✨✨
في الآية :-
(وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ)
أين النور في الدنيا أو الآخرة ؟؟
هو عام في الدنيا والآخرة قال :-
(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (9) الحديد)
(أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (122) الأنعام)
وذكر أنه في الآخرة :-
(لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ (19) الحديد)
وفي سورة الحديد ذكر ربنا تعالى أن يوم القيامة يعطى لهم نور والمنافقون يضرب بينهم بسور له باب.
إذن (وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ)
هذا عام في الدنيا والآخرة.
☁️☁️
في الآية :-
(وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ)
أين النور في الدنيا أو الآخرة ؟؟
هو عام في الدنيا والآخرة قال :-
(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (9) الحديد)
(أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (122) الأنعام)
وذكر أنه في الآخرة :-
(لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ (19) الحديد)
وفي سورة الحديد ذكر ربنا تعالى أن يوم القيامة يعطى لهم نور والمنافقون يضرب بينهم بسور له باب.
إذن (وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ)
هذا عام في الدنيا والآخرة.
☁️☁️
✨✨
قال الحسن البصري رحمه الله: مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة.
☁️☁️
قال الحسن البصري رحمه الله: مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة.
☁️☁️
✨✨
" من أحبَّ أن يلحقَ بدرجة الأبرار ويتشبَّه بالأخيار = فلينْوِ في كلِّ يوم تطلعُ فيه الشمس نفعَ الخلق فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه ، وليُطع الله في أخذ ما حلّ وترك ما حرم ، وليتورَّع عن الشبهات ما استطاع ؛ فإن طلب الحلال والنفقة على العيال بابٌ عظيمٌ لا يَعدله شيءٌ من أعمال البر "
☁️☁️
" من أحبَّ أن يلحقَ بدرجة الأبرار ويتشبَّه بالأخيار = فلينْوِ في كلِّ يوم تطلعُ فيه الشمس نفعَ الخلق فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه ، وليُطع الله في أخذ ما حلّ وترك ما حرم ، وليتورَّع عن الشبهات ما استطاع ؛ فإن طلب الحلال والنفقة على العيال بابٌ عظيمٌ لا يَعدله شيءٌ من أعمال البر "
☁️☁️
✨✨
الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه ، وحصول المطلوب ، ولكن قد يتخلف عنه أثره ، إما لضعفه في نفسه ؛ بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان ، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء فيكون بمنزلة القوس الرخو جداً ، وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام ورين الذنوب
☁️☁️
الدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه ، وحصول المطلوب ، ولكن قد يتخلف عنه أثره ، إما لضعفه في نفسه ؛ بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان ، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء فيكون بمنزلة القوس الرخو جداً ، وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام ورين الذنوب
☁️☁️
✨✨
قال أحد السلف :
إنما العلـم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ،
وليس ينـاله أحد بالحسب ،
ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
☁️☁️
قال أحد السلف :
إنما العلـم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ،
وليس ينـاله أحد بالحسب ،
ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
☁️☁️
✨✨
﴿ تمشي على استحياء﴾ ... ﴿واقصد في مشيك ﴾
﴿ يمشون على الأرض هونا ﴾ ... ﴿ولا تمش في الأرض مرحا﴾
مِشيتك هي لغة فصيحة تتحدث عن أخلاقك.
☁️☁️
﴿ تمشي على استحياء﴾ ... ﴿واقصد في مشيك ﴾
﴿ يمشون على الأرض هونا ﴾ ... ﴿ولا تمش في الأرض مرحا﴾
مِشيتك هي لغة فصيحة تتحدث عن أخلاقك.
☁️☁️
✨✨
قال حبر اﻷمة وترجمان القرآن..
عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :
أربعة لا أقدر على مكافأتهم:
1- رجل بدأني بالسلام.
2 - ورجل وسع لي في المجلس.
3 - ورجل اغبرت قدماه يمشي في حاجتي .
4 - فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عز وجل قيل : ومن هو
• قال رضي الله عنه : رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده .. ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي ..
• وقال ابن القيم رحمه الله
إن في قضاء حوائج الناس لذة لا يَعرفها إلا من جربها،
فافعل الخير مهما استصغرته
*فإنك لا تدري أي حسنة تدخلك الجنة*
☁️☁️
قال حبر اﻷمة وترجمان القرآن..
عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :
أربعة لا أقدر على مكافأتهم:
1- رجل بدأني بالسلام.
2 - ورجل وسع لي في المجلس.
3 - ورجل اغبرت قدماه يمشي في حاجتي .
4 - فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عز وجل قيل : ومن هو
• قال رضي الله عنه : رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده .. ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي ..
• وقال ابن القيم رحمه الله
إن في قضاء حوائج الناس لذة لا يَعرفها إلا من جربها،
فافعل الخير مهما استصغرته
*فإنك لا تدري أي حسنة تدخلك الجنة*
☁️☁️
✨✨
تأملوا : (يا ليتني قدمت لحياتي) وليس (في حياتي) لأن حياتي لم تبدأ بعد ... قدم لحياتك الحقيقيه وهي الاخره من صدقه وبر وعفو وذكر وكلمه طيبه ... الحياة الحقيقية إنما تبدأ بعد الموت ... فالحياة الحقيقية أمامنا وليست خلفنا ... فطوبى لمن جمّلها وطيبها بالشهادة .
☁️☁️
تأملوا : (يا ليتني قدمت لحياتي) وليس (في حياتي) لأن حياتي لم تبدأ بعد ... قدم لحياتك الحقيقيه وهي الاخره من صدقه وبر وعفو وذكر وكلمه طيبه ... الحياة الحقيقية إنما تبدأ بعد الموت ... فالحياة الحقيقية أمامنا وليست خلفنا ... فطوبى لمن جمّلها وطيبها بالشهادة .
☁️☁️
✨✨
لا تيأس؛ فَالله لن ينسى نصيبك من الفرح،إن في أقدار الله فرح مُخبأ،يسُد الوجع مهما إتسع،وهوا الذي هداك دون ان تطلبهُ،تظنه لن يُعطيك ماترجوه !
☁️☁️
لا تيأس؛ فَالله لن ينسى نصيبك من الفرح،إن في أقدار الله فرح مُخبأ،يسُد الوجع مهما إتسع،وهوا الذي هداك دون ان تطلبهُ،تظنه لن يُعطيك ماترجوه !
☁️☁️
✨✨
عندما سأل أصحاب الجنة أصحاب النار
(ما سلككم في سقر)
كان أول جوابهم (قالوا لم نك من المصلين )
☁️☁️
عندما سأل أصحاب الجنة أصحاب النار
(ما سلككم في سقر)
كان أول جوابهم (قالوا لم نك من المصلين )
☁️☁️