция стала одним из важнейших итогов комплекса политических реформ, проведённых в ходе реставрации Мэйдзи. В соответствии с общим духом модернизации страны по западным образцам большое влияние на содержание Конституции оказали конституционные акты европейских стран, прежде всего Пруссии и других германских государств. Краткость Конституции не позволяла охватить все области конституционного права, в связи с чем она выполняла роль источника права лишь отчасти, в определённой мере являясь политической декларацией; более подробная регламентация соответствующих вопросов осуществлялась текущими законами и императорскими указами.
В результате принятия Конституции Мэйдзи Япония стала второй страной в Азии (вслед за Османской империей), которая ввела у себя конституционную форму правления и заложила основы представительной демократии. Несмотря на расширенный характер императорских прерогатив, сравнительно небольшие полномочия парламента и влияние внеконституционных институтов, нормы Конституции были одним из механизмов дальнейшей либерализации японского государственно-общественного строя в период демократии Тайсё, включая создание первых партийных кабинетов и введение всеобщего избирательного права, а включение в Конституцию положений о правах и свободах подданных стало важным прорывом для традиционного общества с многовековым коллективистским укладом.
В то же время эта Конституция в силу лаконичности своих правил и других особенностей конституционно-правового регулирования так и не смогла стать сколько-нибудь существенным препятствием на пути сметающего все военно-бюрократического режима 1930-х годов, а также массовых ограничений прав и свобод, возможность осуществления которых, между прочим, прямо предусматривалась её положениями.
Она являлась основным законом Японской империи в 1890-1947 годах. Помимо определения основ правового статуса императора и органов исполнительной власти устанавливала перечень основополагающих прав и свобод японских подданных, вводила в систему государственных органов обладавший законодательной властью парламент, нижняя палата которого избиралась населением, а также учреждала независимый суд. Принятая 11 февраля 1889 года, Конституция стала одним из важнейших итогов комплекса политических реформ, проведённых в ходе реставрации Мэйдзи. В соответствии с общим духом модернизации страны по западным образцам большое влияние на содержание Конституции оказали конституционные акты европейских стран, прежде всего Пруссии и других германских государств. Краткость Конституции не позволяла охватить все области конституционного права, в связи с чем она выполняла роль источника права лишь отчасти, в определённой мере являясь политической декларацией; более подробная регламентация соответствующих вопросов осуществлялась текущими законами и императорскими указами.
В результате принятия Конституции Мэйдзи Япония стала второй страной в Азии (вслед за Османской империей), которая ввела у себя конституционную форму правления и заложила основы представительной демократии. Несмотря на расширенный характер императорских прерогатив, сравнительно небольшие полномочия парламента и влияние внеконституционных институтов, нормы Конституции были одним из механизмов дальнейшей либерализации японского государственно-общественного строя в период демократии Тайсё, включая создание первых партийных кабинетов и введение всеобщего избирательного права, а включение в Конституцию положений о правах и свободах подданных стало важным прорывом для традиционного общества с многовековым коллективистским укладом.
В то же время эта Конституция в силу лаконичности своих правил и других особенностей конституционно-правового регулирования так и не смогла стать сколько-нибудь существенным препятствием на пути сметающего все военно-бюрократического режима 1930-х годов, а также массовых ограничений прав и свобод, возможность осуществления которых, между прочим, прямо предусматривалась её положениями.
И, собственно, не в последнюю очередь конституцию приняли именно 11 февраля – день основания японской государственности (建国記念の日 – «кэнкоку-кинэн-но-хи»). В этот день в 660 году до нашей эры взошёл на престол первый император Японии – Дзимму.
(от @emptymail)
(от @emptymail)
Late night Shōwa
Хагивара Сакутаро называют отцом современной японской поэзии. Он происходил из довольно обеспеченной семьи, однако молодого человека куда больше интересовали поэзия и музыка, нежели какое-нибудь более почтенное занятие. Довольно рано его танка начали появляться…
Немного интересных фактов про японского поэта эпохи модерна Хагивара Сакутаро, про которого я писала чуть раньше:
Он профессионально играл на мандолине и гитаре, и трепетно любил музыку. Он также занимался и написанием музыки для мандолины.
С 16 лет поэт увлекался фотографией – особенно Сакутаро любил делать панорамные снимки.
Еще Хагивара занимался фокусами и иллюзиями – он состоял в сообществе фокусников-любителей и с удовольствием изучал новых фокусы в качестве хобби на протяжении всей жизни.
Писатель был большим любителем детективов, в частности, поклонником произведений известнейшего автора детективов Эдогавы Рампо, его современника, которому Сакутаро посвящал восхищенные эссе и отзывы.
Сакутаро терпеть не мог жару и очень плохо переносил ее, зато был устойчив к холоду, чем искренне гордился.
Хагивара был очень честным и прямым человеком и совершенно не умел лгать или интерпретировать что-то в свою пользу. И, к тому же, обладал мягким и слабым характером – например, не мог как следует отказать кому-либо на просьбу одолжить денег.
Будучи весьма малодушным человеком, очень расстраивался, если о его произведениях неблагоприятно отзывались. Были случаи, когда он настолько падал духом после этого, что по несколько дней не выходил из дому. Еще он очень терялся, когда к нему приходили незнакомые люди. У него была быстрая и немного нечеткая манера говорить – темп его речи выравнивался немного только под воздействием алкоголя. В разговорах он обычно стоял с потупленным взглядом, и только изредка неожиданно поднимал голову на мгновение, заглядывая в глаза собеседнику.
Когда дочери Хагивары были маленькими, он рассказывал им сказки перед сном, и среди них одной из самых частых была "Алиса в стране чудес" Кэролла, которую сам Хагивара любил с детства. Вообще, судя по воспоминаниям, Сакутаро очень любил дочерей (а их у него было 4 от двух разных жен) и уделял им много времени.
Он профессионально играл на мандолине и гитаре, и трепетно любил музыку. Он также занимался и написанием музыки для мандолины.
С 16 лет поэт увлекался фотографией – особенно Сакутаро любил делать панорамные снимки.
Еще Хагивара занимался фокусами и иллюзиями – он состоял в сообществе фокусников-любителей и с удовольствием изучал новых фокусы в качестве хобби на протяжении всей жизни.
Писатель был большим любителем детективов, в частности, поклонником произведений известнейшего автора детективов Эдогавы Рампо, его современника, которому Сакутаро посвящал восхищенные эссе и отзывы.
Сакутаро терпеть не мог жару и очень плохо переносил ее, зато был устойчив к холоду, чем искренне гордился.
Хагивара был очень честным и прямым человеком и совершенно не умел лгать или интерпретировать что-то в свою пользу. И, к тому же, обладал мягким и слабым характером – например, не мог как следует отказать кому-либо на просьбу одолжить денег.
Будучи весьма малодушным человеком, очень расстраивался, если о его произведениях неблагоприятно отзывались. Были случаи, когда он настолько падал духом после этого, что по несколько дней не выходил из дому. Еще он очень терялся, когда к нему приходили незнакомые люди. У него была быстрая и немного нечеткая манера говорить – темп его речи выравнивался немного только под воздействием алкоголя. В разговорах он обычно стоял с потупленным взглядом, и только изредка неожиданно поднимал голову на мгновение, заглядывая в глаза собеседнику.
Когда дочери Хагивары были маленькими, он рассказывал им сказки перед сном, и среди них одной из самых частых была "Алиса в стране чудес" Кэролла, которую сам Хагивара любил с детства. Вообще, судя по воспоминаниям, Сакутаро очень любил дочерей (а их у него было 4 от двух разных жен) и уделял им много времени.
Известный японский веб-иллюстратор, Shikimi, как-то раз вместо привычных ему заказов на дизайн онлайн игрушек или обложек для Вокалоид получила от издательства Rittorsha предложение оформить японскую классику, и в результате сотрудничества получилась прекрасная серия 乙女の本棚 (Книжная полка юной девицы). Среди них есть и работа Сакутаро, и авторы, о которых я уже упоминала, порой даже не один раз, на этом канале.
Обложки по порядку:
"Город кошек", Хагивара Сакутаро
"Записки о горной луне", Накадзима Ацуси
"В лесу под сенью сакур", Сакагути Анко
"Операционная", Идзуми Кёка
"Десять ночей грез", Нацумэ Сосэки
"Секрет", Дзюнъитиро Танидзаки
"Путешественник с картиной", Эдогава Рампо
"Мандарины", Акутагава Рюноскэ
и "Листья вишни и флейта", Осаму Дадзай
Обложки по порядку:
"Город кошек", Хагивара Сакутаро
"Записки о горной луне", Накадзима Ацуси
"В лесу под сенью сакур", Сакагути Анко
"Операционная", Идзуми Кёка
"Десять ночей грез", Нацумэ Сосэки
"Секрет", Дзюнъитиро Танидзаки
"Путешественник с картиной", Эдогава Рампо
"Мандарины", Акутагава Рюноскэ
и "Листья вишни и флейта", Осаму Дадзай
Найдено в Твиттере:
Оказывается, у японцев с 80-х годов существует концепт Три Великих Супа, которые описывают лучшие супы в мире и
а) там почему-то четыре супа
б) один из них борщ
Оказывается, у японцев с 80-х годов существует концепт Три Великих Супа, которые описывают лучшие супы в мире и
а) там почему-то четыре супа
б) один из них борщ