‏▫️ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ▫️
📍  ‏قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
" ما مسست ديباجاً ولا حريرًا ألين من كفّ رسول الله ﷺ؛ ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله ﷺ ،
ولقد خدمت رسول الله ﷺ عشر سنين فما قال لي قطّ: أفّ، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا؟ ".
اللهم صل وسلم على نبينا
محمد ..
ﷺ  ﷺ  ﷺ   ﷺ  ﷺ  ﷺ
الصلاة_على_النبي_ﷺ🍃

اللهم اجعلني من الذين تُدَبَّر فرحتهم في السماء، وأمانيهم أوشكت أن تكون، اللهم اجعل لي نصيباً في سعة الأرزاق وتيسير الأحوال وقضاء الحاجات، اللهم أَخرجني من حَولي إلى حَولك ومن تدبيري إلى تدبيرك ومن ضعفي إلى قوتك.🤲🌙

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ
                     عَلَيْهِ وَآله وَسَلم
                       💐محَمّد💐
             ابْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                      🔻الحلقة🔻
                             💫(558)💫  
                      🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ابْتِدَاء نزُول جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام:

🌟 كَيْفِيّةُ الْوَحْيِ:

🌟 مِنْ تَفْسِيرِ حَدِيثِ الْوَحْيِ:

🔻تتمّة🔻:

وَفِي الْحَدِيثِ ذَكَرَ نَمَطَ الدّيبَاجِ مِنْ الْكِتَابِ وَفِيهِ

دَلِيلٌ وَإِشَارَةٌ إلَى أَنّ هَذَا الْكِتَابَ يُفْتَحُ عَلَى أُمّتِهِ

مُلْكَ الْأَعَاجِمِ، وَيَسْلُبُونَهُمْ الدّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ الّذِي

كَانَ زَيّهُمْ وَزِينَتَهُمْ وَبَهْ أَيْضًا يُنَالُ مُلْكُ الْآخِرَةِ

وَلِبَاسُ الْجَنّةِ وَهُوَ الْحَرِيرُ وَالدّيبَاجُ وَفِي سِيَرِ

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، وَسِيَرِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُعْتَمِرِ زِيَادَةٌ

وَهُوَ أَنّ جِبْرِيلَ أَتَاهُ بدَرِنُوكٍ(1) مِنْ دِيبَاجٍ مَنْسُوجٍ

بِالدّرّ وَالْيَاقُوتِ فَأَجْلَسَهُ عَلَيْهِ غَيْرَ أَنّ مُوسَى بْنَ

عُقْبَةَ قَالَ بِبِسَاطِ وَلَمْ يَقُلْ دَرِنُوك، وَقَالَ فِي سِيَرِ

بْنِ الْمُعْتَمِرِ :

💧إنّ اللهَ تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَيْهِ:

               {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} (2).

الْآيَاتِ... كَأَنّهُ يُشِيرُ بِهِ فَمَسَحَ جِبْرِيلُ صَدْرَهُ وَقَالَ:

اللهُمّ اشْرَحْ صَدْرَهُ وَارْفَعْ ذِكْرَهُ وَضَعْ عَنْهُ وِزْرَهُ

وَيُصَحّحُ مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ :

💧 أَنّ اللهَ تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَيْهِ:


                 {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} (3) .

الْآيَاتِ كَأَنّهُ يُشِيرُ إلَى ذَلِكَ الدّعَاءِ الّذِي كَانَ مِنْ

جِبْرِيلَ وَاَللهُ أَعْلَمُ.
____
(1) فِي "النِّهَايَة" لآبن الْأَثِير: ستر لَهُ خمل وَجمعه: درانك, وَيُقَال درموك أَيْضا, وَفِي "الْقَامُوس": ضرب من الثِّيَاب أَو الْبسط كالدرنيك بِكَسْر الدَّال  والطنفسة كالدّرنك كزبرج.
(2) سورة الشَّرْح: الآية 1.
(3) سورة الشَّرْح: الآية 1.

                      🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ
                     عَلَيْهِ وَآله وَسَلم
                       💐محَمّد💐
             ابْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                      🔻الحلقة🔻
                             💫(559)💫  
                      🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ابْتِدَاء نزُول جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام:

🌟 كَيْفِيّةُ الْوَحْيِ:

🌟 مِنْ تَفْسِيرِ حَدِيثِ الْوَحْيِ:

🔻تتمّة🔻:

🌟 الْغَطّ:

وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ فَغَطّنِي(1)، وَيُرْوَى: فَسَأَبَنِي،

وَيُرْوَى: سَأَتَنِي، وَأَحْسَبُهُ أَيْضًا يُرْوَى: فَذَعَتَنِي(2)

وَكُلّهَا بِمَعْنَى وَاحِدٍ وَهُوَ الْخَنْقُ وَالْغَمّ، وَمِنْ الذّعْتِ

حَدِيثُهُ الْآخَرُ أَنّ الشّيْطَانَ عَرَضَ لَهُ وَهُوَ يُصَلّي.

قَالَ: فَذَعْتهُ حَتّى وَجَدْت بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدَيْ:

💧 ثُمّ ذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانُ:

{وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدِ مِنْ بَعْدِي}(3) .

الْحَدِيثُ(4).  وَكَانَ فِي ذَلِكَ إظْهَارٌ لِلشّدّةِ وَالْجَدّ

فِي الْأَمْرِ وَأَنْ يَأْخُذَ الْكِتَابَ بِقُوّةِ وَيَتْرُكُ الْأَنَاةَ

فَإِنّهُ أَمْرٌ لَيْسَ بِالْهُوَيْنَى، وَقَدْ انْتَزَعَ بَعْضُ التّابِعِينَ

وَهُوَ شُرَيْحٌ الْقَاضِي مِنْ هَذَا: أَلّا يُضْرَبَ الصّبِيّ

عَلَى الْقُرْآنِ إلّا ثَلَاثًا كَمَا غَطّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السّلَامُ

مُحَمّدًا -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلَاثًا، وَعَلَى رِوَايَةِ

ابْنِ إسْحَاقَ أَنّ ذَلِكَ فِي نَوْمِهِ كَانَ يَكُونُ فِي تِلْكَ

الْغَطّاتِ الثّلَاثِ مِنْ التّأْوِيلِ ثَلَاثُ شَدَائِدَ يُبْتَلَى بِهَا

أَوّلًا، ثُمّ يَأْتِي الْفَرَجُ وَالرّوحُ وَكَذَلِك كَانَ لَقِيَ هُوَ

وَأَصْحَابُهُ شِدّةً مِنْ الْجُوعِ فِي شِعْبِ الْخَيْفِ، حِينَ

تَعَاقَدَتْ قُرَيْشٌ أَلّا يَبِيعُوا مِنْهُمْ وَلَا يَتْرُكُوا مِيرَةً

تَصِلُ إلَيْهِمْ وَشِدّةٌ أُخْرَى مِنْ الْخَوْفِ وَالْإِيعَادِ بِالْقَتْلِ

وَشِدّةٌ أُخْرَى مِنْ الْإِجْلَاءِ عَنْ أَحَبّ الْأَوْطَانِ إلَيْهِ.

ثُمّ كَانَتْ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتّقِينَ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ.
____
(1) غطني: ضمني وعصرني، والغتّ: حبس النَّفس.
(2) ذَعَتَه في التراب يَذْعَتُه ذَعْتاً مَعَكَه مَعْكاً كأَنه يَغُطُّه في الماء وقيل هو أَشَدُّ الخَنْق وذَعَتَه ذَعْتاً إِذا خَنَقَه والذَّعْتُ الدَّفْع العَنيف والغَمْزُ الشديد، وتقال بِالدَّال أَيْضا، قَالَ ابْنُ الأَثير: السَّأْبُ: العَصْر فِي الحَلْق، كالخَنْق؛ والسَّأْتُ: شِدةُ الخَنْقِ، يُقال: سَأَتَه سَأْتاً.
(3) سورة ص: الآية 35.
(4) في البخاري في باب التفسير: «إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة- أو كلمة نحوها- ليقطع علي الصلاة، فأمكنني الله تبارك وتعالى منه، وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد، حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان- عليه الصلاة والسلام: رب اغفر لي، وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدِ مِنْ بعدي، قال روح- يعني ابن عبادة راوي الحديث: فرده خاسئا. وهكذا رواه مسلم والنسائي من حديث شعبة به، وروى مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء قال: قام رسول الله صلى عليه وسلم يصلي، فسمعناه يقول: أعوذ بالله منك، ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، قال صلى الله عليه وسلم: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يتأخر ثلاث مرات، ثم أردت أن آخذه. والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به صبيان أهل المدينة. وفي حديث أحمد عن أبي سعيد الخدري أنه كان في صلاة الصبح فالتبست عليه القراءة، وأنه قال بعد انتهاء الصلاة:
{لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي، فما زلتُ أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين أصبعي هاتين -الإبهام والتي تليها- ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة} ولقد قيل هنا: كيف يقال: إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذكر دعوة سليمان، ولم يذكر إنظار الله لإبليس حتى يوم الدين؟ وربنا أعلم بما كان.

                      🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

‏" وأنا الذي أذنَبتُ عُمريَ كلّهُ
فسَتَرْتَ كلّ خطيئةٍ وغفرتَها

ما زِلتَ يا ربّاهُ تجبُرُ خاطري
وتغيثُ هذي الروحَ منذُ خلقتَها

فلك الثناءُ مع المحامدِ كُلّها
من مَبدأِ الأيامِ حتى المُنتهى "

‌‎"تَقَبَّلَ اللَّهُ بِالغُفرَانِ طَاعَتَكُمْ 
وَزَادَكُم بِالتُّقَىٰ عِزًّا وَإِيمَانَا

               وكلُّ عِيدٍ وعَينُ اللَّهِ تحرُسُكُم
حتَّىٰ يعُودَ لكُم بالخَيرِ أزمَانَا"
🌹🌷

'             🌴🌸الرَّوْض الْأنف🌸🌴
       شرح السِّيرَة النَّبَوِيَّةِ للإمام السُهَيْلي
              سِيرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ
                     عَلَيْهِ وَآله وَسَلم
                       💐محَمّد💐
             ابْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبْد ِالْمُطّلِبِ
                      🔻الحلقة🔻
                             💫(560)💫  
                      🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾

🌟 ابْتِدَاء نزُول جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام:

🌟 كَيْفِيّةُ الْوَحْيِ:

🌟 مِنْ تَفْسِيرِ حَدِيثِ الْوَحْيِ:

🔻تتمّة🔻:

🌟 مَا أَنَا بِقَارِئِ:

وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ إسْحَاقَ: اقْرَأْ قَالَ مَا أَقْرَأُ

يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ مَا اسْتِفْهَامًا، يُرِيدُ أَيّ شَيْءٍ أَقْرَأُ؟

وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ نَفْيًا، وَرِوَايَةُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِمٍ

تَدُلّ عَلَى أَنّهُ أَرَادَ النّفْيَ أَيْ مَا أُحْسِنُ أَنْ أَقْرَأَ كَمَا

تَقَدّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا أَنَا بِقَارِئِ (1).

🌟 رُؤْيَةُ جِبْرِيلَ وَمَعْنَى اسْمِهِ:

وَذَكَرَ رُؤْيَتَهُ لِجِبْرِيلَ وَهُوَ صَافّ قَدَمَيْهِ وَفِي حَدِيثِ

جَابِرٍ أَنّهُ رَآهُ عَلَى رَفْرَفٍ(2) بَيْنَ السّمَاءِ وَالْأَرْضِ

وَيُرْوَى: عَلَى عَرْشٍ بَيْنَ السّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَفِي

حَدِيثِ الْبُخَارِيّ الّذِي ذَكَرَهُ فِي آخِرِ الْجَامِعِ أَنّهُ حِينَ

فَتَرَ عَنْهُ الْوَحْيُ كَانَ يَأْتِي شَوَاهِقَ الْجِبَالِ يُهِمّ بِأَنْ

يُلْقِي نَفْسَهُ مِنْهَا، فَكَانَ جِبْرِيلُ يَتَرَاءَى لَهُ بَيْنَ السّمَاءِ

وَالْأَرْضِ يَقُولُ لَهُ أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَأَنَا جِبْرِيلُ.

وَاسْمُ جِبْرِيلَ سُرْيَانِيّ، وَمَعْنَاهُ عَبْدُ الرّحْمَنِ أَوْ عَبْدُ

الْعَزِيزِ. هَكَذَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبّاسٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا

أَيْضًا، وَالْوَقْفُ أَصْلُهُ. وَأَكْثَرُ النّاسِ عَلَى أَنّ آخِرَ

الِاسْمِ مِنْهُ هُوَ اسْمُ اللهِ وَهُوَ إيّلُ وَكَانَ شَيْخُنَا

رَحِمَهُ اللهُ يَذْهَبُ مَذْهَبِ طَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي

أَنّ هَذِهِ الْأَسْمَاءَ إضَافَتُهَا مَقْلُوبَةٌ وَكَذَلِكَ الْإِضَافَةُ

فِي كَلَامِ الْعَجَمِ، يَقُولُونَ فِي غُلَامِ زَيْدٍ زَيْدٌ غُلَامٌ

فَعَلَى هَذَا يَكُونُ إيل عَبّارَةً عَنْ الْعَبْدِ وَيَكُونُ أَوّلَ

الِاسْمِ عَبّارَةً عَنْ اسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى، أَلَا تَرَى

كَيْفَ قَالَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ:

جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ كَمَا تَقُولُ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرّحْمَنِ

أَلَا تَرَى أَنّ لَفْظَ عَبْدٍ يَتَكَرّرُ بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَالْأَسْمَاءُ

أَلْفَاظُهَا مُخْتَلِفَةٌ.
____
(1) فَإِن قيل: لم كرر ثَلَاثًا؟ أجَاب ابو شامة: بِأَن يحمل قَوْله أَولاً: مَا أَنا بقارئ على الإمتناع، وَثَانِياً: على الإخبار بِالنَّفْيِ الْمَحْض، وثالثاً على الإستفهام، ويؤيده أن في رواية أبى الأسود في مغازيه عن عروة أنه قال: كيف أقرأ؟ وفي رواية ابن عمير عن ابن إسحاق: ماذا أقرأ؟، وفي مرسل الزهري في دلائل البيهقي: كيف أقرأ. وكل ذلك يؤيد أنها استفهامية.
(2) الْبسَاط أَو السّتْر، أَصله مَا كَانَ من الديباج وَغَيره رَقِيقا حسن الصَّنْعَة. ثمَّ توسع فِيهِ.

                      🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
  

'                🌹الشَّمَائِلُ المُحَمَّدِيَّةُ🌹
                 🍂لِلإمَامِ أبِي عِيسَى🍂
            ⛤مُحَمّدُ بْن عِيسَى التِّرْمِذِيّ⛧
                       🔻الحلقة🔻
                             💫(54)💫 
                    🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

⚪ 1- بَابُ مَا جَاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

🔻تتمّة🔻:

▫9- عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ:
"سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْكَلَ الْعَيْنِ. قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِسِمَاكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قَالَ: عَظِيمُ الْفَمِ، قُلْتُ:
مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ؟ قَالَ: طَويلُ شَقِّ الْعَيْن"(1).

🔸 "أشْكَلَ العَيْن":

♦ قالَ ابنُ الْأثَير: أَيْ في بَياضِها شَيْءٌ مِنَ الحُمْرَةِ، وَهُوَ مَحمُودٌ مَحبُوبٌ، وقيلَ: أَي كَانَ طَوِيلَ شَقِّ الْعَيْنِ: بِفَتْحِ الشِّين، هَكَذا فَسَّرَهُ سِماكُ ابنُ حَربٍ، ورَوَى عنهُ شُعبَةُ وَلكنْ غلّطَهُ القَاضِي عِياضٌ وتَعَقَّبَهُ فِي المَشارِقِ، وتلْمِيذُه فِي المَطالِع، وابنُ الأَثِير في النِّهايَةِ، والزَّمَخْشَرِيُّ فِي الفائِقِ، وغيرُهم، وأطْبَقَ أَئِمَّةُ الحَدِيثِ على أَنَّهُ وَهَمٌ مَحْضٌ،

🌟 وأَنَّهُ لَو ثَبَتَ لُغَةً لَا يَصِحُّ فِي وَصفِهِ صلَّى اللهُ تَعالى عليْهِ وسلَّم، لأَنَّ طُولَ العَيْنِ ذَمٌّ مَحْضٌ، فكيفَ وهُوَ غيرُ ثابِتٍ عَن العَرَبِ، وَلَا نَقَلَهُ أَحَدٌ مِن أئِمَةِ الأَدَبِ،وإِنَّهُ مِنَ المُصَنِّفِ لَمِنْ أَعْجَبِ الْعَجَبِ(2)

♦ قالَ الْقَاضي عِياضٌ:
"وَالصَّوَابُ ما اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ وَجَمِيعُ أَصْحَابِ الْغَرِيبِ مِنْ أَنَّ الشَّكْلَةَ حُمْرَةٌ فِي بَياضِ الْعَيْنِ وَهُوَ مَحْمُودٌ مَحْبُوبٌ عِنْدَ الْعَرَبِ جدًّا، وَالشَّهْلَةُ بِالْهاءِ حُمْرَةٌ فِي سَوادِها(3).

🔸 واسمُ اللَّوْن الشُّكْلة، والشُّكْلة فِي الْعَيْنِ مِنْهُ، وعَيْنٌ شَكْلاءُ بَيِّنة الشَّكَلِ، ورَجُل أَشْكَلُ الْعَيْنِ.

💧 وَفِي حَديثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ:

              "كانَ فِي عَيْنَيْهِ شُكْلةٌ"

♦ قالَ أَبو عُبَيْدٍ: الشُّكْلة كَهَيْئَةِ الحُمْرة تَكُونُ فِي بَيَاضِ الْعَيْنِ، فإِذا كَانَتْ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ فَهِيَ شُهْلة.

♦ وأَنشَدَ "مادِحاً":
وَلَا عَيْبَ فِيهَا غَيرَ شُكْلة عَيْنِها ...
                    كَذاكَ عِتَاقُ الطَّيْر شُكْلٌ عُيُونُها

🌟 عِتَاقُ الطَّيرِ: هِيَ الصُّقُور والبُزَاة وَلَا تُوصَفُ بالحُمْرة، وَلَكِنْ تُوصَفُ بزُرقة الْعَيْنِ وشُهْلتها. وَقِيلَ: الشُّكْلَة فِي الْعَيْنِ الصُّفْرة الَّتِي تُخَالِط بَيَاضَ الْعَيْنِ الَّذِي حَوْلَ الحَدَقة عَلَى صِفَة عَيْنِ الصَّقْر، ثُمَّ قَالَ: ولَكِنَّا لَمْ نَسْمَعِ الشُّكْلَة إِلا فِي الحُمْرة وَلَمْ نَسْمَعْهَا فِي الصُّفْرة.

♦ وَأَنْشَدَ:
وَنَحنُ حَفَزْنَا الحَوْفَزَان بطَعْنَةٍ...
                سَقَتْهُ نَجِيعاً مِنْ دَمِ الْجَوْفِ أَشْكَلا

قَالَ: فَهُوَ هَاهُنَا حُمْرة لَا شَكَّ فِيهِ.
وشَكَلَ الكِتابَ يَشْكُله شَكْلًا وأَشْكَلَه: أَعجَمَهُ. قالَ أَبو حَاتِمٍ: شَكَلْتُ الْكِتَابَ أَشْكَلَه فَهُوَ مَشْكُول إِذا قَيَّدْتَه بالإِعراب، وأَعْجَمْت الكِتابَ إِذا نَقَطته. وَيُقَالُ أَيضاً: أَشْكَلْت الكتابَ بالأَلف كأَنكَ أَزَلْتَ بِهِ عَنْهُ الإِشْكال وَالِالْتِبَاسَ.يُقَالُ:مَاءٌ أَشْكَلُ إِذا خَالَطَهُ الدَّمُ.

🌟 وَفِيهِ شُكْلَةٌ مِنْ دَمٍ أَي شَيْءٌ يَسِيرٌ(4). والشُّكْلَة في سائِر الأشياء: بَياضٌ وحُمْرَة.

♦ قال جَرير:
فَما زالَتِ القَتْلى تَمورُ دِماؤُهُم ...
                    بِدِجْلَةَ حَتَّى ماءُ دِجْلَةَ أَشْكَلُ(5)

🌟 وَالشُّكْلَة لا تَكونُ في اللِّئامِ وَلا تُفارقُ الكِرامَ.

♦ قالَ الشَّاعِرُ:
وَشُكْلةُ عَينٍ لَوْ حُبيتَ بِبَعْضِهَا ...
               لَكُنْتَ مَكانَ النّجْم مَرْأًى وَمَسْمَعا(6)

🌟 صَلّى اللهُ عَليْكَ يا سَيِّدي يا رَسُولَ اللهِ يا أجْمَلَ وَأكْمَلَ خَلْقِ اللهِ .
________
(1) أخرجه مسلم في الفضائل، وأخرجه الترمذي في سننه في المناقب.
(2) تاج العروس.
(3) جمع الوسائل في شرح الشمائل.
(4)  لسان العرب.
(5) شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم.
(6) الرسائل الأدبية للجاحظ .

                    🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

من السُّنن المُؤنسة التي لا يعرف عنها كثير: استحباب التبسّم عند تلاقي النظر.

ففي الصحيحين عن جرير في وصف الحبيب ﷺ: "ولا رآني إلا تبسّم"

‏﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

‏هنا الأمل، وهنا الطمأنينة، وهنا الرحمة
‏ثقوا بالله وأحسنوا الظن، فالبشائر قادمة ❤️

‏جاهِد نفسك في الاستمرار على الطاعة بعد رمضان...

اللهمَّ أَعِنَّا على ذِكرك، وشُكرك، وحُسن عبادتك... 🤲

🟥 ‏خطوات الشيطان تبدأ بالتسويف وأنّ غدًا سيبدأ الجد، وما إن يأتي الغد إلا وتكرر التسويف مرة أخرى!

💭•يقول الامام السعدي :
لا شيء أعظم بركة من هذا القرآن، فإن كل خير ونعمة وزيادة دينية أو دنيوية أو أخروية فإنها بسببه".

👌فلا تبرحوا أماكنكم والزموا القُرآن كمُلازمةِ العزيزِ لعزيزه!

اللهم يا من دبر ليوسف أمره وأزاح عن يونس غمه ونجى موسى من عدوه ، وأعاد ليعقوب بصره ،وشفى أيوب من مرضه دبر لنا أمورنا واجعل لنا من كل هم فرجًا ومن كل ضيقٍ مخرجًا ولا حول ولا قوة لنا إلا بك  عليك توكلنا وأنت على كل شيء قدي
‏اللهم آمين يارب العالمين
‏🍀

جوهر العبادة ليس في كثرة الأفعال، بل في صفاء القلب وحفظ اللسان.
‏نتعبّد كثيرًا وننسى أن الكلمة قد تهدم ما تبنيه الساعات الطويلة من الطاعات.
‏فمن عرف قدر لسانه، عرف قدر نفسه، وابتعد عن مواطن الزلل والغيبة والظلم.
‏اللهم ارزقنا عبادة صادقة، وقلبًا سليمًا، ولسانًا لا يقول إلا خيرًا.
🍀

*" يا ملاذ الهاربين"*
*يا اللّٰه اتيناك هاربين من أنفسنا، من دنيانا اتيناك هاربين من كل شيء ف اللهم لا تردنا خائبين اللهم ضاقت بنا الأرض بما رحبت اللهم جبر من عندك اللهم تب علينا واغفر لنا..
🌸🍃

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
🍀🍀