Hiroshima mon amour / Хиросима, любовь моя
二十四時間の情事, 1959, Alain Resnais
История романтической страсти, купающейся в мрачной атмосфере мира после взрыва в Хиросиме. Чудеснейший фильм, где идея «смерти» противопоставлена «любви», что-то вроде фрейдистских Эроса и Танатоса, и где красной нитью через сюжет подсвечена важность памяти в определении как собственного «я», так и национальной идентичности.
Рене был одним из первых, кто совместил политическое, жанровое и личное. Многие с тех пор пытались осуществить подобное, честно говоря, не очень удачно – или не смогли, или бездарно напрямую позаимствовали некоторые элементы. Посмотрите «интеллектуальное кино» последних лет 30 и найдете все те же мотивы.
Я не знаю, стала бы я рекомендовать этот фильм всем и каждому, но мне кажется, что он один из тех, которые, если уж посмотришь, то найдешь в будущем повод пересмотреть хотя бы по частям.
二十四時間の情事, 1959, Alain Resnais
История романтической страсти, купающейся в мрачной атмосфере мира после взрыва в Хиросиме. Чудеснейший фильм, где идея «смерти» противопоставлена «любви», что-то вроде фрейдистских Эроса и Танатоса, и где красной нитью через сюжет подсвечена важность памяти в определении как собственного «я», так и национальной идентичности.
Рене был одним из первых, кто совместил политическое, жанровое и личное. Многие с тех пор пытались осуществить подобное, честно говоря, не очень удачно – или не смогли, или бездарно напрямую позаимствовали некоторые элементы. Посмотрите «интеллектуальное кино» последних лет 30 и найдете все те же мотивы.
Я не знаю, стала бы я рекомендовать этот фильм всем и каждому, но мне кажется, что он один из тех, которые, если уж посмотришь, то найдешь в будущем повод пересмотреть хотя бы по частям.
Anatahan / Сага об Анатахане
アナタハン, 1953, Josef von Sternberg
Лучший фильм Штернберга?
Что ж, это определенно один из его самых экспериментальных, построенных так, будто он погрузился в одну из своих фантазий и запечатлел её в кинохронике.
Очень убедительная трагедия, показывающая, как японские солдаты возвращаются к состоянию пещерного человека за семь лет после окончания Второй мировой на небольшом острове Марианского архипелага, в которые им пришлось терпеть нехватку еды, любви, семьи и друзей, но, прежде всего, сексуальной близости. Это прекрасная и эстетичная аллегория похоти и жажды силы, которая движет цивилизацией, хотя я поймала себя на том, что скучаю по остроумию и красоте его роскошных фильмов с Марлен Дитрих (да-да, я очень люблю Голубой ангел).
Тем не менее, это все ещё отличное воплощение идеи-фикс Штернберга: женщины все же преодолевают жесткие пределы мира, управляемого мужчинами.
アナタハン, 1953, Josef von Sternberg
Лучший фильм Штернберга?
Что ж, это определенно один из его самых экспериментальных, построенных так, будто он погрузился в одну из своих фантазий и запечатлел её в кинохронике.
Очень убедительная трагедия, показывающая, как японские солдаты возвращаются к состоянию пещерного человека за семь лет после окончания Второй мировой на небольшом острове Марианского архипелага, в которые им пришлось терпеть нехватку еды, любви, семьи и друзей, но, прежде всего, сексуальной близости. Это прекрасная и эстетичная аллегория похоти и жажды силы, которая движет цивилизацией, хотя я поймала себя на том, что скучаю по остроумию и красоте его роскошных фильмов с Марлен Дитрих (да-да, я очень люблю Голубой ангел).
Тем не менее, это все ещё отличное воплощение идеи-фикс Штернберга: женщины все же преодолевают жесткие пределы мира, управляемого мужчинами.
Оригинальная идея токийской башни Накагин состояла в том, что жилые капсулы по истечению времени и устареванию предполагались на замену на новые версии со всеми актуальными и новыми решениями согласно меняющимся желаниям потребителей, благодаря чему здание было бы удобным в техническом обслуживании и ремонте и тем самым обеспечило бы себе долговечный период эксплуатации. К сожалению, модули так ни разу не заменялись, а философия метаболизма столкнулась с проблемами реальности. Задумка по взаимозаменяемости модулей так и не воплотилась в жизнь, из-за чего здание активно ветшало, а качество жизни в нем значительно ухудшилось.
Кисё Курокава, архитектор Накагина, умер в 2007, но до самого конца отстаивал шанс на реконструкцию своего детища. Проект так и не удалось запустить из-за многих сложностей, среди которых финансовая часть (отсутствие инвесторов) и разделившееся мнение жителей и архитекторов Японии относительно сохранения дорогущего здания из опасного для здоровья асбеста.
Вчера начались работы по сносу.
Кисё Курокава, архитектор Накагина, умер в 2007, но до самого конца отстаивал шанс на реконструкцию своего детища. Проект так и не удалось запустить из-за многих сложностей, среди которых финансовая часть (отсутствие инвесторов) и разделившееся мнение жителей и архитекторов Японии относительно сохранения дорогущего здания из опасного для здоровья асбеста.
Вчера начались работы по сносу.
Жаль смотреть на то, как угасает ретрофутуризм из-за проблем с финансированием, ведь задумка была и правда рассчитана на долгое существование.
Я вот вчера купила виниловый Pioneer 74 года выпуска, и он ведь хорошо ещё работает.
А башню 72 года не удержали.
Эх.
Я вот вчера купила виниловый Pioneer 74 года выпуска, и он ведь хорошо ещё работает.
А башню 72 года не удержали.
Эх.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наткнулась тут на кусочек документалки про Ясудзиро Одзу, и хочется отметить три момента. Во-первых, лентой запечатлены весьма редкие образы окружения мастера – родственников и соседей, актеров и членов его съемочной группы.
Второе – об этом обычно не принято распространяться, но в фильме зрителю дано понять, что Одзу ежедневно и крепко прикладывался к бутылке, причем он делал это весело и жизнерадостно, с пользой для своего кино и поддержания психологического климата в команде. Артисты вспоминали, как режиссер заставлял их добиваться нужных жестов и движений, заставляя переделывать по 60 раз, но зато после утомительных съемок Одзу мог запросто выпить с актером.
И третье – режиссер, сам оказавшийся в условиях военного времени солдатом Императорской армии, искал и нашёл воевавшего в Маньчжурии своего друга-режиссера, Садао Яманаку, и, скорее всего, последний видел его живым до смертельной болезни в 1938. Вот это сила духа.
«Жить-то я жил», 1983
или когда я сажусь писать тексты
Второе – об этом обычно не принято распространяться, но в фильме зрителю дано понять, что Одзу ежедневно и крепко прикладывался к бутылке, причем он делал это весело и жизнерадостно, с пользой для своего кино и поддержания психологического климата в команде. Артисты вспоминали, как режиссер заставлял их добиваться нужных жестов и движений, заставляя переделывать по 60 раз, но зато после утомительных съемок Одзу мог запросто выпить с актером.
И третье – режиссер, сам оказавшийся в условиях военного времени солдатом Императорской армии, искал и нашёл воевавшего в Маньчжурии своего друга-режиссера, Садао Яманаку, и, скорее всего, последний видел его живым до смертельной болезни в 1938. Вот это сила духа.
«Жить-то я жил», 1983
или когда я сажусь писать тексты
…В полутемном строгом зале
Пели скрипки, Вы плясали.
Группы бабочек и лилий
На шелку зеленоватом,
Как живые, говорили
С электрическим закатом,
И ложилась тень акаций
На полотна декораций.
Вы казались бонбоньеркой
На изящной этажерке,
И, как беленькие кошки,
Как играющие дети,
Ваши маленькие ножки
Трепетали на паркете,
И жуками золотыми
Нам сияло Ваше имя.
И когда Вы говорили,
Мы далекое любили,
Вы бросали в нас цветами
Незнакомого искусства,
Непонятными словами
Опьяняя наши чувства,
И мы верили, что солнце —
Только вымысел японца.
«Садаякко», 1908
136 лет со дня рождения великого поэта, мечтателя и конквистадора, Николая Степановича Гумилёва, который, как и мы (и как все символисты), был очарован Японией. И знаменитой гейшей Садаякко, после выступления которой в Париже он и написал это посвящение.
Пели скрипки, Вы плясали.
Группы бабочек и лилий
На шелку зеленоватом,
Как живые, говорили
С электрическим закатом,
И ложилась тень акаций
На полотна декораций.
Вы казались бонбоньеркой
На изящной этажерке,
И, как беленькие кошки,
Как играющие дети,
Ваши маленькие ножки
Трепетали на паркете,
И жуками золотыми
Нам сияло Ваше имя.
И когда Вы говорили,
Мы далекое любили,
Вы бросали в нас цветами
Незнакомого искусства,
Непонятными словами
Опьяняя наши чувства,
И мы верили, что солнце —
Только вымысел японца.
«Садаякко», 1908
136 лет со дня рождения великого поэта, мечтателя и конквистадора, Николая Степановича Гумилёва, который, как и мы (и как все символисты), был очарован Японией. И знаменитой гейшей Садаякко, после выступления которой в Париже он и написал это посвящение.
«Вечный идол» Сейко Матсуда, королева джей-попа, женщина, запустившая в своё время среди японок тренд не бросать карьеру после замужества, на фотографиях Жана-Франсуа Жонвеля
Париж, 1997
извините за отсутствие я исправлюсь
Париж, 1997
извините за отсутствие я исправлюсь