الحالة الثانية الرئيسة .👆🏻
٣- سدس المال خير له من المقاسمة وثلث الباقي .
٣- سدس المال خير له من المقاسمة وثلث الباقي .
الحالة الثانية الرئيسة .👆🏻
٤- استواء المقاسمة وثلث الباقي وهما خير له من سدس المال .
٤- استواء المقاسمة وثلث الباقي وهما خير له من سدس المال .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الحالة الثانية الرئيسة .
٥- استواء ثلث الباقي و سدس المال وهما خير له من المقاسمة .
٥- استواء ثلث الباقي و سدس المال وهما خير له من المقاسمة .
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الحالة الثانية الرئيسة .
٦- استواء المقاسمة وسدس المال وهما خير له من ثلث الباقي .
٦- استواء المقاسمة وسدس المال وهما خير له من ثلث الباقي .
👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الحالة الثانية الرئيسة .
٦- استواء الأمور الثلاثة ( المقاسمة وسدس المال و ثلث الباقي ) .
٦- استواء الأمور الثلاثة ( المقاسمة وسدس المال و ثلث الباقي ) .
❤1👍1
بنو الأعيان : هم الإخوة والأخوات الأشقاء ،
سمّوا بذلك : لأنهم ولدوا من عين واحدة ، أي من أب واحد وأم واحدة ، وتسمى المعاينة .
بنو العلات : هم الإخوة والأخوات لأب ،
سمّوا بذلك : لأن الزوج قد علّ من زوجته الثانية ، والعلل الشرب الثاني ، يقال : علّه إذا سقاه السقية الثانية ، أو لأنهم من نسوة علات أي ضرائر .
بنو الأخياف : وهم الإخوة لأم ، سمّوا بذلك لأنهم أخلاط الرجال لا من رجل واحد ، وقيل تشبيهاً لهم بالفرس الأخيف ، وهو الذي له عين زرقاء ، وأخرى سوداء .
سمّوا بذلك : لأنهم ولدوا من عين واحدة ، أي من أب واحد وأم واحدة ، وتسمى المعاينة .
بنو العلات : هم الإخوة والأخوات لأب ،
سمّوا بذلك : لأن الزوج قد علّ من زوجته الثانية ، والعلل الشرب الثاني ، يقال : علّه إذا سقاه السقية الثانية ، أو لأنهم من نسوة علات أي ضرائر .
بنو الأخياف : وهم الإخوة لأم ، سمّوا بذلك لأنهم أخلاط الرجال لا من رجل واحد ، وقيل تشبيهاً لهم بالفرس الأخيف ، وهو الذي له عين زرقاء ، وأخرى سوداء .
👍6❤1
المعادة : هي احتساب الإخوة لأب مع الإخوة الأشقاء على الجد ،
ليتكثروا بهم ، حينما يكون ولد الأعيان أقل من مثلي الجد .
1_ إذا لم يكن معهم صاحب فرض :
أخذ الجد الأحظ له من ( المقاسمة أو ثلث المال ) أو يستويان .
2_ إذا كان معهم صاحب فرض :
أخذ الجد الأحظ له من ( المقاسمة أو ثلث الباقي أو سدس المال )
وقد يتساوى بعضها أو كلها .
س/ متى تكون المعادة ؟
ج/ تكون المعادة إذا كان ولد الأبوين أقل من مثلي الجد ،
وبقي بعد صاحب الفرض أكثر من الربع ، فإن كانوا مثليه فأكثر فلا داعي للمعادة .
ليتكثروا بهم ، حينما يكون ولد الأعيان أقل من مثلي الجد .
1_ إذا لم يكن معهم صاحب فرض :
أخذ الجد الأحظ له من ( المقاسمة أو ثلث المال ) أو يستويان .
2_ إذا كان معهم صاحب فرض :
أخذ الجد الأحظ له من ( المقاسمة أو ثلث الباقي أو سدس المال )
وقد يتساوى بعضها أو كلها .
س/ متى تكون المعادة ؟
ج/ تكون المعادة إذا كان ولد الأبوين أقل من مثلي الجد ،
وبقي بعد صاحب الفرض أكثر من الربع ، فإن كانوا مثليه فأكثر فلا داعي للمعادة .
👍6
سنأخر بقية دروس الجد مع الإخوة قليلاً
وهي المعادة والزيديات الأربع .
وسنبدأ بدرس المناسخات لطلب بعض الإخوة
لأجل قرب الاختبارات ، وفقهم الله وسددهم .
وهي المعادة والزيديات الأربع .
وسنبدأ بدرس المناسخات لطلب بعض الإخوة
لأجل قرب الاختبارات ، وفقهم الله وسددهم .
👍1
المناسخات
وهي : أن يموت وارث فأكثر قبل قسمة التركة .
وسميت بذلك : لأن المسألة الثانية نسخت حكم الأولى .
صورة المناسخات : مات شخص وترك : زوجة و ابن وثلاث بنات ، فلم تقسم التركة ، وبعد شهرين ماتت احدى البنات .
وهي : أن يموت وارث فأكثر قبل قسمة التركة .
وسميت بذلك : لأن المسألة الثانية نسخت حكم الأولى .
صورة المناسخات : مات شخص وترك : زوجة و ابن وثلاث بنات ، فلم تقسم التركة ، وبعد شهرين ماتت احدى البنات .
👍5❤1