الحالة الثانية الرئيسة .
٥- استواء ثلث الباقي و سدس المال وهما خير له من المقاسمة .

الحالة الثانية الرئيسة .
٥- استواء ثلث الباقي وسدس المال وهما خير له من المقاسمة .

الحالة الثانية الرئيسة .
٦- استواء المقاسمة وسدس المال وهما خير له من ثلث الباقي .

الحالة الثانية الرئيسة .
٦- استواء المقاسمة وسدس المال وهما خير له من ثلث الباقي .

الحالة الثانية الرئيسة .
٦- استواء الأمور الثلاثة ( المقاسمة وسدس المال و ثلث الباقي ) .

أ - المقاسمة .

ب- ثلث الباقي .

ج- سدس المال .

الحالة الثانية الرئيسة .
٧- استواء الأمور الثلاثة ( المقاسمة وسدس المال و ثلث الباقي ) .

الحالتان الثالثة والرابعة الرئيستان

بنو الأعيان : هم الإخوة والأخوات الأشقاء ،
سمّوا بذلك : لأنهم ولدوا من عين واحدة ، أي من أب واحد وأم واحدة ، وتسمى المعاينة .

بنو العلات : هم الإخوة والأخوات لأب ،
سمّوا بذلك : لأن الزوج قد علّ من زوجته الثانية ، والعلل الشرب الثاني ، يقال : علّه إذا سقاه السقية الثانية ، أو لأنهم من نسوة علات أي ضرائر .

بنو الأخياف : وهم الإخوة لأم ، سمّوا بذلك لأنهم أخلاط الرجال لا من رجل واحد ، وقيل تشبيهاً لهم بالفرس الأخيف ، وهو الذي له عين زرقاء ، وأخرى سوداء .

المعادة : هي احتساب الإخوة لأب مع الإخوة الأشقاء على الجد ،
ليتكثروا بهم ، حينما يكون ولد الأعيان أقل من مثلي الجد .

1_ إذا لم يكن معهم صاحب فرض :
أخذ الجد الأحظ له من ( المقاسمة أو ثلث المال ) أو يستويان .

2_ إذا كان معهم صاحب فرض :
أخذ الجد الأحظ له من ( المقاسمة أو ثلث الباقي أو سدس المال )
وقد يتساوى بعضها أو كلها .

س/ متى تكون المعادة ؟
ج/ تكون المعادة إذا كان ولد الأبوين أقل من مثلي الجد ،
وبقي بعد صاحب الفرض أكثر من الربع ، فإن كانوا مثليه فأكثر فلا داعي للمعادة .

سنأخر بقية دروس الجد مع الإخوة قليلاً
وهي المعادة والزيديات الأربع .

وسنبدأ بدرس المناسخات لطلب بعض الإخوة
لأجل قرب الاختبارات ، وفقهم الله وسددهم .

المناسخات
وهي : أن يموت وارث فأكثر قبل قسمة التركة .
وسميت بذلك : لأن المسألة الثانية نسخت حكم الأولى .

صورة المناسخات : مات شخص وترك : زوجة و ابن وثلاث بنات ، فلم تقسم التركة ، وبعد شهرين ماتت احدى البنات .

المناسخات لها ثلاثة أحوال :

الحالة الأولى : كون ورثة الميت الأخير ، هم بقية ورثة الميت الأول فمن بعده ، ويرثون الأخير كما يرثون الأول فمن بعده .

الحالة الثانية : كون ورثة كل ميت لا يرثون غيره

الحالة الثالثة : كون ورثة الميت الأخير هم بقية ورثة الميت الأول فمن بعده ، ولكن اختلف إرثهم من الأخير عن إرثهم ممن قبله .

وسنفصل كل حالة على حدة مع التمثيل والتوضيح
باْذن الله .

الحالة الأولى

يُشترط للحالة الأولى شرطان :
الشرط الأول : كون جميع من مات بعد الأول ليس لهم وارث .

الثاني : كون الأحياء الباقين يرثون من جميع الأموات بنوع واحد من الإرث ( بتعصيبٍ فقط ، أو بفرضٍ فقط ، أو بفرضٍ مع تعصيب )

وسأشرح هذان الشرطان غداً باْذن الله

https://t.me/mawarith
ساعدنا في نشر رابط القناة
ولك أجر من يستفيد