Политика орнамента

Исследовательница и профессор Королевской академии искусств в Гааге (KABK) и Лейденского университета Элис Туэмлоу анализирует политику декоративного и рассматривает, как орнамент может быть политическим высказыванием.

Красота как инструмент несогласия
Орнамент, как и паттерн, доставляет удовольствие, но помимо этого имеет политическое значение. Как вариант дизайнерской практики, выразительное средство и как продукт он призван усложнять, демонстрировать экспрессию и расцвет. Но еще он связан с маскировкой, закодированным сообщением, критикой и даже протестом. И безусловно, именно красота орнамента может быть тайно использована для выражения неприятия и несогласия.

Арабески сознания
Орнамент очаровывает, но также обладает властью. Способность распознавать паттерны — жизненная необходимость. Так мы извлекаем смысл из того, что в противном случае кажется произвольными стимулами. Нейропсихолог Оливер Сакс предполагал, что в этом процессе распознавания есть физиологическая основа. Он высказал догадку, что зрительные галлюцинации при мигрени, часто напоминающие паттерны восточных ковров, позволяют увидеть динамику наших нервных клеток. Сакс считал, что арабески в нашем сознании буквально встроены в наш мозг.

Побег в альтернативный мир
Орнамент и время глубоко взаимосвязаны: это форма трансисторического рассказа, который повествует о культурных обычаях и ремесленных традициях и объединяет нас с традициями и мифами нашего общего прошлого. Этот потенциал также можно использовать для создания образа возможного будущего, изображая с помощью орнамента фантастические миры или убегая в альтернативную реальность.

→ Полная версия лекции, прочитанной на Международной конференции по изучению иллюстрации The Pleasures of Ornament в Кембридже в ноябре 2018 года.