#تذكير بالضحى🍃🌼

‏هذا الصباح يعود بالأنوارِ
‏فانهضْ له بجوامع الأذكارِ ؛
‏
‏وانسجْ من الحلُمِ النديِّ عزيمةً
‏تمضي بها لإرادةٍ وقرارِ ()

#أذكاركم |⛅️

🍃اذا كان شِق تمرة يبعدنا عن النار .. فلما يعتقد البعض أن الجنة بعيدة المنال ..
🍃

آفعل آلجميل وعآمل النآس بأحسان ٓ
تـرآ اﻵعمار تـروح وآلطـيـب يبـقـى❤️'

#ركعتي_الضحى.

▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁

لا تهــجــــروا القـــــرآن

••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••

📚 *قال العلامة السعدي رحمه الله :*

" القرآن كفيل بمقاومة جميع المفسدين ،
ولا يعصم من جميع الشرور إلا التمسك
بأصوله وفروعه "


•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

#تأملات_قرآنيــــة.

﴿ وتوفنا مع الأبرار ﴾

صحبة الأبرار شرف حتى في الموت !

اللهم اجعلنا معهم..

•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.

📖‏ـ الجزء السابع عشر ـ
من أول سوره الأنبياء الي آخر سوره الحج

📮رابط الجزء {السابع عشر} مع التفسير

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=21_1

•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

روائــــع البيـــان القـــرآني

●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●

📚🍃 *(قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ*
*فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ ...)*

🔖رحمة الله تعالى المنزلة على عباده. لماذاعبّر عنها بالكتابة وأعرض
عن لفظ العطاء فقال (فَسَأَكْتُبُهَا) ولم يقل فسأعطيها

▪لأن الكتابة( قيدٌ) للعطاء المحقق حصوله المتجدد مرة بعد مرة.
فالذي يريد تحقيق عطاء يتجدد في المستقبل يكتب به في صحيفة

🔖 ليصونه عن النكران ويصونه من النقصان والرجوع.

👈🏻وتسمى الكتابة (عهداً )والله لا يخلف عهده سبحانه وتعالى.
ولو كان العطاء لمرة واحدة لم يحتج للكتابة كقوله (إلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً
حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا (282) البقرة).

🔖(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ (157))

لو وصفت رجلاً بأنه(أمي)لكان ذلك نقصاً فيه لكن الله في نظمه البليغ
وقرآنه البديع جعل من هذه الصفة كمالاً وزيادة تشريف لشخص نبيّه
الكريم عليه الصلاة والسلام.فأين وجه الكمال والتشريف في صفة الأميّة

▪إعلم أن الله أراد بذلك إتمام الإعجاز العلمي والعقلي الذي أيّد به نبيه
فجعل الأمية وصفاً ذاتياً له لتكون بذلك (آية)على أن ما حصل له إنما هو
من (فيوضات إلهية).وبذلك كانت الأمية وصف كمال فيه مع أنها في غيره
وصف نقصان.


•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁

تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم

❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁


📚🍃 *هدايات المقطع الأول( الآيات ١ الى ١٨)*

🗯 *المعنى الجملي*

🌱أقسم ربنا بخلق من مخلوقاته العظيمة التي لا يعلم
حقيقتها إلا هو، وهي نجوم السماء التي تهدى الساري
في الفلوات، وترشده إلى البعيد من المسافات -

🌱إن محمدا صاحبكم نبي حقا، وما ضلّ عن طريق الرشاد،
ولا اتبع الباطل، ولا يتكلم إلا بوحي يوحيه الله إليه، ويعلمه
إياه جبريل شديد القوى،

🌱ولقد رآه مرتين على صورته التي خلقه الله عليها بأجنحته
وأوصافه الملكية: مرة بغار حراء في بدء النبوة، وأخرى ليلة
المعراج حين عرج به إلى السماء،

🌱 ورأى من عجائب صنع الله ما رأى، مما استطاع أن يخبركم
به، ومما لم يستطع ذلك،

🌱فكيف بكم تجادلونه فيما أخبركم به،
●وتقولون طورا: إنه مجنون،
●وطورا آخر إنه كاهن،
●وطورا ثالثا إنه شاعر،

🌱وما كل هذا بالذي ينطبق على أوصافه، وهو صاحبكم وأنتم
أعلم بحاله، فحق عليكم أن تسمعوا قوله، وأن تطيعوا أمره،
فتفوزوا رضوان من ربه.

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•


📚🍃 *القول المؤثر في بيان أنواع التدبر🔟*

*أولا : تدبر الآيات التي تتعلق بالأوامر والنواهي*
*ثانيًا : تدبر إعجاز*
*ثالثًا : تدبر الأمثال القرآنية:*

💭والمثل هو الشبيه،وهو من أمثل الأساليب البلاغيَّة،وأشدِّها
تأثيرًا في النفس والقلب، ومنه ما يسميه أهل الصنعة من أهل
البلاغة بـ "الاستعارة التمثيلية"، وأبلغ أنواع التمثيل هو تمثيل
المعاني المعقولة بالصورة الحسيَّة، والعكس كذلك،

●والسَّبب في ضرب الأمثال هو أنَّ"المعاني الكلية تعرض للذهن
مجملة مُبهمة،فيصعب عليه أن يحيط بها، وينفذ منها، فيستخرج
سِرَّها، والمثل هو الذي يفصِّل مجملها، ويوضِّح مبهمها، فهو ميزان
البلاغة وقسطاسها، ومشكاة الهداية ونبراسها...".

💭وتدبُّر الأمثال: هو استخراج ما فيها من معاني وعبر، فيستدل
بها أولاً على صحة إخبار الله، وأيضًا لأجل الاعتبار والاتِّعاظ، وأن
ْ نقيسَ حالنا على من ضرب فيهم المثل، فلا نقع فيما وقعوا فيه،

●والمنتفع من تلك الأمثال هم أهل الإيمان، وهم "المنتفعون بها
المختصون بعلمها، فقال تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ ﴾ [العنكبوت: 43]
[الحشر: 21]، وفي القرآن بضعة وأربعون مثلاً، وكان بعض السَّلف
إذا مَرَّ بمثل لا يفهمه يبكي، ويقول: لست من العالمين.

*مرشد الحيالي*

•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

●━━=❍=🌴=❍=━━●


📚🍃 _*تدبر المسلم لقصص القرآن3⃣1⃣*_

*تابع فوائد تكرار القصص القرآني*

● من فوائد القصص أيضًا التهديد والوعيد للمشركين في كل
زمان ومكانفإن تلك القصص فيها النهاية الأكيدة للمشركين
والعقوبات التي تمت عليهم فعندما يقرأ القصص من كان
واقعا في مثل ما وقعوا به يحذر.

●وفيها تبشير للمؤمنين(حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ
قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ
الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110) يوسف) فلمايقرأ هذه العاقبة الحميد،
كل من أصابه التكذيب واجتمعت عليه الإيمان يقرأ أن العاقبة
الحميدة للإيمان.

● تعدد القصص القرآني فيه فائدة وهو ما يسمى عند أصحاب
كتب علوم القرآن بتكرار القصص القرآني لكن لفظ التكرار يشعر
منه أنه لغير فائدة أما التعدد فيشعر أن له فائدة.

● بعض قصص القرآن يتعدد وبعضها لا يتعدد وبعض قصص
الأنبياء يتعدد وبعضها لا يتعدد ولا يذكر إلا مرة واحدة كما
في قصة يوسف عليه السلاموقصة موسى عليه السلام مع
العبد الصالح في سورة الكهف والقصص القرآني الأمم الغابرة
مثل قصة أصحاب الكهف وقصة لقمان وذو القرنين.

● بعض قصص الأنبياء تعددت أكثر من مرة مثل قصة موسى
وإبراهيم ومن حكمة التعدد بيان بلاغة القرآن في أعلى مراتبها
فإن هذه القصص لا تذكر في الموضع الثاني بنفس الصياغة و
التفاصيل وإنما لكل موضع تفاصيل بسبب محور السورة

د. العباس الحازمي

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••

▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁

لا تهــجــــروا القـــــرآن

••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••

📚🍃 *يقول ابن باز رحمه الله :*

من تدبّر القرآن طالباً للهُدى ,
أعزّه الله وبصّره وبلّغهُ مُناه

•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

#تأملات_قرآنيــــة.
ِ
﴿رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا﴾

؛ الله معك أينما كنت،
من توكّل عليه كفاه ومن توجّه
إليه أتاه ومن تعلّق به هداه.
‏
•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•

📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.

📖‏ـ الجزء الثامن عشر ـ
من أول سوره المؤمنون الي آيه (20) من سوره الفرقان

📮رابط الجزء {الثامن عشر} مع التفسير

http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=23_1

•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••

●•━━••❉••💐••❉••━━•●

مكـارم الأخـلاق في القرآن

●•━━••❉••💐••❉••━━•●


📚🍃 *خلق البر فى القرآن 2⃣:*

💭وقد حث الله عباده المؤمنين أن يتعاونوا على البر والتقوى، وأوصاهم
بأن يتمسكوا بذلك اتقاءً لعقاب الله الذي يحشر إليه الناس جميعاً يوم
القيامة، ونهاهم عن الإثم والعدوان حتى على من يكرهون من الناس، فالبر
إلى الأعداء أولى لاستلال العداوة من قلوبهم، والدعاء لهم بالهدايةِ أفضل.
●وقال سبحانه:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالآثْمِ وَالْعُدْوَانِ
وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ "
(سورة المجادلة الآية 9).

💭ومن أبرز أعمال البر بر الوالدين، فقد مدح الله نبيه يحيى عليه السلام
بأنه بر بوالديه.
●فقال سبحانه:" يا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً. وَحَنَاناً مِنْ
لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً. وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيّاً. وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ
وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً " (سورة مريم الآيات 12-15).
ووصف عيسى عليه السلام بأنه بر بوالدته.

💭ومن البر تجنب الأيْمان (أي الحلف) بدون موجب شرعي.
●قال تعالى:" وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْن
َ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "(سورة البقرة الآية 224).

💭والبر من الأمور العظيمة التي لا تتحقق بمجرد الرغبة في نيلها،بل أنه
يفرض على من يتصف به من أن يتحمل التضحيات.
●قال تعالى:" لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ "
(سورة آل عمران الآية 92).

💭فليس البر كلمة تقال وإنما هي قول وعمل، والبر يتطلب أن يكون الإنسان
قدوة لمجتمعه في فعل الخير واجتناب الشر واتباع مكارم الأخلاق والابتعاد
عن مساوئها.
● قال تعالى : " أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا
تَعْقِلُونَ " (سورة البقرة الآية 44).

يحيى بن عبد الله المعلمي

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

❂✦🏞✦❂

أوجـــــــــه الإعجـــــــــاز
في القـــــــــرآن

❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂

🗯🍃 *الإعجاز التأثيري 3⃣*

▪وقد لاحظ كثير من علماء التفسير والبلاغة في القديم والحديث
تأثير القرآن الكريم في القلوب،وأثره في النفوس،فاعتبروا ذلك التأثير
من وجوه إعجاز القرآن، وعبروا عنه بعبارات متفاوتة، نقف على بعض
من أقوالهم بخصوص هذا الجانب من جوانب الإعجاز القرآني.

▫لعل أول من اعتبر التأثير القرآني وجهاً خاصًّا من وجوه الإعجاز
هو الإمام الخطابي، فقد جاء في رسالة له بعنوان (بيان إعجاز القرآن)
ما نصه:

▪"قلت في إعجاز القرآن وجهاً آخر، ذهب عنه الناس، فلا يكاد يعرفه
إلا الشاذ من آحادهم؛ وذلك أخذه بالقلوب، وتأثيره في النفوس، فإنك
لا تسمع كلاماً غير القرآن، منظوماً ولا منثوراً، إذا قرع السمع خلص له
إلى القلب من اللّذة والحلاوة في حال، ومن الروعة والمهابة في أخرى،
ما يخلص منه إليه،تستبشر به النفوس،وتنشرح له الصدور،حتى إذا
أخذت حظها منه، عادت إليه مرتاعة،قد عراها الوجيب والقلق، وتغشّاها
الخوف والفَرَق، تقشعر منه الجلود، وتنزعج له القلوب، يحول بين النفس
وبين مضمراتها وعقائدها الراسخة فيها.

▫"فكم من عدو للرسول صلى الله عليه وسلم من رجال العرب، أقبلوا
يريدون اغتياله وقتله، فسمعوا آيات القرآن، فلم يلبثوا حين وقعت في
مسامعهم، أن يتحولوا عن رأيهم الأول، وأن يركنوا إلى مسالمته، ويدخلوا
في دينه، وصارت عداوتهم موالاة، وكفرهم إيماناً"*


❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂

✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾

القــــرآن حيـــاة القـــلوب

✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾


📚🍃 *كيف يربي القرآن القلب2⃣1⃣ :*

🗯 *الطريق إلى العبودية :*

🔖 إذن لكي يصبح القلب في عبودية تامة ودائمة لله عز وجل
يجب أن تكون مشاعره متوجهة إلى الله عز وجل وبصورة مستمرة
مما يجعل استثارة أي منها تتم بأدنى مؤثر، فيؤدي ذلك إلى توجه
القلب إلى العبادة المناسبة للمشاعر المُثارة وبصوة تلقائية، فإن
أصابته سرَّاء شكر وإن أصابته ضراء صبر، وإن عزم على أمر توكل
على الله، وكلما توجه القلب إلى العبودية المناسبة فإنه بذلك يسير
إلى الله ويقترب منه.

🗯 *"ولكن كيف يمكننا أن نصل إلى هذه الحالة القلبية من خلال*
*القرآن ؟"*

●الطريق الذي يسلكه القرآن للوصول بصاحبه إلى هذه الحالة يتلخص
في قدرة القرآن على إنشاء الأحوال المختلفة التي يعيشها القلب وذلك
بتنوع مؤثراته عليه فتارة يُخوفه بذكر يوم الحساب وما فيه من أهوال،
ويذكره النار وما تحتويه من ألوان العذاب، وبعاقبة المكذبين من الأمم
السابقة..

●وتارة يُرغبه بذكر الجنة وما فيها من ألوان النعيم، وتارة يستثير فيه
مشاعر الحب بكثرة ذكر النعم، وتارة يستثير مشاعر الاحتياج إلى الله
بعرض جوانب الفقر إليه..

●هذه الأحوال التي ينشئها القرآن في القلب تتحول بمرور الأيام إلى
مقامات ثابتة يعيشها القلب، وذلك من خلال كثرة استثارته للمشاعر
المختلفة ودوام الضغط عليها حتى تتمكن الأحوال الطارئة من القلب
فتصبح مقامات ثابتة.


↩يتبع بإذن الله تعالى ↪

•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣

تــــدبر ســـورة الكـــــــهف

▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣


*رابعًا: الدروس والمفاهيم المستوحاة من قصة موسى والخضر3⃣:*

1● طلبُ العلم يتطلَّب حسنَ الاتِّباع من طالب العلم؛ ﴿ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ
أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴾ [الكهف: 66].

2● على طالب العلم أن يُفصِح لمعلمه - إذا لازمَه أو صاحبَه - أنَّ غرضه
من مصاحبته أنْ يتعلَّم منه؛ ﴿ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴾
[الكهف: 66].

3●من حقوق المعلم وآداب طلب العلم صبرُ المتعلم على معلمه فيما يجهل
مما يفعل، كما للمعلم الحقُّ في أنْ لا يجيب على كل المسائل، وأن لا يحيط
طالِبَه الذي يصاحبُه بخبرِ أو تفسيرِ ما يفعل في حينه وساعته؛ ﴿ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي
فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴾ [الكهف: 70].

4● ملازمة ومصاحبة أهل العلم والفضل من أفضل وأرقى وأرشد طرق
التحصيل العلمي والمعرفي.

5● يختصُّ اللهُ من يشاء من عباده بعلوم وأخبار، وعبادات وتجليات، وهذا
من فضل الله على عباده، كما اختصَّ الخضرَ وهو في زمان موسى عليهما
السلام بما لم يتحصَّل عليه موسى وهو كليم الله ورسوله؛ ﴿ وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا
عِلْمًا ﴾ [الكهف: 65]، وقال الخضر لموسى: ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِه
ِ خُبْرًا ﴾ [الكهف: 68].

6● العلم ضربان:

أ- علم الحلال والحرام؛ وهو التشريع الظاهر الذي يُنظِّم الله به حياة الناس،
بما يُحقِّق لهم منافعهم، ويدفع عنهم المَضارَّ، وهو العلم الذي نتعبد الله به،
يأتينا من الأنبياء والرسل.

ب- وعلم يختص الله به مِن خلقه مَن يشاء، يُحقِّق الله بهم قضاءه وأقداره،
ويُجري على أيديهم مصالحَ خَلْقه، ولا يُطلِع على ذلك سواهم، ومنهم الخضر
عليه السلام.

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

كن دقيقاً في أعمالك وكلماتك وكتاباتك
ثمة أعمال ربما لا تشعر بها قد تُفني
حسنات تعبت في تحصيلها

‏﴿ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾

#اذكار_الصباح ☘

🕊تفاءل ، وأحسن الظن بالله
‏اتركها تأتي كما كتبها الله لك ، لعلها تأتي كما تمناها قلبك...🕊

‏﷽
﴿إن اللَّهَ وملائكته يُصلُّون على النبي ياأيُّها الَّذِين آَمَنُوا صَلُّوا عليه وَسَلمُواتسْليمًا﴾