معظم شقاء الناس من المبالغة في استمداد قيمتهم من الآخرين. فلستَ بحاجةٍ إلى معرفة قيمتك عند أحدٍ إذا كنتَ تعرفها أنت جيدًا، فإنَّ من عرف قدره، استغنى عن اللهث وراء تقدير الناس، ومن عرف قيمتَه، لم يحتج إلى أن يراها في عيون الآخرين.
❤22👍10🥰5👏1
والنفس إذا تعرضت للظلم أو الإهانة ممن هو أكبر منها أو من أقرانها أو ممن تحبه وتحترمه، إما بغير وجه حقٍ، أو اعتقدت في نفسها أنها مظلومة، كَبُرَ ذلك عندها وعَزَّ عليها، وأَحَسَّت بالضيم والقهر، وتألمت في أعماقها، وما يزال جرحها يثخنها، وصار يُنكأ عند أي خاطرة تردها، فهَشَّت ورَقَّت وتناهت في الإحساس بالوحشة من الخلق، حتى إنها لتهيج بالبكاء وتنكسر عند أي لمحةٍ أو طارقٍ يذكرها بمصابها وجرحها الذي لن يندمل. وإنَّه لتزداد وتتعمق الهشاشة والرقة عند الحوادثِ الجائرة من الأصحاب ونحوهم، ممن كنتُ تظن أنه لا يهضم جانبك من قِبَلِهم، إذا كانت الروح في أصلها هَشَّةً رقيقةً، حسَّاسة طيبة، سليمة القلب، كريمة الطبع، فطرتها نقية طاهرة، فإن الطيب الحساس لا تندمل جراحه، ولا يزال ينزف حتى يلقى ربه.
وإنك لتراه يسكب العبرة عند كل مهيج يُهَيِّج خاطره، من ذكرى تثيرها فكرة أو صوت، وإن حضر قصص وعظ أو صلاة جهرية زاد في بكائه وتوجعه عن الحد الذي يفترضه السياق، وإنما ذلك البكاء بسبب ما ارتبط في وجدانه بذلك الصوت الشجي أو تلك الخاطرة المرتبطة بذلك الحدث في أعماقه!
وإذا علمتَ ذلك، فلا تخجل بعد اليوم من توجعك، ولا تستكبر من تألمك، ولا تتعالى عن دموعك، فهذه سنن قد مضى عليها الكبار والصغار، ولا يجحد ذلك إلا مكابر معاند، فالنفوس الإنسانية في لحظات حرجة هشَّة شفَّافة، واعترافها بضعفها بالبكاء والتوجع؛ يعيد توازنها وولادتها من جديد، ويغسلها ويطهر نفوسها.
وإنك لتراه يسكب العبرة عند كل مهيج يُهَيِّج خاطره، من ذكرى تثيرها فكرة أو صوت، وإن حضر قصص وعظ أو صلاة جهرية زاد في بكائه وتوجعه عن الحد الذي يفترضه السياق، وإنما ذلك البكاء بسبب ما ارتبط في وجدانه بذلك الصوت الشجي أو تلك الخاطرة المرتبطة بذلك الحدث في أعماقه!
وإذا علمتَ ذلك، فلا تخجل بعد اليوم من توجعك، ولا تستكبر من تألمك، ولا تتعالى عن دموعك، فهذه سنن قد مضى عليها الكبار والصغار، ولا يجحد ذلك إلا مكابر معاند، فالنفوس الإنسانية في لحظات حرجة هشَّة شفَّافة، واعترافها بضعفها بالبكاء والتوجع؛ يعيد توازنها وولادتها من جديد، ويغسلها ويطهر نفوسها.
❤19😢5👍1👏1💯1
"كتبي يقرؤها الناس، وليس لدي فكرة عمن هم، فأدخل دون أن أدري حياة الغرباء؛ وطالما كان كتابي بين أيديهم فكلماتي هي الحقيقة الوحيدة الموجودة بالنسبة لهم يقرؤونها فيضرب شيء ما وترًا عميقًا في أرواحهم، يتخيلون فجأة أنك تنتمي إليهم، وأنك الصديق الوحيد لهم في هذا العالم". بول أوستر
❤14
تنبه! لا تحتقر الكلمة لا تستهين بالسلوك العابر.
فأقل الأشياء وأصغرها في تصوراتنا يمكن أن تصنع فارقًا عظيمًا بالنسبة إلى أشخاص قريبين أو بعيدين منا، خصوصًا في لحظات حرجة من حياتهم ومفصلية، ولا نتوقع أبدًا حدوث مثل ذلك الفارق لهم بسبب تلك الأفعال أو الكلمات البسيطة!
هنا تجربة ينقلها فيكتور فرانكل، طبيب الأعصاب والطبيب النفسي النمساوي، فيقول ناقلاً عن أحدهم: "عمري ٥٤ عامًا مدمر ماليًّا، في السجن. في بداية هذا السجن منذ ۸ أشهر، بدا كل شيءٍ باعثًا على اليأس ومربكًا بشكل لا رجعة فيه، ولم آمل قط في فهمه، ناهيك عن حلِّهِ. مرَّت أشهر لا تنتهي. بعد ذلك، زارني ذات يوم طبيب نفسي من المحكمة أعجبتُ به كثيرًا من البداية، حيث قدَّم نفسه بابتسامة لطيفة جدًا وصافحني، كأنني لا أزال شخصًا ما، أو على الأقل إنسانًا. حدث لي من حينها شيءٌ عميق وغير قابل للتفسير، وجدتُ أنني أستعيد حياتي. وفي الرابعة والخمسين، قررتُ إعادة بناء حياتي وإنهاء دراستي، أنا متأكد من أنني أستطيع تحقيق هدفي. وجدتُ أيضًا مصدرًا جديدًا رائعًا لحيوية غير متوقعة؛ يمكنني الآن أن أضحك على مآسيِّ، بدل الانغماس في ألم فشل لا رجعة فيه، وبطريقة ما لم تبقَ أيُّ مآسٍ كبرى".
قلتُ: وقد حدث معي مثل ذلك كثيرًا، ولا شك في حدوثه مع كثير منكم. حيث يستغرب المرء الفارق في الأمر لأفعال أو أقوال إيجابية بسيطة وكيف ترتب عليها من الآثار الكبيرة والعميقة في نفوس أولئك ما لا يتصوره بل ما لا يتخيله، لأنه لا يعلم أنها تأتي في لحظة حاجة ماسة وفي أوقات مفصلية في حياتهم!
فعدة مرات أتلقى رسائل شكر طويلة ومفعمة بالحماس والصدق بل أحيانًا إلى درجة البكاء، تكتب عن تغير جذري في حياة صاحبها/صاحبتها، واستئناف حياة جديدة بالنسبة إليهم، وربما كل ما فعلته أنا أو فعلته أنت مجرد كلمات محدودة، أو توجيهات بسيطة، أو أفعال متواضعة جدًا، لم نتوقع أنه سيكون لها مثل ذلك الأثر.
بل أحيانًا أخجل من نفسي لنسياني الموقف تمامًا في مقابل حماسهم وتثمينهم وتعظيمهم لما قمت به آنذاك، فأحتاج منهم إلى تذكيري به، بل ربما لا أستطيع ذلك بتاتًا، لصغر وتواضع ذلك التفاعل معهم، وعبوره بالنسبة إليَّ وفي ميزان الواقع، لكنه كان بالنسبة إليهم أعظم مما نتصور بل مما نتخيل.
وهنا يقف الإنسان مندهشًا ومتعجبًا، حين يدرك عظم أمر الكلمة الطيبة والفعل الطيب، مهما كانت صغيرة ومتواضعة، ففي لحظات كثيرة من حياة النَّاس تكون تلك الكلمات والأفعال البسيطة في حقيقتها طوق نجاة، وطريق هداية، وبداية تحول جذري، والأهم أن ما عند الله أبقى، والله لا ينسى كل عمل طيب.
فأقل الأشياء وأصغرها في تصوراتنا يمكن أن تصنع فارقًا عظيمًا بالنسبة إلى أشخاص قريبين أو بعيدين منا، خصوصًا في لحظات حرجة من حياتهم ومفصلية، ولا نتوقع أبدًا حدوث مثل ذلك الفارق لهم بسبب تلك الأفعال أو الكلمات البسيطة!
هنا تجربة ينقلها فيكتور فرانكل، طبيب الأعصاب والطبيب النفسي النمساوي، فيقول ناقلاً عن أحدهم: "عمري ٥٤ عامًا مدمر ماليًّا، في السجن. في بداية هذا السجن منذ ۸ أشهر، بدا كل شيءٍ باعثًا على اليأس ومربكًا بشكل لا رجعة فيه، ولم آمل قط في فهمه، ناهيك عن حلِّهِ. مرَّت أشهر لا تنتهي. بعد ذلك، زارني ذات يوم طبيب نفسي من المحكمة أعجبتُ به كثيرًا من البداية، حيث قدَّم نفسه بابتسامة لطيفة جدًا وصافحني، كأنني لا أزال شخصًا ما، أو على الأقل إنسانًا. حدث لي من حينها شيءٌ عميق وغير قابل للتفسير، وجدتُ أنني أستعيد حياتي. وفي الرابعة والخمسين، قررتُ إعادة بناء حياتي وإنهاء دراستي، أنا متأكد من أنني أستطيع تحقيق هدفي. وجدتُ أيضًا مصدرًا جديدًا رائعًا لحيوية غير متوقعة؛ يمكنني الآن أن أضحك على مآسيِّ، بدل الانغماس في ألم فشل لا رجعة فيه، وبطريقة ما لم تبقَ أيُّ مآسٍ كبرى".
قلتُ: وقد حدث معي مثل ذلك كثيرًا، ولا شك في حدوثه مع كثير منكم. حيث يستغرب المرء الفارق في الأمر لأفعال أو أقوال إيجابية بسيطة وكيف ترتب عليها من الآثار الكبيرة والعميقة في نفوس أولئك ما لا يتصوره بل ما لا يتخيله، لأنه لا يعلم أنها تأتي في لحظة حاجة ماسة وفي أوقات مفصلية في حياتهم!
فعدة مرات أتلقى رسائل شكر طويلة ومفعمة بالحماس والصدق بل أحيانًا إلى درجة البكاء، تكتب عن تغير جذري في حياة صاحبها/صاحبتها، واستئناف حياة جديدة بالنسبة إليهم، وربما كل ما فعلته أنا أو فعلته أنت مجرد كلمات محدودة، أو توجيهات بسيطة، أو أفعال متواضعة جدًا، لم نتوقع أنه سيكون لها مثل ذلك الأثر.
بل أحيانًا أخجل من نفسي لنسياني الموقف تمامًا في مقابل حماسهم وتثمينهم وتعظيمهم لما قمت به آنذاك، فأحتاج منهم إلى تذكيري به، بل ربما لا أستطيع ذلك بتاتًا، لصغر وتواضع ذلك التفاعل معهم، وعبوره بالنسبة إليَّ وفي ميزان الواقع، لكنه كان بالنسبة إليهم أعظم مما نتصور بل مما نتخيل.
وهنا يقف الإنسان مندهشًا ومتعجبًا، حين يدرك عظم أمر الكلمة الطيبة والفعل الطيب، مهما كانت صغيرة ومتواضعة، ففي لحظات كثيرة من حياة النَّاس تكون تلك الكلمات والأفعال البسيطة في حقيقتها طوق نجاة، وطريق هداية، وبداية تحول جذري، والأهم أن ما عند الله أبقى، والله لا ينسى كل عمل طيب.
❤18💯3😢2👏1
"وحده سعيد ذاك الذي فقد كل أمل، إنَّ الأمل هو أكثر عذاب ممكن، واليأس هو أكبر سعادة". الفيلسوف الفرنسي أندريه كونت-سبونفيل
🤔9❤7🏆5💯4😡1
وَفي اليأسِ عَن بَعضِ المَطامِعِ راحَةٌ
وَيا رُبَّ خَيرٍ أَدرَكَتهُ المَطامِعُ
إبراهيم بن هرمة القرشي (١٧٦هـ)
وَيا رُبَّ خَيرٍ أَدرَكَتهُ المَطامِعُ
إبراهيم بن هرمة القرشي (١٧٦هـ)
❤11👍4
"قال بعض الحكماء: كل فائتة إذا وقع اليأس منها رزقت السلوة عنها". ابن المرزبان ( ٣٣٠هـ)
❤23
"الطمع فقر، واليأس غنى، وإن أحدكم إذا يئس من شيء استغنى عنه". مرويٌّ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ويعلق ابن تيميَّة: "وهذا أمر يجده الإنسان من نفسه فإن الأمر الذي ييأس منه لا يطلبه ولا يطمع فيه ولا يبقى قلبه فقيرا إليه ولا إلى من يفعله وأما إذا طمع في أمر من الأمور ورجاه فإن قلبه يتعلق به فيصير فقيرا إلى حصوله وإلى من يظن أنه سبب في حصوله".
ويعلق ابن تيميَّة: "وهذا أمر يجده الإنسان من نفسه فإن الأمر الذي ييأس منه لا يطلبه ولا يطمع فيه ولا يبقى قلبه فقيرا إليه ولا إلى من يفعله وأما إذا طمع في أمر من الأمور ورجاه فإن قلبه يتعلق به فيصير فقيرا إلى حصوله وإلى من يظن أنه سبب في حصوله".
❤23👏1
دخل الْحَسَن البصرى مَكَّة فرأى غلامًا من أولاد عَلِي بْن أَبِي طَالِب، رضى اللَّه عَنْهُ، قَدْ أَسْنَدَ ظهره إِلَى الْكَعْبَة يعظ النَّاس. فوقف عَلَيْهِ الْحَسَن، وقال: مَا ملاك الدين؟ قَالَ: "الورع"، قَالَ: فَمَا آفة الدين؟ فَقَالَ: "الطمع". فتعجب الْحَسَن منه.
❤23
من مظاهر هذا المرض الاجتماعي والخلل الأسري:
"الأدبُ الغربيُّ يقسو جدًّا على الزواج، إذ تراهُ لا يكفُّ عن وصف إخفاقاته، وسخافاته، وتعاساته (ضجرٌ متبادلٌ، فشلٌ، زنا، إلخ)، ونادرًا ما يتغنى بنجاحاته". بيير بيرني
"الأدبُ الغربيُّ يقسو جدًّا على الزواج، إذ تراهُ لا يكفُّ عن وصف إخفاقاته، وسخافاته، وتعاساته (ضجرٌ متبادلٌ، فشلٌ، زنا، إلخ)، ونادرًا ما يتغنى بنجاحاته". بيير بيرني
👏8👍3❤2
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ".
قال الإمام القرطبي: "المودة والرحمة في الآية هو عطف قلوبهم بعضهم على بعض، والمودة هي المحبة، والرحمة هي الشفقة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء".
قال الإمام القرطبي: "المودة والرحمة في الآية هو عطف قلوبهم بعضهم على بعض، والمودة هي المحبة، والرحمة هي الشفقة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء".
❤25💔4
الخيبةُ المبكرةُ أعظمُ طريقٍ إلى اليقظة، منها يبدأ سلوكٌ مختلف، ويُعاد منها تشكيلُ رؤية المرء إلى الحياة.
👍12❤11💯9
وسكوت الليل بحرٌ ... موجهُ في مسمعكْ
وبصدر الليل قلبٌ... خافقٌ في مضجعكْ
أعطني الناي وغنِّ ... وانسَ داًْء ودواء
إنما الناس سطورٌ ... كتبت لكن بماء
ليت شعري أي نفعٍ ... في اجتماع وزحامْ
وجدالٍ وضجيجٍ ... واحتجاجٍ وخصامْ
كلها إنفاق خُلدٍ ... وخيوط العنكبوتْ
فالذي يحيا بعجزٍ ... فهو في بطءٍ يموتْ
وبصدر الليل قلبٌ... خافقٌ في مضجعكْ
أعطني الناي وغنِّ ... وانسَ داًْء ودواء
إنما الناس سطورٌ ... كتبت لكن بماء
ليت شعري أي نفعٍ ... في اجتماع وزحامْ
وجدالٍ وضجيجٍ ... واحتجاجٍ وخصامْ
كلها إنفاق خُلدٍ ... وخيوط العنكبوتْ
فالذي يحيا بعجزٍ ... فهو في بطءٍ يموتْ
❤10
المغترب لا يسكن لحظة إلا وهو يتهيُّأ لوداعها، فكل لحظة في قلبه لحظة رحيل، يعيش الرحيل بوصفه فعل حضور لا غياب، وذلك كل الذي يشغله ويعنيه، فيحزن حين تقبل لحظة الفرح، ويقلق من أخرى تقبل عليه، ويواسي لحظة الفرح قبل أن تولد، وينعاها قبل أن تمضي وتكتمل، كما لو أنها امتحان جديد للروح!
❤8💔7👍2😭2
"اجعل النذل يدفع ثمن ما فعله بك". بول أوستر
قلتُ: الأهم والأصح نفسيًّا هو أن لا تدفع أنت ثمن ما فعله النذل بك. فالحياة -شاء الإنسان أم أبى- لا تخلو من أمثال هؤلاء، ولو جعلتَ ملاحقتهم مشروعك الدائم، لاستُنزفت طاقتك، وتبدد وقتك، وتآكلت روحك باسم العدالة والانتصار للنفس.
إن الانتصار الحقيقي ليس في الاقتصاص، بل في التحرر؛ في أن تتعلم كيف تعبر الأذى دون أن تسكنه أو يسكنك، في أن تتدرب على تخطي آثار هؤلاء السلبية عليك، وكيف تغادر الجرح قبل أن يتحول إلى هوية، وكيف تنقذ قلبك من أن يصبح ساحة مفتوحة ومحتلة من غيرك.
إن أعظم ثأر من النذل أن لا ينجح في تحويلك إلى نسخةٍ منه، ولا في اقتطاع نصيبٍ من صفائك، ولا في سرقة قدرتك على الفرح، فالحياة أوسع من أن تُختزل في ردات الفعل، وأغنى من أن تُهدر في معارك جانبية؛ فيها من المباهج، والحنين، والعلاقات النقية، والأشياء الثمينة، ما يستحق أن تُستثمر فيه النفس والعمر، لا أن يُستنزفا انتقامًا ممن لا يستحق طاقتك النفسية.
إنَّ ما قاله بول أوستر جذَّابٌ من حيث اللغة، لكنه مُرهِقٌ من حيث الوجود إذا أُخِذَ على إطلاقه، بينما الخيار الآخر أنضج نفسيًّا، وأرسخ أخلاقيًّا،وأعمق خبرة في الحياة؛ لأنه ينقل مركز الثقل من الانتقام إلى السلام الداخلي، ومن استنزاف الآخر والذات معه إلى صيانة النفس والحفاظ عليها؛ وذلك هو سرُّ راحة الروح وفرحها.
قلتُ: الأهم والأصح نفسيًّا هو أن لا تدفع أنت ثمن ما فعله النذل بك. فالحياة -شاء الإنسان أم أبى- لا تخلو من أمثال هؤلاء، ولو جعلتَ ملاحقتهم مشروعك الدائم، لاستُنزفت طاقتك، وتبدد وقتك، وتآكلت روحك باسم العدالة والانتصار للنفس.
إن الانتصار الحقيقي ليس في الاقتصاص، بل في التحرر؛ في أن تتعلم كيف تعبر الأذى دون أن تسكنه أو يسكنك، في أن تتدرب على تخطي آثار هؤلاء السلبية عليك، وكيف تغادر الجرح قبل أن يتحول إلى هوية، وكيف تنقذ قلبك من أن يصبح ساحة مفتوحة ومحتلة من غيرك.
إن أعظم ثأر من النذل أن لا ينجح في تحويلك إلى نسخةٍ منه، ولا في اقتطاع نصيبٍ من صفائك، ولا في سرقة قدرتك على الفرح، فالحياة أوسع من أن تُختزل في ردات الفعل، وأغنى من أن تُهدر في معارك جانبية؛ فيها من المباهج، والحنين، والعلاقات النقية، والأشياء الثمينة، ما يستحق أن تُستثمر فيه النفس والعمر، لا أن يُستنزفا انتقامًا ممن لا يستحق طاقتك النفسية.
إنَّ ما قاله بول أوستر جذَّابٌ من حيث اللغة، لكنه مُرهِقٌ من حيث الوجود إذا أُخِذَ على إطلاقه، بينما الخيار الآخر أنضج نفسيًّا، وأرسخ أخلاقيًّا،وأعمق خبرة في الحياة؛ لأنه ينقل مركز الثقل من الانتقام إلى السلام الداخلي، ومن استنزاف الآخر والذات معه إلى صيانة النفس والحفاظ عليها؛ وذلك هو سرُّ راحة الروح وفرحها.
❤19👍12👏3