事实上，空袭加剧了本已蓄势已久的紧张局势，许多伊朗人希望看到这个伊斯兰共和国消失。然而，至关重要的是，他们中的大多数人不希望以流血和战争为代价取得这一结果，”华盛顿研究所高级研究员霍莉·达格雷斯说。

伊斯兰革命的故事告诉我们，即便时间已经进入现代，发展、进步、开放，也并非一定是一个文明自然而然的必然选项。已经启动的发展可能会突然停滞，已经走的很远的进步会突然倒退，已经开放的门也可能重新关上。

“后来我对自己说，中弹的人也可能是我。毫无疑问，我是屠杀幸存者。那些倒在血泊中的人，每一个人都可能是我。在无数的同辈和同道都倒在血泊中之后，我感觉到自己没有资格害怕。”

谷跟朱两个人，三年花了近1亿。如果把所有运动员都包含进来，将是一个天文数字。能够换来什么？对国计民生没有任何意义的虚荣——更何况这个虚荣大家已经越来越不在乎了。

怀念的其实是一段岁月

白彬的反问：如果我能将三亿资金转出国外，我相信以我的能力不至于11年安心待在法院工作而职务从未有过晋升。

苏超的所有病态中，我最关注的，还是苏省新闻界的颓丧，在精心组织的假笑妄语中如丧家犬一样大势已去。苏省的媒体业者没有出产一篇体现专业能力、保有专业价值的苏超新闻作品，在流媒体的浮夸中随波逐流，在碎片化、猎奇与耸动的文宣歧路上彷徨。

从伊朗这事也能看出来，“神权系统在现代社会的生存悖论”似乎陷入了一个难以破解的困局，伊朗确实是越来越弱的，这种“弱”不仅是军事或经济上的表象，更是其统治合法性和内部凝聚力在悖论作用下的瓦解。

如果失去文明，我们必定重返野蛮之中。以上文明倒退的七种征兆，总结自威尔·杜兰特所写的《世界文明史》。这部巨著的意义，不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人。

有些一刀切、层层加码、形式主义很可能是一种下面与上面对抗的方式。用一种过度积极的方式执行上面的要求，导致成本过大，从而要挟上面收回成命。这种对抗很巧妙，用“过于积极”行消极之事，用过于的红表达黑。

“我是白彬，原北京三中院执行一庭法官助理。近日关于我“卷款三亿潜逃”等言论纯属捏造。目前我已基本脱离危险，期间多次遭遇跟踪与生命威胁。我将陆续公开所掌握的法院执行系统内幕与关键证据，欢迎关注与转发。”

在极权政府掌控的资讯环境中，资讯不仅不公开透明，各种内容都会被审查，甚至遭删除，这严重影响历史档案的保存与资讯传递，但在这20多年间，陆续有专门保存档案的民间机构成立，投入公开、传播资料的行动。

中国的普通劳动者付出着辛勤的劳动，他们中的大部分人却没有获得与付出相应的回报。仅仅是“生存”，无数的普通劳动者，就已经耗尽力气和时间，甚至生命。

33岁的退伍水兵暴钦瑞遭受了长时间限制性体位、反复机械性损伤、电击损伤，在被指居的第13天猝死，他的多名父兄亲属遭受的严刑逼供和折磨侮辱可能更甚。12名涉案的石家庄警务人员相继受审。

官方通报在罗帅宇事件中遭遇的，依旧是不信与质疑，尽管以真相为归依的质问还在，但对通报本身的合法性并不会构成威胁。舆论与通报的低烈度对峙再度证明，通报是可以脱离真相运行的，且运行有效。法治、程序争议、个人自由、社会自决等古老的工具，在官民互动的模式中呈现历史性的退却，真相成了硕果仅存的稀薄盾牌，为舆论问责提供最后一点屏障。

趋势已经非常明显。从愿望的角度说，我们真的希望有一种机制，能约束核武器的拥有与使用。但现实却非常无奈，在一个碎片化的丛林时代，不但无法建立这种有效的机制，甚至原来一些能多少起点作用的约束也越来越形同虚设。

在眼下的伊以战争中，伊朗最为惧怕的，可能还是特朗普所威胁的，对最高宗教领袖哈梅内伊的“斩首行动”。虽然伊朗官方已经宣布做好了在最高宗教领袖牺牲之后坚持对以斗争的准备。但任谁都能看出，这场斩首如果执行，会提前引爆伊朗国内的政局分裂......

"塔西佗陷阱"的典型表现是，当统治者长期系统性失信后，无论采取何种措施，都被视为暴政的延续。一旦公信力崩塌，只需要一根导火索，百姓与皇帝之间岌岌可危的信任关系，便会瞬间土崩瓦解。

毁掉一个女性有多容易？造黄谣就可以。当铺天盖地的谣言席卷而来，当悄无声息的辟谣草草收场。看不见的暴力过后，被构陷的女性，正在承受远超肉体的精神凌迟。

1985年5月，苏共通过决议规定，所有党和行政组织坚定且广泛地加强同酗酒的斗争。于是，一场关于酒精的全民斗争开始了。