一位接近Manus的人士向记者透露，当初公司在迁移至新加坡时，应该已经意识到了这并不意味着能跟国内监管完全切割。毕竟在当前的背景下，监管越来越有技术穿透性，“规避”可能更难持续。

可以预见的是，“十六五”期间，高校总数不必再增加，只需要进行结构调整，部分大专可以升格为职教本科，部分学院可以办成大学。而“十七五”期间，“关停并转”则会成为高校调整的主旋律。

要是技术暂时确实跟不上，那就想别的办法，哪怕还是烧煤也不能冻着人，人永远是第一位的。

“这么近，那么美。中老年冻死在河北！”

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成长的核心任务就是形成独立、健全的“自我”。而反复的、无解释的服从性训练，本质是一种“去个性化”过程。孩子被训练将外部权威的指令内化为唯一的行为准则，其内在的动机、好奇与判断被持续压抑。

北大学者章永乐谈世界秩序之变，现在也许比 19 世纪更糟糕。

从中长期来看，民众的愤怒情绪只会持续升温。伊斯兰共和国如今已陷入进退两难的窘境，一边是美国与以色列的外部威胁，另一边是民众大规模起义的内部危机，这一僵局绝非轻易能够打破。伊斯兰共和国的彻底崩溃或许并非迫在眉睫，但伊朗这场革命，显然已步入尾声。

进入现代社会的第一个标志，就是各个现代国家都在第一时间声明并在最高层级的宪法层面保护“言论自由”，同时，在社会结构上设置发言者、代言人。其目的，就在于让说真话、说实话的人放心地说，以最小的代价说。虽然大家都不爱听真话、实话，但是，大家都知道，真正有助于社会进步的，就是真话、实话。

我恳请最高司法机关，能够真正俯下身来，倾听这来自底层的、绝望的呐喊。立即对“吴少伟案”立案监督，派员直接调查，揭开上海宝山司法机关在本案中程序违法的黑幕，让这起案件回到法治的轨道上来审理，北京的恒万公司就是现实版的《以法之名》中的“万海集团”。

一个春晚的小品女演员在直播里回答观众的提问：“老农民上哪儿找工作？”她非常自然、自信地开始教育起人家来：“你老农民你就好好种地啊，你种苞米，种豆子，种什么不行啊？一年十几二十万的收入，不比你在城里打工挣得还多吗？现在哪儿有穷人啊？穷就是你懒。”

有人说，河北的煤改电名曰“清洁取暖守护蓝天”，但实质上就是为了保障北京的蓝天、大国的脸面，“北京越干净，周边越用力”。而当局不顾基础设施现状和居民经济承受能力，采取“一刀切”的方式暴力、强制执行，最终导致许多民众在寒冬中挨冻，这难道不是一种人道主义灾难吗？恰如2015年流行的一个网语——“法西斯蓝”......

真正的反内卷，是要让劳动者的收入达到正常水平（至少要跟上世界平均水平），形成健康的“消费——生产循环”价格。

一方面是企业的出尔反尔，另一方面，当地相关部门也把之前的“承诺解决”抛在脑后，想方设法踢皮球，打太极，工人们多次找相关部门交涉不仅无果，反而花费大量时间和金钱。

对审判工作人员更大程度地公开是监督司法工作的需要，此时的“隐名”处理，不止是对制度的一种整体性破坏，更容易让大众在直接观感上作出否定性评价，显然不足效法。

信任这个东西就像地基，裂开几道口子不一定塌房，但所有人都会开始怀疑这栋楼还能不能住，而通报则像物业贴出的公告：结构已检查，暂不影响居住。如果你是业主，你怎么想？

在一个封闭的、权力至上的体制下，没有人是安全的，哪怕你是亚运会冠军，云南历史上首位亚运会三金选手，依然如蝼蚁般，任人碾压。

叶文斌妈妈说自己已经不能出境了，虽然网上有人说她是因为“恶意寻子”，站在法律的层面上来说，如果禁止他出境，好像很难理解。但她出国了，这件事会不会升级，会不会产生新的问题和影响不好说。

以前是天天催年轻一代孩子生，现在好了，可以让老一代人再努努力了......不过话说回来，让退休人员生孩子，这只是一些偏门，对社会的整体生育率影响不大，最主要的还是创造一个让年轻人愿意生，敢于生的环境。

“独立精神”这个典故出自“独立之精神，自由之思想”，是原清华大学教授，学贯中西的大师陈寅恪所题，也一直被认为是清华大学治学思想之精髓。