Kerajaan Lemah, Negara Hilang Arah

Hari ini, kegagalan Menteri Komunikasi Malaysia bukan lagi isu kecil ia telah menjadi simbol kepada kelemahan kerajaan secara keseluruhan dalam mengurus arus media baharu. Podcast, platform digital, dan media sosial dibiarkan berkembang tanpa kawalan yang jelas, seolah-olah kerajaan sendiri tidak memahami medan yang sedang mereka hadapi.

Atas nama demokrasi dan kebebasan bersuara, pelbagai pandangan dilepaskan tanpa sempadan. Fahaman liberal yang melampau disebarkan secara terbuka, mencabar nilai tempatan dan sensitiviti masyarakat. Ini bukan lagi keterbukaan ini adalah kegagalan asas dalam menjaga struktur negara.

Lebih parah, kerajaan hari ini langsung tidak mempunyai “command structure” yang kukuh. Tiada penyelarasan antara kementerian. Tiada kerjasama strategik. Isu agama pula dibiarkan dibincangkan dalam kerangka yang semakin sekular tanpa garis panduan yang jelas. Apabila setiap pihak bercakap mengikut acuan sendiri, hasilnya adalah kekeliruan nasional dan perpecahan yang semakin dalam.

Namun masalah sebenar lebih besar daripada itu.

Kerajaan campuran hari ini sendiri tidak stabil dan tidak seimbang. Di antara mereka, wujud percanggahan yang berterusan setuju di hadapan, tetapi menikam sesama sendiri di belakang. Ideologi yang dibawa pula terlalu pelbagai dan tidak selari, sehingga rakyat melihat seolah-olah negara ini tidak mempunyai satu arah yang jelas.

Apa yang disebut sebagai “keseimbangan” dalam kerajaan hari ini hanyalah retorik politik. Hakikatnya, ia adalah kompromi tanpa prinsip yang akhirnya mengelirukan rakyat. Apabila terlalu banyak ideologi cuba dipaksakan dalam satu sistem tanpa kesepaduan, yang terhasil bukan kekuatan tetapi kecelaruan.

Kepimpinan tertinggi pula dilihat semakin terpisah daripada realiti rakyat, dengan pendekatan yang seolah-olah hanya bergantung kepada keyakinan sendiri. Dalam masa yang sama, kepimpinan kedua tidak mampu memainkan peranan sebagai penyeimbang terikat dengan isu yang membelenggu sehingga hilang keberanian untuk bersuara.

Inilah gambaran sebenar sebuah kerajaan yang lemah bukan kerana kekurangan sumber, tetapi kerana kegagalan memimpin, menyusun dan menyatukan.

Akhirnya, siapa yang membayar harga?

Rakyat.

Rakyat terpaksa menanggung kekeliruan dasar, ketidaktentuan hala tuju, dan perpecahan nilai yang semakin membimbangkan. Kepercayaan semakin terhakis, dan masa depan negara menjadi semakin kabur.

Jika keadaan ini berterusan, Malaysia tidak hanya berdepan krisis pentadbiran tetapi krisis identiti yang lebih dalam dan berpanjangan.

Sejarah tidak akan bertanya siapa yang betul atau salah. Ia hanya akan mencatat bahawa ketika negara memerlukan kepimpinan yang tegas dan jelas, yang muncul hanyalah sebuah kerajaan yang lemah, bercelaru, dan gagal memimpin rakyatnya.

Umat Melayu Islam Perlu Lebih Bijak Dalam Ekonomi

Akhir-akhir ini, semakin kerap kita melihat seruan agar umat Melayu Islam menyokong perniagaan “patuh syariah” atau produk “halal”, tanpa meneliti siapa pemilik sebenar dan ke mana aliran keuntungan itu akhirnya pergi. Persoalannya, adakah kita benar-benar faham makna sokongan ekonomi dalam konteks ummah?

Hakikat yang perlu kita hadam adalah ini: ekonomi bukan sekadar transaksi, tetapi kuasa. Setiap ringgit yang dibelanjakan adalah undi sama ada kita menguatkan komuniti sendiri atau memperkukuhkan pihak lain.

Tidak salah untuk berurus niaga dengan sesiapa pun, kerana Islam sendiri tidak melarang muamalah dengan bukan Islam. Namun, yang menjadi kebimbangan adalah apabila umat Islam sendiri secara tidak sedar menjadi penyokong utama kepada perniagaan yang bukan sahaja dimiliki oleh bukan Islam, malah tidak menyumbang kembali kepada pengukuhan ekonomi umat.

Isu yang lebih besar hari ini adalah apabila konsep “halal” itu sendiri mula ditunggang sebagai model perniagaan semata-mata. Ada pihak yang tidak beriman dengan Al-Quran, tetapi menggunakan standard halal sebagai alat komersial untuk menembusi pasaran umat Islam. Lebih membimbangkan, umat Islam pula masih naif menilai halal hanya pada logo dan label, bukan pada keseluruhan ekosistem perniagaan, nilai, dan tujuan akhir.

Dalam Islam, halal bukan sekadar bahan atau proses, tetapi juga berkait dengan keberkatan dan keseluruhan perjalanan rezeki itu.

Allah SWT berfirman:

“Wahai manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik…”
(Surah Al-Baqarah: 168)

Ayat ini jelas menunjukkan bahawa “halal” bukan hanya soal dibenarkan, tetapi juga tayyiban baik, bersih, dan memberi manfaat secara menyeluruh.

Dalam ayat lain, Allah SWT mengingatkan:

“Dan janganlah kamu tolong-menolong dalam dosa dan permusuhan…”
(Surah Al-Ma’idah: 2)

Ini memberi peringatan bahawa sokongan kita termasuk dalam bentuk ekonomi perlu dinilai dengan lebih teliti. Jika sokongan itu akhirnya menguatkan sistem yang tidak selari dengan prinsip Islam atau memudaratkan umat, maka kita perlu berhati-hati.

Namun begitu, perlu ditegaskan Islam tidak melarang umatnya berurus niaga dengan bukan Islam. Bahkan Rasulullah SAW sendiri pernah berjual beli dengan mereka. Tetapi bezanya, Baginda membina kekuatan ekonomi umat, bukan sekadar menjadi pengguna tanpa arah.

Hari ini, cabaran kita adalah membina kesedaran. Umat Melayu Islam perlu beralih daripada sekadar menjadi pengguna kepada menjadi pemain utama. Kita perlu membina kekuatan dalaman menyokong usahawan Muslim, mengembangkan rangkaian ekonomi sendiri, dan memastikan rantaian nilai itu kekal memberi manfaat kepada ummah.

Dalam masa yang sama, pendekatan kita perlu matang dan strategik, bukan emosional. Bukan semua perniagaan bukan Islam adalah ancaman, dan bukan semua perniagaan Muslim secara automatik berintegriti. Namun, keutamaan harus jelas mengukuhkan asas ekonomi sendiri terlebih dahulu.

Kesimpulannya, ini bukan seruan untuk memboikot secara membuta tuli, tetapi satu peringatan agar umat Islam lebih sedar, lebih selektif, dan lebih strategik dalam membelanjakan wang mereka. Jika kita terus lalai, kita bukan sahaja kehilangan kuasa ekonomi malah berisiko kehilangan arah sebagai sebuah ummah.

Kepimpinan Tanpa Arah dalam Dunia yang Semakin Kompleks

Kebanyakan individu yang mengelilingi Perdana Menteri hari ini terdiri daripada anak-anak muda yang bertenaga, namun masih kurang pengalaman dalam dunia politik yang sebenar. Mereka mungkin cekap bekerja dalam kapasiti seperti eksekutif mengurus, melaksana, dan mengikuti arahan tetapi politik memerlukan lebih daripada itu. Ia menuntut kebijaksanaan membaca situasi, keupayaan membuat keputusan dalam tekanan, serta pengalaman mengurus krisis yang tidak diajar di dalam bilik mesyuarat.

Dalam masa yang sama, mereka yang berpengalaman pula dilihat berada dalam dilema. Mereka masih mencari titik pendaratan tidak pasti pihak mana yang harus disokong dalam landskap politik yang semakin kabur. Akibatnya, negara kehilangan keseimbangan antara tenaga muda dan kebijaksanaan lama. Jurang ini mencetuskan suasana pentadbiran yang penuh dengan prasangka, kurang kepercayaan, dan tidak benar-benar bersatu dalam memimpin negara.

Kesan daripada ketidakseimbangan ini jelas kelihatan. Kerajaan bukan sahaja gagal bergerak sebagai satu pasukan yang padu, malah dilihat saling “mengempur” antara satu sama lain secara terbuka mahupun tersirat. Keadaan ini menjadi lebih membimbangkan apabila digabungkan dengan cabaran geopolitik dunia yang semakin kompleks. Dalam suasana global yang tidak menentu, setiap keputusan yang diambil membawa risiko besar, dan negara tidak lagi mempunyai ruang untuk kesilapan yang berulang.

Apa yang lebih merisaukan adalah pendekatan yang diambil oleh kerajaan yang dilihat lebih cenderung kepada “branding” dan positioning, berbanding penyelesaian yang konkrit. Dalam era di mana maklumat berada di hujung jari, rakyat bukan lagi sekadar penonton. Mereka menilai, membanding, dan menganalisis setiap langkah kerajaan secara terbuka di media sosial. Apabila maklumat negara sendiri dilihat berselerak dan tidak konsisten, ia membuka ruang kepada persepsi bahawa keputusan yang dibuat tidak kukuh dan sarat dengan beban masa lalu yang tidak diselesaikan.

Baggage ini tidak boleh terus dibawa ke hadapan tanpa penyelesaian yang jelas. Jika tidak, ia akan menjadi liabiliti yang bukan sahaja melemahkan kerajaan, tetapi turut meletakkan negara dan rakyat dalam keadaan berisiko.

Lebih membimbangkan, cara kerajaan mengurus konflik juga dilihat tidak cukup tegas dan strategik. Pendekatan yang terlalu bergantung kepada sentimen dan reaksi awam, serta mengambil masa yang lama untuk membuat keputusan, mencerminkan kelemahan dalam kepimpinan. Mendengar pandangan rakyat adalah penting, tetapi kepimpinan sejati memerlukan keupayaan membuat keputusan yang tepat pada masanya walaupun dalam keadaan tidak popular.

Dalam keadaan ini, bangsa Melayu Islam terus menjadi mangsa kepada perpecahan sesama pemimpin mereka sendiri. Apabila kepimpinan berpecah, yang lemah akan terus terhimpit. Kekayaan dan kecukupan pula dilihat hanya berlegar dalam kalangan kelompok tertentu, tanpa limpahan yang adil kepada masyarakat yang lebih luas. Ini menimbulkan persoalan besar tentang keadilan, amanah, dan hala tuju sebenar perjuangan.

Akhirnya, persoalan yang lebih mendasar timbul apakah mandat yang diberikan sebelum ini masih mencerminkan kehendak rakyat hari ini? Dan jika tidak, adakah sudah sampai masanya mandat tersebut dikembalikan semula kepada rakyat untuk menentukan arah yang baharu?

Negara tidak memerlukan sekadar naratif yang baik, tetapi hala tuju yang jelas, kepimpinan yang matang, dan keberanian untuk membuat keputusan yang sukar. Tanpa itu, kita akan terus terperangkap dalam kitaran persepsi tanpa penyelesaian, sedangkan dunia di luar bergerak dengan lebih pantas dan tegas.

Petang ini saya mempengerusikan mesyuarat bersama institusi pelaburan Bumiputera untuk menelaah langkah yang lebih tuntas dan berkesan bagi menjayakan agenda pemerkasaan Bumiputera, sejajar dengan kerangka Ekonomi MADANI.

Ekonomi MADANI menggariskan ikhtiar untuk menaikkan siling potensi pertumbuhan negara, menaikkan lantai darjat hidup rakyat, serta memacu pembaharuan khususnya dari segi tatakelola yang baik. Justeru, penglibatan sektor swasta dan para usahawan dalam menjayakan agenda ini amat penting agar pertumbuhan yang dicapai lebih bermakna, mampan dan dirasai secara meluas.

Tumpuan kita mesti menjurus kepada pelaksanaan yang nyata, bukan sekadar wacana tanpa usaha menterjemahkannya melalui pelbagai kebijakan yang sesuai dengan tuntutan zaman dan keperluan rakyat. Walhasil, Pejabat Perdana Menteri bersama Kementerian Kewangan akan menyusul dengan setiap institusi berkaitan bagi menetapkan inisiatif utama serta laporan kemajuan setiap suku tahun.

Antara keutamaan yang saya tegaskan termasuk meningkat serta menyegerakan pelaburan dalam perusahaan kecil dan sederhana (PKS) Bumiputera, termasuk memperkukuh sokongan kepada syarikat berpotensi tinggi agar dapat berkembang dengan lebih pantas dan berdaya saing. Dalam masa yang sama, kita mahu melihat lebih banyak syarikat Bumiputera melangkah ke hadapan, termasuk mencapai sasaran 10 IPO baharu di Bursa Malaysia bagi tempoh 2026 hingga 2027.

Saya turut menekankan peri penting pembangunan modal insan dalam dunia yang semakin pantas bergerak. Justeru, Kerajaan menyarankan agar latihan TVET bergaji tinggi terus diperluas, peluang pekerjaan dipertingkat, serta laluan mobiliti sosial diperhebat khususnya bagi golongan miskin dan anak muda.

Agenda Bumiputera tidak boleh terhenti pada seminar dan pengumuman. Ia mesti dijelmakan melalui hasil, peluang dan pencapaian yang dinikmati rakyat terbanyak.

#MalaysiaMADANI
#MADANIbekerja
#YakinMADANI
#EkonomiMADANI

Gaza perlukan USD71.8 bilion untuk bangkit semula.

Menurut laporan bersama European Union, United Nations dan World Bank, kemusnahan di Gaza Strip telah menolak ekonomi jatuh 84 peratus dan memundurkan pembangunan puluhan tahun. Ini bukan sekadar krisis kemanusiaan, tetapi isyarat bahawa tanpa penyelesaian politik dan keselamatan yang konkrit, pembinaan semula boleh menjadi kitaran yang berulang.

Inilah sebab mengapa ramai melihat bahawa isu ini bukan hanya soal dana USD71.8 bilion, tetapi soal jaminan bahawa kemusnahan yang sama tidak berulang. Jika pembangunan dibina semula tanpa penyelesaian yang adil, tanpa perlindungan yang berkesan, dan tanpa kerangka keamanan yang boleh dipertahankan, maka apa yang dibangunkan hari ini boleh musnah semula esok. Dana pembinaan semula tanpa jaminan keselamatan berisiko menjadi tampalan sementara kepada luka yang lebih dalam.

Dalam konteks ini, persoalan tanggungjawab Israel dan peranan Amerika Syarikat terus dibahaskan dari sudut undang-undang antarabangsa, reparations dan accountability. Namun lebih besar daripada itu ialah kesedaran bahawa umat tidak boleh terus bergantung kepada pihak luar untuk menentukan nasib mereka. Umat Islam mesti bersatu dalam kekuatan ekonomi, diplomasi, ilmu, teknologi dan pendirian politik, kerana perpecahan hanya melemahkan keupayaan mempertahankan kepentingan bersama.

Jika tidak ada penyelesaian konkrit yang menjamin hak, keselamatan dan keadilan, maka walaupun USD71.8 bilion dibayar sekalipun, risiko kemusnahan berulang akan terus menghantui. Membina tanpa menyelesaikan punca konflik hanya mengulangi sejarah.

Kesedaran yang perlu dibangkitkan hari ini ialah pembinaan semula bukan hanya soal wang, tetapi soal membina jaminan bahawa sebuah masyarakat tidak akan terus hidup dalam ancaman pemusnahan berulang. Dan untuk itu, perpaduan umat bukan slogan ia keperluan strategik.

Apa yang sedang berlaku: “Seleweng Zakat” atau salah faham pengurusan?

Tajuk seperti “seleweng zakat” memang mudah mencetuskan emosi. Namun dalam perkara sebesar ini, kita tidak boleh melompat kepada kesimpulan tanpa siasatan yang telus dan menyeluruh. Dalam Islam, keadilan bermula dengan tabayyun memastikan fakta sebelum menghukum.

Firman Allah:

“Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (tabayyun)…”
(Surah Al-Hujurat: 6)

Jadi, sebelum kita menghukum institusi atau individu, kita perlu bezakan dua perkara utama:

⸻

1. Adakah benar berlaku penyelewengan?

Ini isu paling serius. Jika benar berlaku salah guna dana zakat, maka ia adalah satu pengkhianatan terhadap amanah umat.

Firman Allah:

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya…”
(Surah An-Nisa’: 58)

Zakat bukan sekadar kewangan ia hak golongan asnaf yang telah ditetapkan. Jika disalah guna, ia bukan hanya kesalahan undang-undang, tetapi dosa besar di sisi Allah.

Namun, tuduhan mesti disokong bukti. Tanpa bukti, kita juga berisiko melakukan fitnah.

Firman Allah:

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan mengenainya…”
(Surah Al-Isra’: 36)

⸻

2. Jika bukan seleweng adakah “matlamat menghalalkan cara”?

Ini lebih halus. Kadang-kadang pihak pengurusan mungkin mengambil pendekatan “kreatif” dalam kewangan dengan niat untuk memberi manfaat lebih besar kepada masyarakat. Tetapi dalam Islam, niat baik tidak menghalalkan cara yang salah.

Kaedah fiqh:

“Al-ghayah la tubarrir al-wasilah”
(Matlamat tidak menghalalkan cara)

Contohnya, jika dana zakat digunakan di luar kategori asnaf yang jelas tanpa asas syarak yang kukuh, walaupun niatnya baik, ia tetap perlu dipersoalkan.

Firman Allah:

“…Dan janganlah kamu makan (gunakan) harta sesama kamu dengan jalan yang batil…”
(Surah Al-Baqarah: 188)

Namun, dalam masa yang sama, kita juga perlu adil Islam memberi ruang ijtihad dalam pengurusan selagi masih dalam kerangka syariah. Tidak semua perkara baru itu salah, dan tidak semua inovasi itu penyelewengan.

⸻

Keseimbangan yang perlu dipegang

Jangan cepat menghukum tanpa bukti
Jangan pula membenarkan kesalahan atas nama niat baik
Pastikan ketelusan dan akauntabiliti dalam pengurusan zakat
Letakkan kepercayaan pada proses siasatan yang adil

⸻

Penutup

Isu zakat bukan isu kecil ia melibatkan amanah umat dan kepercayaan kepada institusi Islam. Kita sebagai masyarakat perlu matang:

Tidak menjadi penyebar fitnah
Tidak juga menjadi penutup kesalahan

Sabda Nabi ﷺ:

“Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya.”
(Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)

Akhirnya, yang kita perlukan bukan sekadar sensasi tetapi kebenaran.
Dan kebenaran itu hanya datang dengan ilmu, keadilan, dan amanah.

Akmal & ‘Game UMNO - DAP’

1) Saya cuba membaca aksi perletakan jawatan Ketua Pemuda UMNO, Datuk Dr. Akmal Saleh sebagai EXCO Kerajaan Negeri Melaka daripada sudut taktikal kelangsungan Kerajaan Perpaduan dan survival masa depan UMNO.

2) Akmal nyatakan tindakan beliau sudah dibincang dengan Presiden UMNO dan Pengerusi UMNO Melaka. Maka, ianya pastilah sesuatu yang direstui kepimpinan atasan UMNO dan dia kekal sebagai Ketua Pemuda UMNO dan ADUN Merlimau.

3) Akmal kata dengan letak jawatan EXCO Melaka bermakna dia akan boleh menentang DAP habis-habisan tanpa terikat dengan keputusan kerajaan negeri. 10 EXCO semasa di Melaka; 7 adalah daripada UMNO, 1 MCA, 1 MIC dan 1 DAP. 6 orang lagi nampaknya selesa dan tiada masalah dengan keujudan DAP - PH dalam Kerajaan Perpaduan di Melaka.

4) Presiden UMNO ada umum bahawa UMNO-BN akan terus berada di dalam Kerajaan Perpaduan yang diketuai Pakatan Harapan (PH), DAP sebagai parti terbesar. Akmal kini semakin mara mempotretkan dirinya sebagai ‘pejuang’ Melayu yang melawan DAP.

5) Hakikatnya, Akmal seperti sendirian. Naib Presiden terkanan UMNO, Dato Seri Wan Rosdy selaku Menteri Besar Pahang sendiri membuat kenyataan selesa bahawa mudah bekerja dengan DAP. Presiden UMNO, Timbalan Presiden UMNO, 2 Naib Presiden UMNO dan Ketua Wanita UMNO sendiri kelihatan serasi bersama-sama dengan DAP di dalam Kabinet Perdana Menteri DS Anwar Ibrahim. Sendiriannya Akmal ini jangan kita baca secara sebaris, ianya ada maksud yang terancang.

6) UMNO - BN sedar bahawa era mereka boleh menjadi Kerajaan secara dominan dengan menang melebihi 120 kerusi Parlimen sudah berakhir. Mereka lebih daripada tahu bahawa realiti semasa adalah untuk mengekalkan 30 kerusi (26 UMNO, 2 MCA, 1 MIC, 1 PBRS) sedia ada di PRU 16 akan datang juga bukan mudah.

7) DS Anwar Ibrahim juga sebenarnya amat faham betapa untuk dia kekal sebagai Perdana Menteri, undi Melayu yang akan jadi penentu. Prestasi PH terutamanya PKR dan Amanah di PRU 2022 jelas merudum, majoriti besar Melayu mengundi Perikatan Nasional (PN).

8 ) Di Semenanjung Malaysia, DAP yang kini menguasai 41 kerusi Parlimen tetap akan mendapat sokongan majoriti bangsa Cina. Penolakan kaum Cina kepada DAP tetap akan wujud tetapi tidak signifikan. 80% - 85% tetap akan mengundi DAP - PH walau tidaklah setinggi melebihi 90% seperti di PRU 2018 dan PRU 2022.

9) Keupayaan DAP untuk menambah kerusi sudah tepu tetapi kekuatan semasa mereka tetap tidak tergugat. Semenanjung bukan seperti Sabah di mana orang Cina di sana menolak DAP tempohari dalam keadaan mereka ada alternatif lain yang dipercayai (parti lokal berbilang bangsa yang tidak membawa agenda Bumiputera secara keras dan kepimpinannya popular - WARISAN).

10) Oleh itu, apa jua serangan yang telah, sedang dan AKAN dibuat oleh Ketua Pemuda UMNO terhadap DAP secara besarnya dan Kerajaan Perpaduan secara ‘nipisnya’ TIDAK SAMA SEKALI akan menjejaskan kedudukan DAP di kesemua 41 kerusi Parlimennya.

11) Tetapi, taktikal Dr. Akmal ini yang ‘mendapat restu’ Dato Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi dan Datuk Seri Rauf Yusoh sebenarnya jelas untuk MENGEKAL sokongan sedia ada dan MENARIK kembali sokongan lama Melayu - Islam kepada UMNO di PRU 16 nanti (Juga PRN Melaka 2026 ini !).

12) Jangan terperanjat kalau bila dikaji mendalam, apa yang sedang berlaku ini adalah satu skrip olahan hasil perbincangan sulit ‘pakar-pakar pencatur politik’ gabungan Anwar Ibrahim, Zahid Hamidi dan Anthony Loke serta Rauf Yusoh di Melaka ?

13) Akmal jalankan tugas menghentam DAP, naikkan kemarahan Melayu kepada DAP khasnya dan PH amnya, tonjolkan UMNO sebagai parti harapan Melayu - Islam dan bawa imej pejuang bangsa. Hasilnya, UMNO akan dapat pertahan kerusi sedia ada mereka dan tambah beberapa kerusi lagi daripada PN.

14) Pemimpin DAP akan sesekali bersuara ‘lawan’ Akmal untuk tunjuk kepada bangsa Cina mereka tetap masih garang walau sudah bergelar Kerajaan. Apa terjadi, 41 kerusi Parlimen milik DAP akan terus kekal kerana mereka bukan bertanding di kawasan peratusan Melayu tinggi.

15) Hasilnya, UMNO - BN akan terus dapat sumbang di antara 30 hingga 50 kerusi Parlimen kepada Kerajaan Perpaduan Anwar Ibrahim hasil daripada sentimen bangsa Melayu dan lawan DAP habis-habisan yang ‘ditugaskan’ kepada Ketua Pemuda UMNO.

Kesimpulannya, ini semua adalah strategi politik terancang oleh PH dan UMNO - BN untuk terus kekal kuasa di PRU 16. Daripada semua hilang kuasa, lebih baik kita kekal kuasa bersama-sama dengan mainkan agenda ‘lawan DAP’ supaya undi Melayu lari daripada PN ke UMNO - BN. DAP buat-buat marah tetapi ianya perlu juga supaya DAP kekal Kerajaan. Biarlah UMNO kutuk DAP melalui Akmal asal akhirnya UMNO mampu sumbang cukup kerusi untuk PH terus jadi Kerajaan di Putrajaya.


Admin: Perjuangan perlukan keikhlasan. Jika benar artikle di atas, jiwa orang melayu islam dimainkan, kalian tidak akan berjaya kerana di Malaysia kita sudah lihat mereka yang menzalimi akan tumbang dan gagal. Ingat mati itu pasti.

Team Media Menteri Belia dan Sukan mencuri video orang awam dan dijadikan sebagai video kementerian. Sila bawa isu ini ke dalam Parlimen. Merompak di siang hari!

Mantan Hakim Mahkamah Tinggi di lantik sebagai KP SPRM baru.

Menteri Agama dan Menteri Komunikasi gagal dalam mengambil tindakan mengawal perkara-perkara khurafat yang berlaku di dalam Malaysia. Sepatutnya content seperti ini di kawal dan di dakwa. Tetapi kerana kita terlalu fokus kepada hal politik, penguatkuasaan yang lemah menyebabkan ramai orang Melayu menjadi syirik dan mengamalkan fahaman songsang di Malaysia ini. Belum di kira dengan penunggang agama lagi.

https://youtu.be/L0Lq-bI8GEw?si=9tM4J-Ne_AuUs-z_

ZAKAT ADALAH AMANAH DAN TANGGUNGJAWAB

Isu penggunaan duit zakat untuk pelaburan bukan ruang eksperimen. Ini soal amanah agama, hak golongan asnaf, dan batas yang telah ditetapkan oleh syarak.

Allah SWT telah menetapkan dengan jelas dalam Al-Quran:

“Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, miskin, amil, muallaf, hamba, orang berhutang, fi سبيل الله, dan ibn sabil…”
(Surah At-Taubah: 60)

Perkataan “innama” (hanyalah) dalam ayat ini membawa maksud pembatasan yang tegas. Ini bukan cadangan ini ketetapan. Zakat mesti sampai kepada asnaf, bukan dipusing menjadi instrumen pelaburan yang terdedah kepada risiko.

Dalam Hadis, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan yang bukan daripada urusan kami (agama), maka ia tertolak.”
(HR Muslim)

Mengubah fungsi zakat daripada pemberian terus kepada pelaburan bukan perkara remeh. Ia melibatkan hak orang miskin yang tidak boleh ditangguhkan, apatah lagi dipertaruhkan.

Dalam manhaj Ahlus Sunnah wal Jamaah, perkara ibadah dan pengurusan zakat adalah bersifat tauqifi terikat dengan nas, bukan logik semata-mata. Niat baik tidak menghalalkan cara yang bercanggah dengan prinsip.

Lebih membimbangkan, pelaburan sentiasa datang dengan risiko. Jika berlaku kerugian, siapa yang akan menanggungnya? Sudah tentu bukan mereka yang membuat keputusan tetapi golongan asnaf yang kehilangan hak mereka.

Hakikatnya mudah dan jelas:
Apa yang telah ditetapkan oleh syarak tidak boleh diubah atas nama strategi atau rasional moden.
Apa yang haram tetap haram, walau siapa pun yang cuba menjustifikasikannya.

Dalam isu agama, kita tidak boleh longgar sehingga menggadaikan prinsip, dan tidak boleh berani sehingga melangkaui batas wahyu.

Malaysia: Dasar Terbuka atau Medan Tidak Seimbang?

Malaysia sejak sekian lama mengamalkan dasar ekonomi terbuka dengan tujuan menarik pelaburan asing, membawa masuk teknologi, kepakaran, serta membuka peluang pekerjaan. Secara teori, pendekatan ini sepatutnya mempercepatkan pembangunan negara dan meningkatkan daya saing tempatan.

Namun, di sebalik manfaat tersebut, wujud persoalan yang semakin ketara adakah keterbukaan ini benar-benar membina kekuatan dalaman, atau secara perlahan melemahkan pemain tempatan?

Kemasukan syarikat besar dengan modal kukuh dan teknologi tinggi sering kali mencipta ketidakseimbangan dalam pasaran. Dalam sesetengah keadaan, amalan seperti “price undercutting” atau strategi harga agresif boleh menekan pemain kecil sehingga tidak mampu bertahan. Usahawan baharu, khususnya dari kalangan Bumiputera, berdepan cabaran besar untuk bersaing dalam ekosistem yang tidak seimbang dari segi sumber dan akses.

Lebih membimbangkan apabila wujud persepsi bahawa sesetengah struktur perniagaan tempatan hanya berfungsi sebagai “proxy” — menjadi perantara kepada kepentingan luar tanpa benar-benar membina keupayaan sebenar dalam negara. Jika ini berlaku secara meluas dan tersusun, ia bukan sahaja menjejaskan persaingan sihat, tetapi juga merencatkan pembinaan kekuatan ekonomi domestik jangka panjang.

Dalam konteks global hari ini dengan ketegangan geopolitik, peperangan ekonomi, dan ketidakseimbangan kuasa antara negara kelemahan dalaman akan lebih mudah dieksploitasi. Negara yang tidak mempunyai asas ekonomi domestik yang kukuh akan sekadar menjadi pasaran, bukan pemain.

Lebih kritikal, apabila dasar Bumiputera tidak dilaksanakan dengan betul, institusi yang sepatutnya melindungi dan membangunkan kapasiti Bumiputera akhirnya dilihat gagal mencapai tujuan asal. Apa yang wujud hanyalah pelbagai insentif bersifat kosmetik diumumkan dengan baik, tetapi sukar dicapai. Prosedur yang terlalu ketat, birokrasi berlapis, serta kadar penolakan yang tinggi menyebabkan ramai usahawan kecil dan baharu terhenti di pintu masuk, bukan gagal di medan sebenar.

Ini mewujudkan paradoks: dasar diwujudkan untuk membantu, tetapi pelaksanaannya sendiri menjadi penghalang.

Namun begitu, menyalahkan dasar terbuka semata-mata bukanlah penyelesaian. Isu utama bukan pada keterbukaan itu sendiri, tetapi pada tadbir urus, penguatkuasaan, dan keberanian untuk melindungi kepentingan strategik negara tanpa menutup pintu kepada kemajuan.

Malaysia tidak boleh menolak globalisasi. Tetapi Malaysia juga tidak boleh membiarkan pasaran tempatan menjadi korban tanpa perlindungan yang adil. Dasar perlu lebih seimbang memastikan pelaburan asing membawa pemindahan teknologi sebenar, pembangunan vendor tempatan, dan peluang yang inklusif, bukan sekadar keuntungan jangka pendek.

Akhirnya, persoalannya bukan sama ada kita perlu terbuka atau tertutup. Persoalannya adalah: adakah kita mengawal permainan, atau sekadar menjadi penonton dalam gelanggang sendiri?

MADANI: Antara Nama yang Mulia dan Tanggungjawab Memeliharanya

Istilah MADANI merupakan satu nama yang indah, sarat dengan makna dan nilai. Dari sudut bahasa dan sejarah, ia berkait rapat dengan konsep Madinah sebuah kota yang bukan sahaja menjadi pusat pemerintahan Islam di zaman Nabi Muhammad, tetapi juga simbol kepada pembinaan tamadun berasaskan akhlak, keadilan dan kesejahteraan.

MADANI membawa maksud kemajuan yang berteraskan nilai, pembangunan yang seimbang antara material dan spiritual, serta kehidupan bermasyarakat yang berpaksikan adab dan tanggungjawab. Justeru, penggunaan nama ini bukan sekadar kosmetik atau slogan, tetapi satu amanah besar yang perlu dijaga dengan penuh kesedaran.

Dalam Islam, terdapat prinsip yang jelas agar tidak mencampuradukkan antara yang benar dan yang batil. Allah SWT mengingatkan dalam Surah Al-Baqarah ayat 42 agar umat Islam tidak mengelirukan kebenaran dengan perkara yang salah. Prinsip ini sangat penting dalam memastikan kesucian nilai agama tidak disalahgunakan atau dipermainkan, walaupun atas nama pembangunan atau hiburan.

Apabila istilah MADANI digunakan dalam program, inisiatif atau acara, ia seharusnya mencerminkan nilai yang selari dengan maksud tersebut. Sekiranya terdapat elemen yang bercanggah dengan syariat seperti aktiviti berunsur maksiat atau perkara yang diharamkan maka penggunaan nama MADANI dalam konteks tersebut wajar dinilai semula. Ini bukan soal menolak kemajuan atau kepelbagaian, tetapi memastikan bahawa sesuatu nama yang membawa imej Islam tidak digunakan secara tidak tepat.

Tambahan pula, dalam masyarakat majmuk seperti Malaysia, tidak semua pihak memahami secara mendalam maksud MADANI dari perspektif Islam. Apabila istilah ini digunakan secara bebas tanpa garis panduan yang jelas, terdapat risiko ia dikaitkan dengan perkara yang bertentangan dengan nilai asalnya. Keadaan ini secara tidak langsung boleh menjejaskan imej dan maruah agama itu sendiri.

Oleh itu, adalah wajar satu garis panduan diperkenalkan dalam penggunaan istilah MADANI. Ia bukan bertujuan menyekat, tetapi sebagai usaha mendidik dan memastikan keselarasan antara nama dan pelaksanaan. Program atau acara yang tidak memenuhi nilai asas ini seharusnya tidak menggunakan nama MADANI, demi menjaga integriti dan maksud sebenar istilah tersebut.

Sebagai contoh, penganjuran acara hiburan atau pesta yang mengandungi unsur tidak selari dengan nilai Islam perlu lebih berhati-hati dalam penjenamaan. Penggunaan nama MADANI dalam konteks sedemikian boleh menimbulkan kekeliruan dan persepsi yang tidak baik terhadap agama.

Akhirnya, kita harus memahami bahawa nama yang baik datang bersama tanggungjawab yang besar. MADANI bukan sekadar jenama ia adalah satu cerminan nilai. Maka, memelihara kesuciannya adalah tanggungjawab bersama, agar ia terus menjadi lambang kepada tamadun yang benar-benar berteraskan kebenaran, bukan sekadar pada nama, tetapi juga pada pelaksanaannya.