Как правильно предсказывать будущее. #метафизик #психология #интересно
https://youtube.com/shorts/rnorZbQJaQs?feature=share

Всем привет. Сегодня выйду в эфир в 7 вечера по Москве тема эфира отношения с магической точки зрения.

ЗАХОДИТЕ. https://youtube.com/live/Wo9UGzoUfdA?feature=share

Доп к эфиру.

Этот отрывок — из эпической поэмы «Деяния Диониса» (греч. Dionysiaca) автора Нонна Панополитанского
Некоего числа - если это случилосъ после изобретения чисел -
воинство Диониса высадилосъ в Индии. Иные, играя с делъфинами на
морс-кой воде, обратилисъ на суше в неистовых сатиров, которые, потрясая
свои.ми итифаллоса.ми, zрозилисъ перебитъ в чуждых храмах
священные сосудъ. Другие, .мрачные и бородатъе, опутаннъе змеями,
тащили бурдюки, наполненнъе пурпуровъм вином. Множество zолъх
баб приплясывало вокруг дубов, что неторопливо шествовали на своих
разлапистъх корнях, подобно паукам. Пъяный Селен обглоданной
костъю понукал осла и взбешеннъй длинноухий сбросил его, в конце
концов. Старик Селен в цветастых лохмотъях, горланя непристойную
песню, снова забрался на четвероногого упрямца и принялся
драз-нитъ неуклюжего волкоzоловоzо въселянина, которъй приставал
к визгливой грудастой вещи. Посреди бесчисленного воинства фавнов,
сатиров, волкодлаков, .менад, лемуров, мемаллонов, трехинов, аспеолов
катилась великолепная, влекомая леопардами, колесница, где возлежал,,
усътаннъй цвета.ми, в венке из плюща и дубовъх листъев юный
бог вина, теургий и превращений.
Разным взорам он представлялся по-разному -молодъ.м женщинам
виделся юноша с дивны.ми сапфировъми глазами и болъши.м
напряженнъ.м фаллосом. Мужчины созерцали пъшную гетеру с насмешливы.ми
краснъ.ми губами, пъянъе старухи - кудрявого малъчика,
играющего виноградной кистью»

Да, титаны, в конце концов, несмотря на превращения Диониса,
поймали его, дав ему зеркало. Дионис посмотрел в зеркало, увидел себя
девушкой (ибо это андрогинный бог) и едва успел скрыться от их когтей,
превратившись в быка.

То же самое и в орфической теогонии. Она начинается с того, что:
«В диких смущениях и волнениях хаоса появилосъ серебряное
яйцо. Это яйцо разбилосъ и появился двукрылый андроги-н-ный бог)).
И дальше в орфических гимнах говорится так:
«Это -не важ-но, как этого бога назватъ - Эрос, Дионис или Фанес.
Это не важно)).
То есть важно, что такой бог просто появился. Далее его все-таки
называли Эросом, а не Дионисом (имеется в виду бог, родившийся из
яйца). Тем самым античный мир прибавил другую категорию к пониманию
Диониса. Кроме своей формальности он отличался абсолют-ным
эротизмом. Этот эротизм настолько силен, что, собственно, все на свете
объясняется эросом и эротическим пространством. Допустим, если бы
в наше время мы сделали различие между преданной и бескорыстной
любовью и содомией, то в античном мире такого различия никто бы
не сделал. Все считали, что это просто разные мо.ме-нты эротического
простра-нства. В этом смысле, очень трудно понять античный эрос,
потому что вещи, которые для нас являются запретным плодом или
которые мы делаем из эпатажа, не имея к этому особого пристрастия,
в античном мире считались за совершенное ничто, хотя бы потому, что
греческая религия никогда не имела архетипа врага, архетипа ментора,
архетипа «наказующего отца)). В этом смысле, было просто не с чего
бунтовать.
Допустим, Дионис в роли Вакха, бога вина, при приготовлении
виноградного дарения опускал виноградный сок в тильс, оплетенный
плющом и травой офеаной. Трава это отличается многими интересными
свойствами, в том числе таким, что, если женщина натрет клитор
травой офеаной, там вырастет фаллос. И тут начинаются самые странные
сексуальные, то есть не сексуальные, а именно эротические, игры
и превращения. Это всегда считалось в порядке вещей, это все изображено
и на амфорах и даже на могильных саркофагах. Представляете
себе? Вот что значит трагедия. Даже само это слово было неправильно
интерпретировано: история Диониса трагична в том смысле, что одно
из животных, посвященных этому богу - козел. <<Трагос)) по-гречески,
действительно, «козел)). И трагедиями еще до Еврипида назывались
представления, связанные с этим животным

Они знали, что в эротическом пространстве есть пафос. Пафос это
слово, которое очень трудно перевести. Пафос - это соединение
страдания и наслаждения в одно. Более того, греки никогда не делали
разницы между наслаждением и страданием, которая делается сейчас.
То есть, они считали страдание более острым наслаждением.

Дионис- Бафомет. ?

Всем привет. Выйду в эфир в 19:30 по Москве.