💠💡💠دوستان این هم مطلب خوبیه پیشنهاد میکنم بخونید..
یکی پرسیده بود فردای براندازی بجز لخت شدن ، مشروب خوردن و رقصیدن چه برنامه دیگه ای دارید ؟
💡💡💡و جواب زهرا عبدی :
دوست عزیز برای فردا، برای همه جا هست. این خرد جمعی در تلاش است تا حذفی که خردجمعی را حذف کرده، حذف کند.
برای همه جا وجود دارد. تو هم برنامهات را بده.
خردجمعی میداند نباید وعدههای پوشالی بدهد. برای همین نمیگوید هم دنیایتان را میسازیم و هم آخرتتان را. خانه نخرید به همه خانه می دهیم با آب و برق مجانی....
نه دوست عزیز. فردا روز کار و تلاش است.
کار بسیار است از دریاچهی ارومیه تا جلوگیری از صید بیرویهی کوسههای خلیجفارس و ویرانی اکوسیستم.
باید آب زنیم راه را، هین که نخبگان برمیگردند و با خود اعتبار جهانی برای ایرانمان میآورند.
حتا فلامینگوهای صورتی دریاچهی ارومیه برمیگردند.
مراکز بیمصرف تبلیغات ایدئولوژیک، به مراکز آموزشی تبدیل میشوند.
اقتصاد دیگر مال خر نخواهد بود و آن استادان برجستهی اقتصاد که چهل نامه نوشتند و ترتیباثر داده نشد، به میدان برنامهریزی میآیند.
کودکان کار از خیابانها به خانهها باید برگردند. مفهوم آرزوکردن را به کودکان برمیگردانیم.
کتابها را از ادارهی کتاب رها میسازیم.
دوستی نوشته بود« فقط در بند ۲۰۹ اوین، یک مملکت آدم حسابی آمادهی خدمت به ایراناند....»
پولهای بلوکه شده، رها میشوند و زیرساختهای اقتصادی را پیخواهندافکنند.
توریسم جای نفت را در اقتصاد میگیرد.
برای فردا حتا یوز پنجماههی زیبای ایران، «پیروز» برنامه برای آبادی ایران دارد. پسرکمان قصد دارد خطر انقراضش را مرتفع کند.
همراه شو عزیز من. خیلی کار داریم. برای تحقق اینهمه زیبایی در ایران باید جان در میان بگذاریم.
کار و تلاش مهمترین برنامهی فرداست.
البته برنامه برای استراحت و اوقات فراغت هم هست که هرکسی، هرطور دلش خواست میگذراندش. عیسا به شیوه ی خودش و موسا هم به شیوهی خودش.
حرفهای همکارتان یامینپور را فراموش کن که گفته بود اگر سر حجاب کوتاه بیاییم فردا شورتشان را سر چوب میکنند. این یاوهها را ما فراموش کردیم، تو هم فراموش کن.
ایران به همهی ما نیاز دارد.
تاریخ ایران به ما نشان داده که راه ادامهی حیات این سرزمین همواره از جنس نوزایی بوده است.
هرگاه گرفتار شده و غارت، ققنوسوار خود را از خود افریده است. میدانی چگونه؟
چون جسمِ سختِ ایران در تنِ نازک و روحِ لطیفِ مردمانش است.
وقتِ نوزایی است.
ققنوس را در آسمان ببین
و در کنار ما
رو به آبی آسمان ایرانزمین، لبخند بزن.
« زهرا عبدی»
#مهسا_امینی
یکی پرسیده بود فردای براندازی بجز لخت شدن ، مشروب خوردن و رقصیدن چه برنامه دیگه ای دارید ؟
💡💡💡و جواب زهرا عبدی :
دوست عزیز برای فردا، برای همه جا هست. این خرد جمعی در تلاش است تا حذفی که خردجمعی را حذف کرده، حذف کند.
برای همه جا وجود دارد. تو هم برنامهات را بده.
خردجمعی میداند نباید وعدههای پوشالی بدهد. برای همین نمیگوید هم دنیایتان را میسازیم و هم آخرتتان را. خانه نخرید به همه خانه می دهیم با آب و برق مجانی....
نه دوست عزیز. فردا روز کار و تلاش است.
کار بسیار است از دریاچهی ارومیه تا جلوگیری از صید بیرویهی کوسههای خلیجفارس و ویرانی اکوسیستم.
باید آب زنیم راه را، هین که نخبگان برمیگردند و با خود اعتبار جهانی برای ایرانمان میآورند.
حتا فلامینگوهای صورتی دریاچهی ارومیه برمیگردند.
مراکز بیمصرف تبلیغات ایدئولوژیک، به مراکز آموزشی تبدیل میشوند.
اقتصاد دیگر مال خر نخواهد بود و آن استادان برجستهی اقتصاد که چهل نامه نوشتند و ترتیباثر داده نشد، به میدان برنامهریزی میآیند.
کودکان کار از خیابانها به خانهها باید برگردند. مفهوم آرزوکردن را به کودکان برمیگردانیم.
کتابها را از ادارهی کتاب رها میسازیم.
دوستی نوشته بود« فقط در بند ۲۰۹ اوین، یک مملکت آدم حسابی آمادهی خدمت به ایراناند....»
پولهای بلوکه شده، رها میشوند و زیرساختهای اقتصادی را پیخواهندافکنند.
توریسم جای نفت را در اقتصاد میگیرد.
برای فردا حتا یوز پنجماههی زیبای ایران، «پیروز» برنامه برای آبادی ایران دارد. پسرکمان قصد دارد خطر انقراضش را مرتفع کند.
همراه شو عزیز من. خیلی کار داریم. برای تحقق اینهمه زیبایی در ایران باید جان در میان بگذاریم.
کار و تلاش مهمترین برنامهی فرداست.
البته برنامه برای استراحت و اوقات فراغت هم هست که هرکسی، هرطور دلش خواست میگذراندش. عیسا به شیوه ی خودش و موسا هم به شیوهی خودش.
حرفهای همکارتان یامینپور را فراموش کن که گفته بود اگر سر حجاب کوتاه بیاییم فردا شورتشان را سر چوب میکنند. این یاوهها را ما فراموش کردیم، تو هم فراموش کن.
ایران به همهی ما نیاز دارد.
تاریخ ایران به ما نشان داده که راه ادامهی حیات این سرزمین همواره از جنس نوزایی بوده است.
هرگاه گرفتار شده و غارت، ققنوسوار خود را از خود افریده است. میدانی چگونه؟
چون جسمِ سختِ ایران در تنِ نازک و روحِ لطیفِ مردمانش است.
وقتِ نوزایی است.
ققنوس را در آسمان ببین
و در کنار ما
رو به آبی آسمان ایرانزمین، لبخند بزن.
« زهرا عبدی»
#مهسا_امینی
👍1
💠💡💠 زنگ اندیشه
📌گشت ارشاد را متوقف نکنید!
مامورین محترم گشت ارشاد، لطفا در میادین بایستید و هر فرد بی حجابی عبور کرد بلافاصله آدرس محل سکونت، تحصیل و اشتغال او را پرسیده و سپس به آدرسها مراجعه کرده و امام جماعت مسجد محل و روحانی پیشنماز مدرسه و هر طلبه و آخوندی که در شعاع 45 کیلومتری (معادل حد ترخص شرعی) محل سکونت و تحصیل فرد بی حجاب بودند را با ملایمت تمام (مثل نمونه هایی که در شهر از شما دیده ایم) دستگیر کرده و به مقر پلیس ببرید. توضیح کتبی بدهند که چرا در این 40 سال با در اختیار داشتن صداوسیما، مراسم قرآن و حدیث صبحگاهی و نماز جماعت اجباری مدارس، دروس دینی و قرآن و بینش اسلامی در کلیه مقاطع تحصیلی، ستاد اقامه نماز، سازمان تبلیغات اسلامی، اداره اوقاف، سازمان حج و زیارت، ستاد نمازجمعه، منابر مساجد و حسینیه ها و.... ایام محرم، صفر، رمضان و دهه فاطمیه و اعتکاف و... نتوانسته اند نسلی تربیت کنند که باور داشته باشند مطابق شرعیات مورد نظرشان لباس بپوشند؟
بعد هم به همان اندازه بودجه شهریه طلبگی که گرفته اند جریمه نقدی ازشان بگیرید. تا دوسال هم خلع لباس شده بجای امتیاز معافیتی که داشته اند بروند سربازی، بالای برجک نقطه صفر مرزی نگهبانی بدهند.
تبصره: اگر آمار بی حجاب های یک شهر زیاد بود امام جمعه شهر احضار شده و در محل نمازجمعه همان شهر توجیه و ارشاد شود.(به همان شیوه توجیه مهسا امینی)
نتیجه اخلاقی: در صورت اجرای این پیشنهاد، هنوز یکهفته نشده طلاب عزیز کفن پوشیده مقابل مقر پلیس تجمع کرده و خواستار برچیده شدن گشت ارشاد می شوند. برای توجیه و آموزش آنها را به داخل مقر پلیس هدایت می کنند و خب آدمیزاد هم هر لحظه امکان دارد سکته کند.
✍سعید شهریار
📌گشت ارشاد را متوقف نکنید!
مامورین محترم گشت ارشاد، لطفا در میادین بایستید و هر فرد بی حجابی عبور کرد بلافاصله آدرس محل سکونت، تحصیل و اشتغال او را پرسیده و سپس به آدرسها مراجعه کرده و امام جماعت مسجد محل و روحانی پیشنماز مدرسه و هر طلبه و آخوندی که در شعاع 45 کیلومتری (معادل حد ترخص شرعی) محل سکونت و تحصیل فرد بی حجاب بودند را با ملایمت تمام (مثل نمونه هایی که در شهر از شما دیده ایم) دستگیر کرده و به مقر پلیس ببرید. توضیح کتبی بدهند که چرا در این 40 سال با در اختیار داشتن صداوسیما، مراسم قرآن و حدیث صبحگاهی و نماز جماعت اجباری مدارس، دروس دینی و قرآن و بینش اسلامی در کلیه مقاطع تحصیلی، ستاد اقامه نماز، سازمان تبلیغات اسلامی، اداره اوقاف، سازمان حج و زیارت، ستاد نمازجمعه، منابر مساجد و حسینیه ها و.... ایام محرم، صفر، رمضان و دهه فاطمیه و اعتکاف و... نتوانسته اند نسلی تربیت کنند که باور داشته باشند مطابق شرعیات مورد نظرشان لباس بپوشند؟
بعد هم به همان اندازه بودجه شهریه طلبگی که گرفته اند جریمه نقدی ازشان بگیرید. تا دوسال هم خلع لباس شده بجای امتیاز معافیتی که داشته اند بروند سربازی، بالای برجک نقطه صفر مرزی نگهبانی بدهند.
تبصره: اگر آمار بی حجاب های یک شهر زیاد بود امام جمعه شهر احضار شده و در محل نمازجمعه همان شهر توجیه و ارشاد شود.(به همان شیوه توجیه مهسا امینی)
نتیجه اخلاقی: در صورت اجرای این پیشنهاد، هنوز یکهفته نشده طلاب عزیز کفن پوشیده مقابل مقر پلیس تجمع کرده و خواستار برچیده شدن گشت ارشاد می شوند. برای توجیه و آموزش آنها را به داخل مقر پلیس هدایت می کنند و خب آدمیزاد هم هر لحظه امکان دارد سکته کند.
✍سعید شهریار
💠💡💠 زنگ اندیشه
خری را گفتند: احوالت چون است؟
گفت: خوراکم کم و کارم زیاد است
ولیکن مطیع و شاکرم
گفتند: حقا که خری!
عبید زاکانی
خری را گفتند: احوالت چون است؟
گفت: خوراکم کم و کارم زیاد است
ولیکن مطیع و شاکرم
گفتند: حقا که خری!
عبید زاکانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠💡💠 طنز مدیریتی روز از نگاه سوریلند و حاکمانی که به ندیدن واقعیات عادت کرده اند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠💡💠 اثبات
۱۰ - ۲ = ۲۰
از لحاظ رویکرد سیستمی و چرایی افزایش خشم جامعه ... !
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
۱۰ - ۲ = ۲۰
از لحاظ رویکرد سیستمی و چرایی افزایش خشم جامعه ... !
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
💠💡💠 خلاصه کتاب خرد جمعی اثر جیمز سوروویکی
جیمز مایکل سوروویکی (متولد 30 آوریل 1967) یک روزنامه نگار اهل آمریکا است. او نویسنده نیویورکر بود، و ستونی در مورد تجارت و امور مالی به نام "صفحه مالی" می نوشت. نوشته های سوروویکی در طیف گسترده ای از نشریات منتشر شده است. او قبل از پیوستن به نیویورکر سردبیر Fortune بود.
جیمز در این کتاب به دنبال توضیح این مساله است که چرا و با چه شرایطی ، راههایی که مردم بصورت جمعی برای حل مشکلات ارائه می دهند ، بهتر از راه حلی است که یک شخص به تنهایی پیشنهاد می دهد حتی اگر آن شخص یک فرد متخصص باشد. این کتاب با تجزیه و تحلیل نحوه تصمیم گیری افراد و گروهها ، درک خرد جمعی را عمیق تر کرده و نشان می دهد چگونه می توان از این خردجمعی باری پیدا کردن تصمیمات قابل اعتماد استفاده کرد.
#خرد_جمعی
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
جیمز مایکل سوروویکی (متولد 30 آوریل 1967) یک روزنامه نگار اهل آمریکا است. او نویسنده نیویورکر بود، و ستونی در مورد تجارت و امور مالی به نام "صفحه مالی" می نوشت. نوشته های سوروویکی در طیف گسترده ای از نشریات منتشر شده است. او قبل از پیوستن به نیویورکر سردبیر Fortune بود.
جیمز در این کتاب به دنبال توضیح این مساله است که چرا و با چه شرایطی ، راههایی که مردم بصورت جمعی برای حل مشکلات ارائه می دهند ، بهتر از راه حلی است که یک شخص به تنهایی پیشنهاد می دهد حتی اگر آن شخص یک فرد متخصص باشد. این کتاب با تجزیه و تحلیل نحوه تصمیم گیری افراد و گروهها ، درک خرد جمعی را عمیق تر کرده و نشان می دهد چگونه می توان از این خردجمعی باری پیدا کردن تصمیمات قابل اعتماد استفاده کرد.
#خرد_جمعی
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
💠💡💠گروه های بزرگ بهتر از افراد میتوانند مشکلات را حل کنند
در یک نمایشگاه دام در سال 1906 دانشمندی به نام فرانسیس گالتون مسابقه ای برای بازدید کننده گان ترتیب داد که میبایست شرکت کنندگان وزن یک گاو را حدس میزدند. نتایج حیرت انگیز بود.
اگر چه هیچ فردی به تنهایی از جمله کارشناسان این زمینه نتوانست وزن دقیق گاو را حدس بزنند اما میانگین وزنی که بازدید کنندگان تخمین زدند تنها یک پوند بیشتر از وزن واقعی حیوان بود. به عبارت دیگر برآورد جمعی دقیق تر از برآورد فردی بود.
گالتون دریافته بود که چگونه یک گروه میتواند حقیقتا از هر یک از اعضای خود به صورت جداگانه از جمله کارشناسان خردمند تر باشد !
#خرد_جمعی
در یک نمایشگاه دام در سال 1906 دانشمندی به نام فرانسیس گالتون مسابقه ای برای بازدید کننده گان ترتیب داد که میبایست شرکت کنندگان وزن یک گاو را حدس میزدند. نتایج حیرت انگیز بود.
اگر چه هیچ فردی به تنهایی از جمله کارشناسان این زمینه نتوانست وزن دقیق گاو را حدس بزنند اما میانگین وزنی که بازدید کنندگان تخمین زدند تنها یک پوند بیشتر از وزن واقعی حیوان بود. به عبارت دیگر برآورد جمعی دقیق تر از برآورد فردی بود.
گالتون دریافته بود که چگونه یک گروه میتواند حقیقتا از هر یک از اعضای خود به صورت جداگانه از جمله کارشناسان خردمند تر باشد !
#خرد_جمعی
💠💡💠 #خرد_جمعی
یعنی هر یک از ما میتواند حامد اسماعیلیون و یا علی کریمی باشد...
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
یعنی هر یک از ما میتواند حامد اسماعیلیون و یا علی کریمی باشد...
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
💠🔥💠 تقابل مردم و گشت ارشاد در گذر تاریخ؛
نفرت از گشت ارشاد در اشعار شاعران ایرانی
فاطمه کاملی*
نهاد گشت ارشاد، سابقهای طولانی در تاریخ ایران بعد از اسلام دارد. عدهای تأسیس آن را به معاویهبنابوسفیان و عدهای به عمربنعبدالعزیز نسبت میدهند.
گشت ارشاد در گذشته، «دیوان حساب» و مأمور آن «محتسب» نامیده میشد زیرا که در شهر پرسه زده و از مردم حساب پس میگرفت. محتسب اختیار شلاق زدن، گرداندن مردم در شهر و بیآبرو کردن آنان، بستن کار و کاسبیشان و حتی اخراجشان از شهر را داشت.
محتسبان معمولاً به پوشش زنان، نوشیدن شراب و مجالس رقص و موسیقی «گیر» میدادند و خودشان را با مشکلات واقعی جامعه درگیر نمیکردند و به همین جهت، نه در میان مردم و نه در میان نخبگان جامعه محبوبیتی نداشتند.
شاعران ایرانی بسیاری در تمسخر و مذمت «محتسبان» شعر سرودهاند.
ناصرخسرو محتسبان را در کنار حکام ظالم، نوشنده خون حسین (ع) و خورنده گوشت شتر صالح دانسته:
حاکم در خلوت خوبان به روز
نیم شبان محتسب اندر شراب
خون حسین آن بچشد در صبوح
وین بخورد ز اُشتر صالح کباب
جمالالدین عبدالرزاق، خود محتسبان را از عوامل ظلم به مردم اعلام میکند و در انتظار فردیست که عدالت را در مورد آنان جاری سازد:
عادلی کو که به حق یاری مظلوم دهد
تا هم از محتسب شهر تظلم بینی
حکیم نزاری به محتسبان میگوید به جای شرابخواران، سراغ حرامخواران و رِباگیران و... بروند:
می چه میهراسد میخواره محتسب
گو از حرام و فسق و ربا و زنا هراس
یا نسیمی در توصیف وضع جامعه از شاهان ظالم، قاضیان رشوهگیر، واعظان فاسد و محتسبانی میگوید که شبانهروز جلوی در خانه مردماند، درحالیکه پیر و جوان دیگر اصلاً به دین اعتقاد ندارند:
طفل، بی پروا زِ دین و پیر، فارغ از نماز
محتسب همچون عسس پیوسته در پیش در است
قاضیان رشوت ستان و واعظان مرسوم خوار
شاه را از نو خیال عدل کامل در سر است
جالبتر آن که محتسبان که مدعی دین و ایمان بودهاند به ریاکاری شهرت داشتند، دورویی آنها مَثَل شده بود و همه میدانستند که آنان نیز اهل انواع گناهاند.
مولانا در اینباره میگوید:
سرمستان را ز محتسب ترسانند
شد محتسب مست همه میدانند
حافظ نیز که دل پُری از ریاکاری مذهبیون زمانه داشته، معتقد است:
مِی خور که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب
چون نیک بنگری همه تزویر میکنند
یا
محتسب شیخ شد و فِسقِ خود از یاد بِبُرد
قصهٔ ماست که در هر سرِ بازار بِمانْد
حافظ حتی محتسبان را الگویی عملی برای آموختن ریاکاری و سیاستپیشگی معرفی میکند؛ چرا که شرابخوارند اما آن را به خوبی از چشم خلق پنهان میکنند:
ای دل طریقِ رندی از محتسب بیاموز
مست است و در حقِ او، کس این گمان ندارد
گویا محتسبان جدای از شرابخواری، چشمچرانی نیز میکردهاند. امیرخسرو دهلوی در این باره میگوید:
گر کند رندی نظربازی رواست
محتسب هم گاهگاهی میکند
تجاوز محتسبان به حریم شخصی مردم و بردن آبروی ایشان تنها به خاطر ظن و گمان نیز مورد انتقاد قرار گرفته است.
ابوسعید ابوالخیر در این باره سروده:
گویند که محتسب گمانی ببرد
وین پردهٔ تو پیش جهانی بِدرد
گویم که ازین شراب اگر محتسبست
دریابد قطرهای به جانی بخرد
یا سعدی میگوید اگر محتسب نمیداند که درون خانه مردم چه خبر است، چرا اصلاً به خانه مردم هجوم میبرد:
هر که را جامه پارسا بینی
پارسا دان و نیکمرد انگار
ور ندانی که در نهانش چیست
محتسب را درون خانه چه کار
جالب اینجاست که بیهودگی اقدامات محتسبان صدها سال قبل نیز برای مردم آشکار بوده است.
خواجوی کرمانی میگوید محتسبان مردم را از چیزی منع میکنند که امروز همه اهلش هستند:
محتسبِ بیهُدهگو منع مکن رندان را
که آنک با شاهد و مِی نیست کدامست امروز
جامی، حتی پا را از این فراتر گذاشته و محتسبان را عامل منکر و فعالیتهای خشن ایشان را باعث بیعلاقگی مردم به اسلام دانسته:
محتسب در منع مِی از حد تجاوز میکند
میبَرَد زین فعل منکر رونق اسلام را
برخی شاعران هم محتسبان را خطاب قرار داده و میگویند که از آنان نمیترسند.
برای نمونه عبید زاکانی میسراید:
از محتسب نترسیم وز شحنه غم نداریم
تسلیمگشتگان را بیم از بلا نباشد
حکیم نزاری هم از مردم میخواهد به خاطر ترس از محتسبان که خودشان اهل شراباند، دست از لذتهای دنیا برندارند که بعداً پشیمان خواهند شد:
از محتسب مترس که او نیز مِی خورد
عاقل به خویشتن ندهد ره فسوس را
سعدی نیز «گیر دادن» محتسب به جوانان را نهی کرده و صریحا اعلام میکند که او که پیر است هم حاضر به توبه نیست چه برسد به نسل جوان:
ای محتسب از جوان چه خواهی
من توبه نمیکنم که پیرم
برخی چون امیرخسرو حتی مردم را به اقدام عملی علیه محتسبان دعوت کرده و حمله به محتسب و کندن ریشش را ستودهاند:
گر چه بد مستی است عیب حریف
کندن ریش محتسب هنر است
نفرت از گشت ارشاد در اشعار شاعران ایرانی
فاطمه کاملی*
نهاد گشت ارشاد، سابقهای طولانی در تاریخ ایران بعد از اسلام دارد. عدهای تأسیس آن را به معاویهبنابوسفیان و عدهای به عمربنعبدالعزیز نسبت میدهند.
گشت ارشاد در گذشته، «دیوان حساب» و مأمور آن «محتسب» نامیده میشد زیرا که در شهر پرسه زده و از مردم حساب پس میگرفت. محتسب اختیار شلاق زدن، گرداندن مردم در شهر و بیآبرو کردن آنان، بستن کار و کاسبیشان و حتی اخراجشان از شهر را داشت.
محتسبان معمولاً به پوشش زنان، نوشیدن شراب و مجالس رقص و موسیقی «گیر» میدادند و خودشان را با مشکلات واقعی جامعه درگیر نمیکردند و به همین جهت، نه در میان مردم و نه در میان نخبگان جامعه محبوبیتی نداشتند.
شاعران ایرانی بسیاری در تمسخر و مذمت «محتسبان» شعر سرودهاند.
ناصرخسرو محتسبان را در کنار حکام ظالم، نوشنده خون حسین (ع) و خورنده گوشت شتر صالح دانسته:
حاکم در خلوت خوبان به روز
نیم شبان محتسب اندر شراب
خون حسین آن بچشد در صبوح
وین بخورد ز اُشتر صالح کباب
جمالالدین عبدالرزاق، خود محتسبان را از عوامل ظلم به مردم اعلام میکند و در انتظار فردیست که عدالت را در مورد آنان جاری سازد:
عادلی کو که به حق یاری مظلوم دهد
تا هم از محتسب شهر تظلم بینی
حکیم نزاری به محتسبان میگوید به جای شرابخواران، سراغ حرامخواران و رِباگیران و... بروند:
می چه میهراسد میخواره محتسب
گو از حرام و فسق و ربا و زنا هراس
یا نسیمی در توصیف وضع جامعه از شاهان ظالم، قاضیان رشوهگیر، واعظان فاسد و محتسبانی میگوید که شبانهروز جلوی در خانه مردماند، درحالیکه پیر و جوان دیگر اصلاً به دین اعتقاد ندارند:
طفل، بی پروا زِ دین و پیر، فارغ از نماز
محتسب همچون عسس پیوسته در پیش در است
قاضیان رشوت ستان و واعظان مرسوم خوار
شاه را از نو خیال عدل کامل در سر است
جالبتر آن که محتسبان که مدعی دین و ایمان بودهاند به ریاکاری شهرت داشتند، دورویی آنها مَثَل شده بود و همه میدانستند که آنان نیز اهل انواع گناهاند.
مولانا در اینباره میگوید:
سرمستان را ز محتسب ترسانند
شد محتسب مست همه میدانند
حافظ نیز که دل پُری از ریاکاری مذهبیون زمانه داشته، معتقد است:
مِی خور که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب
چون نیک بنگری همه تزویر میکنند
یا
محتسب شیخ شد و فِسقِ خود از یاد بِبُرد
قصهٔ ماست که در هر سرِ بازار بِمانْد
حافظ حتی محتسبان را الگویی عملی برای آموختن ریاکاری و سیاستپیشگی معرفی میکند؛ چرا که شرابخوارند اما آن را به خوبی از چشم خلق پنهان میکنند:
ای دل طریقِ رندی از محتسب بیاموز
مست است و در حقِ او، کس این گمان ندارد
گویا محتسبان جدای از شرابخواری، چشمچرانی نیز میکردهاند. امیرخسرو دهلوی در این باره میگوید:
گر کند رندی نظربازی رواست
محتسب هم گاهگاهی میکند
تجاوز محتسبان به حریم شخصی مردم و بردن آبروی ایشان تنها به خاطر ظن و گمان نیز مورد انتقاد قرار گرفته است.
ابوسعید ابوالخیر در این باره سروده:
گویند که محتسب گمانی ببرد
وین پردهٔ تو پیش جهانی بِدرد
گویم که ازین شراب اگر محتسبست
دریابد قطرهای به جانی بخرد
یا سعدی میگوید اگر محتسب نمیداند که درون خانه مردم چه خبر است، چرا اصلاً به خانه مردم هجوم میبرد:
هر که را جامه پارسا بینی
پارسا دان و نیکمرد انگار
ور ندانی که در نهانش چیست
محتسب را درون خانه چه کار
جالب اینجاست که بیهودگی اقدامات محتسبان صدها سال قبل نیز برای مردم آشکار بوده است.
خواجوی کرمانی میگوید محتسبان مردم را از چیزی منع میکنند که امروز همه اهلش هستند:
محتسبِ بیهُدهگو منع مکن رندان را
که آنک با شاهد و مِی نیست کدامست امروز
جامی، حتی پا را از این فراتر گذاشته و محتسبان را عامل منکر و فعالیتهای خشن ایشان را باعث بیعلاقگی مردم به اسلام دانسته:
محتسب در منع مِی از حد تجاوز میکند
میبَرَد زین فعل منکر رونق اسلام را
برخی شاعران هم محتسبان را خطاب قرار داده و میگویند که از آنان نمیترسند.
برای نمونه عبید زاکانی میسراید:
از محتسب نترسیم وز شحنه غم نداریم
تسلیمگشتگان را بیم از بلا نباشد
حکیم نزاری هم از مردم میخواهد به خاطر ترس از محتسبان که خودشان اهل شراباند، دست از لذتهای دنیا برندارند که بعداً پشیمان خواهند شد:
از محتسب مترس که او نیز مِی خورد
عاقل به خویشتن ندهد ره فسوس را
سعدی نیز «گیر دادن» محتسب به جوانان را نهی کرده و صریحا اعلام میکند که او که پیر است هم حاضر به توبه نیست چه برسد به نسل جوان:
ای محتسب از جوان چه خواهی
من توبه نمیکنم که پیرم
برخی چون امیرخسرو حتی مردم را به اقدام عملی علیه محتسبان دعوت کرده و حمله به محتسب و کندن ریشش را ستودهاند:
گر چه بد مستی است عیب حریف
کندن ریش محتسب هنر است
💠💡💠 زنگ اندیشه
هنگامی که جامعهای به دروغ گوییِ سازمان یافته روی آورد و دروغ گفتن تبدیل به اصل کلّی شود و به دروغ گفتن در موارد استثنایی و جزئی اکتفا نکند
"صداقت" به خودی خود تبدیل به یک عمل سیاسی می شود و گوینده حقیقت ، حتی اگر به دنبال کسب قدرت یا هیچ منفعتی دیگر هم نباشد یک کنشگر سیاسی محسوب می شود !
در چنین شرایطی شما نمی توانید از سیاست کناره بگیرید و راه خود را بروید ، شما ناچارید یکی از این دو راه را انتخاب کنید :
یا به تشکیلات دروغ می پیوندید
یا یک مخالف سیاسی محسوب می شوید !
هانا آرنت | حقیقت و سیاست
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
هنگامی که جامعهای به دروغ گوییِ سازمان یافته روی آورد و دروغ گفتن تبدیل به اصل کلّی شود و به دروغ گفتن در موارد استثنایی و جزئی اکتفا نکند
"صداقت" به خودی خود تبدیل به یک عمل سیاسی می شود و گوینده حقیقت ، حتی اگر به دنبال کسب قدرت یا هیچ منفعتی دیگر هم نباشد یک کنشگر سیاسی محسوب می شود !
در چنین شرایطی شما نمی توانید از سیاست کناره بگیرید و راه خود را بروید ، شما ناچارید یکی از این دو راه را انتخاب کنید :
یا به تشکیلات دروغ می پیوندید
یا یک مخالف سیاسی محسوب می شوید !
هانا آرنت | حقیقت و سیاست
🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q
💠💡💠 💬خواندنی از محسن رنانی؛ «نسلی که خودش رهبر و اندیشه و راهکار خلق میکند، نیاز به روشنفکران فرسوده ندارد.
او آنقدر قدرتمند است که خلاءها را خودش جبران میکند...
این نظام دارد شکست میخورد چون هیچگاه تئوری شکست نداشته، فقط تئوری پیروزی دارد.» #مهسا_امینی
او آنقدر قدرتمند است که خلاءها را خودش جبران میکند...
این نظام دارد شکست میخورد چون هیچگاه تئوری شکست نداشته، فقط تئوری پیروزی دارد.» #مهسا_امینی
💠😉💠 طنز مدیریتی روز
طرفو تو شوروی دستگیر کرده بودن چون شعار مرگ بر دیکتاتور میداده.
تو محاکمه یا زیر شکنجه گفت منظورم هیتلر بوده.
آزادش کردن.
وقت رفتن برگشت نگاشون کردگفت
من منظورم از دیکتاتور هیتلر بوده، منظور شما کی بوده که منو دستگیر کردید!؟
خندهدارترین واکنش به دیوارنویسیها پاک کردن شعار مرگ بر دیکتاتوره. لامصب یعنی شما با مرگِ دیکتاتور هم مخالفی؟!!!!
فحشو میندازی زمین صاحبش ورمیداره !!!!!
طرفو تو شوروی دستگیر کرده بودن چون شعار مرگ بر دیکتاتور میداده.
تو محاکمه یا زیر شکنجه گفت منظورم هیتلر بوده.
آزادش کردن.
وقت رفتن برگشت نگاشون کردگفت
من منظورم از دیکتاتور هیتلر بوده، منظور شما کی بوده که منو دستگیر کردید!؟
خندهدارترین واکنش به دیوارنویسیها پاک کردن شعار مرگ بر دیکتاتوره. لامصب یعنی شما با مرگِ دیکتاتور هم مخالفی؟!!!!
فحشو میندازی زمین صاحبش ورمیداره !!!!!
👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠💡💠 تفکر وظیفه گرا در مقابل تفکر فرایند گرا
گویند سه کارگر بودندی که در شرکت آب و فاضلاب کمر خدمت بسته بودی و هر یک به کاری مشغول
اولی چاله حفر کردی در نهایت دقت !
دویمی لوله بگذاشتی در نهایت ظرافت !
و سومی روی لوله بپوشاندی در کمال عنایت !
روزی نفر دومی به سبب پرداخت نشدن جیره و مواجب اعتراض نموده و در سر کار لوله گذاری حاضر نشدی و در کمال تعجب همگان بدیدندی که
اولی چاله حفر کردی در نهایت دقت !
و سومی روی لوله بپوشاندی در کمال عنایت !
و چون علت این کار بیهوده را جویا شدند این دو بگفتند که ما مامور به وظیفه ایم و نتیجه را با ما کاری نیست!
💡یکی از نشانه های بلوغ رفتار شهروندی فرایند گرایی است یعنی اینکه بدانیم نتیجه و پیامد کاری که انجام میدهیم چه تاثیری بصورت مستقیم و یا غیر مستقیم به روی عملکرد کلی سیستم میگذارد.
وظیفه گرایی بدون توجه به فرایند گرایی صرفا منجر به هدر رفت منابع، تقویت بنیه های دیکتاتوری، فساد و خفقان خواهد شد.
کلیپ فوق یکی از به ظاهر اساتید دانشگاه را در حال تدریس در کلاس بدون دانشجو نشان میدهد.
دانشجو به دنبال فرایند و بهبود عملکرد سیستم
و استاد! به دنبال پر کردن چاله بدون لوله !
گویند سه کارگر بودندی که در شرکت آب و فاضلاب کمر خدمت بسته بودی و هر یک به کاری مشغول
اولی چاله حفر کردی در نهایت دقت !
دویمی لوله بگذاشتی در نهایت ظرافت !
و سومی روی لوله بپوشاندی در کمال عنایت !
روزی نفر دومی به سبب پرداخت نشدن جیره و مواجب اعتراض نموده و در سر کار لوله گذاری حاضر نشدی و در کمال تعجب همگان بدیدندی که
اولی چاله حفر کردی در نهایت دقت !
و سومی روی لوله بپوشاندی در کمال عنایت !
و چون علت این کار بیهوده را جویا شدند این دو بگفتند که ما مامور به وظیفه ایم و نتیجه را با ما کاری نیست!
💡یکی از نشانه های بلوغ رفتار شهروندی فرایند گرایی است یعنی اینکه بدانیم نتیجه و پیامد کاری که انجام میدهیم چه تاثیری بصورت مستقیم و یا غیر مستقیم به روی عملکرد کلی سیستم میگذارد.
وظیفه گرایی بدون توجه به فرایند گرایی صرفا منجر به هدر رفت منابع، تقویت بنیه های دیکتاتوری، فساد و خفقان خواهد شد.
کلیپ فوق یکی از به ظاهر اساتید دانشگاه را در حال تدریس در کلاس بدون دانشجو نشان میدهد.
دانشجو به دنبال فرایند و بهبود عملکرد سیستم
و استاد! به دنبال پر کردن چاله بدون لوله !
هرکس بدون کفایت بالا رود،
بدون جنایت پایین نخواهد آمد...
بدون جنایت پایین نخواهد آمد...
🤔1
💠✌️💠 ایرانیان این کلیشههای احمقانه را باطل کردند ...
❌ شمالیها، غیرت ندارند،
❌ تبریزیها، ایراندوست نیستند،
❌ در کردستان با چاقو سر سرباز فارس را میبرند،
❌ تهرانیها، شهرستانیها را مسخره میکنند،
❌ کرجیها، ال هستند و بل،
❌ ایرانیان خارج کشور، چشم دیدن هم را ندارند،
❌ مرد ایرانی، ضد زن و بیجنبه است،
❌ زن ایرانی، جنبهی آزادی را ندارد،
❌ مشکل ما، حجاب نیست،
❌ جامعهی ایران عقبمانده است و مدرنیته و مدنیت برای جامعه هنوز زود است،
❌ در ایران هم، جنگ شیعه و سنی میشود،
❌ ایرانِ بعد اینها، تجزیه میشود و ترککُشی و کردکُشی راه میافتد،
❌ از ایرانی، بیوطنتر و خائنتر نداریم،
❌ ایرانیها اتحاد و تیمورک خوبی ندارند،
❌ صبور نیستیم و اصلاحات به هزار سال زمان نیاز دارد،
❌ ملت، بیفرهنگی هستیم،
❌ ایرانیها، حافظهی تاریخی ندارند و نسل جدید، تاریخ کشورش را بلد نیست،
❌ سرانهی مطالعهی روزانهی ایرانیان ۴ دقیقه، آلمانیها ۴ ساعت و ژاپنیها ۴۰ ساعت است،
❌ پیشمقدمهی هر تغییر، چند هزار سال، فرهنگسازیست،
❌ از ماست که برماست،
❌ هر ملتی لایق حاکمانیست که بر آنها حکومت میکنند،
❌ جامعه از پایین به بالا ساخته میشود،
❌ اگر تمام مردم، یک با یک رفتارشان را درست کنند، حکومت هم اصلاح میشود،
❌ و ...
ساسان آقایی
❌ شمالیها، غیرت ندارند،
❌ تبریزیها، ایراندوست نیستند،
❌ در کردستان با چاقو سر سرباز فارس را میبرند،
❌ تهرانیها، شهرستانیها را مسخره میکنند،
❌ کرجیها، ال هستند و بل،
❌ ایرانیان خارج کشور، چشم دیدن هم را ندارند،
❌ مرد ایرانی، ضد زن و بیجنبه است،
❌ زن ایرانی، جنبهی آزادی را ندارد،
❌ مشکل ما، حجاب نیست،
❌ جامعهی ایران عقبمانده است و مدرنیته و مدنیت برای جامعه هنوز زود است،
❌ در ایران هم، جنگ شیعه و سنی میشود،
❌ ایرانِ بعد اینها، تجزیه میشود و ترککُشی و کردکُشی راه میافتد،
❌ از ایرانی، بیوطنتر و خائنتر نداریم،
❌ ایرانیها اتحاد و تیمورک خوبی ندارند،
❌ صبور نیستیم و اصلاحات به هزار سال زمان نیاز دارد،
❌ ملت، بیفرهنگی هستیم،
❌ ایرانیها، حافظهی تاریخی ندارند و نسل جدید، تاریخ کشورش را بلد نیست،
❌ سرانهی مطالعهی روزانهی ایرانیان ۴ دقیقه، آلمانیها ۴ ساعت و ژاپنیها ۴۰ ساعت است،
❌ پیشمقدمهی هر تغییر، چند هزار سال، فرهنگسازیست،
❌ از ماست که برماست،
❌ هر ملتی لایق حاکمانیست که بر آنها حکومت میکنند،
❌ جامعه از پایین به بالا ساخته میشود،
❌ اگر تمام مردم، یک با یک رفتارشان را درست کنند، حکومت هم اصلاح میشود،
❌ و ...
ساسان آقایی
💠🔥💠 تخریب اموال عمومی
تخریب اموال عمومی اون بود که بیش از1000 میلیارد دلار برای برنامه هسته ای به باد رفت
تخریب اموال عمومی اون پول های هست که در عراق فلسطین سوریه و لبنان و یمن به باد رفت
تخریب اموال عمومی اونه که اجبارا ماشین کشتار پراید را به مردم حقنه( این واژه را اولین باراز زبان آقای رئیسی شنیدم) کردید و آنها را در خیابان و دشت کوه صحرا کشتید.
تخریب اموال عمومی اون پولی بود که نزدیکان و سران نظام به غارت بردند و میگویند کش ندهید
تخریب اموال عمومی با تحریک خودتون و توسط صدام طی 8 سال انجام شد که اسمش گذاشتین نعمت.
تخریب اموال عمومی اینه که پول کشور گرفتید دست خودتون و سود بانکها را به 20 درصد بردید و میگویید کشور اسلامیه و اسلام با ربا مخالفه، ولی اگر ربا برای خودتون باشه قانونه.
تخریب اموال عمومی اونیه که میدان شوش، مولوی و قیام پر از معتاده و تو کتابهای تاریخ مینوشتید شاه جوانان را معتاد کرد ولی الان هر دو خانواده یک معتاد دارد، هر دو خانواده یک پرونده طلاقی دارد هر دو خانواده یکی پروندهی بدهکاری دارد برادر را با برادر و پدر به جنگ هم انداختید.
تخریب اموال عمومی اینه که خوزستان بیشترین زمین حاصل خیز ایران را داره، تمامی رودهای بزرگ ایران بهش سرازیر میشن، نفت گاز ایران تو خوزستانه، بهتر از 100تا اروپاست ولی اکثر فقیر و بدبخت مثل سومالی ن و آب برای نوشیدن ندارند هوا شون همیشه گرد و خاکه،
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه سال 57 امارات قطر و عربستان 100 سال از ما عقب تر بودن الان 1000 سال افتادن جلو ما.
تخریب اموال عمومی یعنی تحریم کردن مردم و ایجاد دشمنی سوری با آمریکا و بالا بردن هزینه کشاورزی و استفاده از سموم سرطان زا و گسترش سرطان در بین مردم.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه بیای برای خوب نشان دادن خود بیای یک دوره باشکوه حکومت ایران را مدام خوار و حقیر نشان بدهید و تمامی فیلم های سینمایی ما در مورد یک به یک افراد عرب در طول تاریخ به هر بهانه باشد.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه تمامی کشورها از تاریخ شون به دروغ هزاران فیلم ساختن شما فقط فیلم های افراد عرب را ساختید و مردم ایران را بی هویت نشان دادید.
بهترین سلسله های دنیا در ایران بودند شجاع ترین و بی نطیر ترین و دلیرترین فرد تاریخ تو ایران بود ولی حتی اسمش به دیگران نگفتید.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه الان خودتون بروید مترو فردوسی و بگردید و اسم مشاهیر و فیلسوف و پروفسورهای که خودتون زدید به دیوار ببینید همه شون تو دوره پهلوی بودند ولی تو 40 سال اخیر یک شاعر، یک فیلسوف یک پروفسور یک نویسنده تحویل جامعه ندادید
تخریب اموال عمومی ایرانی است که جنگل هاش هر روز نابود میشه
تخریب اموال عمومی جوانان و ورزشکاران ایران را فراری میدهید نابغه های ورزش و علم ایران هر کدام راهی یک کشور شدند.
تخریب اموال عمومی یعنی نفت گاز ایران را مجانی به لبنان و سوریه میفرستید.
تخریب اموال عمومی اونی هست که جوانان را مجبور به کولبری و سوختبری میکنید و خودتان با کشتی های غول پیکر از اسکله و گمرک ها بصورت قانونی قاچاق میکنید و برای نمایش قانون خود کولبر و سوختبر را میکشید.
تخریب اموال عمومی اینست که جوانان تحصیل کرده را به بیگاری و مسافر کشی و نگهبانی میفرستید و تمامی پست های مهم را بصورت دست جمعی به افراد بالای 70 سال میدهید.
تخریب اموال عمومی اینه که سنگ و خاک ایران را به کشورهای عربی میفروشی تا کاخ و جنگل و باغ درست کنند و ساختمانهای کشور خودمون با یک قلقلک بر سر مردمش آوار میشوند
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه سایت ها و اپلیکیشن ها را فیلتر میکنید و خودتون میروید فیلتر شکن بهشون میفروشید
تخریب اموال عمومی اینه که شرکت های خودروساز داخلی را تا بی نهایت حمایت میکنید و آنها ماشین قراضه به قیمت بهترین مدل ماشین دنیا به مردم میفروشید.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه سرمایه مردم را به بورس میکشانید و غارت میکنید
#مهسا_امینی
تخریب اموال عمومی اون بود که بیش از1000 میلیارد دلار برای برنامه هسته ای به باد رفت
تخریب اموال عمومی اون پول های هست که در عراق فلسطین سوریه و لبنان و یمن به باد رفت
تخریب اموال عمومی اونه که اجبارا ماشین کشتار پراید را به مردم حقنه( این واژه را اولین باراز زبان آقای رئیسی شنیدم) کردید و آنها را در خیابان و دشت کوه صحرا کشتید.
تخریب اموال عمومی اون پولی بود که نزدیکان و سران نظام به غارت بردند و میگویند کش ندهید
تخریب اموال عمومی با تحریک خودتون و توسط صدام طی 8 سال انجام شد که اسمش گذاشتین نعمت.
تخریب اموال عمومی اینه که پول کشور گرفتید دست خودتون و سود بانکها را به 20 درصد بردید و میگویید کشور اسلامیه و اسلام با ربا مخالفه، ولی اگر ربا برای خودتون باشه قانونه.
تخریب اموال عمومی اونیه که میدان شوش، مولوی و قیام پر از معتاده و تو کتابهای تاریخ مینوشتید شاه جوانان را معتاد کرد ولی الان هر دو خانواده یک معتاد دارد، هر دو خانواده یک پرونده طلاقی دارد هر دو خانواده یکی پروندهی بدهکاری دارد برادر را با برادر و پدر به جنگ هم انداختید.
تخریب اموال عمومی اینه که خوزستان بیشترین زمین حاصل خیز ایران را داره، تمامی رودهای بزرگ ایران بهش سرازیر میشن، نفت گاز ایران تو خوزستانه، بهتر از 100تا اروپاست ولی اکثر فقیر و بدبخت مثل سومالی ن و آب برای نوشیدن ندارند هوا شون همیشه گرد و خاکه،
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه سال 57 امارات قطر و عربستان 100 سال از ما عقب تر بودن الان 1000 سال افتادن جلو ما.
تخریب اموال عمومی یعنی تحریم کردن مردم و ایجاد دشمنی سوری با آمریکا و بالا بردن هزینه کشاورزی و استفاده از سموم سرطان زا و گسترش سرطان در بین مردم.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه بیای برای خوب نشان دادن خود بیای یک دوره باشکوه حکومت ایران را مدام خوار و حقیر نشان بدهید و تمامی فیلم های سینمایی ما در مورد یک به یک افراد عرب در طول تاریخ به هر بهانه باشد.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه تمامی کشورها از تاریخ شون به دروغ هزاران فیلم ساختن شما فقط فیلم های افراد عرب را ساختید و مردم ایران را بی هویت نشان دادید.
بهترین سلسله های دنیا در ایران بودند شجاع ترین و بی نطیر ترین و دلیرترین فرد تاریخ تو ایران بود ولی حتی اسمش به دیگران نگفتید.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه الان خودتون بروید مترو فردوسی و بگردید و اسم مشاهیر و فیلسوف و پروفسورهای که خودتون زدید به دیوار ببینید همه شون تو دوره پهلوی بودند ولی تو 40 سال اخیر یک شاعر، یک فیلسوف یک پروفسور یک نویسنده تحویل جامعه ندادید
تخریب اموال عمومی ایرانی است که جنگل هاش هر روز نابود میشه
تخریب اموال عمومی جوانان و ورزشکاران ایران را فراری میدهید نابغه های ورزش و علم ایران هر کدام راهی یک کشور شدند.
تخریب اموال عمومی یعنی نفت گاز ایران را مجانی به لبنان و سوریه میفرستید.
تخریب اموال عمومی اونی هست که جوانان را مجبور به کولبری و سوختبری میکنید و خودتان با کشتی های غول پیکر از اسکله و گمرک ها بصورت قانونی قاچاق میکنید و برای نمایش قانون خود کولبر و سوختبر را میکشید.
تخریب اموال عمومی اینست که جوانان تحصیل کرده را به بیگاری و مسافر کشی و نگهبانی میفرستید و تمامی پست های مهم را بصورت دست جمعی به افراد بالای 70 سال میدهید.
تخریب اموال عمومی اینه که سنگ و خاک ایران را به کشورهای عربی میفروشی تا کاخ و جنگل و باغ درست کنند و ساختمانهای کشور خودمون با یک قلقلک بر سر مردمش آوار میشوند
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه سایت ها و اپلیکیشن ها را فیلتر میکنید و خودتون میروید فیلتر شکن بهشون میفروشید
تخریب اموال عمومی اینه که شرکت های خودروساز داخلی را تا بی نهایت حمایت میکنید و آنها ماشین قراضه به قیمت بهترین مدل ماشین دنیا به مردم میفروشید.
تخریب اموال عمومی یعنی اینکه سرمایه مردم را به بورس میکشانید و غارت میکنید
#مهسا_امینی
👍1