حملة رسالة الأربعين تصل باريس
أطلق مجموعة من المقيمين في أوروبا حملة دولية لإيصال رسالة الأربعين إلى الناس في أكثر البدان الأروبية.
المجموعة تمر عبر مدن مختلفة من الدول الأوروبية في ثلاث شاحنات تحمل صورًا لمسيرة الأربعين و يوزعون كتيبات وكمامات وماء وزهور ويتكلمون مع الناس شفهياً، للتعريف بشخصية الإمام الحسين (ع) و حادثة كربلاء، كي يبلغون رسالة الأربعين إلى الناس في جميع أنحاء أوروبا.
وكانت الحملة قد مرت بالفعل عبر هولندا وبلجيكا وهي موجودة حالياً في فرنسا.
#ارفع_راية_والزم_منهج
#الحسين_يستحق
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
أطلق مجموعة من المقيمين في أوروبا حملة دولية لإيصال رسالة الأربعين إلى الناس في أكثر البدان الأروبية.
المجموعة تمر عبر مدن مختلفة من الدول الأوروبية في ثلاث شاحنات تحمل صورًا لمسيرة الأربعين و يوزعون كتيبات وكمامات وماء وزهور ويتكلمون مع الناس شفهياً، للتعريف بشخصية الإمام الحسين (ع) و حادثة كربلاء، كي يبلغون رسالة الأربعين إلى الناس في جميع أنحاء أوروبا.
وكانت الحملة قد مرت بالفعل عبر هولندا وبلجيكا وهي موجودة حالياً في فرنسا.
#ارفع_راية_والزم_منهج
#الحسين_يستحق
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
عظَّمَ اللهُ أُجُورَنا وأجوركم بِمُصابِنا بِإمَامنَا الْحُسَيْنِ (عليه السّلام) وَجَعَلْنا وَإِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإِمامِ الْمَهْديِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد (عليهم السلام) .
#ارفع_راية_والزم_منهج
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
#ارفع_راية_والزم_منهج
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
كل القلوب إلى الحبيب تميل
ومعي بهـذا شـــاهد ودليــــل
أما الــدليل إذا ذكرت محمداً
صارت دموع العارفين تسيل
هذا رسول الله نبراس الهدى
هذا لكل العــــالمين رســـول
يا سيد الكونين يا عــلم الهدى
هذا المتيّم في حمــــاك نزيــل
لو صــادفتني من لدنك عناية
لأزور طيبة والــنخـيل جميل
هذا رســول الله هذا المصطفى
هذا لـــرب العــــالمين رســول
هذا الــــذي رد العــــيون بكفه
لما بدت فوق الـــخدود تسـيل،
هذا الغمـــامة ظللته إذا مشى
كانت تقيل إذا الــــحبـيب يقيل
هذا الذي شرف الضريح بجسمه
منهــــاجه للسالكين ســـبيل
يــــارب إني قـد مدحـت محمداً
فيه ثوابي وللـــــمديــح جزيــل
صلى عليك الله يا عــلم الهدى
ما حن مشتـــــاق وســار دليل.
#وامحمداه
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
ومعي بهـذا شـــاهد ودليــــل
أما الــدليل إذا ذكرت محمداً
صارت دموع العارفين تسيل
هذا رسول الله نبراس الهدى
هذا لكل العــــالمين رســـول
يا سيد الكونين يا عــلم الهدى
هذا المتيّم في حمــــاك نزيــل
لو صــادفتني من لدنك عناية
لأزور طيبة والــنخـيل جميل
هذا رســول الله هذا المصطفى
هذا لـــرب العــــالمين رســول
هذا الــــذي رد العــــيون بكفه
لما بدت فوق الـــخدود تسـيل،
هذا الغمـــامة ظللته إذا مشى
كانت تقيل إذا الــــحبـيب يقيل
هذا الذي شرف الضريح بجسمه
منهــــاجه للسالكين ســـبيل
يــــارب إني قـد مدحـت محمداً
فيه ثوابي وللـــــمديــح جزيــل
صلى عليك الله يا عــلم الهدى
ما حن مشتـــــاق وســار دليل.
#وامحمداه
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نرفع أحر التعازي والمواساة بذكرى شهادة الكوكب الحادي عشر من كواكب الإمامة والخلافة الإلهية لمقام بقية الله في أرضه وحجة الله على خلقه الإمام الحجة بن الحسن أرواحنا لتراب مقدمه الفدى بشهادة أبيه الإمام الحسن بن علي العسكري (سلام الله عليهم) الواجب طاعته والمنتهك حرمته والمهدومة قبته والذي قاسى أشد أنواع التضييق والحصار من قبل أئمة الجور والفسق والضلال المتوكل العباسي وأعوانه عليهم لعنة الله.
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
إن احاديث وأقوال الإمام الصادق ”ع“ هي عبارة عن منهج تربوي وأخلاقي في الحياة والدين والاجتماع ، روي عنه ”عليه السلام“ :
.قال ﴿ع﴾ :
إذا أضيف البلاء الى البلاء كان من البلاء العافية .
قال ﴿ع﴾ :
الإسلام درجة . والإيمان على الإسلام درجة . واليقين على الإيمان درجة . وما أوتي الناس أقل من اليقين .
قال ﴿ع﴾ :
لا يصلح المؤمن إلاّ على ثلاث خصال : التفقه في الدين ،وحسن التقدير في المعيشة ، والصبر على النائبة .
قال ﴿ع﴾ :
اذا صلح أمر دنياك فاتهم دينك .
قال ﴿ع﴾ :
بروا آبائكم يبركم أبناؤكم ،وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم .
قال ﴿ع﴾ :
يأتي على الناس زمان ليس فيه أعز من اخ انيس وكسب درهم حلال .
قال ﴿ع﴾ :
لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ، وما اقل من يشكر المعروف .
قال ﴿ع﴾ :
لله في السراء نعمة التفضل وفي الضراء نعمة التطهر .
قال ﴿ع﴾ :
الناس ثلاث : جاهلٌ يأبى ان يتعلم ، وعالم فد شفّه علمه ،وعاقل يعمل لدنياه وآخرته .
قال ﴿ع﴾ :
الصمت في دولة الطغاة عبادة .
قال ﴿ع﴾ :
ثلاثة تعقب الندامة : المباهاة ، والمفاخرة ،والمعاداة .
قال ﴿ع﴾ :
من اغتاب مؤمن بما ليس فيه فقد قتله.
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
.قال ﴿ع﴾ :
إذا أضيف البلاء الى البلاء كان من البلاء العافية .
قال ﴿ع﴾ :
الإسلام درجة . والإيمان على الإسلام درجة . واليقين على الإيمان درجة . وما أوتي الناس أقل من اليقين .
قال ﴿ع﴾ :
لا يصلح المؤمن إلاّ على ثلاث خصال : التفقه في الدين ،وحسن التقدير في المعيشة ، والصبر على النائبة .
قال ﴿ع﴾ :
اذا صلح أمر دنياك فاتهم دينك .
قال ﴿ع﴾ :
بروا آبائكم يبركم أبناؤكم ،وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم .
قال ﴿ع﴾ :
يأتي على الناس زمان ليس فيه أعز من اخ انيس وكسب درهم حلال .
قال ﴿ع﴾ :
لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين ، وما اقل من يشكر المعروف .
قال ﴿ع﴾ :
لله في السراء نعمة التفضل وفي الضراء نعمة التطهر .
قال ﴿ع﴾ :
الناس ثلاث : جاهلٌ يأبى ان يتعلم ، وعالم فد شفّه علمه ،وعاقل يعمل لدنياه وآخرته .
قال ﴿ع﴾ :
الصمت في دولة الطغاة عبادة .
قال ﴿ع﴾ :
ثلاثة تعقب الندامة : المباهاة ، والمفاخرة ،والمعاداة .
قال ﴿ع﴾ :
من اغتاب مؤمن بما ليس فيه فقد قتله.
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
اختبار الإنسان في هذه الحياة على مستويين :
الاختبار المعرفيّ ، والاختبار الأخلاقيّ .
.أمّا الاختبار المعرفيّ فهو بتحري الحقيقة بمعونة الرسائل الإلهية ، والمراد بالحقيقة هي آفاق الحياة الكبرى من وجود الله سبحانه ، والدّار الآخرة ، والمنهج الذي يجب العمل عليه ، والوظائف التي لا بدَّ من رعايتها ، فهذه معرفة يلزم كلُّ إنسانٍ من تحصيلها ولو افتقد هذه المعرفة ، فأن كان هذا الافتقاد عن إعراضٍ أو إهمالٍ كان ذلك خطيئة أخلاقية ، وإن لم يكن عن تقصيرٍ بل كان عن قصورٍ فهو بالنتيجة خطأ ، وليس المخطىء كالمصيب.
وأمّا الاختبار الأخلاقي فهو بأن يعمل بالسلوك الفاضل، ويستقيم عليه في اختبارات هذه الحياة وعوارضها ، فلا يخرج عن خطِّ الاستقامة.
@maashabab للمزيد انضموا للقناة
الاختبار المعرفيّ ، والاختبار الأخلاقيّ .
.أمّا الاختبار المعرفيّ فهو بتحري الحقيقة بمعونة الرسائل الإلهية ، والمراد بالحقيقة هي آفاق الحياة الكبرى من وجود الله سبحانه ، والدّار الآخرة ، والمنهج الذي يجب العمل عليه ، والوظائف التي لا بدَّ من رعايتها ، فهذه معرفة يلزم كلُّ إنسانٍ من تحصيلها ولو افتقد هذه المعرفة ، فأن كان هذا الافتقاد عن إعراضٍ أو إهمالٍ كان ذلك خطيئة أخلاقية ، وإن لم يكن عن تقصيرٍ بل كان عن قصورٍ فهو بالنتيجة خطأ ، وليس المخطىء كالمصيب.
وأمّا الاختبار الأخلاقي فهو بأن يعمل بالسلوك الفاضل، ويستقيم عليه في اختبارات هذه الحياة وعوارضها ، فلا يخرج عن خطِّ الاستقامة.
@maashabab للمزيد انضموا للقناة