1) जितेंद्रिय समासाचा प्रकार ओळखा.
Anonymous Quiz
10%
1) प्रादि बहुवीही समास
32%
2) सह बहुव्रीही समास
27%
3) नत्र बहुव्रीही समास
31%
4) समानाधिकरण बहुव्रीही समास
❤10🔥3
2) पुढील वाक्यातील समास ओळखा. "शैवाने गुंतले तरि पंकज हे शोभते"
Anonymous Quiz
12%
1) विभक्ती तत्पुरुष समास
49%
2) अलुक् तत्पुरुष समास
34%
3) उपपद तत्पुरुष समास
5%
4) नञ तत्पुरुष समास
❤5👍3🔥3
3) "मीठभाकर" या समासाचा प्रकार ओळखा.
Anonymous Quiz
16%
1) इतरेतर द्वंद्व समास
24%
2) वैकल्पिक द्वंद्व समास
59%
3) समाहार द्वंद्व समास
1%
4) यापैकी नाही
❤8
4) 'आजन्म'- समास ओळखा.
Anonymous Quiz
60%
1) अव्ययीभाव
25%
2) तत्पुरुष
10%
3) द्वंद्व
5%
4) बहुव्रीही
❤6
❤11🔥1
🎯 खालील शब्दाचा समानार्थी शब्द कोणता.
➡️ वारुणी
➡️ वारुणी
Anonymous Quiz
14%
मद्य
37%
तरूणी
36%
तट्टाणी
13%
वायुरूपी
❤8🥰3
🎯 ‘तो नेहमीच लवकर येतो’ या वाक्यातील काळ ओळखा❓
Anonymous Quiz
10%
वर्तमानकाळ
74%
रीति वर्तमानकाळ
12%
पूर्ण वर्तमानकाळ
4%
अपूर्ण वर्तमानकाळ
❤7🔥2
🎯 खालील शब्द कोणत्या शब्दजातीतील ओळखा❓
➡️ ‘फक्कड’
➡️ ‘फक्कड’
Anonymous Quiz
9%
सर्वनाम
25%
क्रियापद
30%
उभयान्वयी
36%
केवलप्रयोगी
❤10
🎯 खालील वाक्यातील उभयान्वयी अव्ययाचा प्रकार कोणता❓
➡️ ‘अभ्यासात सातत्य म्हणजे हमखास यश’
➡️ ‘अभ्यासात सातत्य म्हणजे हमखास यश’
Anonymous Quiz
29%
स्वरूपबोधक
16%
कारणबोधक
21%
विकल्पबोधक
34%
परिणामबोधक
❤12👍3😁2
🎯 ‘क्षुध्+ पीडा’ याची योग्य संधी कोणती❓
Anonymous Quiz
32%
क्षुत्पीडा
18%
क्षुतपीडा
44%
क्षुत्पिडा
7%
क्षुत्पिडा
❤9
❤6
❤8👎3👏2
🎯 विशेषण ज्या नामबद्दल, विशेष अशी माहिती सांगते त्या नामाला --------------- असे म्हणतात
(महत्वाचा प्रश्न)
(महत्वाचा प्रश्न)
Anonymous Quiz
61%
विशेष्य
22%
धातुसाधित
11%
अव्ययसाधीत
6%
अव्यय सदृश्य सर्वनाम
❤5
🎯 खलीलपैकी कोणत्या उदाहरणात भाववाचक नामांचा विशेषनामासारखा उपयोग केला आहे❓
Anonymous Quiz
7%
मी आत्ताच नगरहून आलो
52%
माधुरी उद्या मुंबईला जाईल
28%
शेजारची तारा यंदा बी.ए. झाली
12%
आमची बेबी आता कॉलेजात जाते
❤5
🎯 "ज्याला" कर नाही "त्याला" डर कशाला? सर्वनामाचा अधोरेखित प्रकार सांगा.
Anonymous Quiz
9%
दर्शक सर्वनाम
73%
संबंधी सर्वनाम
14%
अनिश्चित सर्वनाम
4%
आत्मवाचक सर्वनाम
❤5
❇️ वाक्यप्रचार व त्याचे अर्थ ❇️
● वाटाण्याच्या अक्षता लावणे : स्पष्टपणे नाकारले.
● वठणीवर आणणे : ताळ्यावर आणणेे.
● वणवण भटकणे : एखादी गोष्ट मिळविण्यासाठी खूप फिरणे.
● वाचा बसणे : एक शब्द येईल बोलता न येणे.
● विचलित होणे : मनाची चलबिचल होणे.
● विसंवाद असणे : एकमेकांशी न जमणे.
● वड्याचे तेल वांग्यावर काढणे : एकाचा राग दुस-यावर काढणे.
● विडा उचलणे : निश्चय किंवा प्रतिज्ञा करणे.
● वेड घेऊन पेडगावला जाणे : मुद्दाम ढोंग करणे.
● शब्द जमिनीवर पडू न देणे : दुसऱ्याच्या इच्छेनुसार लगेच कार्यवाही करणे.
● शहानिशा करणे : एखाद्या गोष्टीबाबत चौकशी करून खात्री करून घेणे.
● शिगेला पोचणे : शेवटच्या टोकाला जाणे.
● शंभर वर्ष भरणे : नाश होण्याची वेळी घेणे.
● श्रीगणेशा करणे : आरंभ करणे.
● सहीसलामत सुटणे : दोष न येता सुटका होणे.
● दगा देणे : फसवणे.
● दाद मागणे : तक्रार करून किंवा गार्हाणे सांगून न्याय मागणे.
● दात धरणे : वैर बाळगणे.
● दाढी धरणे : विनवणी करणे.
● दगडावरची रेघ : खोटे न ठरणारे शब्द.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
👉 स्पर्धा परीक्षेची तयारी करण्याऱ्या आपल्या सर्व विद्यार्थी मित्र/मैत्रिणींना शेअर करा .....
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
● वाटाण्याच्या अक्षता लावणे : स्पष्टपणे नाकारले.
● वठणीवर आणणे : ताळ्यावर आणणेे.
● वणवण भटकणे : एखादी गोष्ट मिळविण्यासाठी खूप फिरणे.
● वाचा बसणे : एक शब्द येईल बोलता न येणे.
● विचलित होणे : मनाची चलबिचल होणे.
● विसंवाद असणे : एकमेकांशी न जमणे.
● वड्याचे तेल वांग्यावर काढणे : एकाचा राग दुस-यावर काढणे.
● विडा उचलणे : निश्चय किंवा प्रतिज्ञा करणे.
● वेड घेऊन पेडगावला जाणे : मुद्दाम ढोंग करणे.
● शब्द जमिनीवर पडू न देणे : दुसऱ्याच्या इच्छेनुसार लगेच कार्यवाही करणे.
● शहानिशा करणे : एखाद्या गोष्टीबाबत चौकशी करून खात्री करून घेणे.
● शिगेला पोचणे : शेवटच्या टोकाला जाणे.
● शंभर वर्ष भरणे : नाश होण्याची वेळी घेणे.
● श्रीगणेशा करणे : आरंभ करणे.
● सहीसलामत सुटणे : दोष न येता सुटका होणे.
● दगा देणे : फसवणे.
● दाद मागणे : तक्रार करून किंवा गार्हाणे सांगून न्याय मागणे.
● दात धरणे : वैर बाळगणे.
● दाढी धरणे : विनवणी करणे.
● दगडावरची रेघ : खोटे न ठरणारे शब्द.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
👉 स्पर्धा परीक्षेची तयारी करण्याऱ्या आपल्या सर्व विद्यार्थी मित्र/मैत्रिणींना शेअर करा .....
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
❤13🔥2👍1
❇️ म्हणी व अर्थ ❇️
● ओ म्हणता ठो येईना ------
अगदीच अक्षरशत्रू
● ऊन पाण्याने घर जळत नसते ------
एखाद्यावर खोटे आरोप केल्याने
त्याची बेअब्रू होत नाही
● ऊस गोड लागला म्हणून मुळासकट
खाऊ नये ------
एखादी गोष्ट चांगली असली म्हणून
ती फार उपभोगू नये
● ऋण फिटले पण हीनता फिटत
नाही ------
कर्ज फेडता येते पण अपमानाचे
शल्य कधी काढून टाकता येत नाही
● ऋषीचे कुळ आणि नदीचे मूळ शोधू
नये------
ऋषीचे कुळ आणि नदीचे मूळ
शोधण्यास फार खोल शिरावे लागते
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
● ओ म्हणता ठो येईना ------
अगदीच अक्षरशत्रू
● ऊन पाण्याने घर जळत नसते ------
एखाद्यावर खोटे आरोप केल्याने
त्याची बेअब्रू होत नाही
● ऊस गोड लागला म्हणून मुळासकट
खाऊ नये ------
एखादी गोष्ट चांगली असली म्हणून
ती फार उपभोगू नये
● ऋण फिटले पण हीनता फिटत
नाही ------
कर्ज फेडता येते पण अपमानाचे
शल्य कधी काढून टाकता येत नाही
● ऋषीचे कुळ आणि नदीचे मूळ शोधू
नये------
ऋषीचे कुळ आणि नदीचे मूळ
शोधण्यास फार खोल शिरावे लागते
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
❤3👍2
✅✅ समानार्थी शब्द ✅✅
● अमित : असंख्य, अगणित, अमर्याद, अपार.
● कमळ : पंकज, अंबुज, कमल, नीरज, पदम, नलिनी.
● अंधार : काळोख, तम, तिमिर.
● अगत्य : अस्था, कळकळ, आपुलकी, कळवळा, आदर.
● ओढाळ : अनिर्बध, उनाड, भटक्या.
● एकवार : एकडा, एकवेळ.
● ऐषआराम : स्वस्थता, चैन, सुखोपभोग, सुख.
● ओझे : भार, बोजा, वजन, जबाबदारी, काळजी.
● अघोर : भीतिदायक, भयंकर, वाईट.
● उषा : उषःकाल, पहाट, अरुणोदय, प्रातःकाल, प्रभात, सकाळ..
● अभिनव : नवीन, नूतन, अपूर्व.
● उसंत : फुरसत, विसावा, विश्रांती, आराम.
● उपासना : भक्ती, पूजा, आराधना, सेवा.
● अघटित : विलक्षण, चमत्कारिक, असंभाव्य.
● इतमाम : सरंजाम, थाट, व्यवस्था, लवाजमा.
● इंद्र : सुरेंद्र, देवेंद्र, शक्र, पुरंदर, वज्रपाणी, वासव, सहस्त्राक्ष.
● अनमान : हयगय, उपेक्षा, दुलर्क्ष, अनादर.
● अचानक : अनपेक्षित, एकाएकी.
● अमित : असंख्य, अगणित, अमर्याद, अपार.
● कमळ : पंकज, अंबुज, कमल, नीरज, पदम, नलिनी.
● अंधार : काळोख, तम, तिमिर.
● अगत्य : अस्था, कळकळ, आपुलकी, कळवळा, आदर.
● ओढाळ : अनिर्बध, उनाड, भटक्या.
● एकवार : एकडा, एकवेळ.
● ऐषआराम : स्वस्थता, चैन, सुखोपभोग, सुख.
● ओझे : भार, बोजा, वजन, जबाबदारी, काळजी.
● अघोर : भीतिदायक, भयंकर, वाईट.
● उषा : उषःकाल, पहाट, अरुणोदय, प्रातःकाल, प्रभात, सकाळ..
● अभिनव : नवीन, नूतन, अपूर्व.
● उसंत : फुरसत, विसावा, विश्रांती, आराम.
● उपासना : भक्ती, पूजा, आराधना, सेवा.
● अघटित : विलक्षण, चमत्कारिक, असंभाव्य.
● इतमाम : सरंजाम, थाट, व्यवस्था, लवाजमा.
● इंद्र : सुरेंद्र, देवेंद्र, शक्र, पुरंदर, वज्रपाणी, वासव, सहस्त्राक्ष.
● अनमान : हयगय, उपेक्षा, दुलर्क्ष, अनादर.
● अचानक : अनपेक्षित, एकाएकी.
❤7