"لكني اليوم لم أعد أعرف نفسي و لا أعرف ما هي رغبتي الحقيقية ، و لا ما هي أمنياتي".

"‏أكره أن أحبطك، لكن ما يسمونه الناس بـ "الحب" ليس إلا تفاعلًا كيميائيًا، غايته دفع الحيوانات للتكاثر. الحب يضرب قلبك بشدة، من ثم يتلاشى ببطء ويتركك عالقًا في زواج فاشل".

"‏الحياة تستمر حتى حين لا نكون نحن موجودين.. حقيقة قاسية أكرهها ولا أصدقها.. لكنها حقيقية.. حقاً ستستمر الحياة بعد رحيلنا.. حقاً ستظل السماء هناك والبحر، ولسوف يضحك الأطفال وتغرد الطيور.. أبداً لن يتوقف شيء إرضاءً لغرورنا البشري التقليدي".

"Nobody dies from lack of sex. It's lack of love we die from".

"الديمقراطية مبنية على مبدأ «أبراهام لينكن» القائل (يمكنك أن تخدع كل الناس لبعض الوقت وبعض الناس كل الوقت، ولكن يستحيل أن تخدع كل الناس طيلة الوقت).
فإذا كانت الحكومة فاسدة، وفشلت في تحسين حياة المواطن، سيُدرك ذلك عدد كافٍ من المواطنين ويعملون على استبدال تلك الحكومة.
ولكن سيطرة الحكومة على وسائل الإعلام ستقوض منطق «لينكن» هذا، لأنها ستمنع المواطنين من إدراك الحقيقة. فعبر احتكارها لوسائل الإعلام، ستُلقي الأقليّة الحاكمة باللائمة على فشلها مراراً وتكراراً على الآخرين، محوِّلةً انتباه الناس إلى التهديدات الخارجية - سواءً كانت تلك التهديدات حقيقية أم محض خيال.
وعندما يرزح الشعب تحت حكم هكذا أقليّة، فهناك دائما بعض الأزمات التي تأخذ الأولوية على الأمور المُمِلّة كالرعاية الصحيّة ومشكلة التلوث. فإذا كانت الدولة تتعرض إلى غزو خارجي أو مؤامرات خبيثة، فمن لديه الوقت ليقلق حول المستشفيات المزدحمة أو الأنهار الملوثة؟
وبِخلقِ تيار لا نهائيّ من الأزمات، تضمَن تلك الأقليّة الفاسدة بقاءها في السلطة إلى أجلٍ غير مسمى".

‏"من يعاني ألمًا في أسنانه يعتقد أن كل من لديه أسنان سليمة سعيد".

‏" لو قضى المسلم عمره قائماً جوار الكعبه غافلاً عما يتطلبه مستقبل الإسلام من جهاد علمي واقتصادي وعسكري ، ما أغناه ذلك شيئاً عند الله .
إن بناء المصانع يعدل بناء المساجد".

أستقصد كل شيء أسويه، ما عندي شيء بالغلط.

"نستمد قسوتنا أحيانا من قسوة ما يأكلنا من الداخل".

- الرساله ؛ لا أعتقدُ بأنّ الكتابةَ خُلقَت لتعبّرَ عن شيءٍ غير الألَم.
تخيّل أن تخُطّ أحرفَ فرح! التّعبيرُ عن الفرحِ سهلٌ جدًّا، ابتسامةٌ عاديّة قَد تَفي بالغرَض، لكنّ التّعبيرَ عن الألمِ هو من أصعبِ المواقفِ الّتي قد يمرّ بها الإنسان، فيلجأُ إلى حيثُ يأنسُ التّعساء ويَستَريحون، إلى الأحرفِ والكلمات.
أنا لَم أقرَأ نصًّا يومًا يعبّرُ عن سعادةٍ مُطلقة، وإن وُجد، فإنّهُ لا يَخلو من مشاعرِ الألم، فالسّعادةُ تكونُ دائمًا إمّا قبلَ التّعاسةِ بقَليل، وإمّا نتيجةَ الصّبرِ والإعتيادِ عليها.
لا مكانَ للسّعداءِ في عالمِ الأدَب، إنّهم لا يجِدونَ وقتًا للكتابةِ أصلًا، بَل هُم لا يلتَفتونَ إلى ما بداخلهِم حتّى.

"‏قال في نفسه إنه ليس من الصعب التعلّق بشخص متألّق، كامل و أنيق فهذا النوع من الحب ليس سوى رد فعل تافه يولده فينا الجمال آليًا و صدفة
اما الحب الصادق، فيجنح إلى خلق المحبوب انطلاقًا من كائن ناقص، كائن ناقص بمقدار ما هو إنساني".

‏"الجمهور مستعد لقبول الأكاذيب التي تُنشر من قبل السياسيين دون أي محاولة لطلب الدليل ، ولكنه يُصر على الدليل من أي شخص يطعن في الرواية الرسمية".

"‏المزعج في اليأس أنه بديهي ومُوَثَّق وذو أسباب وجيهة والآن أمعنوا النظر في الأمل ، تأملوا سخاءه في الغش و رسوخه في التدجيل و رفضه للأحداث إنه تيه وخيال ".

‏"سكوتك عن ما لا يرضيك، تنازلاتك الأولى، تغاضيك عن ما أتعبك.. إخفاءك لرفضك.. تحمُلك..كتمانك.
جميعها صلابة لن تؤلم أحدًا سواك".

"السعادة المفرطة ، كالحزن تماماً ! تضيق بها النفس إن لم نشارك بها أحد".

"إن البشاعةَ كلها تكمن في مُصابٍ بالتفاصيل مثلي. مصابٌ بالرؤية الكاملة لأصغر تفصيلة لأدق شعور.فلا أستطيع تجاوز البشرِ، ولا حتى أستطيع تجاوز ألم نفسي".

"‏في أعماقنا، رعد وبرق وعواصف وأمطار لا تشير إليها الأرصاد الجوية".