"Избыток света, который бьет из глубины души, переливается в тело, и оно от того просветляется.

Грешник не может воспринять этот свет, да и не заслуживает того, ибо он исполнен греха и злобы, что названо "тьмой". Поэтому сказано: "тьма не приняла и не объяла света".

Это происходит оттого, что пути, по которым вошел бы этот свет, загромождены и закрыты ложью и тьмой".

Мастер (Мейстер) Иоганн Экхарт (1260-1328) - 🇩🇪 философ, христианский мистик, магистр теологии.

"Смотреть на что-то - далеко не то же самое, что видеть. Не видишь ничего, пока не научишься видеть красоту".

"Настоящая красота заканчивается там, где начинается разум" .

Оскар Уайльд (1854–1900) - 🇮🇪 писатель и поэт, драматург. Как философ рассматривал вопросы эстетики.

Dead inside(дед инсайд)
мертвый(пустой) внутри

Если в том же 2007 депрессивных тинейджеров называли эмо и готами, то сейчас такие личности называются себя «деад инсайд».

Представители:

Подростки, которые недовольны жизнью. Своё название субкультура берет из аниме «Токийский Гуль» (2011-2014). Где главный герой часто произносил фразу "Я Dead Inside".

Характерные особенности:

Аккаунты Dead Inside в соц.сетях выделяются тем, что владельцы страниц пытаются быть похожими на персонажа из аниме. Также они не показывают своё лицо, закрывшись волосами, или просто отворачиваются от камеры.

Если говорить не о внешних проявлениях, а о внутренних:

Сторонников Dead Inside объединяет культ одинокого и закрытого образа жизни, чувство озлобленности на мир, отрешенность, частая и быстрая перемена настроения.

Подростки, называющие себя «дед инсайдами», много времени проводят в социальных сетях. У таких детей может не быть настоящих друзей и прочных социальных связей в реальной жизни. Их круг интересов часто ограничивается компьютерными играми и просмотром сериалов в жанре аниме.

Что на самом деле значит dead inside?

Понятие Dead Inside появился гораздо раньше. В переводе с английского это выражение означает «мертвый внутри». Часто подобное состояние характеризуется как внутренняя пустота. То есть такой человек ничего не чувствует. Ему всё равно существует он или нет.

Человек, говорящий о себе, как о пустом внутри, обычно продолжает испытывать целый спектр сложных чувств и эмоций. Этот спектр может включать в себя грусть, тоску, печаль, уныние, усталость, боль, недовольство, чувство собственной неполноценности, растерянность, оцепенение и многое другое. На проживание этой гаммы чувств обычно тратится колоссальное количество энергии.

Для состояния внутренней пустоты характерно отсутствие контакта с самим собой, со своими чувствами и потребностями, со своим телом — люди не замечают, как они дышат, как они двигаются, их тело будто находится в замороженном состоянии.

"Жизнь задыхается без цели".

                       🔁

"Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни".

Фёдор Михайлович Достоевский

Симулякр

Симулякр — ключевой термин постмодернистской философии, который означает изображение, копию того, чего на самом деле не существует.

Постмодернистская философия — это философское движение, возникшее в XX веке как критический ответ на предположения, якобы представленные в модернистских философских идеях относительно культуры, идентичности, истории или языка, которые были разработаны в эпоху Просвещения 18 века.

Сегодня понятие «Симулякр» понимают как культурное или политическое создание, копирующее форму исходного образца. Симулякр может касаться каких угодно вещей и смыслов.

Термин «симулякр» проработал Жан Бодрийяр. Это псевдовещь, замещающая реальность постреальностью посредством симуляции.

Жан Бодрийяр(1929-2007) — 🇫🇷 философ.

Хугин и Мунин 

Хугин и Мунин — пара воронов в скандинавской мифологии, которые летают по всему миру Мидгарду и сообщают богу Одину о происходящем.

Вороны упоминаются в таких литературных памятниках Скандинавии XIII века, как Старшая и Младшая Эдда —поэтические сборники древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории.

В этих произведениях Хугин и Мунин описываются как служащие Одину вороны, которые садятся на его плечи и снабжают его информацией. В Круге Земном рассказывается, как Один наделил воронов речью.

Роль Хугина и Мунина как посланников верховного аса связана с традицией шаманских практик и с общей символикой германских народов, изображающих ворона источником скрытых знаний.

Хугин и Мунин над миром все время летают без устали; мне за Хугина страшно, страшней за Мунина, — вернутся ли вороны!

Знаток скандинавского фольклора 🇺🇲 профессор Джон Линдоу интерпретирует эти строки как трансцендентальное путешествие шамана, который опасается по поводу того, сможет ли он вернуться из этого состояния.

Парсонс Толкотт (1902-1979) — 🇺🇸 социолог-теоретик, один из главных представителей структурно-функционального анализа в социологии.

Социология занимается изучением функций, выполняемых социальными институтами, и социальным действием индивидов, которые имеют определенный статус в социальной структуре общества и исполняют предписанные общественными нормами и ценностями социальные роли.

Структурный функционализм Парсонса – в высшей степени абстрактное теоретическое построение, претендующее на универсальное объяснение социальной реальности.

Структурно–функциональный анализ является принципом исследования социальной реальности как системы социальных явлений и процессов, каждый из которых имеет определенное назначение (функцию). Функция – это роль, которую исполняет структурный элемент по отношению к целому.

Социальная система имеет структуру с взаимосвязанными уровнями: индивид — группа (коллективы) — институты — общество в целом. Каждому из этих уровней соответствует свой тип иерархии: технический, «менеджериальный», институциональный и социетальный.

Социальное поведение личности преобразуется в систему социальных ролей и статусов.

«Робинзон Крузо» социальная философия

🇬🇧 писателя Даниэля Дефо(1660-1731) написал роман в 1719 году и задумывался как нравственное возрождение человека - в общении с природой.

«Робинзон Крузо» послужил истоком философских и социальных теорий, оказав заметное влияние на общественную мысль XVII в. Философы увидели в книге - концепции отношения человека к окружающему миру.

Экономисты основывали на примере Робинзона теорию возникновения производства.

Педагоги разрабатывали теорию воспитания, опираясь на жизненный опыт Робинзона Крузо.

Роман как социальная утопия — идеальное, но неосуществимое устройство общества: труд у Дэфо — сфера радостного и удивительного.

Робинзон Крузо долго боролся за выживание в трудных условиях и, в конце был вознагражден: он вернулся к себе домой.

Островная жизнь Робинзона — модель буржуазного производства и создания капитала, но в связи с отсутствием отношений купли-продажи и всякого рода эксплуатации утопична и возвышенна: утопия труда.

Жизнь Крузо на острове как утопия о чистом предпринимательском духе, самоорганизации и труде для достижения успеха.

Робинзон в финале:

"Теперь наконец я ясно ощущал, насколько моя теперешняя жизнь, со всеми ее страданиями и невзгодами, счастливее той позорной, исполненной греха, омерзительной жизни, какую я вел прежде.

Все во мне изменилось: горе и радость я понимал теперь совершенно иначе; не те были у меня желания, страсти потеряли свою остроту; то, что в момент моего прибытия сюда и даже в течение этих двух лет доставляло мне наслаждение, теперь для меня не существовало".

Пассионарность

- доминанта характера, непреоборимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели.

В отличие от большинства, чьи действия почти всегда так или иначе определяются инстинктом самосохранения, пассионарий оказывается способен преодолеть стремление к размножению и воспитанию потомства ради высшей цели. 

Человек, будучи «нормальным» животным, должен подчинять свою деятельность генетически запрограммированным, отлаженным миллионами лет эволюции принципам выживания, размножения, удовлетворения потребностей и экономии энергии.

Но если кто-то вдруг сам идет на костер или на крест, то совершенно очевидно, что этот индивид биологически не совсем нормален, и такой фенотип никак не должен был в природе эволюционно закрепиться.

Пассионарность как импульс природной энергии, духовный сильный  порождающей к страху полное презрение, характерен русскому (евразийскому) суперэтносу.

Имена Аллаха в Коране

Всего - 99.
Имена Бога являются специальными наименованиями, которые "описывают" разные аспекты: характера, свойств и милостей.

Эти имена объясняют людям глубокое понимание Бога и приблидают каждого верующего к Всевышнему.
Каждое имя отражает некое качество или атрибут Бога, которые помогают лучше понять его сущность.

Некоторые примеры этих имен включают Аль-Рахман (Милостивый), Аль-Карим (Щедрый), Аль-Халик (Создатель), Аль-Раззак (Постоянно Нающий), Аль-Алий (Всевышний), Аль-Мухаймин (Наблюдающий), Аль-Хаким (Мудрый) и т.д.

Каждое имя открывает часть из многообразия и бесконечного состояния Бога.

Общественного договор

Население страны передают часть своих прав и свобод государству. Государство со своей стороны должность обеспечивать защиту гражданам: охранять их друг от друга и от внешних врагов, сохранять их личные свободы и развивать общество.

Идея принадлежит 🇳🇱 мыслителю Гуго де Гроту (Гуго Гроций) (1583-1645): власть не имеет божественного происхождения, а создаётся по договорённости между людьми «ради права и общей пользы».

Родоначальник теории 🇬🇧 философ Томас Гобсс (1588-1679) сформулировал как появление гражданского общество: соглашение между людьми и властью. Граждане отдают малую часть своих прав и свобод для сохранения основных прав. Человек отказывается от естественного права («сильный по праву») и возникает договор.

Продолжатель Гоббса 🇬🇧 философ Дж.Локк (1632-1704): основа - закон, исполнение которого контролируется властью. Закон защищает жизнь и личные свободы каждого гражданина. Всеобщее нарушение законов приводит к прекращению договора, а, следовательно, «войне всех против всех», хаосу и смерти.

Развил концепцию 🇫🇷 философ Ж. Ж.Руссо (1712-1778): население в стране становятся гражданами. Обязанность государства: защищать их права и свободы. Законы должны быть легитимными (подтверждены народом). Государство существует на благо граждан.

"Приток любого ценного в данном обществе и дефицитного ресурса с неизбежностью усиливает социальное расслоение, причем не только по данному ресурсу, но и по всем остальным дифференцируемым ресурсам. Расслоение тем острее, чем значительнее превышение притока ресурса над фоновой составляющей и чем быстрее меняется входящий поток".

Публий Корнелий Сципион Африканский (184-129 гг до н. э.) - римский политик, военночальник.
Сформулировал теорему "о ресурсах", говоря о золоте как о ресурсе, получил универсальную формулу расслояния общества на основе наличия ресурсов.

Смерть автора
Концепция Ролана Барта (1915-1980), французского философа.

На примере литературного текста Барт разбирает роль автора в произведении.
Для понимания смысла произведения рассматривают биографию, среду, время, веру, пристрастия и взгляды автора-творца. Этот контекст понимания удобен, но не может быть точным. Такой определённый посыл приводит к жесткой однобокости прочтения, через призму автора.
Но читатель не сможет максимально достоверно и чётко понять идеи автора. Такое восприятие материала не даёт человеку понять точно произведение, ограничивает от своих неавторских пониманий.

Функция автора — производить.
Восприятие надо оставить читателю без авторского дополнительного контекста.
Каждое произведение написано "здесь и сейчас". Писатель "рождается" одновременно с текстом, и после окончания труда "умирает".  Необходимо разорвать связь терминов "автор" и "авторитет". Читатель будет иметь дело с текстом, а не с его творцом.

Смерть автора: человек волен понимать любое произведение "без автора" по-своему.

"Не нужно принимать молчание за игнорирование, спокойствие за бездействие, доброту за слабость".

Луций Анней Сенека (латынь Lucius Annaeus Sĕnĕca minor, 4 до н.э.- 65 н.э.) - римский философ, поэт, воспитатель императора Нерона.
Покончил жизнь самоубийством по приказу Нерона, опасаясь казни.

Легенда о Сюй Фу

При дворе первого китайского императора "сына Неба" Цинь Шихуанди служил алхимик и мудрец Сюй Фу.

Шихуанди отправил Сюй Фу на поиски эликсира бессмертия на остров к горе Пэнлай (яп. Хорай). Там жили бессмертные, среди которых был и маг-долгожитель Аньци Шэну.

В 219 г до н.э. первая экспедиция из 60 кораблей с тремя тысячами юношей и девушек отправились на поиски, но не смогли переплыть море "тридцати тысяч Слабых Вод".
Сюй Фу пожаловался на гигантское морское чудовище на востоке. Шихуанди отправил лучников убить его.

В 210 г до н.э. Суй Фу отправился снова, но так и не вернулся.

Сюй Фу прибыл на место с «плоскими равнинами и широкими болотами», в Японию, где провозгласил себя императором, а гору Фудзи назвал Пэнлай.

Сюй Фу привёз в 🇯🇵 семена, растения,медицину шёлкопрядство и другие технологии.
Японцы чтят его как "бога медицины", "бога шёлка" и "бога земледелия".
🗾историк Ино Окифу называет его легендарным императором Дзимму, сыном бога бури Сусаноо и потомком богини Солнца Аматрэсу.

"В аду все — вечное повторение, не достигающая конца и цели работа, поэтому даже самое разрушение там — призрачно и принимает форму дурной бесконечности, безысходного магического круга".

Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920) — русский философ: философ права, политический философ.
Рассматривал вопросы: права, смысла жизни, русского мессианства, познания и веры.

Подмена понятий

Распространённый софистический прием используется как средство манипуляцией в споре или как средство для манипуляции сознанием.

Русский философ и науковед Сергей Кара-Мурза (1939-2025) называет подмену понятия - "классикой манипуляции".

Манипулятор вводит в диалог вместо точного определения понятия/предмета/примера более выгодный для его позиции вариант.
"Удобный" вариант похож по смыслу и может применяться в каком-то значении, но отходит от самой темы. Так уводится суть вопроса в нужную для манипулятора сторону.

Понятие ассоциируется с темой так, что "жертва" не понимает подмены.

Суть данного приёма - подменяется не информационная составляющая предмета (смысл, значение), а сам предмет обсуждения.

Способ активно используется в СМИ. 

Человек, не обладающий критическим мышлением, наблюдательностью и реакцией выявить уловку не может.
Средства защиты от приёма: знание предмета, неторопливость, "фильтр сомнения", наблюдательность, реакция (быстрая - при выявлении, медленная - при поиске).

Сегодня в возрасте 96 лет умер немецкий философ Юрген Хабермас (18 июня 1929 - 14 марта 2026).

Политический философ и социолог. Разрабатывал теорию действия, коммуникативного действия и этику дискурса.

«С моральной точки зрения нет оправдания террористическим актам, независимо от мотива или ситуации, в которой они совершаются»