اللَّهُمَّ بِحَقِّ هذا الدُّعاءِ، وَبِحَقِّ هذِهِ الأسماءِ الَّتي لا يَعلَمُ تَفسيرَها وَلا تَأويلَها وَلا باطِنَها وَلا ظاهِرَها غَيرُكَ، أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَرزُقَني خَيرَ الدُّنيا وَالآخرةِ.

اللَّهُمَّ بِحَقِّ هذا الدُّعاءِ تَفَضَّل عَلى فُقَراءِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِالغِنى وَالثَّروَةِ وَعَلى مَرضى المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِالشِّفاءِ وَالصِّحَّةِ، وَعَلى أحياءِ المُؤمِنينَ وَالمؤمِناتِ بِاللُّطفِ وَالكَرامَةِ، وَعَلى أمواتِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِالمَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ، وَعَلى مُسافِري المُؤمِنينَ وَالمؤمِناتِ بِالرَّدِّ إلى أوطانِهِم سالِمينَ غانِمينَ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبيّينَ وَعِترَتِهِ الطَّاهِرينَ وَسَلَّمَ تَسليماً كَثيراً.

٣ تشرين الأول ٢٠٢٤م، لم يتحمل فراق اخيه، فاستشهد بعده مباشرةً، السلام على أنصار سيد الشهداء، السلام على الطاهر الصفي في سبيل الله، الشهـ،يد السيد القائد هاشم صفي الدين.

اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لأَمْرِهِمْ مِلَاكاً واتَّخَذَهُمْ لَه أَشْرَاكاً فَبَاضَ وفَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ ودَبَّ ودَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ ونَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ وزَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَه الشَّيْطَانُ فِي سُلْطَانِه ونَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَى لِسَانِه!

أميرُ المؤمنينَ عليهِ السّلام| نَهْجُ البَلَاغَة

…
«باضَ وفرَّخَ في صُدورِهم»استعارةٌ للوسوسةِ والإغواء، ومرادُه طولُ مُكثِه وإقامتِه عليهم؛ لأنَّ الطائرَ لا يَبيضُ ويُفرِّخُ إلّا في الأعشاشِ التي هي وطنُه ومسكنُه.
«ودبَّ ودرَجَ في حُجورِهم»أي ربَّوا الباطلَ كما يُربّي الوالدانِ الولدَ في حُجورِهم، ثمَّ ذكر أنَّه لشِدَّةِ اتِّحادِه بهم وامتزاجِه صار كمن «ينظرُ بأعينِهم وينطقُ بألسنتِهم»، أي صار الاثنانِ كالواحدِ.

—— شرحُ نهجِ البلاغةِ للمعتزلي | الجزء 1

الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ ، والآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ ، والْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.

— أميرُ المؤمنينَ عليهِ السّلام| نَهْجُ البَلَاغَة

الْعَجْزُ آفَةٌ ، والصَّبْرُ شَجَاعَةٌ ، والزُّهْدُ ثَرْوَةٌ ، والْوَرَعُ جُنَّةٌ
، ونِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى

— أميرُ المؤمنينَ عليهِ السّلام| نَهْجُ البَلَاغَة

إنّ ما أُؤكِّدُ عليه دائمًا أن يمتلكَ الإخوةُ القدرةَ على التَّحليلِ السِّياسيِّ حتّى لا يقعوا بمثلِ هذه الأخطاء. بالطبع، هناك أعداءُ مُقنَّعون، منافقون وذوو وجهين، ليس لديهم الجرأةُ على أن يُظهِروا أنفسَهم كأعداء؛ يُخفون أنفسَهم خلفَ أشخاصٍ صادقين وجيّدين وأحيانًا بُسطاء. يجب أن يتمَّ التعرُّفُ على هؤلاءِ وتحذيرُهم، وإنّ ما تحتاجُهُ البلادُ والشعبُ اليومَ هو أن يكونَ الناسُ حادّي النَّظرِ ويقظين، أن يصحَوا ويعرفوا العدوَّ ويفهموا ماذا يفعل.

التَّحليلُ السياسيُّ فِي فكرِ الإمامِ الخَامنئِي

أي كُمَيل، حدّثنا عن نسائِمِ السّحرِ
الذي كتبتَ فيهِ دُعاء الخَضِر عليهِ السّلام على قَلبك قبل صَحيفتِك
أخبِرنا ما حَلّ بقَلبِك عِندما سَمِعت من ثَغرِ مَولاك:
"وَهَبْنِي صَبَرْتُ عَلى حَرِّ نارِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إِلى كَرامَتِكَ؟"

أتيتُكَ أجرُّ أغلالِي التي أقعَدت بِي، وأفرُّ باكيًا من طولِ أملِي الذي حَبسنِي عن نَفعِي، أتيتُ مُحمّلاً بآمالِ العِثار الذي وقَيتَه، والمَكروهِ الّذي دَفعته، ولِسانُ حالِي الخَجِلَ مِنك يندُب: أنتَ أكرمُ من أن تُضيّع من ربّيته، أي رَب، يا مَن مَن أنزَلتُ بِكَ عندَ الشّدائِدِ حاجَتِي..

قالَ الإمامُ الصّادِقُ (عليهِ السّلام): سُمِّيَتِ الجُمُعَةُ جُمُعَةً؛ لأنَّ اللهَ جَمَعَ الخَلْقَ لِوَلايَةِ مُحَمَّدٍ (صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ) وأهلِ بَيْتِهِ.

بِحار الأنوار ج ٨٦، ص ٢٨١

قالَ الشَّيخُ الطُّوسيُّ (رَحِمَهُ اللهُ): آخِرُ ساعَةٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلىٰ غُروبِ الشَّمسِ هِيَ السَّاعَةُ الَّتي يُستَجابُ فيها الدُّعاءُ، فيَنبَغي أَن يَستَكثِرَ مِنَ الدُّعاءِ في تِلكَ السّاعَةِ. وَرُوِيَ أَنَّ تِلكَ السّاعَةَ هِيَ إِذا غابَ نِصفُ القُرصِ وَبَقِيَ نِصفُهُ. وَكانَت فاطِمَةُ (عَلَيها السَّلامُ) تَدعو في ذلِكَ الوَقتِ، فَيُستَحَبُّ الدُّعاءُ فيها.

هَذا وهيَ فاطِمة، التي دارَت على مَعرِفتها القُرون الأولى، إنما فعلُ السيّدةِ الطاهِرة لبيان فضلِ عصر يومِ الجُمُعة.

السُّؤال: هَل بِطَهارَةِ النَّفس تَكونُ المُشكِلات العِلمِيَّةُ قابِلَةً لِلحَلِّ؟
الجَواب: بِطَهارَةِ النَّفسِ وصَفاءِ الباطِنِ تُحَل الكَثيرُ مِنَ المَجْهولاتِ والمُشْكِلاتِ العِلْمِية يُنقلُ عَن أَبي عَلِيِّ بن سينا قَوله: إِنِّي دَقَّقْتُ أَرْبَعينَ مَرَّة في مَسْأَلَة، ولَمْ أَسْتَطع فَهْمَها، لَكِنَّني تَوَضَّأت وصَلَّيتُ رَكْعَتَين، فَتَوَضَّحَت لي تِلكَ المَسْأَلَة.

٧٢٧ سُؤالاً فِي مَحضرِ العلّامةِ الطَباطَبائِي.

وهَذا يدلُّ علىٰ ما للذنوبِ من تأثيرٍ على عَقلِ الإنسانِ وقَلبه، فتحجبُ بَصيرته عن رؤيةِ الأنوار واختراقِ حُجُب الفَهم والإدراك، ويُدبر العَقل عن استيعابِ مُوجِبات الفهم والحَافِظة، وتُطفئُ الهمّة والعَزيمةَ بداخلِه فيُبتلى بالهمّ والغَم والتّقاعُس.

هذا الكِتابُ الّذي بين أيديكم هو أسئلةٌ طُرِحَت من قِبَل جَمعٍ من فُضَلاءِ الحوزَةِ، وأجابَ عنها حَضرةُ آيةِ اللهِ العَلّامةِ الطَّباطَبائي (قُدِّسَ سِرُّه).

كشف تقرير بريطاني على منصة "The Cradle" المتخصصة بأخبار غرب آسيا، عن نشر وثائق مسربة تعنى بتمويل بريطاني حكومي لعدة منصات في العراق، تسعى لشق الانقسام بين المجتمع ومهاجمة إيران والفصا،ئل، يذكر التقرير صرف ما يقدر بـ ٤،٣ مليون جنيه استرليني في فترة تظاهرات تشرين ٢٠٢٠/٢٠١٩، ومليون جنيه آخر في العام الذي بعده.

هذه منصة واحدة من مئات المنصات الممولة التي تهاجم فصا،ئل المقا،ومة وتهاجم ايران وتلمع صورة الغرب دائمًا، تصرف ملايين الدولارات في هدف زعزعة الداخل العراقي ولا زال البعض لا يصدق حينما نقول بإن اصحاب هذه المنصات، مجرد مر،تزقة لدى الدول الغربية.

رابط التقرير للاطلاع.

ولادةَ بَطلة كربلاء ، سيدةَ النساء بعد أُمهَا
فاطمة " عليهَا السلام " ولادة مولاتنَا العقيلة زينبَ .

اللهم بعَزيزة الزّهراء وَقُرة عَينها❤️‍🩹

هي أزكى صِدّيقة قد تَربّت
‏بين حِجر الصدِّيقة الزهـراءِ

بُشراكِ يا زَهْرَاء إِنَّا أعْطَيْنَاكِ زَيْنَب الحَوراء

وأبوها مولى المؤمنين ،فمـا تـرى
‏ستكون زينبُ والأمير هو الأبُ🤍