💠البقرة
الآية 25: ﴿ وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جناتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾: أي حدائق عجيبة، تجري الأنهارُ مِن تحت قصورها العالية وأشجارها الظليلة، ﴿ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالوا هَذَا
الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ﴾: أي قد رَزَقَنا الله هذا
النوع مِن قبل في الدنيا، ﴿ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً ﴾: أي ورغم أنه متشابه مع سابقِهِ في اللون والمنظر والاسم، ولكنهم إذا ذاقوهُ وجدوهُ شيئًا جديدًا في طعمه ولذته،
﴿ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ﴾ من كل أنواع
الدَنَس الحِسِيِّ كالبَول والحَيض، وكذلك مِن
الدَنس المعنوي كالكذب وسُوء الخُلُق، ﴿ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
الآية 25: ﴿ وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جناتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾: أي حدائق عجيبة، تجري الأنهارُ مِن تحت قصورها العالية وأشجارها الظليلة، ﴿ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالوا هَذَا
الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ﴾: أي قد رَزَقَنا الله هذا
النوع مِن قبل في الدنيا، ﴿ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً ﴾: أي ورغم أنه متشابه مع سابقِهِ في اللون والمنظر والاسم، ولكنهم إذا ذاقوهُ وجدوهُ شيئًا جديدًا في طعمه ولذته،
﴿ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ﴾ من كل أنواع
الدَنَس الحِسِيِّ كالبَول والحَيض، وكذلك مِن
الدَنس المعنوي كالكذب وسُوء الخُلُق، ﴿ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
( أفنضرب عنكم الذكر صفحا ) !
من رحمة الله بالخلق أن أتم عليهم نزول القرآن،ولم ينقطع نزوله بكفر الكافرين !
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
من رحمة الله بالخلق أن أتم عليهم نزول القرآن،ولم ينقطع نزوله بكفر الكافرين !
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
( أفرأيت من اتخذ إلههُ هواه )
داخل كل عبد صنم يسمى الهوى وعلى قدر تمكن الشيطان تكون عبادته .
فالهوى معبودٌ لا يُرى، يغلق السمع ويحجب البصر ..!!
قال ابن عباس :
الهوى إله يعبد من دون الله .
وقال الحسن البصري :
هو المنافق لا يهوى شيئاً إلاَّ ركبه !
وقال قتادة :
كلما هوى شيئا ركبه، وكلما اشتهى شيئا أتاه، لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوى.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
داخل كل عبد صنم يسمى الهوى وعلى قدر تمكن الشيطان تكون عبادته .
فالهوى معبودٌ لا يُرى، يغلق السمع ويحجب البصر ..!!
قال ابن عباس :
الهوى إله يعبد من دون الله .
وقال الحسن البصري :
هو المنافق لا يهوى شيئاً إلاَّ ركبه !
وقال قتادة :
كلما هوى شيئا ركبه، وكلما اشتهى شيئا أتاه، لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوى.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
مر الحسن بن علي على مساكين يأكلون فدعوه فأجابهم وأكل معهم، وتلا {إنه لا يحب المستكبرين} ثم دعاهم إلى منزله فأطعمهم وأكرمهم .
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
قال تعالى :
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (سورة البقرة - 114)
قلَّما تجبَّر متجبر في الأرض إلا أهانه الله قبل موته، فسخر به الصغير والكبير، وأضحى حديث مجالس،
قال ابن كثير:
"لما استكبروا،
لقاهم الله المذلة في الدنيا قبل الآخرة".
المصدر / تفسير القرآن العظيم لابن كثير
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (سورة البقرة - 114)
قلَّما تجبَّر متجبر في الأرض إلا أهانه الله قبل موته، فسخر به الصغير والكبير، وأضحى حديث مجالس،
قال ابن كثير:
"لما استكبروا،
لقاهم الله المذلة في الدنيا قبل الآخرة".
المصدر / تفسير القرآن العظيم لابن كثير
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
▪سورة البقرة
▪اﻵية رقم {{ 26 }}
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ )
في القرآن بضعة وأربعون مثلًا، والله تعالى -بحكمته- يجعل ضرب المثل سببًا لهداية قوم فهموه، وسببًا لضلال لقوم لم يفهموا حكمته، كما قال تعالى: (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً )
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
▪اﻵية رقم {{ 26 }}
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ )
في القرآن بضعة وأربعون مثلًا، والله تعالى -بحكمته- يجعل ضرب المثل سببًا لهداية قوم فهموه، وسببًا لضلال لقوم لم يفهموا حكمته، كما قال تعالى: (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً )
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
▪سورة البقرة
▪اﻵية رقم {{ 27 }}
( الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )
▪التفسير
ثم وصف الفاسقين فقال: { الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ } وهذا يعم العهد الذي بينهم وبينه والذي بينهم وبين عباده الذي أكده عليهم بالمواثيق الثقيلة والإلزامات، فلا يبالون بتلك المواثيق; بل ينقضونها ويتركون أوامره ويرتكبون نواهيه; وينقضون العهود التي بينهم وبين الخلق. { وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ } وهذا يدخل فيه أشياء كثيرة، فإن الله أمرنا أن نصل ما بيننا وبينه بالإيمان به والقيام بعبوديته، وما بيننا وبين رسوله بالإيمان به ومحبته وتعزيره والقيام بحقوقه، وما بيننا وبين الوالدين والأقارب والأصحاب; وسائر الخلق بالقيام بتلك الحقوق التي أمر الله أن نصلها. فأما المؤمنون فوصلوا ما أمر الله به أن يوصل من هذه الحقوق، وقاموا بها أتم القيام، وأما الفاسقون، فقطعوها، ونبذوها وراء ظهورهم; معتاضين عنها بالفسق والقطيعة; والعمل بالمعاصي; وهو: الإفساد في الأرض. فـ { أُولَئِكَ } أي: من هذه صفته { هُمُ الْخَاسِرُونَ } في الدنيا والآخرة، فحصر الخسارة فيهم; لأن خسرانهم عام في كل أحوالهم; ليس لهم نوع من الربح؛ لأن كل عمل صالح شرطه الإيمان; فمن لا إيمان له لا عمل له; وهذا الخسار هو خسار الكفر، وأما الخسار الذي قد يكون كفرا; وقد يكون معصية; وقد يكون تفريطا في ترك مستحب، المذكور في قوله تعالى: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ } فهذا عام لكل مخلوق; إلا من اتصف بالإيمان والعمل الصالح; والتواصي بالحق; والتواصي بالصبر; وحقيقة فوات الخير; الذي [كان] العبد بصدد تحصيله وهو تحت إمكانه.
السَّـعدْي رَحِمَـهُ ﷲُ تَـعاَلْى لِْلقُرآن اْلكَريْم
@limsitbieinea
▪اﻵية رقم {{ 27 }}
( الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )
▪التفسير
ثم وصف الفاسقين فقال: { الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ } وهذا يعم العهد الذي بينهم وبينه والذي بينهم وبين عباده الذي أكده عليهم بالمواثيق الثقيلة والإلزامات، فلا يبالون بتلك المواثيق; بل ينقضونها ويتركون أوامره ويرتكبون نواهيه; وينقضون العهود التي بينهم وبين الخلق. { وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ } وهذا يدخل فيه أشياء كثيرة، فإن الله أمرنا أن نصل ما بيننا وبينه بالإيمان به والقيام بعبوديته، وما بيننا وبين رسوله بالإيمان به ومحبته وتعزيره والقيام بحقوقه، وما بيننا وبين الوالدين والأقارب والأصحاب; وسائر الخلق بالقيام بتلك الحقوق التي أمر الله أن نصلها. فأما المؤمنون فوصلوا ما أمر الله به أن يوصل من هذه الحقوق، وقاموا بها أتم القيام، وأما الفاسقون، فقطعوها، ونبذوها وراء ظهورهم; معتاضين عنها بالفسق والقطيعة; والعمل بالمعاصي; وهو: الإفساد في الأرض. فـ { أُولَئِكَ } أي: من هذه صفته { هُمُ الْخَاسِرُونَ } في الدنيا والآخرة، فحصر الخسارة فيهم; لأن خسرانهم عام في كل أحوالهم; ليس لهم نوع من الربح؛ لأن كل عمل صالح شرطه الإيمان; فمن لا إيمان له لا عمل له; وهذا الخسار هو خسار الكفر، وأما الخسار الذي قد يكون كفرا; وقد يكون معصية; وقد يكون تفريطا في ترك مستحب، المذكور في قوله تعالى: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ } فهذا عام لكل مخلوق; إلا من اتصف بالإيمان والعمل الصالح; والتواصي بالحق; والتواصي بالصبر; وحقيقة فوات الخير; الذي [كان] العبد بصدد تحصيله وهو تحت إمكانه.
السَّـعدْي رَحِمَـهُ ﷲُ تَـعاَلْى لِْلقُرآن اْلكَريْم
@limsitbieinea
زكريا استعظم أن يكون له ولد مع كبر سِنه وعقم زوجه،
ومريم استعظمت أن يكون لها غلام وليست بذات زوج ولا بغي!!
وكلاهما قال الله له { هو عليّ هيّن }
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
ومريم استعظمت أن يكون لها غلام وليست بذات زوج ولا بغي!!
وكلاهما قال الله له { هو عليّ هيّن }
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
عز كل أمة مسلمة وطول بقائها مرهون بمدى حفظها للضرورات الخمس، وهي :
الدين، والنفس، والمال، والعقل، والعرض .
كلها ذكرت بالوحي
قال تعالى :
( فاستمسك بالذي أوحي إليك ).
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
الدين، والنفس، والمال، والعقل، والعرض .
كلها ذكرت بالوحي
قال تعالى :
( فاستمسك بالذي أوحي إليك ).
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
آية تبعث الطمآنينة في النفس وتُوجب الرضا بما قسم الله لنا ونبذ الحسد
( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون )
فإنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآيه .
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
( ورحمة ربك خيرٌ ممَّا يجمعُون )
فإنْ أحرق قلبك متاع لا تقدر عليه ، أطفئ الأسى والحسرة بهذه الآيه .
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
قال الله تعالى :
﴿ إِنَّ ربك وَاسِعُ المغفرة ﴾
يعفُو عن المذنب
يقبل التوبة
يقيل العثرة
يمحو الزلة
يسترالخطِيئة
يتوب على التائِب
اللهم اشملنا بواسع مغفرتك
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
﴿ إِنَّ ربك وَاسِعُ المغفرة ﴾
يعفُو عن المذنب
يقبل التوبة
يقيل العثرة
يمحو الزلة
يسترالخطِيئة
يتوب على التائِب
اللهم اشملنا بواسع مغفرتك
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
"إنا (نراك) من المحسنين"
لقد كان يوسف أجمل أهل الأرض
لكن الذي بهرهم : إحسانه
الإحسان جمال الوجوه.
بلقاسم
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
"إنا (نراك) من المحسنين"
لقد كان يوسف أجمل أهل الأرض
لكن الذي بهرهم : إحسانه
الإحسان جمال الوجوه.
بلقاسم
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
•سورة البقرة
{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }(28 )
كيف تنكرون -أيُّها المشركون- وحدانية الله تعالى, وتشركون به غيره في العبادة مع البرهان القاطع عليها في أنفسكم؟ فلقد كنتم أمواتًا فأوجدكم ونفخ فيكم الحياة, ثم يميتكم بعد انقضاء آجالكم التي حددها لكم, ثم يعيدكم أحياء يوم البعث, ثم إليه ترجعون للحساب والجزاء.
د.عائض القرني
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }(28 )
كيف تنكرون -أيُّها المشركون- وحدانية الله تعالى, وتشركون به غيره في العبادة مع البرهان القاطع عليها في أنفسكم؟ فلقد كنتم أمواتًا فأوجدكم ونفخ فيكم الحياة, ثم يميتكم بعد انقضاء آجالكم التي حددها لكم, ثم يعيدكم أحياء يوم البعث, ثم إليه ترجعون للحساب والجزاء.
د.عائض القرني
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
•سورة البقرة
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }(29)
اللهُ وحده الذي خَلَق لأجلكم كل ما في الأرض من النِّعم التي تنتفعون بها, ثم قصد إلى خلق السموات, فسوَّاهنَّ سبع سموات, وهو بكل شيء عليم. فعِلْمُه -سبحانه- محيط بجميع ما خلق.
د.عائض القرني
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }(29)
اللهُ وحده الذي خَلَق لأجلكم كل ما في الأرض من النِّعم التي تنتفعون بها, ثم قصد إلى خلق السموات, فسوَّاهنَّ سبع سموات, وهو بكل شيء عليم. فعِلْمُه -سبحانه- محيط بجميع ما خلق.
د.عائض القرني
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
" ليسَ الخَائِفُ مَن بَكَى وعَصُرَ عَينَيهِ ؛
وإنَّـمَا الخَائِفُ مَن تَرك مَا اشتَهَى مِن الحَرام إذَا قَدِرَ عَليه ".
[ رسَائِلُ ابنُ رجب ١ / ١٦٣ ]
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
" ليسَ الخَائِفُ مَن بَكَى وعَصُرَ عَينَيهِ ؛
وإنَّـمَا الخَائِفُ مَن تَرك مَا اشتَهَى مِن الحَرام إذَا قَدِرَ عَليه ".
[ رسَائِلُ ابنُ رجب ١ / ١٦٣ ]
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
أربع كلمات مهلكات: أنا - لي - عندي - نحن
تأملوا :
" أنا خير منه"
" أليس لي ملك مصر"
" قال إنما أوتيته على علم عندي"
" نحن أولوا قوة"
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
تأملوا :
" أنا خير منه"
" أليس لي ملك مصر"
" قال إنما أوتيته على علم عندي"
" نحن أولوا قوة"
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴾
القرآن ،، شرف حياتهم ، وحياة مابعد مماتهم .
﴿وإنّه لذكر لك ولقومك﴾
علمه القرآن وسيعلمه القرآن كل شيء .
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
القرآن ،، شرف حياتهم ، وحياة مابعد مماتهم .
﴿وإنّه لذكر لك ولقومك﴾
علمه القرآن وسيعلمه القرآن كل شيء .
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
إذا ضاقت بك الدنيا
فتذكَّر ﴿ أَمَّن يُجِيب ﴾
و إن زادت همومك
فاستشعر﴿فَإِنِّي قَرِيب﴾"
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
فتذكَّر ﴿ أَمَّن يُجِيب ﴾
و إن زادت همومك
فاستشعر﴿فَإِنِّي قَرِيب﴾"
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛