Эффект ореола
Искажение восприятия, вследствие которого человек составляет поверхностное и поспешное суждение о личности другого, основываясь на первом впечатлении или на самой выразительной черте характера.
Эдвард Торндайк(1874-1949) — американский 🇺🇲 психолог и педагог первым привёл экспериментальные доказательства гало-эффекта (искажения).
Эффект ореола свойственен всем людям. С одной стороны, он облегчает нам жизнь, ведь намного проще присвоить ярлык по первому впечатлению, чем разбираться, вдумываться и составлять взвешенное мнение о чем-то.
С другой — когда мы обманываем себя эффектом ореола, мы можем многое упустить из виду, ошибаемся в людях и совершаем ошибочные действия.
Классический пример — покупка товара. Покупая смартфон, неопытный потребитель часто опирается на дизайн изделия, путая красивый внешний вид товара с его функциональными особенностями.
Искажение восприятия, вследствие которого человек составляет поверхностное и поспешное суждение о личности другого, основываясь на первом впечатлении или на самой выразительной черте характера.
Эдвард Торндайк(1874-1949) — американский 🇺🇲 психолог и педагог первым привёл экспериментальные доказательства гало-эффекта (искажения).
Эффект ореола свойственен всем людям. С одной стороны, он облегчает нам жизнь, ведь намного проще присвоить ярлык по первому впечатлению, чем разбираться, вдумываться и составлять взвешенное мнение о чем-то.
С другой — когда мы обманываем себя эффектом ореола, мы можем многое упустить из виду, ошибаемся в людях и совершаем ошибочные действия.
Классический пример — покупка товара. Покупая смартфон, неопытный потребитель часто опирается на дизайн изделия, путая красивый внешний вид товара с его функциональными особенностями.
👍45🔥4
Демиург
(др.греч.) — создатель, творец.
В античной философии — создатель вещей чувственно воспринимаемого космоса.
В христианской философии — одно из именований Бога как создателя и строителя всего существующего.
Термин был введён
Платоном (427—347 до н.э.), который впервые называет Демиургом «творца и отца» этого видимого космоса.
Он определяет Демиурга как Ум, который, взирая на вечный умопостигаемый прообраз-парадигму, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи.
При этом ни сам идеальный прообраз, ни материя от Демиурга не зависят, он лишь соединяет их вместе, в этом состоит его существенное отличие от Бога теистических религий, творящего мир из ничего.
Демиург не всесилен: будучи благим, он старается как можно больше уподобить мир его идее, однако пассивное сопротивление материи, проявляющееся в виде естественной необходимости, мешает ему полностью осуществить своё намерение.
(др.греч.) — создатель, творец.
В античной философии — создатель вещей чувственно воспринимаемого космоса.
В христианской философии — одно из именований Бога как создателя и строителя всего существующего.
Термин был введён
Платоном (427—347 до н.э.), который впервые называет Демиургом «творца и отца» этого видимого космоса.
Он определяет Демиурга как Ум, который, взирая на вечный умопостигаемый прообраз-парадигму, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи.
При этом ни сам идеальный прообраз, ни материя от Демиурга не зависят, он лишь соединяет их вместе, в этом состоит его существенное отличие от Бога теистических религий, творящего мир из ничего.
Демиург не всесилен: будучи благим, он старается как можно больше уподобить мир его идее, однако пассивное сопротивление материи, проявляющееся в виде естественной необходимости, мешает ему полностью осуществить своё намерение.
👍43😱5
Три закона логики Аристотеля.
1. Закон тождества.
В процессе рассуждения, размышления и дискуссии значение обсуждаемого предмета должно быть одно и то же.
К примеру, если мы говорим о стреле как о метательном снаряде, выпускаемом из лука, то внезапно переходить на подъёмные краны — не лучшая идея. В логике один термин — одно значение.
2. Закон противоречия.
Два противоречивых суждения не могут быть одновременно истинными.
3. Закон исключённого третьего.
Всегда верно суждение или его отрицание. Что-то одно должно быть обязательно верным. Оба ложными быть не могут.
Закон исключенного третьего тоже может стать основой для анекдота:
— Обвиняемый, отвечайте чётко, да или нет!
— Господин судья, но не любой вопрос можно так ответить.
— На любой!
— Да? В таком случае, ответьте, пожалуйста, вы перестали пить коньяк по утрам?
1. Закон тождества.
В процессе рассуждения, размышления и дискуссии значение обсуждаемого предмета должно быть одно и то же.
К примеру, если мы говорим о стреле как о метательном снаряде, выпускаемом из лука, то внезапно переходить на подъёмные краны — не лучшая идея. В логике один термин — одно значение.
2. Закон противоречия.
Два противоречивых суждения не могут быть одновременно истинными.
3. Закон исключённого третьего.
Всегда верно суждение или его отрицание. Что-то одно должно быть обязательно верным. Оба ложными быть не могут.
Закон исключенного третьего тоже может стать основой для анекдота:
— Обвиняемый, отвечайте чётко, да или нет!
— Господин судья, но не любой вопрос можно так ответить.
— На любой!
— Да? В таком случае, ответьте, пожалуйста, вы перестали пить коньяк по утрам?
👍38❤3
Правители государства у Платона.
В шестой книге «Государства» Платон сравнивает демократическое государство с «кораблем дураков», у руля которого нередко оказываются люди, не имеющие ни малейшего представления о том, как им управлять и куда держать курс.
В результате корабль постоянно то терпит крушение, то меняет направление движения или вообще теряет ориентацию в пространстве. Как следствие капитан утрачивает доверие команды.
Государство должно управляться незаинтересованными в благах политиками. Они должны заботиться о народе и о каждом гражданине. Ставить общее над частным, быть непредвзятыми. Руководствоваться целями государства, быть достаточно мудрыми, без лишних эмоций, грамотно управлять, пользоваться своим авторитетом.
Только мудрый философ может править государством во благо народа.
В шестой книге «Государства» Платон сравнивает демократическое государство с «кораблем дураков», у руля которого нередко оказываются люди, не имеющие ни малейшего представления о том, как им управлять и куда держать курс.
В результате корабль постоянно то терпит крушение, то меняет направление движения или вообще теряет ориентацию в пространстве. Как следствие капитан утрачивает доверие команды.
Государство должно управляться незаинтересованными в благах политиками. Они должны заботиться о народе и о каждом гражданине. Ставить общее над частным, быть непредвзятыми. Руководствоваться целями государства, быть достаточно мудрыми, без лишних эмоций, грамотно управлять, пользоваться своим авторитетом.
Только мудрый философ может править государством во благо народа.
👍42❤3
Метод радикального сомнения от Рене Декарта.
Для постижения знания Декарт предложил следовать следующему методу:
1)Никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью.
2)Делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить.
3)Располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных.
И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.
Именно на этом методе и строилась вся рациональность Нового времени.
Декарт стал пользоваться этим методом, но для этого всегда нужно нечто принять за истинное в самом начале.
Для постижения знания Декарт предложил следовать следующему методу:
1)Никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью.
2)Делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить.
3)Располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных.
И последнее – делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.
Именно на этом методе и строилась вся рациональность Нового времени.
Декарт стал пользоваться этим методом, но для этого всегда нужно нечто принять за истинное в самом начале.
👍41❤5
Аритмия
Общенаучное, темпорологическое и специальное понятие, которое отображает феномены нарушений или разрушений ритма и ритмики.
Переходы из состояний покоя, устойчивости и равновесности к неустойчивости, срыву и катастрофам у объектов разной природы.
По-гречески, arrhythmia означает отсутствие ритма. А также термин музыки и хореографии.
Наряду с ритмом, одна из форм колебательных процессов вообще.
Важнейшая предпосылка перехода объектов к неустойчивости, неравновесности, нестабильности и хаосу.
Общенаучное, темпорологическое и специальное понятие, которое отображает феномены нарушений или разрушений ритма и ритмики.
Переходы из состояний покоя, устойчивости и равновесности к неустойчивости, срыву и катастрофам у объектов разной природы.
По-гречески, arrhythmia означает отсутствие ритма. А также термин музыки и хореографии.
Наряду с ритмом, одна из форм колебательных процессов вообще.
Важнейшая предпосылка перехода объектов к неустойчивости, неравновесности, нестабильности и хаосу.
👍36🤩5
«Агора».
Фильм режиссёра Алехандро Аменабара, дата выхода 2009г.
Фильм рассказывает о женщине-философе Гипатии Александрийской (350-415 гг).
Действие происходит в Александрии (Египет), в конце эпохи Римской империи. Христианство набирает популярность и, опираясь на низы общества, становится политической силой.
В это переломное время живёт философ, математик и астроном Гипатия. Гипатия - авторитетный ученный, атеист. Она изобрела ареометр — прибор для измерения плотности жидкости. Ее имя нанесено на карту Луны.
Главная тема фильма - становление христианской веры, последователи показаны как террористическая организация, разрушающая устои общества.
Параболаны (члены христианской общины) и евреи показаны в противоборстве, как сейчас соперничают религиозные меньшинства.
Тема религиозного фанатизма и последующих войн внутри христианства подана через призму общественных изменений - "эпохи перемен", переживаний Гипатии и поведением других ученых-мужей города.
Рекомендуем к просмотру.
Фильм режиссёра Алехандро Аменабара, дата выхода 2009г.
Фильм рассказывает о женщине-философе Гипатии Александрийской (350-415 гг).
Действие происходит в Александрии (Египет), в конце эпохи Римской империи. Христианство набирает популярность и, опираясь на низы общества, становится политической силой.
В это переломное время живёт философ, математик и астроном Гипатия. Гипатия - авторитетный ученный, атеист. Она изобрела ареометр — прибор для измерения плотности жидкости. Ее имя нанесено на карту Луны.
Главная тема фильма - становление христианской веры, последователи показаны как террористическая организация, разрушающая устои общества.
Параболаны (члены христианской общины) и евреи показаны в противоборстве, как сейчас соперничают религиозные меньшинства.
Тема религиозного фанатизма и последующих войн внутри христианства подана через призму общественных изменений - "эпохи перемен", переживаний Гипатии и поведением других ученых-мужей города.
Рекомендуем к просмотру.
👍37
Синтоизм
Синтоизм - комплекс верований, культов японцев, который часто называют исконной японской религией.
Син, или ками, - это боги, духи, которые по представлениям древних японцев населяют весь окружающий человека мир небо, светила, землю, горы, реки и деревья.
Любой предмет может быть воплощением ками. Наиболее распространенным воплощением «божественной силы» является камень.
Синтоизм отличается отсутствием как реального либо мифологического основателя, так и догматической базы.
Каноны и строгая система обрядности не существовали и на начальном этапе формирования Синтоизма, когда произошло объединение разнородных культов природы, культов родовых и племенных божеств.
Возникновение японского государства способствовало объединению разных культов и созданию единой религ. системы.
Синтоизм - комплекс верований, культов японцев, который часто называют исконной японской религией.
Син, или ками, - это боги, духи, которые по представлениям древних японцев населяют весь окружающий человека мир небо, светила, землю, горы, реки и деревья.
Любой предмет может быть воплощением ками. Наиболее распространенным воплощением «божественной силы» является камень.
Синтоизм отличается отсутствием как реального либо мифологического основателя, так и догматической базы.
Каноны и строгая система обрядности не существовали и на начальном этапе формирования Синтоизма, когда произошло объединение разнородных культов природы, культов родовых и племенных божеств.
Возникновение японского государства способствовало объединению разных культов и созданию единой религ. системы.
👍37❤8😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Движение
Любая картина мира – научная, философская, религиозная, обыденная – включает в себя определенное понимание движения.
В философии движение – изменение вообще: от перемещения в пространстве до человеческого мышления.
Это вопрос о способах существования мира и бытия.
Парменид(540— 470 до н.э) — древнегреческий философ, считал, что бытие неподвижно. А движение, изменение, которое мы воспринимаем, - нечто кажущееся, лишь видимость, обман наших органов чувств. Знание истины дает разум, а он говорит, что бытие неподвижно.
Сложная форма движения в изменение – развитие. Развитие определяется как особый тип изменений, представляющих собой развертывание возможностей, скрытых в предшествующих качественных состояниях, и появление новых качественных состояний.
Развитие – это не просто качественные, но еще и необратимые и внутренне обусловленные изменения, например взросление. Деградация - тоже движение. Кажется, что это противоположное понимание развитию на самом деле, это одно из качественных форм.
Любая картина мира – научная, философская, религиозная, обыденная – включает в себя определенное понимание движения.
В философии движение – изменение вообще: от перемещения в пространстве до человеческого мышления.
Это вопрос о способах существования мира и бытия.
Парменид(540— 470 до н.э) — древнегреческий философ, считал, что бытие неподвижно. А движение, изменение, которое мы воспринимаем, - нечто кажущееся, лишь видимость, обман наших органов чувств. Знание истины дает разум, а он говорит, что бытие неподвижно.
Сложная форма движения в изменение – развитие. Развитие определяется как особый тип изменений, представляющих собой развертывание возможностей, скрытых в предшествующих качественных состояниях, и появление новых качественных состояний.
Развитие – это не просто качественные, но еще и необратимые и внутренне обусловленные изменения, например взросление. Деградация - тоже движение. Кажется, что это противоположное понимание развитию на самом деле, это одно из качественных форм.
👍25
Страна Оз. Символы
Серия книг писателя
Лаймэн Френк Баум(1885-1919).
Каждая личность двойственна, то есть каждый имеет свою хорошую и оборотную сторону - злую. В стране Оз также правят волшебницы — две добрых и две злых.
Добрые волшебницы признают, что не так сильны, как злые, и не могут сами победить — и это естественно, поскольку на низших планах, где обитает личность, силы невежества и зла преобладают.
В процессе своей эволюции героиня Дороти последовательно овладевает различными способностями личности, которые представлены верными друзьями в дороге в Изумрудный Город.
Смысл Страшилы и Железного Дровосека нетрудно распознать, поскольку они сами ведут дискуссии о том, что же важнее — ум или сердце.
Трусливый Лев — символ чувственной природы человека, которая, будучи подчинена, может принести огромную пользу в духовном развитии, в то время как в противном случае она агрессивна и труслива одновременно.
Символ льва/львов, запряжённых в колесницу, - здесь также подчинённие чувств воле.
Серия книг писателя
Лаймэн Френк Баум(1885-1919).
Каждая личность двойственна, то есть каждый имеет свою хорошую и оборотную сторону - злую. В стране Оз также правят волшебницы — две добрых и две злых.
Добрые волшебницы признают, что не так сильны, как злые, и не могут сами победить — и это естественно, поскольку на низших планах, где обитает личность, силы невежества и зла преобладают.
В процессе своей эволюции героиня Дороти последовательно овладевает различными способностями личности, которые представлены верными друзьями в дороге в Изумрудный Город.
Смысл Страшилы и Железного Дровосека нетрудно распознать, поскольку они сами ведут дискуссии о том, что же важнее — ум или сердце.
Трусливый Лев — символ чувственной природы человека, которая, будучи подчинена, может принести огромную пользу в духовном развитии, в то время как в противном случае она агрессивна и труслива одновременно.
Символ льва/львов, запряжённых в колесницу, - здесь также подчинённие чувств воле.
👍22🤩5
Forwarded from Наталия Таньшина 🇷🇺
Арнольд Тойнби, крупнейший мыслитель, историк, культуролог, очень многое понимал и предвидел.
Стремление взглянуть на Россию с точки зрения ее интересов не было характерно для большинства западных авторов: гораздо чаще нас стремились не понять, а подогнать под нужную схему восприятия, а заявления о «русском экспансионизме», «тотальном рабстве», «деспотизме» имели и имеют ярко выраженный пропагандистский характер.
Тойнби стремился Россию именно понять и все прекрасно знал о западном взгляде на Россию. В работах «Цивилизация перед судом истории» (1948) и «Мир и Запад» (1953) он писал:
«На Западе бытует понятие, что Россия — агрессор, и если смотреть на нее нашими глазами, то все внешние признаки этого налицо. Мы видим, как в XVIII веке при разделе Польши Россия поглотила львиную долю территории; в XIX веке она угнетатель Польши и Финляндии и архиагрессор в послевоенном сегодняшнем мире. На взгляд русских, все обстоит ровно наоборот. Русские считают себя жертвой непрекращающейся агрессии Запада, и, пожалуй, в длительной исторической перспективе для такого взгляда есть больше оснований, чем нам бы хотелось. Сторонний наблюдатель, если бы таковой существовал, сказал бы, что победы русских над шведами и поляками в XVIII веке — это лишь контрнаступление и что захват территории в ходе этих контрнаступлений менее характерен для отношений России с Западом, нежели потери с ее стороны до и после этих побед… Верно, что и русские армии воевали на западных землях, однако они всегда приходили как союзники одной из западных стран в их бесконечных семейных ссорах. Хроники вековой борьбы между двумя ветвями христианства, пожалуй, действительно отражают, что русские оказывались жертвами агрессии, а люди Запада — агрессорами значительно чаще, чем наоборот».
И, главное, он очень четко видел главную причину восприятия русских не просто как Других, а как Чужих, причину, с которой все и началось:
«Русские навлекли на себя враждебное отношение Запада из-за своей упрямой приверженности чуждой цивилизации, и вплоть до самой большевистской революции 1917 года этой русской «варварской отметиной» была Византийская цивилизация восточноправославного христианства» (Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад: [пер. с англ.] М., 2011. С. 160-161).
Все видел, все понимал. Сейчас, наверное, Тойнби со своими мыслями стал бы на Западе изгоем. Хорошо, что современные западные обыватели, да и политики, плохо знают свою историю, а то и Тойнби подпал бы под жернова «культуры отмены» за такие слова…
Стремление взглянуть на Россию с точки зрения ее интересов не было характерно для большинства западных авторов: гораздо чаще нас стремились не понять, а подогнать под нужную схему восприятия, а заявления о «русском экспансионизме», «тотальном рабстве», «деспотизме» имели и имеют ярко выраженный пропагандистский характер.
Тойнби стремился Россию именно понять и все прекрасно знал о западном взгляде на Россию. В работах «Цивилизация перед судом истории» (1948) и «Мир и Запад» (1953) он писал:
«На Западе бытует понятие, что Россия — агрессор, и если смотреть на нее нашими глазами, то все внешние признаки этого налицо. Мы видим, как в XVIII веке при разделе Польши Россия поглотила львиную долю территории; в XIX веке она угнетатель Польши и Финляндии и архиагрессор в послевоенном сегодняшнем мире. На взгляд русских, все обстоит ровно наоборот. Русские считают себя жертвой непрекращающейся агрессии Запада, и, пожалуй, в длительной исторической перспективе для такого взгляда есть больше оснований, чем нам бы хотелось. Сторонний наблюдатель, если бы таковой существовал, сказал бы, что победы русских над шведами и поляками в XVIII веке — это лишь контрнаступление и что захват территории в ходе этих контрнаступлений менее характерен для отношений России с Западом, нежели потери с ее стороны до и после этих побед… Верно, что и русские армии воевали на западных землях, однако они всегда приходили как союзники одной из западных стран в их бесконечных семейных ссорах. Хроники вековой борьбы между двумя ветвями христианства, пожалуй, действительно отражают, что русские оказывались жертвами агрессии, а люди Запада — агрессорами значительно чаще, чем наоборот».
И, главное, он очень четко видел главную причину восприятия русских не просто как Других, а как Чужих, причину, с которой все и началось:
«Русские навлекли на себя враждебное отношение Запада из-за своей упрямой приверженности чуждой цивилизации, и вплоть до самой большевистской революции 1917 года этой русской «варварской отметиной» была Византийская цивилизация восточноправославного христианства» (Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад: [пер. с англ.] М., 2011. С. 160-161).
Все видел, все понимал. Сейчас, наверное, Тойнби со своими мыслями стал бы на Западе изгоем. Хорошо, что современные западные обыватели, да и политики, плохо знают свою историю, а то и Тойнби подпал бы под жернова «культуры отмены» за такие слова…
👍24😱3❤2👎1
Регресс vs. деградация.
В чем различие этих понятий?
Регресс — возвращение на предыдущую стадию. Не обязательно это будет движение вниз — просто предыдущая стадия.
Предыдущая стадия показывает, является ли регресс ухудшением, или это улучшение, или ещё что.
Регресс для болезни — это шаг назад, обострение и ухудшение.
Регресс для курильщика — это не курить, и это противоположность деградации.
Деградация — это действительно уход от текущего состояния вниз — ухудшение.
Упадок, снижение качества, разрушение материи из-за внешнего воздействия по законам природы и времени.
Переход от сложного к простому.
В чем различие этих понятий?
Регресс — возвращение на предыдущую стадию. Не обязательно это будет движение вниз — просто предыдущая стадия.
Предыдущая стадия показывает, является ли регресс ухудшением, или это улучшение, или ещё что.
Регресс для болезни — это шаг назад, обострение и ухудшение.
Регресс для курильщика — это не курить, и это противоположность деградации.
Деградация — это действительно уход от текущего состояния вниз — ухудшение.
Упадок, снижение качества, разрушение материи из-за внешнего воздействия по законам природы и времени.
Переход от сложного к простому.
👍30🤩3
Панпсихизм
Учение о психическом, которое является фундаментальной характеристикой мира, существующей повсюду на планете.
Первый философов Древней Греции, Фалес (ок. 624–545 до н.э.).
Наделенные психикой существа двигают сами себя. Фалес отмечает, что магниты могут двигаться, и что у них есть души.
Основано на идее, что любая действительная вещь или разновидность вещей должна обладать внутренней природой.
Кажется, что предметы наделены внутренними характеристиками.
Важным является различение сознательных и бессознательных ментальных состояний, и опору на него дает панпсихизм.
Он утверждает повсеместность ментального (наличия мышления), но при этом отрицает аналогичную повсеместность сознания (осознание).
Учение о психическом, которое является фундаментальной характеристикой мира, существующей повсюду на планете.
Первый философов Древней Греции, Фалес (ок. 624–545 до н.э.).
Наделенные психикой существа двигают сами себя. Фалес отмечает, что магниты могут двигаться, и что у них есть души.
Основано на идее, что любая действительная вещь или разновидность вещей должна обладать внутренней природой.
Кажется, что предметы наделены внутренними характеристиками.
Важным является различение сознательных и бессознательных ментальных состояний, и опору на него дает панпсихизм.
Он утверждает повсеместность ментального (наличия мышления), но при этом отрицает аналогичную повсеместность сознания (осознание).
👍24🔥4
Влияние звуков и музыки на структуру воды. Учение М. Эмото
Воздействие звуковых волн, вибраций на воду открыл японский ученый и целитель Масару Эмото(1943 — 2014).
Слова, которые ассоциируются у людей со злом, агрессией, страхом — деструктурируют воду, превращают ее в хаотичное нагромождение незавершенных, фрагментарных кристаллов.
Вода, заряженная положительными словами, имеет четкую структуру, почти всегда шестилучевую и множество красивых мелких деталей на лучах.
Так же как и слова, музыка может быть заряжена отрицательно или положительно.
Резкая, громкая музыка, агрессивный текст песни деструктурирует воду делает бесформенной, образует разводы, создающие визуальный эффект вибрации, дрожи.
Классическая музыка формирует ровные четкие кристаллы, с изящной, правильной шестилучевой структурой. Часто кристаллы схватывают не только эмоциональную окраску, но и сам смысл песни.
Вода способна исцелять,но может и уничтожать целые города и цивилизации.
Воздействие звуковых волн, вибраций на воду открыл японский ученый и целитель Масару Эмото(1943 — 2014).
Слова, которые ассоциируются у людей со злом, агрессией, страхом — деструктурируют воду, превращают ее в хаотичное нагромождение незавершенных, фрагментарных кристаллов.
Вода, заряженная положительными словами, имеет четкую структуру, почти всегда шестилучевую и множество красивых мелких деталей на лучах.
Так же как и слова, музыка может быть заряжена отрицательно или положительно.
Резкая, громкая музыка, агрессивный текст песни деструктурирует воду делает бесформенной, образует разводы, создающие визуальный эффект вибрации, дрожи.
Классическая музыка формирует ровные четкие кристаллы, с изящной, правильной шестилучевой структурой. Часто кристаллы схватывают не только эмоциональную окраску, но и сам смысл песни.
Вода способна исцелять,но может и уничтожать целые города и цивилизации.
👍18❤3🔥2
Гармонические ряды Пифагора.
Музыка состоит из звуков, а звук — это колебания среды, которая контактирует с нашей барабанной перепонкой.
Колебания эти могут быть гармоническими и негармоническими.
Самые приятные созвучия получаются, когда высота нот образует между собой пропорции целых чисел.
Нужно настраивать инструменты, используя именно такие интервалы между нотами - "пифагорейский строй".
Взяв струну произвольной длины и она играет ноту «до».
Нужно взять еще одну струну и вспоминить пифагорово открытие — она будет покороче, ее длина относится к длине первой как 2 к 3.
Это будет нота «соль» — интервал между ними называется квинтой и считается одним из самых красивых созвучий.
Потом можно взять струну, которая относится к «до» как 3 к 4. Это будет нота «фа», а интервал - кварта.
После этого можно настроить ноту «ре», взяв кварту от «соль» — струна для «ре» будет соотноситься со струной для «соль» как 4 к 3.
Математические расчеты Пифагора дают "расчёт" красоты сочетания звуков.
Музыка состоит из звуков, а звук — это колебания среды, которая контактирует с нашей барабанной перепонкой.
Колебания эти могут быть гармоническими и негармоническими.
Самые приятные созвучия получаются, когда высота нот образует между собой пропорции целых чисел.
Нужно настраивать инструменты, используя именно такие интервалы между нотами - "пифагорейский строй".
Взяв струну произвольной длины и она играет ноту «до».
Нужно взять еще одну струну и вспоминить пифагорово открытие — она будет покороче, ее длина относится к длине первой как 2 к 3.
Это будет нота «соль» — интервал между ними называется квинтой и считается одним из самых красивых созвучий.
Потом можно взять струну, которая относится к «до» как 3 к 4. Это будет нота «фа», а интервал - кварта.
После этого можно настроить ноту «ре», взяв кварту от «соль» — струна для «ре» будет соотноситься со струной для «соль» как 4 к 3.
Математические расчеты Пифагора дают "расчёт" красоты сочетания звуков.
👍20
Прагматизмом определяют достижения интеллектуальной традиции государство.
Чарльз Пирс (американский философ, 1839-1914) :
"Для того, чтобы выяснить значение некоторой умозрительной концепции, следует принять во внимание практические последствия того, что данная концепция истинна; сумма этих последствий составляет все значение самой концепции".
Чарльз Пирс (американский философ, 1839-1914) :
"Для того, чтобы выяснить значение некоторой умозрительной концепции, следует принять во внимание практические последствия того, что данная концепция истинна; сумма этих последствий составляет все значение самой концепции".
👍16
Мистика Гоголя
Николай Васильевич Гоголь(1809-1852) — русский писатель.
Дед и бабка Гоголя были суеверны и религиозны. Это повлияло и на него.
В литературе фантастика развивалась на базе романтизма с основой, где герой действует в особых обстоятельствах. Это освобождало автора от любых ограничений в повествовании.
Это и привлекло Гоголя. В своих работах он использует мистическую линию: что произойдёт, если сойти с верного пути, оступиться.
Гоголевская фантастика построена на представлении о двух противоположных началах – добре и зле, божественном и дьявольском. Но доброй фантастики нет – она переплетена с «нечистой силой».
Фантастические элементы в творчестве Гоголя – это один из способов сатирического изображения многих пороков общества, один из способов утверждения реалистического начала в жизни.
Введение мистической линии в творчестве неслучайно. Это связано с желанием показать читателю истинные пороки человека: алчность, тщеславие, гордость, невежество, блуд и другие.
Николай Васильевич Гоголь(1809-1852) — русский писатель.
Дед и бабка Гоголя были суеверны и религиозны. Это повлияло и на него.
В литературе фантастика развивалась на базе романтизма с основой, где герой действует в особых обстоятельствах. Это освобождало автора от любых ограничений в повествовании.
Это и привлекло Гоголя. В своих работах он использует мистическую линию: что произойдёт, если сойти с верного пути, оступиться.
Гоголевская фантастика построена на представлении о двух противоположных началах – добре и зле, божественном и дьявольском. Но доброй фантастики нет – она переплетена с «нечистой силой».
Фантастические элементы в творчестве Гоголя – это один из способов сатирического изображения многих пороков общества, один из способов утверждения реалистического начала в жизни.
Введение мистической линии в творчестве неслучайно. Это связано с желанием показать читателю истинные пороки человека: алчность, тщеславие, гордость, невежество, блуд и другие.
👍5
Мифология Индонезии
Индонезийский народ состоит из сотен этнических групп, каждая из которых имеет свои собственные мифы.
Древние люди на Яве и Бали верили в невидимую духовную сущность, обладающую сверхъестественными способностями, идентифицированными как Хянг.
Хянг может быть или божественным или родовым. Почитание этого духовного существа можно найти в Сунда Вивитан (система верований на о. Ява) - почитают силу природы и дух предков; и в балийском индуизме.
Согласно мифу некоторых этнических групп на о. Сулавеси, земля сидела на спине гигантского бабирусса (разновидность свиньи). Землетрясение произошло, когда кабан почувствовал зуд и потерся спиной о гигантскую пальму.
Есть аналог истории в индуистском мифе Вараха, третьем аватаре Вишну в виде гигантского кабана, несущего мир на своей спине.
Индонезийский народ состоит из сотен этнических групп, каждая из которых имеет свои собственные мифы.
Древние люди на Яве и Бали верили в невидимую духовную сущность, обладающую сверхъестественными способностями, идентифицированными как Хянг.
Хянг может быть или божественным или родовым. Почитание этого духовного существа можно найти в Сунда Вивитан (система верований на о. Ява) - почитают силу природы и дух предков; и в балийском индуизме.
Согласно мифу некоторых этнических групп на о. Сулавеси, земля сидела на спине гигантского бабирусса (разновидность свиньи). Землетрясение произошло, когда кабан почувствовал зуд и потерся спиной о гигантскую пальму.
Есть аналог истории в индуистском мифе Вараха, третьем аватаре Вишну в виде гигантского кабана, несущего мир на своей спине.
👍5