Восемнадцатилетний наследник трона, Акихито, изящно преодолевает препятствие на соревнованиях по конному спорту в Токио в 1952, устроенных по случаю проводов спортсменов на Олимпийские игры. На этом мероприятии принц сорвал шквал аплодисментов, впрочем, в этом амплуа он был уже не первый год – на второй год обучения в старшей школе Гакусюин будущий император стал капитаном клуба наездников, а в 1951 выиграл соревнования лиги Канто среди старшеклассников.
«Встреча четырёх женщин», выставка, организованная в 1916 амбициозными молодыми подругами Чигусой Китани, Кайо Мацумото, Сейен Сима и Коэн Окамото – художницами в стиле нихонга.
Мероприятие, проходившее в Осаке, привлекло внимание общества (и порой не самое положительное!) не только по причине известности девушек, но и из-за тематики: некоторые картины рисовались по мотивам литературных произведений, посвящённых преступлениям, сексуальным извращениям и аморальному поведению, например, «История любовных похождений одинокой женщины» Ихары Сайкаку. По этой книге в 1952 Мидзогути снял фильм, который, кстати, тоже приняли холодно в родной стране.
Мероприятие, проходившее в Осаке, привлекло внимание общества (и порой не самое положительное!) не только по причине известности девушек, но и из-за тематики: некоторые картины рисовались по мотивам литературных произведений, посвящённых преступлениям, сексуальным извращениям и аморальному поведению, например, «История любовных похождений одинокой женщины» Ихары Сайкаку. По этой книге в 1952 Мидзогути снял фильм, который, кстати, тоже приняли холодно в родной стране.
Краткий экскурс в шедевры японской литературы сквозь призму отзывов читателей на сайтах (где подписать петицию, чтобы выключить эту функцию насовсем?)
愚に暗く茨を掴む蛍かな
Что глупей темноты!
Хотел светлячка поймать я –
напоролся на шип
Светлячки играют исключительную роль в японской культуре – они освещают страницы Повести о Гэндзи, и очень часто мелькают там и сям в поэзии. Чтобы увидеть, как они светятся в ночной тьме и парят над реками и каналами, люди до сих пор приезжают на экскурсии, а ловля их считалась и считается занимательным занятием – в некоторые места светляков специально завозят для такого.
В ксилографии они на равных ведут диалог со светом окон и даже с самой луной:
Цукиока Когё, Светлячки, 1890-е;
Ямамото Сён, Охота на светлячков, начало 20 века;
Ито Содзан, Светлячки, 1900-е;
Кобаяси Киётика, Светлячки в Очаномидзу, 1880;
Кобаяси Киётика, Светлячки и освещенный дом, 1930-е;
Кобаяси Киётика, Река Коромогава возле храма Тэннодзи, 1880;
Такахаси Хироаки, Светлячки, 1930-е;
Утагава Кунисада, Воображаемая сцена, в которой актеры ловят светлячков: драгоценности, сияющие в темноте, 1855.
Что глупей темноты!
Хотел светлячка поймать я –
напоролся на шип
Светлячки играют исключительную роль в японской культуре – они освещают страницы Повести о Гэндзи, и очень часто мелькают там и сям в поэзии. Чтобы увидеть, как они светятся в ночной тьме и парят над реками и каналами, люди до сих пор приезжают на экскурсии, а ловля их считалась и считается занимательным занятием – в некоторые места светляков специально завозят для такого.
В ксилографии они на равных ведут диалог со светом окон и даже с самой луной:
Цукиока Когё, Светлячки, 1890-е;
Ямамото Сён, Охота на светлячков, начало 20 века;
Ито Содзан, Светлячки, 1900-е;
Кобаяси Киётика, Светлячки в Очаномидзу, 1880;
Кобаяси Киётика, Светлячки и освещенный дом, 1930-е;
Кобаяси Киётика, Река Коромогава возле храма Тэннодзи, 1880;
Такахаси Хироаки, Светлячки, 1930-е;
Утагава Кунисада, Воображаемая сцена, в которой актеры ловят светлячков: драгоценности, сияющие в темноте, 1855.
Ливень грозовой!
Замертво упавший
Оживает конь
Ещё немного гравюр:
Кавасэ Хасуи, храм Канкай в Беппу, 1927;
Кавасэ Хасуи, Весенний дождь в храме Гококу-дзи, 1932;
Цутия Коицу, Весенний дождь, 1936;
Ёсида Хироси, Весенний дождь – восемь сцен цветения сакуры, 1935;
Кавасэ Хасуи, Горячие источники Тотиноки в провинции Хиго, 1922;
Кавасэ Хасуи, Врата Сакурада под весенним дождем, не датирована.
Замертво упавший
Оживает конь
Ещё немного гравюр:
Кавасэ Хасуи, храм Канкай в Беппу, 1927;
Кавасэ Хасуи, Весенний дождь в храме Гококу-дзи, 1932;
Цутия Коицу, Весенний дождь, 1936;
Ёсида Хироси, Весенний дождь – восемь сцен цветения сакуры, 1935;
Кавасэ Хасуи, Горячие источники Тотиноки в провинции Хиго, 1922;
Кавасэ Хасуи, Врата Сакурада под весенним дождем, не датирована.