قال المرحوم آية الله الشيخ مجتهدي الطهراني :

احتفظوا بهذه الوصية عنّي تذكارًا :

عندما تقرؤون الإقامة، وقبل أن تقولوا: الله أكبر، سلّموا على الإمام الحسين عليه السلام سلامًا، فستكون صلاتكم في غاية الروعة والكمال ..

السيد عزيز الله امامت الكاشاني:

🔸 عندما يدعو الأبوان لولدهما بإخلاص نية، يصل دعاؤهما إلى حضرة البارئ عز وجل بلا أي حجاب، فيخترق السماوات السبع ويُستجاب يقيناً.

🔸 لذا، عندما يعترضكم أمر أو تواجهون مشكلة، اطلبوا من أبويكم أن يدعوا لكم، فليس عند الله دعاء أرفع شأناً من دعاء الوالدين لولدهما.

وجهة نظر الأعاظم فيما يتعلق بكيفية زيارة الأئمة المعصومين عليهم السلام

- في حرم المعصومين عليهم السلام يجب على الزائر أن ينتحي بعد الزيارة في زاوية وأن يجلس ويمضي بعض الوقت في الصمت والتفكر، فإن القراءة الكثيرة للأدعية، والدوران بين كافة الأدعية والزيارات والاستمرار بالقراءة، تمنع الإنسان من النصيب والفائدة الأكثر.

فعلى الزائر أن يستشعر حضور الإمام المعصوم إلى جواره، وأن يسلم نفسه إليه، وأن يعتبر ولايته عليه فرضاً وواجباً، وأن يجعل نفسه منقاداً له فيحدثه ويحاوره في باطنه وسره ويناجيه، فيعدم نفسه ويفنيها في نفس المعصوم عليه السلام، ويستذكر حياة الإمام عليه السلام والأحداث التي مضت عليه ويضع نفسه في ذلك الزمان وفي تلك الظروف ويقيس بالميزان حالته وهو إلى جوار الإمام عليه السلام.

وفي حال الخطأ والاشتباه يسعى إلى تصحيح مساره، ويرمم ماضيه ويجبره، ويبدي الجدية والاهتمام في قبول ملزومات الإمامة والولاية بكل ما لديه من قدرة واستطاعة، وعند ذلك وفي هذه الحالة سوف يكون له من هذه الزيارة نصيباً أكبر وبركةً أعظم وتقرباً أعلى تبعاً لذلك.

#السيد_محمد_محسن_الطهراني

السيد عبد الله فاطمي نيا:

بناءً على ما أفاده أهل المعرفة، فإن هذين الأمرين ضروريان للتنزه عن المعصية والابتعاد عن الذنب:

١- الصمت والتقليل من الكلام.
٢- الاشتغال بأحد الأذكار مثل الصلاة على النبي وآله، أو الاستغفار.

نستطيع أن نقول أنّ الله تعالى يتوقّع منا أن نتّعظ بموعظة واحدة ليس اكثر من ذلك ، كلمة واحدة قابلة ان تقلب شخصية الانسان وسلوك الانسان ، فلماذا هذا التكرار الكثير وهذه العبر الكثيرة وهذه الحالات الت نمرّ عليها ونحن غافلون ، لا تفيدنا حبيبي ، نبقى على مستوى المكر والخداع وحبّ الدنيا ولماذا ؟؟ والمثل وإن يكان هو محليّ كثرة الطرق تفتح الملحوم ، الحديد إذا ضربوه يتفطّر ويتكسّر ولكنّ النفس الأمارة بالسوء لا يفيد بها حتى الضرب ، لكننا كمتدينين ينبغي لنا أن نتنظّف من أنفسنا الأمّارة بالسوء ، لا نجهل إلهنا هوانا بطبيعة الحال ، لا نعبد النفس الأمّارة بالسوء ..

#السيد_محمد_محمد_صادق_الصدر

من يقول انه يطيع الأئــمة ولا يطيع خط أهل البيت عليهم السلام الذين أمرنا بطاعة العلماء الذين هم ورثة الأنبياء وكما ورد في الروايات علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل و فضل العالم على العابد كفضل القمر على النجوم فهذا طاعته طاعة نفاق وليست طاعة.


ايّة الًّله السَّيّدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي

ينقل السيد عبد الكريم الكشميري عـن العلامة الطباطبائي :

مما ثبت بالمران والتجربة؛ أنه كلما ألمّت بنا معضلة أو عرضت لنا حاجة، أن ننحي ليلاً إلى السطح ونتوسل بالإمام صاحب الزمان عليه السلام ، فما هي إلا لحظات حتى تتنزل الإجابة ويأتي الفرج!

وكان آية الله الكشميري ينقل هذه المقالة عن العلامة الطباطبائي بوصفها دستوراً سلوكياً وورداً روحياً

فالتزم أيها السالك طريق الوصول و المشاهدة بـ بسم الله الرحمن الرحيم و اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ، لأن البسملة سيما من الفاتحة مشتملة على جميع المراتب الإلهية و الكونية و الأولية و الاخرية و انحصرت جميع الفضائل التي في جميع الكتب الإلهية فيها

سماحة داود الصمدي الاملي

الهي ... اقسم علیک بجدتي المکسور ضلعها و بعمّتي المربوط کتفها ... أنظر إلینا بنظرة رحیمة تجعلنا ببرکتها من ضمن محبین آل رسول ﷺ والـه .

#السید_شهاب_الدين_المرعشي

أفضل الأعمال أحمزُها !!

يروي أن آية الله حسين البروجردي قال ذات يوم في درسة على طلاب العلم

إنني مستعد لأن أمنحكم ثواب مئة يوم من عمري، على أن تعطوني ثواب يوم واحد من عمركم!
فتعجب الطلاب وقالوا:
وأي قيمة توجد لثواب عمرنا في مقابل عمركم الشريف المبارك؟

فأجابهم قائلاً : عندما أرید الخروج من منزلي متوجهاً إلى مسجد الأعظم لإلقاء الدرس، يأخذ المحيطون بي بعضدي ويركبونني العربة ، فألقي الدرس على أكثر من ألف من الفضلاء والمجتهدين الذين يفهمون كل ما أقوله؛ أما أنتم، فتسافرون إلى القرى والأرياف، وراء الجبال حيث قد لا يكون أهلها على معرفة بأبسط مبادئ الإسلام، فتعرفونهم بأصول العقائد وأحكام الدين، وتهدونهم إلى الصراط المستقيم، وربما لا يدركون قدركم حق الإدرك ولا يقدرون جهودكم.
وعليه، فإن عملكم هذا هو المصداق الحقيقي لـ: أفضل الأعمال أحمزُها أي أفضل الأعمال أشقها وأصعبها

📗 مروري بر گذر عمر (لمحات من مسيرة العمر) ـ ذكريات الشيخ زين العابدين القرباني اللاهيجي، الصفحتان 76-77،


إنّ الحياة المعنوية لكلّ إنسان مرهونةٌ بشرب ماء الحياة؛ أي إنّ الحياة المعنوية لا تتحقّق من دون تذوّق نبع الحياة والارتواء منه. وعين الحياة، أي نبع ماء الحياة عند أهل الحقيقة، هي التمسّك بولاية أهل البيت عليهم السلام والانتفاع من ولايتهم.

ولا ينعم بالحياة المعنوية، فردًا كان أو مجتمعًا، إلّا مَن تربطه صلةٌ ولائية بأولياء الله، وينهل من معرفتهم، ويتنعّم بمحبّتهم؛ حتى تتجلّى آثار ذلك في سيرته الباطنة وظاهره، وتغدو سنّته الحسنة منهجًا لحياته ..

الشيخ عبد الله جوادي الآملي

حلّال مشكلاتِ أميرِ المؤمنين عليه السلام هو فاطمة سلام الله عليها. ويقول الإمامُ الصادق عليه السلام : حين نقع، نحنُ آلُ محمدٍ، في شدّةٍ، نلجأُ إلى أمِّنا فاطمة الزهراء عليها السلام، ولا سبيلَ لأحدٍ في العالمِ إلى هذا المقام، مهما كان فكرُه وتصوّرُه ..

السيد أحمد النجفي قدّس سرّه:

سأل أحدهم آية الله السيد بهاء الديني

يا سيد، ما ورد في النصوص الدينية من أن الإنسان إذا قام بعمل يسير كذا، حصل في المقابل على أجر وثواب عظيم جداً.. أليس في هذا مبالغة؟

فأجاب السيد :

لا، الأمر سهل وبسيط جداً؛ فعندما توفي أحد جيراننا ورأيت أنه يمر بضيق وعسرة في عالم البرزخ، أهديتُ له ثلاث صلوات فقط على محمد وآل محمد ..

ورأيت بعيني كيف أن هاتيك الصلوات الثلاث قد صنعت العجب، ورفعت عنه ذلك الضيق وفرّجت كربه تماماً!

عندما يقول السيد بهاء الديني "رأيتُ بعيني"، فإنه يعني أنه اطّلع ببطريقة كشفية أو منامية على حال جاره بعد الموت، وعاين بنفسه الضيق الذي كان يعانيه في تلك العالم.

من وصایا عبد الله السید فاطمي نیا

أولاً : إعملوا بمـاتعـلمونـه .

ثانياً : حاولوا أن تتحفظوا علی المعنویات ، والنور الذي کسبتوه بسبب اعمال الخیر و لاتحـطموها بالمعاصي

آیة الله أحمد المجتهدي : في طفولتي ، کان معلمنا یقول : أي شيء طلبته نفسك منك ، إعمل ضده ؟ الیوم ترید منك البرتقال ، انت إذهب و کُل التفاح‼️

يقول العلامة حسن‌ زاده الآملي : ذات يوم بعد صلاة الصبح، وبينما كنت جالساً على السجادة ومنشغلاً بمناجاة وذكر رب العالمين، حدثت لي مكاشفة؛ رأيت فيها أنهم يخيطون شفتي بالخيط والإبرة، وكان ذلك مصحوباً بألم ومعاناة شديدين. ثم قيل لي: هذا باطن العمل وجزاء لمن لا يصون لسانه عن الكلام اللغو والباطل.