从文革时期康生等人的公开劫掠，到江苏省委老同志借占文物不还，再到当代馆藏的违规处置，本质都是同一病根在不同时代的复发：权力凌驾于法治之上，公共与私人财产沦为权力可随意支配的资源，所谓“时代差异”不过是权力越界的表现形式不同，核心的特权逻辑从未改变。

2025年12月22日晚，国内头部短视频平台快手遭遇大规模黑灰产攻击，多个直播间在短时间内被恶意注入色情、低俗等内容。涉及“僵尸账号”峰值达1.7万个。

郑州市人民公园聚众殴打“男同性恋”事件有了最新进展。12月25日，笔者从郑州市二七区法院获悉，此事关联刑事案件将于明日开庭，因有未成年人涉案，法院决定不公开审理。

用户怕的是什么？表面看，是怕身份证号、行程单子，通过某个合作协议的隐秘管道，“流向”了电诈与绑架新闻频发的柬埔寨。往深了看，这是新仇勾起了旧账。2014年的支付漏洞、2018年的数据过度收集，每一次安全“前科”，都像埋在信任里的地雷，只等一个契机被踩响而已。

在这即将过去的一年，舆论场上喧嚣依旧。人们因为观点差异而彼此割席，因为立场不同而相互攻讦。在这些“你对我错”的背后，在看似难以弥合的价值观鸿沟之间，是否还有沟通、对话、理解与接纳的可能？

你不能像写西方国家的流浪汉那样，说“大学毕业生当了流浪汉了！”你要从光明的角度说：“我们的流浪汉，甚至都上过大学。”

如果以范勇先生估值国有可移动文物“50万亿到2000万亿元”计算，那么文物部门的“富有”，完全可以碾压国资委了。稍微啃食一点，不是“硕鼠”，而是“硕象”。

《江南春》事件动摇的是公众对我国收藏管理制度的基本信任。公众的担心，也早已不限于南博。唯有建立最及时、最透明的信息披露制度，积极接受新闻媒体的广泛报道与监督，或许能恢复公众的一点信心。

可能因为中国的这些露宿街头者和网上冲浪的人们距离比较远，所以大家不太能关注到。也可能因为美国的那些无家可归者和网上冲浪的人们距离更远，所以大家关注起来比较安全。现在，你知道哪里不对劲了吧？

“如何神不知鬼不觉地对员工电脑屏幕进行监管？其实非常简单，只需要安装这款软件，就可以监管到公司所有电脑，实时查看到员工电脑屏幕。员工从安装开始全程无感知、无弹窗⋯⋯”

可当传家宝变成拍卖图录上的冰冷编号时，我们伤害的，何止是庞家后人的心呢？

没有谁比姜昆老师更有资格唱《我和我的祖国》。

“买得起的人太少”，是不是原因呢？

过去一年，我们在CDT做了很多看起来零散、但彼此紧密相连的工作，这一期节目，我们想通过编辑之间的对谈，展示我们在整理、筛选、判断这些内容时的犹豫、困惑、愤怒，甚至是无力感，当然也有我们的希望和欣喜。

王俊自诩为“志愿者”：根据污染线索赶到现场，拍摄、取证，发视频曝光引起舆论，试图推动相关部门处置。在互联网上，他的行为更像是“猎人”：用现实里的污水、垃圾，勾起互联网上的流量关注。

或许真的有一天，几个人聚在一起过圣诞节，周围的人积极告密揭发，于是便有了入罪的理由。

在前一个《通知》基本失效的情况下，再来一个“进一步”的《通知》，谁能保证情况不会变得“进一步”糟糕呢？

文物真假问题，划拨流程问题，监守自盗或小圈子分肥，南迁文物的政治隐喻或现实之用，最终将庞家、郭礼典他们矢志追求的南博真相问题，推进到求真与讲政治的十字路口。如何平衡，确实很难；可再难，最后还会有平衡。历史终究只能回响在政治的技艺上。

人们使用着共同的词语，说的却从来不是同一回事。

土地有价值，是因为人的存在。人最大的问题就是生与死，土地用在这两个方面，是以人为本，而不是浪费。有人说，中国之大，领土一寸也不多；那么，中国土地虽紧，每个人都该有一寸安息之地，一寸也不该少。正所谓寸土能得寸心，若吝寸土，岂得寸心？