ورُبَّ حبٍّ يلتقي بالقلب مع طول لقاءٍ أو صدفةٍ يغنيه عن كل حبٍّ، فتصد نفسه عن كل محبوبٍ سوى حبِّهِ الأول، لأنَّه حبٌّ صادَفَ قلبًا فطريًّا طاهرًا ومحبوبًا مثله في الطهارة والقدسيَّة، فكان ختمًا على القلب، لا يقبل بعده أي أثر، ولا يزاحمه أي عشق، فهو حب ملكه كله، قلبه وسمعه وبصره!

"الفراغ والدعة مما يزيد فى فساد المزاج، والحركة والإقبال والإدبار والرياضة مما يلطف المزاج ويصلحه. ومما يجب حفظه واستعماله فى تدبير الصحة تجنب جميع العوارض النفسية الرديئة منها: كالغضب والغيظ والهم والفزع والسهر والحسد فإن هذه كلها تضر الأبدان وتخرجها عن الحالة الطبيعية". جالينوس

على الإنسان أن يعلم أنه في هذه الحياة معرض للألم والإحراج والضعف والرفض، وأنه لا حرج عليه في أن تُؤثر فيه وقائعٌ تبدو صغيرة لدى البعض، لأن الوجدان له حساسية خاصة تجاه الألم أو الرفض الذي يشعر به أمام الناس، وأن ما أصابه من ألم ومشاعر سلبيَّة ورفض هو اختبار وقضاء من الله، والابتلاء له حكمة قد لا تُرى الآن، والله عز وجل يربي القلوب بالابتلاءات، والابتلاء ليس بالضرورة عقابًا، بل قد يكون تطهيرًا وفتحًا لخيرٍ أعظم. واعلم أن الشيطان يستغل لحظات الحساسية بالتسلسل الخبيث والمسمم إلى روحك، فيُضخم المشهد، ويُكرر الصور في الذهن ليطيل ألمك. فلا يلوم المرء قلبه على أن استجاب لهذه الصور في البداية، كلنا لا نقاوم تلك الصور التي تفرض نفسها في اللحظات الأولى من الصدمة والحزن، لكن المهم أن نعرف أنها خواطر طبيعية بعد ما حصل، وليست دليلًا على خطأ منك أو ضعف إيمانك. وعلى المؤمن أن يثبت على ذكر الله، ويطلب من الله أن يملأ قلبه بالسكينة، ويستعين بالاستغفار وقراءة آيات الحفظ مثل آية الكرسي وسور الإخلاص والفلق والناس قبل النوم وفي الصباح، فهي سلاحٌ نافعٌ ضد الوسوسة بإذن الله.
وليستقر في قلبك الطمأنينة، فإن ما يمر بك من خواطر سلبيَّة وأفكار مزعجة مكررة بعد موقف مؤلم أو رفض أو إخفاق هو تخيلات اجترارية، بعد حدث اجتماعي محرج أو مؤلم، فالعقل يربط حدث الرفض أو الإحراج بصور محددة ويعيد تشغيلها تلقائيًا، ويمنيك ويستدرجك أنك لو فعلت كذا لكان كذا ولو قلت كذا لكان أحسن...إلخ، وهذا في الشخص العادي أمر طبيعي ومؤقت ويمكن التحكم به. والشعور بالانكسار نتيجة الإخفاق أو الرفض هو استجابة إنسانية طبيعية، فكلنا بلا استثناء لدينا حساسية من الفشل أو الرفض، وهذا لا يعني أن شخصيتك ناقصة، بل أنك إنسان واع وتُقدّر الانطباعات الناتجة عن ذلك وتحب أن تحقق نتائجك، وهذا أمر طبيعي، لكن المهم هو كيفية التعامل مع هذه الصور بدل محاربتها بقوة لأن المقاومة الشديدة قد تزيدها.
فالرأي السديد والتعقل السليم أن تقوم بتخفيف تلك المشاعر وإعادة التوازن، وذلك أنك عندما ترى تلك الصور أو الأفكار تتكرر، أن تقول لنفسك بوعي وبساطة وتواضع: أن هذا الشعور طبيعي وليس فيه إنسان إلا وسوف يشعر بما أشعر به بل ربما بصورة أكبر، فأكثر ما يعذبنا هو توهمنا أننا وحدنا في هذا الشعور؛ وهذا خطأ، فأنت لست وحدك، كلنا مررنا بهذا الشعور وربما بصورة أشد، هذه طبيعتنا ولن نتكبر عليها، وسرعان ما سوف تزول تلك المشاعر السلبية بمشيئة الله، التي هي في حقيقتها وساوسُ من الشيطان الذي يحرص جدًا على أن يجرك إلى الحزن والضيقة بتذكيرك المستمر بصور الماضي، فإذا أدركت ذلك قلل من قوة وسطوة المشاهر السلبية ثم أضعفها وجعلها تتلاشى.
ومما يسهم في تجاوز ذلك الحدث، الانشغال بأشياء إيجابية في حياتك، يمكن أن تقدمها للآخرين ولأهلك، وحاول كل مرة تأتيك الصور المحزنة أن تتذكر الأشياء التي تحبها وتسعدك، فنعم الله عليك عظيمة، وتجاهلها والتشبث بتذكر ما يؤلم ظلم لنفسك وظلم للنعم الكثيرة التي تحيط بك، وهذا الشعور الإيجابي يعيدك إلى الحاضر ويُطفئ تشغيل الصور.
ومن الأمور المهمة والتطبيقية، تقليل المحفزات، فإذا كانت الآثار السلبية للتذكر تزداد في لحظات معينة أو في وحدتك أو في أماكن معينة، حاول تقليل التعرض المؤقت لها حتى تهدأ مشاعرك، كحماية مؤقتة. واستخدم تقنية التنفسي العميق، فهي مفيدة جدًا.
واعلم أن هذه الحياة عبارة عن دروس وخبرات متراكمة، والمحظوظ الذي يخرج بدروس وخبرات. ‏ففي الحياة سيمر الإنسان بتجارب عديدة ومختلفة، يحب أشيئًا وأشخاصًا ويتمنى أن يكون قد حصل عليها أو يكون بقربهم وينال حبهم، ولما لم يحصل ذلك له حزن كثيرًا، وأحبطت نفسه وانكسرت روحه، وظن أنه قد فاته الخير كله، لكن بعد مدة زمنية قد تطول وقد تقصر، سينكشف له الخير العظيم الذي ترتب على عدم حصوله على ما كان يحبه ويتمنى قربه، وظهر له بجلاء أن ذلك كان شرًا له، فيحمد الله ويشكره أنه اختار له الخير ودفع عنه الشر. ‏والمؤمن دائمًا يتذكر هذه الآية العظيمة، (وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ). ‏بالفعل هي حقيقة عظيمة، الله يعلم ونحن لا نعلم، نحن نتمنى الشيء الذي قد يكون فيه هلاكنا، ونكره الشيء الذي قد يكون فيه نجاتنا وخيرنا وفلاحنا.
فإذا علم الإنسان حقيقة الشيء صبر عليه، وإذا أدرك الحكمة منه وفائدته أو مآله رضي به، والعلم بأن اختيار الله خير له من اختياره لنفسه أساس اطمئنان النفس وسكون القلب وارتياح البال، وبه تتلاشى سوء الظنون التي تفزعه وتقلقه، وقطع سبل الشيطان الذي يزرع الشكوك في قلبه وسوء الظن بربه. ويُحسَن أن ندرِك أنَّ الشيءَ الذي كنا نريده ولم يَحصُل لنا -وربما لن يَحصُل- أنَّ في ذلك خيرًا لنا لا نراه الآن. ولهذا، ينبغي لك أن تتجاوز ذلك بالسعي والانشغال في مجالات الحياة المختلفة، فإنَّ الانشغال بالأشياء الإيجابية هو أكبر دافعٍ للتخلي عن أشياء الماضي التي لم تُكتَب لك.

‏يقال إن أجاثا كريستي قالت: "أن تهجري رجلاً لأنه يكذب، هو بمثابة مغادرة وطنك لأنها تمطر..أين تذهبين؟ إنها تمطر في جميع الأوطان!".

قلتُ: لا شك هناك عيوب كبيرة وخطيرة لا تستقر معها أي علاقة، ولهذا لا أتفق مع العبارة المنسوبة إلى أجاثا كريستي، ولو أنها قالت: "أن تهجري رجلاً لأن فيه عيوبًا، فهو بمثابة مغادرة وطنك لأنها تمطر أو حارة أو بها غبار! فأين تذهبين؟ إنها تمطر أو حارة أو بها مشاكل. ذلك طبيعة جميع الأوطان!".
ومع ذلك، فعظم المشاكل في العلاقات الزوجية وعلاقات الأقرباء التي تنتهي بانفصام عرى المودة والمحبة، تستند إلى عيوب صغيرة أو أحيانًا وهمية، تضخمها الأنانية والترسبات النفسية والمحيط الاجتماعي الزائف، وكثيرًا ما يكتشف أصحاب العلاقات الفاشلة أن فشلهم كان بسبب أشياء تافهة وهامشية.
إن العلاقات القريبة واللصيقة بالإنسان، كالأقرباء والأزواج، كالوطن، لا يمكن هجر الوطن والتخلي عنه لأن طقسه كان قاسيًا لحرارته وجفافه أو برودته أو تقلباته، فإنسان بلا علاقات حميمة وقريبة كإنسان بلا وطن، وسيجد نفسه في نهاية المطاف وحيدًا بلا مأوى، ومن بحث عن الكامل هلك قبل أن يجده!

الغرائز، والميول، والعشق، دوائر ثلاث خارج دائرة العقل، لا تخضع لأحكامه وسلطانه، تستعبد الإنسان فإذا زال أثرها رجع إلى دائرة العقل. وإذا عرفت سلطة تلك الدوائر، فاحذر من اتخاذ أي أحكام بناء عليها تؤثر على حياتك، لأنها في الغالب أحكام غير عقلانية، ومجرد أهواء عابرة.
وهذا الدوائر الثلاث بينها ترابط وتداخل، وكذلك قد تنفصل وتتباعد، فتزداد جمالاً أو قبحًا بانفصالها أو باتصالها بحسب حالها. فالغرائز إذا انفصلت عن الحب، انحط الإنسان إلى السلوك الحيواني، وأصبح بشعًا قاسيًا، يتبع شهواته، ويعتدي على نفسه وغيره من البشر.
وأخطر ما يهدد الحياة الزوجية -العلاقة الراقية التي تربط الذكر بالأنثى والعكس- أن تتغلب الغرائز على الحب، فيصبح الجسد هو الغاية، والحب إذا انفصل عن الغرائز وتجرد عنها، سما بالنفس البشرية. ألا ترى أن أعظم حب بشري من هذا النوع هو حب الأم.
والحب إذا تجرد عن الميول بأنواعها-الإخلاد إلى الدنيا- سما وتألق وتعمق. إلا ترى للعلاقة الصادقة المخلصة بين المتحابين في الله.
والعلاقة الزوجية تتداخل فيها تلك الدوائر الثلاث بصورة معقدة جدًا، تزيد كل دائرة في فعالية أختها أو تضعفها. والموفق من وازن بينها. وفي العلاقة الزوجية يجب أن يكون الترتيب هكذا: حب، غرائز، ميول. وكلما مرَّ الزمن نما الأول في بإطراد وخفتت البقية، فلا يبقى إلا الحب.
وأخيرًا، العمر كفيلٌ بذبول الغرائز والميول، كفيل بإسكات لغة الجسد، لكنه غير قادر على التقليل من الحب أو إسكاته، بل هو يزيد ويكبر دومًا.

عظيمة هي الكلمة الطيبة!

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أحَدُكُمْ يَومَ يَلْقَاهُ، وليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ له، فَلَيَقُولَنَّ له: ألَمْ أبْعَثْ إلَيْكَ رَسولًا فيُبَلِّغَكَ؟ فيَقولُ: بَلَى، فيَقولُ: ألَمْ أُعْطِكَ مَالًا وأُفْضِلْ عَلَيْكَ؟ فيَقولُ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عن يَمِينِهِ فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ، ويَنْظُرُ عن يَسَارِهِ فلا يَرَى إلَّا جَهَنَّمَ. اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقَّةِ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ).

ما أجمل المكتبة والهدوء والجمال!

"إنَّ ما تفكِّر فيه يرسم ملامحَ عقلك ويحدِّدُ جودته، فروحُك تكتسي بلون أفكارك". ماركوس أوريليوس

لا بد أن تتنبه إلى أن أفكارك هي المرايا التي تعكس صورتك التي ترى فيها نفسك، فإن كانت حقيقية ومتفائلة صفَت ونشطت روحُك، وإن كانت كدِرةً ومبالغ في سلبيتها اسودَّت روحك وضاقت نفسك. فكما تتلون اللوحة الفنية بأطياف الأقلام والريشة، تتلون النفسُ بأطياف ما يدور في عقلك.

يسعدني كثيرًا هذا الفهم وهذا الوعي، دمت بفرح وسرور

"إذا عثرت على آلة زمنية تمكنك من السفر عبر الزمن في الماضي أو المستقبل، فأين ترغب أن تذهب؟ أنا أود العودة مائة عام، حتى ألتقي آينشتاين، الرجل الذي شرح كيفية عمل المكان والزمان". جون غريبين، كاتب في مجال العلوم والخيال العلمي

طيب! ماذا عنك أنت؟ أين تحب تذهب في الماضي أو المستقبل؟

"فقدان التحكم في مجريات الحدث [صدمة، ألم، خيبة، رفض، إخفاق] يؤدي إلى فقدان الذات". دافيد لوبروتون

الصدمة والمعاناة والألم والخيبة والرفض قد تقود إلى فقدان الأمان النفسي (=فقدان السيطرة)، فعندما يواجه الإنسان أحداثًا خارج نطاق تحكمه، يشعر بعدم الأمان النفسي، وهذا يؤدي في كثير من الحالات إلى اضطراب في التوازن الداخلي، وذلك لأنَّ العقل يميل إلى الشعور بالارتباك أو الاضطراب عند غياب القدرة على التأثير أو التغيير. فكثير من الناس يطمئنون إلى أنهم يعرفون أنفسهم من خلال قدرتهم على التأثير على حياتهم وتحقيق أهدافهم، وهذا يدل على أمر مهم وهو: ارتباط ما يحصل بعد الحدث بالهوية الذاتية. وعندما تتعرض هذه القدرة للانتكاس، يحدث تآكل في شعور الذات، أو شعور بأنك لم تعد أنت نفسك، لأن هويتك مرتبطة بكيفية إدارتك للأحداث.
والردود الشائعة على الصدمة والمعاناة والألم والخيبة والرفض: شعور بالخوف أو الانفصال عن الواقع، وانخفاض في تقدير الذات أو الشعور بعدم الجدوى، وذلك قد يولد إحساسًا بالعجز، وحتى فقدان الدافع أو الهدف. فكل تجربة ألم أو إخفاق تكشف عن هشاشة الإنسان وتضعه أمام هويته وحدود وجوده، وهذه الحدود تفرض على الإنسان مواجهة واقعه بدون بنفسه ومن غير وساطة، وحين يشعر المرء بفقدان ذاته، فهذا ليس مجرد شعور عاطفي عابر، بل لحظة مصيرية ووجودية للتأمل في ماهية ذاته وحدود قدرتها.