المشاعر إذا تحالفت مع الواقع، صار الواقع المعاش مضاعفًا، وإذا تخالفت ربما انعدم الواقع وصار وهمًا وسيطرت المشاعر على التصورات. فالتجربة الشعورية والوجود الواقعي إذا توافقا في الداخل والخارج خلقا وجودًا مكثفًا زاوج بين الإحساس بالوجود، كأن الإنسان يعيش الحياة مرتين: مرة في الواقع، ومرة في وجدانه. أما إذا سارت التجربة الشعورية ضد الوجود الواقعي فحدث بذلك التناقض بين الداخل والخارج خلق ذلك وجودًا ضبابيًا وهميًّا أشبه بعالم الأحلام، يصبح في الإحساس بالوجود مشوشًا، كأن الإنسان يعيش الحياة بدون يقظة حقيقية، في عالم برزخ موازن بين الوجود والعدم، عالم رمادي اللون ضبابي الرؤية، يظل عالقًا هناك حتى يتحرر من التناقض بين التجربتين: التجربة الشعورية والواقعية، وربما لو سأل نفسه كم عشت في هذه الحياة، لقال: لم أعش قط!
❤15👍3😢3
تنعدم المحبة في قلب الرجل الكريم إذا وجد من المرأة احتقارًا أو استغناء وصدودًا. وتتلاشى المحبة من قلب المرأة الوفية إذا وجدت من الرجل تجاهلاً دائمًا وعدم مبالاة أو استخفافًا بكرامتها.
❤37💯17👏5
“الميانة” لا تعني الإهانة؛ فبعضهم — لجهله وهو الغالب، أو لسوء طويته — يستخدم الميانة بصورةٍ فجَّة، فتتحول إلى إهانة وسخرية وشتيمة. وهذه ليست ميانة، بل تعدٍّ وإساءة وقلة أدب. أما الميانة الحقيقية فهي ذوقٌ رفيع، وطُرفةٌ لطيفة، وضحكٌ بريء، وعلاقةٌ عميقة وصادقة مصونةٌ بالاحترام
❤24👏8
حكمة في الحياة:
قالت العرب في حكمتها: "لا تثق بشكر من تعطيه حتى تمنعه".
قلتُ: فالذي لا يرعاك إلا وفق مبدأ الموازنات، فإن أعطيته أعطاك وإن أكرمته أكرمك، وهكذا واحدة مقابل واحدة، فهذا وده متكلف وحبه متصنع، وعلاقته بك على شفا جرف هار، وهو أقرب لصفات المنافقين فإنهم إن أعطوا رضوا وأن منعوا سخطوا، فالود الصادق لا يبنى بالعطاء ولا يعدم بالجفاء.
قالت العرب في حكمتها: "لا تثق بشكر من تعطيه حتى تمنعه".
قلتُ: فالذي لا يرعاك إلا وفق مبدأ الموازنات، فإن أعطيته أعطاك وإن أكرمته أكرمك، وهكذا واحدة مقابل واحدة، فهذا وده متكلف وحبه متصنع، وعلاقته بك على شفا جرف هار، وهو أقرب لصفات المنافقين فإنهم إن أعطوا رضوا وأن منعوا سخطوا، فالود الصادق لا يبنى بالعطاء ولا يعدم بالجفاء.
❤31👍11👏8
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لَا يَفْرَكْ [=يكره] مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ).
قال الشيخ السعدي في هذا الحديث: "الإرشاد إلى معاملة الزوجة والقريب والصاحب والعامل، وكل من بينك وبينه علاقة واتصال، وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لابد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه، فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا، وبين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن والمقاصد الخاصة والعامة، وبهذا الإغضاء عن المساويء وملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك".
قال الشيخ السعدي في هذا الحديث: "الإرشاد إلى معاملة الزوجة والقريب والصاحب والعامل، وكل من بينك وبينه علاقة واتصال، وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لابد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه، فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا، وبين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن والمقاصد الخاصة والعامة، وبهذا الإغضاء عن المساويء وملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك".
❤23👍4💯2
المبادرة بالوصل بعد الفُرقة هي انتصارٌ خفيٌّ للمرء على ذاته؛ فهي لحظة يتغلب فيها على كبريائه كي لا يخسر من يَرى أنه جديرٌ بالمكانة التي يشغلها في قلبه. فهي خطوة لا تُقدِم عليها النفس إلا حين توقن أن ذلك المحبوب يستحق أن تُفتح له أبواب العودة، وأن تخمد لأجله ضوضاء الداخل المنفعلة.
💯16❤15👍4
قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ). رواه البخاري ومسلم
قلتُ: وأعظم من تتعامل معهم بالكلمة الطيبة هم من رتَّب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم منزلتهم حسب الأولويَّة، وهم: الأم، الأم، الأم، ثم الأب، ثم الأخت، ثم الأخ، ثم من يليهم من الأقارب. فإن كان المرء متزوجًا أو المرأة متزوجة، جاء حق الزوج والزوجة في الكلمة الطيبة ضمن الأقربين. فالكلمة الطيبة تحيي نفوسًا محطمة وحزينة، وهؤلاء الناس هم أولى الناس بكلامك الطيب والإيجابي.
قلتُ: وأعظم من تتعامل معهم بالكلمة الطيبة هم من رتَّب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم منزلتهم حسب الأولويَّة، وهم: الأم، الأم، الأم، ثم الأب، ثم الأخت، ثم الأخ، ثم من يليهم من الأقارب. فإن كان المرء متزوجًا أو المرأة متزوجة، جاء حق الزوج والزوجة في الكلمة الطيبة ضمن الأقربين. فالكلمة الطيبة تحيي نفوسًا محطمة وحزينة، وهؤلاء الناس هم أولى الناس بكلامك الطيب والإيجابي.
❤30
نشرت جوابات الإخوة والأخوات جزاهم الله خيرًا على سؤالك في الموقع نفسه. أسأل الله العظيم أن يلبسك لباس الصحة والعافية، ويطهر جسدك وروحك من كل شر، وأن يرفع عنك هذا البلاء وجميع المسلمين.
❤8