Audio
iPhone 7 Plus
فَوَ اللَّه لَحَدَّثَنِي أَبِي (ع) أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي الْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ (ع) فَيَكُونُ زَيْنَهَا: آدَاهُمْ لِلأَمَانَةِ وأَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وأَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ إِلَيْه وَصَايَاهُمْ ووَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِيرَةُ عَنْه فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّه لآَدَانَا لِلأَمَانَةِ وأَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ.
[الكافي، ج ٢، ص ٦٣٦]
t.me/mazenalmtori
❤10🔥1💯1
مازن المطوري
Photo
قرأتُ النصّ مليّاََ، وقلّبته أكثر من مرّة، فوجدته حشداََ من الموضوعات والمفاهيم المتداخلة التي حشرها الكاتب حشراََ، ليكون الناتج منها خليطاََ ذا طابعٍ عدوانيٍّ غرائزيٍّ، تفوح منه رائحة الهجوم والانتهاك لإيمان الناس، مع قرب حلول شهر رمضان المبارك. وأكتفي هنا بكتابة شيءٍ مقتضب أُشير فيه إلى سطحية وهشاشة المقال ومغالطاته.
النقطة الأولى:
لا يوجد بكج (Package) كامل اسمه "الحقوق المدنية"، وإنما تتشكّل الحقوق المدنية في كل دولة تبعاََ لظروفها الاجتماعية، ورؤيتها الحياتية، واتجاهات شعبها. وبالتالي فما يحدّده دستور وقانون كل دولة هو الحقوق المدنية الخاصة بهذه الدولة أو تلك. ومجرد وجود مفاهيم عامة تُؤخَذ بوصفها الإطار العام للحقوق المدنية عند كل الدول لا يعني ولا يساوي ولا يلازم أن تشترك كل الدول في (Package) كامل اسمه "الحقوق المدنية". ويمكن في هذا المجال الإشارة إلى بعض الأمثلة:
١- إذا أخذنا حقّ التعبير نجده من الحقوق المدنية بمفهومه العام، لكن لو نظرنا إلى واقع حقّ التعبير في المدنيّات المعاصرة نجد في الولايات المتحدة الأمريكية يُعتبر حقّ التعبير حقاََ مطلقاََ، وهو من أوسع الحريات التي لا يمكن تقييدها. وفي المقابل نجد أن هذا الحقّ المدني في فرنسا له محددات ومقيّدات، حيث تُفرض عليه قيود من قبيل إنكار ما يُعرف بالمحرقة، وفي ألمانيا يفرض قيد آخر بالإضافة لإنكار ما يعرف بالمحرقة وهو تجريم النازيّة. فهنا نجد هذا الحقّ بمفهومه العام وإن كان مشتركاََ بين هذه الدول إلا أنه من الناحية العملية والتطبيق والممارسة يختلف سعةً وضيقاََ بين الجمهورية الفرنسية وبين الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا. وهذا الاختلاف لا ينقص ولا يضرّ بالحقّ المدني؛ لأنّ الحقوق المدنية من حيث الواقع وبالحمل الشائع تتحدد وتتخصص تبعاََ للظروف الاجتماعية والرؤية الحياتية لكل دولة، فضلاََ عن علاقة الحقوق المدنية بمسائل وقضايا أخرى تؤثر فيها، من قبيل العلاقة بين الحقوق والأمن الاجتماعي والقومي.
٢- وكذلك الحال في حقّ الخصوصية، فإنه من الحقوق المدنية بلا إشكال بمفهومه العام وحتى أن القرآن الكريم حرّم بشكل صريح التجسّس، لكن هذا الحقّ من حيث الواقع والتطبيق نجده يختلف سعةََ وضيقاََ من دولة لأخرى تبعاََ لإشكالية الأمن.
٣- في حق الإيمان والشعائر الدينية، نجد الجمهورية الفرنسية موطن العَلمانية التي تشرئب إليها أعناق العَلمانيين تحظر الحجاب والرموز الدينية في المدارس الحكومية والمؤسسات العامة في انتهاك واضح لحرية الضمير الديني! بينما تسمح المملكة المتحدة بالرموز الدينية في المدارس والمؤسسات الحكومية وتعتبر الكنيسة الانجليكانية مؤسسة رسمية للدولة.
النقطة الثانية:
ادّعى الكاتب وقال إن الإيمان هو المسؤول وصاحب السجل الأكبر عن الانتهاكات الحقوقية قبل غيره!
وهنا نلاحظ: أن هذا التوصيف هل هو نقد خارج دينيّاََ إيمانيّاََ، أو هو نقد داخل ديني إيماني؟
فإن كان نقداََ داخلياََ فمعناه أن الإشكال يتّجه وينصب على الإيمان نفسه بصرف النظر عن المؤمنين، وهو يتضمن التناقض إذا كان صاحب التوصيف يقدّم نفسه بوصفه مؤمناََ بهذا الدين؟
وأما إذا كانت هذه الدعوى والنقد خارج إطار الدين، بمعنى أنه ينطلق من فرد لا يؤمن بهذا الدين، ومن خارج دائرة هذا الإيمان، فهو يتطلّب تعزيز ذلك بدليل استقرائي شامل، وهو يتوقف كذلك على تحديد وتشخيص الحقوق المدنية، وإثبات أنها حقوق مدنية في رتبة سابقة بالاستناد إلى برهان مشترك بين المتدين وغير المتدين، حتى يصحّ بعد ذلك أن ننظر: هل إن الدين نفسه انتهك أو لم ينتهك؟
أما أن يأتي إنسان ويطرح رؤية من خارج الدين والإيمان، وهي رؤية شخصية، ولا تستند إلى صيغة برهانية مشتركة بين المتدين وغير المتدين، ويفترض هو أنها حقوق مدنية، ثم يلوم الإيمان على الوقوف ضدها، ويصف موقف الإيمان منها بالانتهاك، فهذا كلّه يعبّر عن مغالطة منطقية واضحة وعلى مصادرات غير مُبرهنة، حيث تُجعل النتيجة، وهي الدعوى، في مقدمة ما يُراد إثباته.
والحقّ أن هذا النصّ مشحونٌ بالتبسيط والمغالطات، ويعبّر عن غريزةٍ استفزازيّة عدوانيةٍ - مع كل موسم ديني- عند فئةٍ لا أعرف حتى الساعة توصيفها الدقيق؛ لأنها تقول الشيء ونقيضه، تدّعي الإيمان وتُدين الإيمان! وتستصحب وتستنسخُ جدلاََ من بقعٍ جغرافيةٍ أخرى، ومن إشكالياتٍ وُلدت عند أمم لا ترتبط بنا، ولا تعبّر عن واقع مجتمعنا، ولا عن رؤيته الحياتية، ولا عن فلسفته الاجتماعية، وهي تخريب لمجتمعاتنا وهويّتها ليس إلّا.
ولستُ أدري إن كان الكاتب يجهل، أو يتجاهل عن عمد، السجلّ الكبير للانتهاكات والقتل والحروب والتدمير الشامل الذي أنتجته الأنظمة العَلمانية المدنية التي أسّسها البشر بعقولهم بعيداََ عن الدين! وأخشى أن يكون مصداقاََ للقول: يرى القشّة في عين أخيه ولا يرى الجذع في عينه!
#مازن_المطوري
النقطة الأولى:
لا يوجد بكج (Package) كامل اسمه "الحقوق المدنية"، وإنما تتشكّل الحقوق المدنية في كل دولة تبعاََ لظروفها الاجتماعية، ورؤيتها الحياتية، واتجاهات شعبها. وبالتالي فما يحدّده دستور وقانون كل دولة هو الحقوق المدنية الخاصة بهذه الدولة أو تلك. ومجرد وجود مفاهيم عامة تُؤخَذ بوصفها الإطار العام للحقوق المدنية عند كل الدول لا يعني ولا يساوي ولا يلازم أن تشترك كل الدول في (Package) كامل اسمه "الحقوق المدنية". ويمكن في هذا المجال الإشارة إلى بعض الأمثلة:
١- إذا أخذنا حقّ التعبير نجده من الحقوق المدنية بمفهومه العام، لكن لو نظرنا إلى واقع حقّ التعبير في المدنيّات المعاصرة نجد في الولايات المتحدة الأمريكية يُعتبر حقّ التعبير حقاََ مطلقاََ، وهو من أوسع الحريات التي لا يمكن تقييدها. وفي المقابل نجد أن هذا الحقّ المدني في فرنسا له محددات ومقيّدات، حيث تُفرض عليه قيود من قبيل إنكار ما يُعرف بالمحرقة، وفي ألمانيا يفرض قيد آخر بالإضافة لإنكار ما يعرف بالمحرقة وهو تجريم النازيّة. فهنا نجد هذا الحقّ بمفهومه العام وإن كان مشتركاََ بين هذه الدول إلا أنه من الناحية العملية والتطبيق والممارسة يختلف سعةً وضيقاََ بين الجمهورية الفرنسية وبين الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا. وهذا الاختلاف لا ينقص ولا يضرّ بالحقّ المدني؛ لأنّ الحقوق المدنية من حيث الواقع وبالحمل الشائع تتحدد وتتخصص تبعاََ للظروف الاجتماعية والرؤية الحياتية لكل دولة، فضلاََ عن علاقة الحقوق المدنية بمسائل وقضايا أخرى تؤثر فيها، من قبيل العلاقة بين الحقوق والأمن الاجتماعي والقومي.
٢- وكذلك الحال في حقّ الخصوصية، فإنه من الحقوق المدنية بلا إشكال بمفهومه العام وحتى أن القرآن الكريم حرّم بشكل صريح التجسّس، لكن هذا الحقّ من حيث الواقع والتطبيق نجده يختلف سعةََ وضيقاََ من دولة لأخرى تبعاََ لإشكالية الأمن.
٣- في حق الإيمان والشعائر الدينية، نجد الجمهورية الفرنسية موطن العَلمانية التي تشرئب إليها أعناق العَلمانيين تحظر الحجاب والرموز الدينية في المدارس الحكومية والمؤسسات العامة في انتهاك واضح لحرية الضمير الديني! بينما تسمح المملكة المتحدة بالرموز الدينية في المدارس والمؤسسات الحكومية وتعتبر الكنيسة الانجليكانية مؤسسة رسمية للدولة.
النقطة الثانية:
ادّعى الكاتب وقال إن الإيمان هو المسؤول وصاحب السجل الأكبر عن الانتهاكات الحقوقية قبل غيره!
وهنا نلاحظ: أن هذا التوصيف هل هو نقد خارج دينيّاََ إيمانيّاََ، أو هو نقد داخل ديني إيماني؟
فإن كان نقداََ داخلياََ فمعناه أن الإشكال يتّجه وينصب على الإيمان نفسه بصرف النظر عن المؤمنين، وهو يتضمن التناقض إذا كان صاحب التوصيف يقدّم نفسه بوصفه مؤمناََ بهذا الدين؟
وأما إذا كانت هذه الدعوى والنقد خارج إطار الدين، بمعنى أنه ينطلق من فرد لا يؤمن بهذا الدين، ومن خارج دائرة هذا الإيمان، فهو يتطلّب تعزيز ذلك بدليل استقرائي شامل، وهو يتوقف كذلك على تحديد وتشخيص الحقوق المدنية، وإثبات أنها حقوق مدنية في رتبة سابقة بالاستناد إلى برهان مشترك بين المتدين وغير المتدين، حتى يصحّ بعد ذلك أن ننظر: هل إن الدين نفسه انتهك أو لم ينتهك؟
أما أن يأتي إنسان ويطرح رؤية من خارج الدين والإيمان، وهي رؤية شخصية، ولا تستند إلى صيغة برهانية مشتركة بين المتدين وغير المتدين، ويفترض هو أنها حقوق مدنية، ثم يلوم الإيمان على الوقوف ضدها، ويصف موقف الإيمان منها بالانتهاك، فهذا كلّه يعبّر عن مغالطة منطقية واضحة وعلى مصادرات غير مُبرهنة، حيث تُجعل النتيجة، وهي الدعوى، في مقدمة ما يُراد إثباته.
والحقّ أن هذا النصّ مشحونٌ بالتبسيط والمغالطات، ويعبّر عن غريزةٍ استفزازيّة عدوانيةٍ - مع كل موسم ديني- عند فئةٍ لا أعرف حتى الساعة توصيفها الدقيق؛ لأنها تقول الشيء ونقيضه، تدّعي الإيمان وتُدين الإيمان! وتستصحب وتستنسخُ جدلاََ من بقعٍ جغرافيةٍ أخرى، ومن إشكالياتٍ وُلدت عند أمم لا ترتبط بنا، ولا تعبّر عن واقع مجتمعنا، ولا عن رؤيته الحياتية، ولا عن فلسفته الاجتماعية، وهي تخريب لمجتمعاتنا وهويّتها ليس إلّا.
ولستُ أدري إن كان الكاتب يجهل، أو يتجاهل عن عمد، السجلّ الكبير للانتهاكات والقتل والحروب والتدمير الشامل الذي أنتجته الأنظمة العَلمانية المدنية التي أسّسها البشر بعقولهم بعيداََ عن الدين! وأخشى أن يكون مصداقاََ للقول: يرى القشّة في عين أخيه ولا يرى الجذع في عينه!
#مازن_المطوري
t.me/mazenalmtori
❤20👏4🔥2💯2
🔸أودع اللهُ تعالى العقلَ أمانةََ عند الإنسان، لكنّها أمانة مشروطة باستعمالها؛ فلا يقبل من الإنسان أن لا يستعملها، بل يريد منه أن يُعملها ويجني ثمارها في حياته وآخرته، فلو ركنها على الرفِّ زينةََ دون استعمال حاسبه على ذلك.
t.me/mazenalmtori
❤12👌2💔2🔥1👏1💯1
📌يصدر قريباً عن دار قناديل للنشر والتوزيع في بغداد كتاب:
لغة الحداثة، دراسة تحليلية نقدية في العلمانية والنزعة الإنسانوية.
عن الكتاب:
لغة الحداثة، دراسة تحليلية نقدية في العلمانية والنزعة الإنسانوية.
عن الكتاب:
لغة الحداثة دراسة موجَزة تناولت ثلاثة موضوعاتٍ محوريّة: العَلمانيّة، والنزعة الإنسانويّة، وإشكاليّة معنى الحياة، الإشكاليّة المهمّة قديماً وحديثاً، وذات الحضور في الفلسفات والأديان.
يسعى الكتاب رغم إيجازه إلى تقديم قراءة تحليليّة نقديّة لبنية الحداثة الغربيّة عبر تتبّع تصوّرها عن الإنسان ورؤيتها للعالَم، وموقفها من الإله والدين والغيب. ويسلّط الضّوء على التداخل بين العَلمانيّة والنزعة الإنسانويّة بوصفهما جوهر المشروع الحداثي، وما أفضى إليه من تحولات وتداعيات انعكست في إشكاليّة الحياة وتفريغها من معناها الغائيّ وقطع صلتها بموجِدها.
ولا يهدف الكتاب إلى تقديم أجوبة نهائيّة في كلِّ تفصيلٍ ومفصلٍ خاضَ فيه بقدر ما يسعى إلى إثارة السؤال، وتحفيز العقل، وفتح أفق التأمّل والمتابعة أمام القارئ الباحث عن الحقيقة.
t.me/mazenalmtori
❤26❤🔥5🎉1
🔸اللهم إنّا نرغب إليك في دولة كريمة تعز بها الإسلام وأهله، وتذل بها النفاق وأهله، وتجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك والقادة إلى سبيلك، وترزقنا بها كرامة الدنيا والآخرة.
اللهم ما عرّفتنا من الحق فحملناه وما قصرنا عنه فبلغناه.
اللهم ما عرّفتنا من الحق فحملناه وما قصرنا عنه فبلغناه.
t.me/mazenalmtori
❤27❤🔥5
Forwarded from مازن المطوري
"اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وحصِّن ثغورَ المسلمين بعزّتك، وأيّد حماتها بقوّتك، وأسبغ عطاياهم من جِدَتك.
اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وكثّر عدَّتهم، واشحذ أسلِحتهم، واحرُس حوزتهم.. واعضدهم بالنَّصر، وأعِنهم بالصَّبر".
الإمام عليّ بن الحسين (ع)
t.me/mazenalmtori
اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وكثّر عدَّتهم، واشحذ أسلِحتهم، واحرُس حوزتهم.. واعضدهم بالنَّصر، وأعِنهم بالصَّبر".
الإمام عليّ بن الحسين (ع)
t.me/mazenalmtori
❤46
🔸الحربُ الجاريةُ حربٌ على آخر معاقل العزّة والمَنَعة والانعتاق من نير الاستعمار الغربي المتوحّش، هي حرب الكفر على الإسلام.
نسأل الله تعالى أن يعزّ المؤمنين في الجمهورية الإسلامية، وأن يمدّهم بالصبر والظفر وأن يُظهرهم على عدوّهم وعدوّنا بمحمّد وآله الطاهرين (عليهم السلام).
نسأل الله تعالى أن يعزّ المؤمنين في الجمهورية الإسلامية، وأن يمدّهم بالصبر والظفر وأن يُظهرهم على عدوّهم وعدوّنا بمحمّد وآله الطاهرين (عليهم السلام).
t.me/mazenalmtori
❤49👍5🔥2
مازن المطوري
إنا لله وإنا إليه راجعون..
🔸ترجمة بيان تعزية سماحة السيّد السيستانيّ (مد ظلُّه) باستشهاد السيّد الخامنئي (رضوان اللّٰه عليه).
«بسم الله الرحمن الرحىم
(إنا لله وإنا إليه راجعون)
بعميق الأسى أعزّي الشعب الإيراني الكريم وعامة المسلمين باستشهاد القائد المعظم للجمهورية الإسلامية الإيرانية سماحة آية الله السيد الخامنئي (رضوان الله عليه).
إن الموقع الرفيع لسماحته ودوره الفريد في قيادة نظام الجمهورية الاسلامية الإيرانية خلال سنوات طوال واضح للجميع.
ولا شك في أن الأعداء إنما قصدوا باستشهاده وشنّ العدوان العسكري الواسع على ايران أن يوقعوا ضرراً بالغاً على هذا البلد العزيز.
والمتوقع من الشعب الإيراني العظيم أن يحافظوا على وحدتهم ويرصوا صفوفهم ولا يسمحوا للمعتدين بأن يحققوا أهدافهم المشؤومة.
أسأل الله تعالى للفقيد السعيد علوّ الدرجات والرضوان الإلهي ولجميع المكلومين بفقده الصبر الجميل والأجر الجزيل. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
(11/ شهر رمضان /1447هـ)
الموافق (1/آذار / 2026 م )
علي الحسيني السيستاني»
https://www.sistani.org/arabic/statement/26955/
«بسم الله الرحمن الرحىم
(إنا لله وإنا إليه راجعون)
بعميق الأسى أعزّي الشعب الإيراني الكريم وعامة المسلمين باستشهاد القائد المعظم للجمهورية الإسلامية الإيرانية سماحة آية الله السيد الخامنئي (رضوان الله عليه).
إن الموقع الرفيع لسماحته ودوره الفريد في قيادة نظام الجمهورية الاسلامية الإيرانية خلال سنوات طوال واضح للجميع.
ولا شك في أن الأعداء إنما قصدوا باستشهاده وشنّ العدوان العسكري الواسع على ايران أن يوقعوا ضرراً بالغاً على هذا البلد العزيز.
والمتوقع من الشعب الإيراني العظيم أن يحافظوا على وحدتهم ويرصوا صفوفهم ولا يسمحوا للمعتدين بأن يحققوا أهدافهم المشؤومة.
أسأل الله تعالى للفقيد السعيد علوّ الدرجات والرضوان الإلهي ولجميع المكلومين بفقده الصبر الجميل والأجر الجزيل. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
(11/ شهر رمضان /1447هـ)
الموافق (1/آذار / 2026 م )
علي الحسيني السيستاني»
https://www.sistani.org/arabic/statement/26955/
www.sistani.org
ترجمة البيان الصادر منه (دام ظله) عقيب استشهاد قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية آية الله الخامنئي. - البيانات الصادرة - موقع…
❤15💔7😢2👍1
Forwarded from مازن المطوري
"اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وحصِّن ثغورَ المسلمين بعزّتك، وأيّد حماتها بقوّتك، وأسبغ عطاياهم من جِدَتك.
اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وكثّر عدَّتهم، واشحذ أسلِحتهم، واحرُس حوزتهم.. واعضدهم بالنَّصر، وأعِنهم بالصَّبر".
الإمام عليّ بن الحسين (ع)
t.me/mazenalmtori
اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وكثّر عدَّتهم، واشحذ أسلِحتهم، واحرُس حوزتهم.. واعضدهم بالنَّصر، وأعِنهم بالصَّبر".
الإمام عليّ بن الحسين (ع)
t.me/mazenalmtori
❤40
🔸خسارة سماحة السيّد الشهيد الخامنئي (رضوان الله عليه) قدر متيقّن للحديث القائل: ثُلم في الإسلام ثلمة لا يسدّها شيء؛ لأن المؤمنين الفقهاء حصون الإسلام كحصن سور المدينة لها..
وقد كان سماحته بحقّ حصناً للإسلام، وفريداً في مزاياه وخصاله مجتمعة.
وكان مباركاً في كلّ حياته، وجاءت الخاتمة المباركة شهادة في سبيل الله تعالى على يد الأشقياء الطواغيت.
وقد كان سماحته بحقّ حصناً للإسلام، وفريداً في مزاياه وخصاله مجتمعة.
وكان مباركاً في كلّ حياته، وجاءت الخاتمة المباركة شهادة في سبيل الله تعالى على يد الأشقياء الطواغيت.
t.me/mazenalmtori
❤46😢19💔13
Forwarded from مازن المطوري
"اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وحصِّن ثغورَ المسلمين بعزّتك، وأيّد حماتها بقوّتك، وأسبغ عطاياهم من جِدَتك.
اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وكثّر عدَّتهم، واشحذ أسلِحتهم، واحرُس حوزتهم.. واعضدهم بالنَّصر، وأعِنهم بالصَّبر".
اللهمّ صلِّ على محمّد وآله، وكثّر عدَّتهم، واشحذ أسلِحتهم، واحرُس حوزتهم.. واعضدهم بالنَّصر، وأعِنهم بالصَّبر".
t.me/mazenalmtori
❤40❤🔥4👍2
مازن المطوري
🔸ترجمة بيان تعزية سماحة السيّد السيستانيّ (مد ظلُّه) باستشهاد السيّد الخامنئي (رضوان اللّٰه عليه). «بسم الله الرحمن الرحىم (إنا لله وإنا إليه راجعون) بعميق الأسى أعزّي الشعب الإيراني الكريم وعامة المسلمين باستشهاد القائد المعظم للجمهورية الإسلامية الإيرانية…
🔸البيان الصادر عن مكتب سماحة السيّد السيستاني (دام ظلّه) بشأن استمرار العدوان العسكري على إيران
«بسم الله الرحمن الرحيم
يتواصل العدوان العسكري على الأراضي الإيرانية منذ عدة أيام، وقد أدّى لحد الآن إلى استشهاد أعداد كبيرة من المواطنين، وبينهم العديد من الأبطال المدافعين عن بلدهم وعشرات الأطفال وغيرهم من المدنيين الأبرياء، بالإضافة الى وقوع خسائر كبيرة في الممتلكات العامة والخاصة. وقد اتسعت دائرة العمليات العسكرية المضادة -كما كان متوقعاََ- لتشمل عدداً من الدول الأخرى، حيث تعرّض العديد من مناطقها ومرافقها للأذى والأضرار، في مشاهد غريبة لا عهد للمنطقة بها منذ أمد بعيد.
إن اتخاذ قرار منفرد بمعزل عن مجلس الأمن الدولي بشنّ حرب شاملة على دولة أخرى عضو في الأمم المتحدة لفرض شروط معينة عليها، أو لأسقاط نظامها السياسي - بالإضافة الى مخالفته للمواثيق الدولية - بادرة خطيرة جداً وتنذر بنتائج بالغة السوء على المستويين الإقليمي والدولي، بل من المتوقع أن يتسبب في نشوب فوضى عارمة واضطرابات واسعة لمدة طويلة تلحق الويلات بشعوب المنطقة وبمصالح الآخرين أيضاً.
ومن هنا، فإن المرجعية الدينية العليا إذ تدين بأشدّ الكلمات هذه الحرب الظالمة، وتدعو جميع المسلمين وأحرار العالم إلى التنديد بها والتضامن مع الشعب الإيراني المظلوم، تكرر مناشدتها لجميع الجهات الدولية الفاعلة ودول العالم، ولا سيما الدول الإسلامية، لكي يبذلوا قصارى جهودهم لإيقافها فوراً وإيجاد حلّ سلمي عادل للملف النووي الإيراني وفق قواعد القانون الدولي.
(14/شهر رمضان/1447هـ)
الموافق (4/3/2026)
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه)
النجف الأشرف»
«بسم الله الرحمن الرحيم
يتواصل العدوان العسكري على الأراضي الإيرانية منذ عدة أيام، وقد أدّى لحد الآن إلى استشهاد أعداد كبيرة من المواطنين، وبينهم العديد من الأبطال المدافعين عن بلدهم وعشرات الأطفال وغيرهم من المدنيين الأبرياء، بالإضافة الى وقوع خسائر كبيرة في الممتلكات العامة والخاصة. وقد اتسعت دائرة العمليات العسكرية المضادة -كما كان متوقعاََ- لتشمل عدداً من الدول الأخرى، حيث تعرّض العديد من مناطقها ومرافقها للأذى والأضرار، في مشاهد غريبة لا عهد للمنطقة بها منذ أمد بعيد.
إن اتخاذ قرار منفرد بمعزل عن مجلس الأمن الدولي بشنّ حرب شاملة على دولة أخرى عضو في الأمم المتحدة لفرض شروط معينة عليها، أو لأسقاط نظامها السياسي - بالإضافة الى مخالفته للمواثيق الدولية - بادرة خطيرة جداً وتنذر بنتائج بالغة السوء على المستويين الإقليمي والدولي، بل من المتوقع أن يتسبب في نشوب فوضى عارمة واضطرابات واسعة لمدة طويلة تلحق الويلات بشعوب المنطقة وبمصالح الآخرين أيضاً.
ومن هنا، فإن المرجعية الدينية العليا إذ تدين بأشدّ الكلمات هذه الحرب الظالمة، وتدعو جميع المسلمين وأحرار العالم إلى التنديد بها والتضامن مع الشعب الإيراني المظلوم، تكرر مناشدتها لجميع الجهات الدولية الفاعلة ودول العالم، ولا سيما الدول الإسلامية، لكي يبذلوا قصارى جهودهم لإيقافها فوراً وإيجاد حلّ سلمي عادل للملف النووي الإيراني وفق قواعد القانون الدولي.
(14/شهر رمضان/1447هـ)
الموافق (4/3/2026)
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه)
النجف الأشرف»
t.me/mazenalmtori
❤23😭4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸أمريكا أسوأ شيء عرفته البشرية؛ كيان قام على الإجرام، وينتهج الإجرام، ويصدّر الإجرام.
t.me/mazenalmtori
😢22❤7💯7
Forwarded from مازن المطوري
🔸دعاء النبيّ ليلةَ الأحزاب
روى الكليني (ره) في الكافي بسند صحيح عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: كان دعاء النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ليلةَ الأحزاب:
[الكافي، ج ٤، ص ٤٠٩، ط د ح]
t.me/mazenalmtori
روى الكليني (ره) في الكافي بسند صحيح عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: كان دعاء النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ليلةَ الأحزاب:
«يَا صَرِيخَ الْمَكْرُوبِينَ، وَيَا مُجِيبَ الْمُضْطَرِّينَ، وَيَا كَاشِفَ غَمِّيَ، اكْشِفْ عَنِّي غَمِّي وَهَمِّي وَكَرْبِي؛ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ حَالِي وَحَالَ أَصْحَابِي، وَاكْفِنِي هَوْلَ عَدُوِّي».
[الكافي، ج ٤، ص ٤٠٩، ط د ح]
t.me/mazenalmtori
❤21🎉1
🔸تكشفُ الحروبُ معادنَ الناس، فينماز الشريفُ عن غيره.
والشرف درجات أدناها أن يتعاطف الإنسان مع جبهة الحقّ.
والشرف درجات أدناها أن يتعاطف الإنسان مع جبهة الحقّ.
t.me/mazenalmtori
❤58👍6👌5💯5❤🔥1
غادرنا اليومَ من عالَم الفناء إلى عالَم البقاء سماحة العلّامة السيّد علي حسن مطر الهاشمي (رحمه الله)، نزيل قم المقدسة، بعد عمر أفناه في حوزة العلم تعلّماََ وتعليماََ وتأليفاََ، فتخرّج على يديه جمع من أهل العلم، وخلّف مجموعة من الآثار والتأليفات النافعة في الأصول والرجال وغيرهما.
كان رحمه الله أريحي الطباع، دمث الأخلاق، لا تغادره الفكاهة والطرفة، يستقبل القادم بنجابة عراقيّة، وشرف هاشميٍّ.
أسأل الله سبحانه أن يتغمّده بواسع رحمته ورضوانه، وأن يحشره في رحلِ أجداده محمد وآله الطاهرين (عليهم السلام)، وأن يخلف على أهل بيته وذويه وسائر محبّيه وعارفي فضله بالصبر والسلوان وعظيم الأجر.
وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
[الصورة مع سماحته في مدينة قم المقدّسة عام ٢٠١٧ في مكتبة السيّد محمد رضا الجلالي (ره)]
كان رحمه الله أريحي الطباع، دمث الأخلاق، لا تغادره الفكاهة والطرفة، يستقبل القادم بنجابة عراقيّة، وشرف هاشميٍّ.
أسأل الله سبحانه أن يتغمّده بواسع رحمته ورضوانه، وأن يحشره في رحلِ أجداده محمد وآله الطاهرين (عليهم السلام)، وأن يخلف على أهل بيته وذويه وسائر محبّيه وعارفي فضله بالصبر والسلوان وعظيم الأجر.
وإنّا لله وإنّا إليه راجعون.
[الصورة مع سماحته في مدينة قم المقدّسة عام ٢٠١٧ في مكتبة السيّد محمد رضا الجلالي (ره)]
t.me/mazenalmtori
❤21😢12💔3