(قال: رب أرني أنظر إليك}..الأعراف
إنها الوهلة المذهلة وموسى يتلقى كلمات ربه؛ وروحه تتشوف وتستشرف وتشتاق إلى ما يشوق! فينسى من هو، وينسى ما هو، ويطلب ما لا يكون لبشر في هذه الأرض، وما لا يطيقه بشر في هذه الأرض.
يطلب الرؤية الكبرى وهو مدفوع في زحمة الشوق ودفعة الرجاء ولهفة الحب ورغبة الشهود.. حتى تنبهه الكلمة الحاسمة الجازمة:
{قال: لن تراني}..
ثم يترفق به الرب العظيم الجليل، فيعلمه لماذا لن يراه.. إنه لا يطيق..
{ولكن انظر إلى الجبل، فإن استقر مكانه فسوف تراني}
في_ظلال_القرآن
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
إنها الوهلة المذهلة وموسى يتلقى كلمات ربه؛ وروحه تتشوف وتستشرف وتشتاق إلى ما يشوق! فينسى من هو، وينسى ما هو، ويطلب ما لا يكون لبشر في هذه الأرض، وما لا يطيقه بشر في هذه الأرض.
يطلب الرؤية الكبرى وهو مدفوع في زحمة الشوق ودفعة الرجاء ولهفة الحب ورغبة الشهود.. حتى تنبهه الكلمة الحاسمة الجازمة:
{قال: لن تراني}..
ثم يترفق به الرب العظيم الجليل، فيعلمه لماذا لن يراه.. إنه لا يطيق..
{ولكن انظر إلى الجبل، فإن استقر مكانه فسوف تراني}
في_ظلال_القرآن
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
قال ابن القيم رحمه الله:
مَن فَقَدَ أُنسَه بالله بين الناس ووجده في الوحدة فهو صادق ضعيف،
ومَن وَجَدَهُ بين الناس وفَقَدَهُ في الخلوة فهو معلول،
ومَن فَقَدَهُ بين الناس وفي الخلوة فهو ميِّت مطرود،
ومَن وَجَدَهُ في الخلوة وفي الناس فهو المُحِبُّ الصادق القوي.
الفوائد لابن القيم (ص: 43)
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
مَن فَقَدَ أُنسَه بالله بين الناس ووجده في الوحدة فهو صادق ضعيف،
ومَن وَجَدَهُ بين الناس وفَقَدَهُ في الخلوة فهو معلول،
ومَن فَقَدَهُ بين الناس وفي الخلوة فهو ميِّت مطرود،
ومَن وَجَدَهُ في الخلوة وفي الناس فهو المُحِبُّ الصادق القوي.
الفوائد لابن القيم (ص: 43)
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ
إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ} (34)
واذكر -أيها الرسول- للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة: اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله, فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا, فصار من الجاحدين بالله, العاصين لأمره.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ} (34)
واذكر -أيها الرسول- للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة: اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله, فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا, فصار من الجاحدين بالله, العاصين لأمره.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا
مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ
الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ
الظَّالِمِينَ }(35)
وقال الله: يا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة, وتمتعا بثمارها تمتعًا هنيئًا واسعًا في أي مكان تشاءان فيها, ولا تقربا هذه الشجرة حتى لا تقعا في المعصية, فتصيرا من المتجاوزين أمر الله.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ
الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ
الظَّالِمِينَ }(35)
وقال الله: يا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة, وتمتعا بثمارها تمتعًا هنيئًا واسعًا في أي مكان تشاءان فيها, ولا تقربا هذه الشجرة حتى لا تقعا في المعصية, فتصيرا من المتجاوزين أمر الله.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
القلب كلما اشتدت به الغفلة ؛ اشتدت به القسوة ،
فإذا ذكر الله ذابت تلك القسوة ،
كما يذوب الرصاص بالنار .
~
ابن القيم / الوابل الصيب
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
فإذا ذكر الله ذابت تلك القسوة ،
كما يذوب الرصاص بالنار .
~
ابن القيم / الوابل الصيب
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ
ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ
يَجْرِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾
والابتداء بالليل؛ لأن أمره أعجب كيف تغشَى ظُلمته تلك الأنوار النهارية.
*ابن عاشور:21/185.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ
يَجْرِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾
والابتداء بالليل؛ لأن أمره أعجب كيف تغشَى ظُلمته تلك الأنوار النهارية.
*ابن عاشور:21/185.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
قال تعالى :
(فلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي) (البقرة: ١٥٠)
بدأ بتطهير القلب من خشية المخلوق؛
ليكون محلاً قابلاً لخشية الخالق،
فالتخلية_قبل_التحلية!
المصدر / أ.د. ناصر العمر
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
(فلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي) (البقرة: ١٥٠)
بدأ بتطهير القلب من خشية المخلوق؛
ليكون محلاً قابلاً لخشية الخالق،
فالتخلية_قبل_التحلية!
المصدر / أ.د. ناصر العمر
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا ْ}
أي: لا يحملنكم بغض قوم وعداوتهم واعتداؤهم عليكم، حيث صدوكم عن المسجد، على الاعتداء عليهم، طلبا للاشتفاء منهم،
فإن العبد عليه أن يلتزم أمر الله، ويسلك طريق العدل،
ولو جُنِي عليه أو ظلم واعتدي عليه،
فلا يحل له أن يكذب على من كذب عليه،
أو يخون من خانه.
تفسير السعدي
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
أي: لا يحملنكم بغض قوم وعداوتهم واعتداؤهم عليكم، حيث صدوكم عن المسجد، على الاعتداء عليهم، طلبا للاشتفاء منهم،
فإن العبد عليه أن يلتزم أمر الله، ويسلك طريق العدل،
ولو جُنِي عليه أو ظلم واعتدي عليه،
فلا يحل له أن يكذب على من كذب عليه،
أو يخون من خانه.
تفسير السعدي
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ مِيثَٰقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًا ﴾
إنما خص هؤلاء الخمسة -وإن دخلوا في زمرة النبيين- تفضيلا لهم، وقيل: لأنهم أصحاب الشرائع والكتب، وأولو العزم من الرسل وأئمة الأمم.
*القرطبي:17/68.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
إنما خص هؤلاء الخمسة -وإن دخلوا في زمرة النبيين- تفضيلا لهم، وقيل: لأنهم أصحاب الشرائع والكتب، وأولو العزم من الرسل وأئمة الأمم.
*القرطبي:17/68.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
لا مانع من استخدام كلمة (مطر) بمعنى الغيث خلافًا لما انتشر في بعض وسائل التواصل أن المطر خاص بالعذاب، بل يكون رحمة ويكون عذابًا، فقد ورد في صحيح السنة: (مطرنا بفضل الله ورحمته)، وغيره من الأحاديث الصحيحة، والسنة وحي وحق.
أ.د ناصر العمر
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
أ.د ناصر العمر
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ ﴾
فيه إشارة إلى ما ينبغي أن يكون المرشد عليه من الأوصاف؛ وهو الصبر على مشاق العبادات، وأنواع البليات، وحبس النفس عن ملاذ الشهوات، والإيقان بالآيات، فمن يدعي الإرشاد وهو غير متصف بما ذكر فهو ضال. الألوسي:11/139.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
فيه إشارة إلى ما ينبغي أن يكون المرشد عليه من الأوصاف؛ وهو الصبر على مشاق العبادات، وأنواع البليات، وحبس النفس عن ملاذ الشهوات، والإيقان بالآيات، فمن يدعي الإرشاد وهو غير متصف بما ذكر فهو ضال. الألوسي:11/139.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
( قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون)
فأما القلب الندي بالإيمان المتصل بالرحمن فلا ييأس ولا يقنط مهما أحاطت به الشدائد ومهما ادلهمت حوله الخطوب ومهما غام الجو وتلبد وغاب وجه الأمل في ظلام الحاضر وثقل هذا الواقع الظاهر فإن رحمة الله قريب من قلوب المؤمنين المهتدين وقدرة الله تنشيء الأسباب كما تنشيء النتائج وتغير الواقع كما تغير الموعود
في_ظلال_القرآن
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
فأما القلب الندي بالإيمان المتصل بالرحمن فلا ييأس ولا يقنط مهما أحاطت به الشدائد ومهما ادلهمت حوله الخطوب ومهما غام الجو وتلبد وغاب وجه الأمل في ظلام الحاضر وثقل هذا الواقع الظاهر فإن رحمة الله قريب من قلوب المؤمنين المهتدين وقدرة الله تنشيء الأسباب كما تنشيء النتائج وتغير الواقع كما تغير الموعود
في_ظلال_القرآن
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
"وربطنا على قلوبهم"
الله أكبر حين تشعر بشيء يشد قلبك ويسكنه ويوقف وجيفه واضطرابه!
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
الله أكبر حين تشعر بشيء يشد قلبك ويسكنه ويوقف وجيفه واضطرابه!
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
قال ابن القيم رحمه الله:
الدراهم أربعة:
درهم اكتُسِبَ بطاعة الله وأُخْرِجَ في حق الله فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتُسِبَ بمعصية الله وأُخرِجَ في معصية الله فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتُسِبَ بأذى مسلم وأُخرِجَ في أذى مسلم فهو كذلك.
ودرهم اكتُسِبَ بمُباح وأُنفِقَ في شهوة مُباحة فذاك لا له ولا عليه.
الفوائد لابن القيم (ص: 170)
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
الدراهم أربعة:
درهم اكتُسِبَ بطاعة الله وأُخْرِجَ في حق الله فذاك خير الدراهم.
ودرهم اكتُسِبَ بمعصية الله وأُخرِجَ في معصية الله فذاك شر الدراهم.
ودرهم اكتُسِبَ بأذى مسلم وأُخرِجَ في أذى مسلم فهو كذلك.
ودرهم اكتُسِبَ بمُباح وأُنفِقَ في شهوة مُباحة فذاك لا له ولا عليه.
الفوائد لابن القيم (ص: 170)
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
سورة البقرة
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ
إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ} (34)
واذكر -أيها الرسول- للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة: اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله, فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا, فصار من الجاحدين بالله, العاصين لأمره.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ
إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ} (34)
واذكر -أيها الرسول- للناس تكريم الله لآدم حين قال سبحانه للملائكة: اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله, فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا, فصار من الجاحدين بالله, العاصين لأمره.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا
مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ
الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ
الظَّالِمِينَ }(35)
وقال الله: يا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة, وتمتعا بثمارها تمتعًا هنيئًا واسعًا في أي مكان تشاءان فيها, ولا تقربا هذه الشجرة حتى لا تقعا في المعصية, فتصيرا من المتجاوزين أمر الله.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ
الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ
الظَّالِمِينَ }(35)
وقال الله: يا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة, وتمتعا بثمارها تمتعًا هنيئًا واسعًا في أي مكان تشاءان فيها, ولا تقربا هذه الشجرة حتى لا تقعا في المعصية, فتصيرا من المتجاوزين أمر الله.
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
عندما تتقلب بالنعم فانسب الفضل لربك، وحافظ على قلبك من أن يُوحي إليك الشيطان: أن ما أنت فيه لمزية فيك؛ فقد هلك قارون بذلك: {قال إنما أوتيته على علم عندي..}
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
🌸لمسات بيانية🌸
Photo
قاعدة اساسية ينبغي ان ترافق حافظ القرآن طيلة رحلة حفظه:
وهي أن التكرار بمثابة ركيزة وقـاعدة يُبنى عليه الحفظ
فكلما كان التكرار (كثيرآ) كلما كان ركيزته حفظه وقاعدته (متينة)
وكلما قل التكـرار كلما كان قـاعدة بنائه ضعيفة
ومعرض للسقوط في أي لحظة
ومن ثم يضيع حفظه وتعب السنوات سدى في لحظة ...
لذلك ينبغي معرفة أن التكرار هو ركيزة حفظك وثباته بعد فهـم الآيات .
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛
وهي أن التكرار بمثابة ركيزة وقـاعدة يُبنى عليه الحفظ
فكلما كان التكرار (كثيرآ) كلما كان ركيزته حفظه وقاعدته (متينة)
وكلما قل التكـرار كلما كان قـاعدة بنائه ضعيفة
ومعرض للسقوط في أي لحظة
ومن ثم يضيع حفظه وتعب السنوات سدى في لحظة ...
لذلك ينبغي معرفة أن التكرار هو ركيزة حفظك وثباته بعد فهـم الآيات .
┏━━✨━━✨━┓
@limsitbieinea
┗━━✨━━✨━┛