Вручную раскрашенные открытки 1920-х годов (как же мне нравится это поле на первой карточке!)

10 правил мога по версии журнала «Женский мир» за 1929 год:

• быть сильной, сила - враг традиционной женственности
• демонстративно потреблять все западное
• быть преданной джазу, танцам и сигаретам Golden Bat
• знать виды западного алкоголя
• искренне любить моду, как высокую парижскую, так и экранную голливудскую
• быть увлечённой кино
• показывать серьёзный (или хотя бы притворный) интерес к вечеринкам, чтобы культивировать в сознаниях мобо (современных парней) свой мнимый упаднический образ
• гулять по Гинзе (или другому фешенебельному району) по выходным вечерами
• покупать новую одежду каждый сезон, и даже прибегать ради этого к услугам ломбарда, если потребуется
• целовать всяких полезных мужчин, будь они хоть лысы или страшны, но хранить целомудрие, потому что нарушение закона о «чистоте нравов» - это не модно

Я часто упоминала термин «мога», но продублирую: модан гару – эмансипированные девушки двадцатых годов, на западе известные больше как флэпперы, а список правил собран иллюстратором Касё Такабатаке, одним из самых известных художников для детских и женских журналов вплоть до начала военного времени, а так же одной из центральных фигур течения тайсё роман в искусстве.

«Женский мир» выходил с 1906 по 1933 год, печатаясь в ежемесячном формате у Дзицугё-но-нихонся, одного из самых крупных издательств, и был ориентирован не только на полезные советы и прочее развлекательное, но ещё и на рекламу модных товаров. Фартуки с первых страниц скупали только так!

27 октября 1917 тысячи суфражисток прошли маршем по Пятой авеню в Нью-Йорке, требуя права голоса для женщин. В центре первой фотографии стоит Комако Кимура, японская актриса и активистка. Кимура вместе с Мицуко Миядзаки и Фумико Нисикавой на родине запустили цикл лекций и журнал «Новая настоящая женщина», проведя до этого какое-то время в США, обмениваясь идеями с американскими суфражистками.

В двадцатых тема права голоса в стране обсуждалась довольно часто, и на второй фотографии запечатлён момент, где участницы Японской суфражистской лиги несут в парламент 20 тысяч петиций о дозволении женщинам ходить на выборы, но успехом это так и не увенчалось. Журнала актрисы хватило аж на десять лет, с 1913 по 1923. Право голосовать японки получили только после окончания Второй мировой.

Рекламное фото щипцов для завивки, ранняя эпоха Сёва / 1920-е

Девушки в двадцатых подхватили моду на западные укладки не только по причине их популярности, но и из-за большей простоты в исполнении и уходе за ними, если сравнивать с традиционными японскими прическами, вообще никакой мороки – прошлась щипцами, залила фиксатором и вуаля!