•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
فى ريـــــاض التـد بــــــر
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
📚🍃 *مراحل اكتساب فن التدبر 2⃣*
*المرحلة الثانية: الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب:*
ومما يُبيِّن أن القلب هو المخاطب، بدأ القرآن بأمور منها:
*(1)* أنّ القرآن نزل أولًا على القلب:يقول الله تعالى:{وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ
رَبِّ الْعَالَمِينَ*نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ*عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
* بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [سورة الشعراء، الآيات: 192-195]،
● ويقول تعالى : {قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ}
[سورة البقرة، الآية: 97]،
●فأول جارحة تخاطب بهذا القرآن هي القلب، فإن أنصت القلب؛
أنصتت تبعًا له بقية الجوارح، وإن أعرض كانت كالرعية بلا راعي.
● وقد وصف الصحابة حال قلوبهم أولَّ سماعهم للقرآن ، ففي
الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور فلما
بلغ هذه الآية:{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ* أَمْ خَلَقُوا
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ * أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُم
ُ الْمُصَيْطِرُونَ} [سورة الطور، الآيات: 35-37]، كاد قلبي أن يطير.
*(2)*كثرة تكرار لفظ القلب في القرآن، بل أُسند إليه في الآيات
ما لم يُسند إلى غيره من الجوارح.
عصام بن صالح العويد
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
فى ريـــــاض التـد بــــــر
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
📚🍃 *مراحل اكتساب فن التدبر 2⃣*
*المرحلة الثانية: الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب:*
ومما يُبيِّن أن القلب هو المخاطب، بدأ القرآن بأمور منها:
*(1)* أنّ القرآن نزل أولًا على القلب:يقول الله تعالى:{وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ
رَبِّ الْعَالَمِينَ*نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ*عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
* بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [سورة الشعراء، الآيات: 192-195]،
● ويقول تعالى : {قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ}
[سورة البقرة، الآية: 97]،
●فأول جارحة تخاطب بهذا القرآن هي القلب، فإن أنصت القلب؛
أنصتت تبعًا له بقية الجوارح، وإن أعرض كانت كالرعية بلا راعي.
● وقد وصف الصحابة حال قلوبهم أولَّ سماعهم للقرآن ، ففي
الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور فلما
بلغ هذه الآية:{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ* أَمْ خَلَقُوا
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ * أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُم
ُ الْمُصَيْطِرُونَ} [سورة الطور، الآيات: 35-37]، كاد قلبي أن يطير.
*(2)*كثرة تكرار لفظ القلب في القرآن، بل أُسند إليه في الآيات
ما لم يُسند إلى غيره من الجوارح.
عصام بن صالح العويد
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*
●━━=❍=🌴=❍=━━●
📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 4⃣::*
*تابع باقي تفاصيل القصة*
💭نعود إلى ((عقدة البقرة)) والتي تبدأ من قوله تعالى:
﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُوا
ْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً ﴾ [البقرة: 67]،
🍃 و هذه كلمة أبي جهل ، وكلمة الخونة العملاء أمام الدعاة
والعلماء،تتكرر هذه الكلمة في كل زمان ومكان إلى أن يرث الله
الأرض ومن عليها: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً ﴾ [البقرة: 67]
💭 أتضحك علينا ؟ أتُضَلِّلنا ؟ نسألك عن القتيل فتقول : اذبحوا
بقرة!!﴿ قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾
[البقرة: 67].
🍃 قال العلماء : مَنْ سخر من الوحي فقد جهل ، ومن عبث في
التعليم فقد جهل،ومن أتى بالهزل في موطن الجد فقد جهل،ونبي
الله موسى عليه السلام، مبرَّأ مِنْ هذا كلّه.
💭 قال بنوا إسرائيل: ﴿ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ ﴾ألا يعلمون
ما هي؟ أم هو الجدال بالباطل والغي والضلال!!
🍃 ﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾
أي: ليست بالكبيرة المسنة ولا بالبكر الصغيرة، وإنما هي بين البكر
والهرمة، ﴿ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ ﴾ ، على وجه المسارعة والفور.
💭 ولكنهم أتوا بتعنتٍ آخر فقالوا:﴿ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا﴾
[البقرة: 69]، وهذا من التشدد والتنطع؛ لأن الله عز وجل لم
يحدد لوناً معيناً،ولم يلزمهم بالبحث عن ذلك، ولكن العقول الخربة
،والقلوب الميتة هي التي تشتغل بما لم تؤمر به،وتعرض عما أمرت
به.
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*
●━━=❍=🌴=❍=━━●
📚🍃 *قصة بقرة بني إسرائيل 4⃣::*
*تابع باقي تفاصيل القصة*
💭نعود إلى ((عقدة البقرة)) والتي تبدأ من قوله تعالى:
﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُوا
ْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً ﴾ [البقرة: 67]،
🍃 و هذه كلمة أبي جهل ، وكلمة الخونة العملاء أمام الدعاة
والعلماء،تتكرر هذه الكلمة في كل زمان ومكان إلى أن يرث الله
الأرض ومن عليها: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً ﴾ [البقرة: 67]
💭 أتضحك علينا ؟ أتُضَلِّلنا ؟ نسألك عن القتيل فتقول : اذبحوا
بقرة!!﴿ قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾
[البقرة: 67].
🍃 قال العلماء : مَنْ سخر من الوحي فقد جهل ، ومن عبث في
التعليم فقد جهل،ومن أتى بالهزل في موطن الجد فقد جهل،ونبي
الله موسى عليه السلام، مبرَّأ مِنْ هذا كلّه.
💭 قال بنوا إسرائيل: ﴿ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ ﴾ألا يعلمون
ما هي؟ أم هو الجدال بالباطل والغي والضلال!!
🍃 ﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾
أي: ليست بالكبيرة المسنة ولا بالبكر الصغيرة، وإنما هي بين البكر
والهرمة، ﴿ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ ﴾ ، على وجه المسارعة والفور.
💭 ولكنهم أتوا بتعنتٍ آخر فقالوا:﴿ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا﴾
[البقرة: 69]، وهذا من التشدد والتنطع؛ لأن الله عز وجل لم
يحدد لوناً معيناً،ولم يلزمهم بالبحث عن ذلك، ولكن العقول الخربة
،والقلوب الميتة هي التي تشتغل بما لم تؤمر به،وتعرض عما أمرت
به.
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁
لا تهــجــــروا القـــــرآن
••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••
📚قال الله تعالى ( طه . مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ )
لا تجعل الحزن يسكن قلبك .. أغلق نوافذ الألم ..
وأقبل على القرآن فهو طريق السعادة.
•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•
#تأملات_قرآنيــــة.
ِ
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم}
فقد "أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل،
والعفو عند الإساءة، فإذا فعلوا ذلك: عصمهم الله من الشيطان،
وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم".
[ابن عباس]
•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•
📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.
📖ـ الجزء الثلاثون ـ
من اول سوره النبأ الي آخر سوره الناس
📮رابط الجزء {الثلاثون} مع التفسير
http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=78_1
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
لا تهــجــــروا القـــــرآن
••┈┈┈●•✿❁✿•●┈┈┈••
📚قال الله تعالى ( طه . مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ )
لا تجعل الحزن يسكن قلبك .. أغلق نوافذ الألم ..
وأقبل على القرآن فهو طريق السعادة.
•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•
#تأملات_قرآنيــــة.
ِ
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم}
فقد "أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل،
والعفو عند الإساءة، فإذا فعلوا ذلك: عصمهم الله من الشيطان،
وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم".
[ابن عباس]
•➖•▣❐ ⛅ ❏▣•➖•
📢تذكيــر بقــراءة الـــورد اليومــي من القـرآن.
📖ـ الجزء الثلاثون ـ
من اول سوره النبأ الي آخر سوره الناس
📮رابط الجزء {الثلاثون} مع التفسير
http://quran.ksu.edu.sa/m.php?l=ar#aya=78_1
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
●•━━••❉••💐••❉••━━•●
مكـارم الأخـلاق في القرآن
●•━━••❉••💐••❉••━━•●
📚🍃 *خلق التبشير فى القرآن2⃣ :*
🗯 ومن البشريات العامة بأمور معينة التبشير بالقرآن ، فالقرآن بشرى للمتقين
والمؤمنين الذين يعملون الصالحات وللمسلمين الذين يقيمون الصلاة ويؤدون
الزكاة والذين يعلمون حقائق الحياة ويؤمنون باليوم الآخر في قوله تعالى:
"فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُدّاً"(سورة مريم الآية 97).
●وقوله تعالى:
" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ
لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً " (سورة الإسراء الآية 9).
●وقوله تعالى في مستهل سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم:
" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا. قَيِّماً لِيُنذِرَ بَأْساً شَدِيدا
ً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً. مَاكِثِينَ فِيه
ِ أَبَداً " (سورة الكهف الآيات 1-3).
●وقوله تعالى:
"قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى
وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " (سورة البقرة الآية 97).
●ومنها قوله تعالى:
"وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا
عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ"(سورة النحل الآية 89).
●وقوله أيضاً:
" قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ "
(سورة النحل الآية 102).
ومنها قوله تعالى في مستهل سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم:طس. تِلْكَ آيَاتُ
الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ . هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ
بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ " (سورة النمل الآيات 1-3).
●ومنها أيضاً قوله تعالى:
" و َمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِيّاً لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا
وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ " (سورة الأحقاف الآية 12).
🗯ومنها التبشير بالقرآن في قوله تعالى في مستهل سورة فصلت:
"حم. تَنزِيلٌ مِنْ الرحمن الرَّحِيمِ.كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. بَشِيراً وَنَذِيراً
فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ " (سورة فصلت الآيات 1-4).
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مكـارم الأخـلاق في القرآن
●•━━••❉••💐••❉••━━•●
📚🍃 *خلق التبشير فى القرآن2⃣ :*
🗯 ومن البشريات العامة بأمور معينة التبشير بالقرآن ، فالقرآن بشرى للمتقين
والمؤمنين الذين يعملون الصالحات وللمسلمين الذين يقيمون الصلاة ويؤدون
الزكاة والذين يعلمون حقائق الحياة ويؤمنون باليوم الآخر في قوله تعالى:
"فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُدّاً"(سورة مريم الآية 97).
●وقوله تعالى:
" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ
لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً " (سورة الإسراء الآية 9).
●وقوله تعالى في مستهل سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم:
" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا. قَيِّماً لِيُنذِرَ بَأْساً شَدِيدا
ً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً. مَاكِثِينَ فِيه
ِ أَبَداً " (سورة الكهف الآيات 1-3).
●وقوله تعالى:
"قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى
وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " (سورة البقرة الآية 97).
●ومنها قوله تعالى:
"وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا
عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ"(سورة النحل الآية 89).
●وقوله أيضاً:
" قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ "
(سورة النحل الآية 102).
ومنها قوله تعالى في مستهل سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم:طس. تِلْكَ آيَاتُ
الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ . هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ
بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ " (سورة النمل الآيات 1-3).
●ومنها أيضاً قوله تعالى:
" و َمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِيّاً لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا
وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ " (سورة الأحقاف الآية 12).
🗯ومنها التبشير بالقرآن في قوله تعالى في مستهل سورة فصلت:
"حم. تَنزِيلٌ مِنْ الرحمن الرَّحِيمِ.كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. بَشِيراً وَنَذِيراً
فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ " (سورة فصلت الآيات 1-4).
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
❂✦🏞✦❂
أوجـــــــــه الإعجـــــــــاز
في القـــــــــرآن
❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂
📚 *الإعجـــــــــاز التأثيري7⃣::*
🗯🍃 *تاثير القرآن على النبات:*
● أجري في هذا البحث تجربة في حديقة كلية العلوم عام 1997م فنصب الباحث
أربعة بيوت بلاستيكية موحدة في حجمها،وزرع فيها قمحاً من نوع معين واحد،وملأها
بكميات متساوية من التراب، وغرس فيها بذور الحنطة على عمق واحد، وتم تسميدها
جميعاً بكميات متساوية من سماد معين،وسقيت جميعاً بذات العدد من السقيا، وبكميات
متماثلة من الماء،العجيب أنه أراد التوحيد في كل شيء في الحجم والتربة،ونوع البذور
والسقيا-زمن السقيا- ونوع السماد،
●ثم اختار إحدى طالباته لتقرأ السور القرآنية التالية على أحد البيوت البلاستيكية،سورة
يس، والفاتحة، والإخلاص، وآية الكرسي، مرتين في الأسبوع على البيت الأول- عندنا
أربعة بيوت -
●وفي البيت الثاني كلف طالبة أن تأتي بنبات وتمزقه أمام بقية النبات وتعذبه وتقطع
أوصاله، وتذكر كلمات قاسية ونابية أمام هذا النبات، مرتين في الأسبوع،
●وكلف طالبة ثالثة بضرب النبات الثالث،وكيّه،وتعريض وريقاته للقص،فهناك نبات عذب
أمامه نبات،وهناك نبات تلقى التعذيب مباشرة،وهناك نبات قرأت عليه آيات القرآن الكريم،
●وأما البيت الرابع فترك ينمو نمواً طبيعياً، وأطلق عليه اسم البيت الضابط، فماذا كانت
النتيجة؟ فالبيت الرابع هو المقياس، والأول سمع القرآن، والثاني لقي التعذيب، والثالث
رأى التعذيب،
👈🏻👈🏻 *والنتيجة التي عرضها في مؤتمر علمي:*
○أن نبات البيت الذي استمع للقرآن الكريم ازداد طوله أربعة وأربعين بالمئة من طول
النبات الضابط في البيت الرابع، وازدادت غلته مئة وأربعين بالمئة من غلة البيت الرابع
الضابط،
○أما البيت الثاني والثالث اللذان تحملا التعذيب، ورؤيته فقد تدنى طول نباتهما خمسة
وثلاثين بالمئة، وهبط إنتاجه إلى ثمانين بالمئة، وهذا تفسير علمي للبركة، فحينما يزرع
المؤمن يقرأ القرآن بنفس طيبة، ويذكر الله دائماً فهذا الذكر أمام النبات يزيد في الغلة.
إعداد: عبد الكريم علي الفهدي
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
أوجـــــــــه الإعجـــــــــاز
في القـــــــــرآن
❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂
📚 *الإعجـــــــــاز التأثيري7⃣::*
🗯🍃 *تاثير القرآن على النبات:*
● أجري في هذا البحث تجربة في حديقة كلية العلوم عام 1997م فنصب الباحث
أربعة بيوت بلاستيكية موحدة في حجمها،وزرع فيها قمحاً من نوع معين واحد،وملأها
بكميات متساوية من التراب، وغرس فيها بذور الحنطة على عمق واحد، وتم تسميدها
جميعاً بكميات متساوية من سماد معين،وسقيت جميعاً بذات العدد من السقيا، وبكميات
متماثلة من الماء،العجيب أنه أراد التوحيد في كل شيء في الحجم والتربة،ونوع البذور
والسقيا-زمن السقيا- ونوع السماد،
●ثم اختار إحدى طالباته لتقرأ السور القرآنية التالية على أحد البيوت البلاستيكية،سورة
يس، والفاتحة، والإخلاص، وآية الكرسي، مرتين في الأسبوع على البيت الأول- عندنا
أربعة بيوت -
●وفي البيت الثاني كلف طالبة أن تأتي بنبات وتمزقه أمام بقية النبات وتعذبه وتقطع
أوصاله، وتذكر كلمات قاسية ونابية أمام هذا النبات، مرتين في الأسبوع،
●وكلف طالبة ثالثة بضرب النبات الثالث،وكيّه،وتعريض وريقاته للقص،فهناك نبات عذب
أمامه نبات،وهناك نبات تلقى التعذيب مباشرة،وهناك نبات قرأت عليه آيات القرآن الكريم،
●وأما البيت الرابع فترك ينمو نمواً طبيعياً، وأطلق عليه اسم البيت الضابط، فماذا كانت
النتيجة؟ فالبيت الرابع هو المقياس، والأول سمع القرآن، والثاني لقي التعذيب، والثالث
رأى التعذيب،
👈🏻👈🏻 *والنتيجة التي عرضها في مؤتمر علمي:*
○أن نبات البيت الذي استمع للقرآن الكريم ازداد طوله أربعة وأربعين بالمئة من طول
النبات الضابط في البيت الرابع، وازدادت غلته مئة وأربعين بالمئة من غلة البيت الرابع
الضابط،
○أما البيت الثاني والثالث اللذان تحملا التعذيب، ورؤيته فقد تدنى طول نباتهما خمسة
وثلاثين بالمئة، وهبط إنتاجه إلى ثمانين بالمئة، وهذا تفسير علمي للبركة، فحينما يزرع
المؤمن يقرأ القرآن بنفس طيبة، ويذكر الله دائماً فهذا الذكر أمام النبات يزيد في الغلة.
إعداد: عبد الكريم علي الفهدي
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾
القــــرآن حيـــاة القـــلوب
✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾
📚🍃 *حتمية القرآن فى علاج نفس الإنسان::*
*ثالثًا: الصبر عند الشدائد:*
يربِّي الإسلام في المؤمن روح الصبر عند البلاء، عندما يتذكَّر
قولَه -تعالى-:(وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ
أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)[البقرة: 177]،وقول
الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((عجبًا لأمر المؤمن؛ إن أمره
كلَّه خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سرَّاء شكر،
فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاء صبرَ، فكان خيرًا له)).
*رابعًا: المرونة في مواجهة الواقع:*
و هي من أهم ما يحصِّن الإنسان من القلق أو الاضطراب حين
يتدبر قوله - تعالى- : ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُم
ْوَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
[البقرة: 216].
*خامسًا: التفاؤل وعدم اليأس:*
فالمؤمن متفائل دائمًا، لا يتطرَّق اليأس إلى نفسه ؛ فقد قال -
تعالى- : ( وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا
الْقَوْمُ الْكَافِرُون َ) [يوسف: 87].
ويطمْئِنُ الله المؤمنين بأنه دائمًا معهم إذا سألوه ، فإنه قريبٌ
منهم و يجيبهم إذا دعوه ؛ ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ
يَرْشُدُون َ) [البقرة: 186] . وهذه قمة الأمن النفسي للإنسان.
↩يتبع بإذن الله تعالى ↪
*الكاتب عمار سليمان*
•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
القــــرآن حيـــاة القـــلوب
✾•✹•━━━•°⚜°•━━━•✹•✾
📚🍃 *حتمية القرآن فى علاج نفس الإنسان::*
*ثالثًا: الصبر عند الشدائد:*
يربِّي الإسلام في المؤمن روح الصبر عند البلاء، عندما يتذكَّر
قولَه -تعالى-:(وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ
أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)[البقرة: 177]،وقول
الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((عجبًا لأمر المؤمن؛ إن أمره
كلَّه خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سرَّاء شكر،
فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاء صبرَ، فكان خيرًا له)).
*رابعًا: المرونة في مواجهة الواقع:*
و هي من أهم ما يحصِّن الإنسان من القلق أو الاضطراب حين
يتدبر قوله - تعالى- : ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُم
ْوَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)
[البقرة: 216].
*خامسًا: التفاؤل وعدم اليأس:*
فالمؤمن متفائل دائمًا، لا يتطرَّق اليأس إلى نفسه ؛ فقد قال -
تعالى- : ( وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا
الْقَوْمُ الْكَافِرُون َ) [يوسف: 87].
ويطمْئِنُ الله المؤمنين بأنه دائمًا معهم إذا سألوه ، فإنه قريبٌ
منهم و يجيبهم إذا دعوه ؛ ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ
يَرْشُدُون َ) [البقرة: 186] . وهذه قمة الأمن النفسي للإنسان.
↩يتبع بإذن الله تعالى ↪
*الكاتب عمار سليمان*
•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣
تــــدبر ســـورة الكـــــــهف
▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣
📚🍃 *تابع المفاهيم المستوحاة من سورة الكهف:*
*رابعا:الدروس والمفاهيم المستوحاة من قصة موسى*
*والخضر:*
اختزلَتْ قصةُ موسى والخضر عليهما السلام ثلاثةَ مجالات حيوية هامة، ومؤثرة
في حياة الناس:
*المجال الأول:*
و هو الاقتصاد والتجارة ، والتنمية واستثمار الثروات ؛ ورمزَتْ إليه القصة بسفينةٍ
لصيادين يعملون في البحر ،لكن طواغيت الأنظمة الحاكمة وكأنها تواصت بالحرب
على شعوبها؛ في اقتصادها وثرواتها ، وتنميتها البرية والبحرية ، ورمزت لها القصة
بالمَلِك الذي ﴿ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴾ [الكهف: 79]؛ أي : يغتصِب خيرات شعبه،
ويُغيِّبهم في الفقر والذل والانكسار.
*المجال الثاني:*
وهو العدل والقضاء؛وقد رمزتْ له القصة في تخليص الأبوَيْن المؤمنَيْن من غلامهما
الكافر،الذي في عِلم الله أنه سيُرهقهما طُغيانًا وكُفرًا،ورمزت القصةُ للجريمة والظلم
والطغيان بالغلام، الذي إن لم يتدخل القضاءُ لتحجيمه وإيقافه عند حده، استفحلَ و
طغى، وأرهق المجتمع، الذي رمزتْ له القصة بالوالدَيْن المؤمنَيْن.
وقد يؤخذ من هذا الحدث-والله أعلم-مشروعيةُ القضاء والتخلص ممن يُخشَى شرُّه،
إن أجمعت الأمة على ذلك،أو تَبيَّن للحاكم المسلم ذلك،وأشار عليه أهل العلم بجواز
ذلك.
*المجال الثالث:*
وهو تربية الأجيال، وتعهُّدهم بما يصلح شأنهم، وبالأخص اليتامى منهم؛ إذ إن الجدار
الذي غيَّب عن اليتيمين كَنْزَهما - وهو مادي محسوس - رمزت له القصة بالحَصانة
لهما؛ لصلاح واستقامة أبيهما؛﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾ [الكهف: 82]، وحتى لا يَنقضَّ
الجدارُ الحافظُ لإرث أبيهما كان لا بد - لِمَن ولَّاه الله أمرهما وأمر أمثالهما من شباب
الأمة - أن يُقيم الجدار، وهو حُسن التربية وحُسن الرعاية؛ لينبتا نباتًا حسنًا، ويقوما
بما كان عليه أبوهما ؛ فالغلامَانِ هما الأجيال الشابة ؛ وبالأخص اليتامى ، والأبوان
الصالحان هما سلفُ ذلك الجيل، والخضر هو مَن بيده إدارة البلاد، وأهلُ القرية هم
المُغيَّبون عن حقوقهم، السادرون في غيِّهم... والله تعالى أعلم.
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
تــــدبر ســـورة الكـــــــهف
▣——●•✿●🌠●✿•●–––▣
📚🍃 *تابع المفاهيم المستوحاة من سورة الكهف:*
*رابعا:الدروس والمفاهيم المستوحاة من قصة موسى*
*والخضر:*
اختزلَتْ قصةُ موسى والخضر عليهما السلام ثلاثةَ مجالات حيوية هامة، ومؤثرة
في حياة الناس:
*المجال الأول:*
و هو الاقتصاد والتجارة ، والتنمية واستثمار الثروات ؛ ورمزَتْ إليه القصة بسفينةٍ
لصيادين يعملون في البحر ،لكن طواغيت الأنظمة الحاكمة وكأنها تواصت بالحرب
على شعوبها؛ في اقتصادها وثرواتها ، وتنميتها البرية والبحرية ، ورمزت لها القصة
بالمَلِك الذي ﴿ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴾ [الكهف: 79]؛ أي : يغتصِب خيرات شعبه،
ويُغيِّبهم في الفقر والذل والانكسار.
*المجال الثاني:*
وهو العدل والقضاء؛وقد رمزتْ له القصة في تخليص الأبوَيْن المؤمنَيْن من غلامهما
الكافر،الذي في عِلم الله أنه سيُرهقهما طُغيانًا وكُفرًا،ورمزت القصةُ للجريمة والظلم
والطغيان بالغلام، الذي إن لم يتدخل القضاءُ لتحجيمه وإيقافه عند حده، استفحلَ و
طغى، وأرهق المجتمع، الذي رمزتْ له القصة بالوالدَيْن المؤمنَيْن.
وقد يؤخذ من هذا الحدث-والله أعلم-مشروعيةُ القضاء والتخلص ممن يُخشَى شرُّه،
إن أجمعت الأمة على ذلك،أو تَبيَّن للحاكم المسلم ذلك،وأشار عليه أهل العلم بجواز
ذلك.
*المجال الثالث:*
وهو تربية الأجيال، وتعهُّدهم بما يصلح شأنهم، وبالأخص اليتامى منهم؛ إذ إن الجدار
الذي غيَّب عن اليتيمين كَنْزَهما - وهو مادي محسوس - رمزت له القصة بالحَصانة
لهما؛ لصلاح واستقامة أبيهما؛﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾ [الكهف: 82]، وحتى لا يَنقضَّ
الجدارُ الحافظُ لإرث أبيهما كان لا بد - لِمَن ولَّاه الله أمرهما وأمر أمثالهما من شباب
الأمة - أن يُقيم الجدار، وهو حُسن التربية وحُسن الرعاية؛ لينبتا نباتًا حسنًا، ويقوما
بما كان عليه أبوهما ؛ فالغلامَانِ هما الأجيال الشابة ؛ وبالأخص اليتامى ، والأبوان
الصالحان هما سلفُ ذلك الجيل، والخضر هو مَن بيده إدارة البلاد، وأهلُ القرية هم
المُغيَّبون عن حقوقهم، السادرون في غيِّهم... والله تعالى أعلم.
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
اصنع لنفسك يوماً جميلاً رغم الظروف المحيطة بك
افعل ماتحبه ففي النهاية هذا اليوم
ستعيشه شئت ام أبيت ! عشهُ جميلا.💦
افعل ماتحبه ففي النهاية هذا اليوم
ستعيشه شئت ام أبيت ! عشهُ جميلا.💦
من اللطائف العجيبة التي وردت عن الشيخ الشنقيطي قوله :
"إن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تُعد من بر الرجل لأبيه"
وذلك أن الملك الذي يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الناس عليه يقول :
" يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك" فيكون المرء سببا في ذكر اسم أبيه في حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وهذا من أعظم الإحسان .
عن الحميري، قال : قال لي عمار بن ياسر - رضي الله عنه - : " ألا أحدثك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ؟ " .
قلت : بلى .
قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن لله - تبارك وتعالى – ملكًا أعطاه أسماء الخلائق كلهم، فهو قائم على قبري إذا مت إلى يوم القيامة، فليس أحدٌ من أمتي يصلى علي صلاة؛ إلا سمّاه باسمه واسم أبيه ، فقال : " يا محمد ! صلى عليك فلان ابن فلان؛ فيصلي الرب - تبارك وتعالى - على ذلك الرجل بكل واحدة عشرًا " .
أخرجه البخاري
"إن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تُعد من بر الرجل لأبيه"
وذلك أن الملك الذي يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الناس عليه يقول :
" يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك" فيكون المرء سببا في ذكر اسم أبيه في حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وهذا من أعظم الإحسان .
عن الحميري، قال : قال لي عمار بن ياسر - رضي الله عنه - : " ألا أحدثك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ؟ " .
قلت : بلى .
قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن لله - تبارك وتعالى – ملكًا أعطاه أسماء الخلائق كلهم، فهو قائم على قبري إذا مت إلى يوم القيامة، فليس أحدٌ من أمتي يصلى علي صلاة؛ إلا سمّاه باسمه واسم أبيه ، فقال : " يا محمد ! صلى عليك فلان ابن فلان؛ فيصلي الرب - تبارك وتعالى - على ذلك الرجل بكل واحدة عشرًا " .
أخرجه البخاري
▁▣🌴▣▁
لا تهــجــــروا القـــــرآن
▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁
📚🍃 *ومن أراد توفيقًا يُرافِقه مدى العُمُر فليجعل*
*القرآن الكريم رفيقه في جميع محطات العمر"*
💭نبدأ معكم اليوم بإذن الله تعالى ختمة تفسير مبسط وتدبر
ومعاني كلمات
نعيش فيها مع القرآن تلاوةً ً وتدبر وحفظ لمن أراد ،آيةواحدة
فقط يوميا
📚 *تفسير الآية*
{بسم الله الرحمن الرحيم (1)}
●سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة؛ لأنه يفتتح بها
القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في كل ركعة، ولها
أسماء أخر.
●أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعينا به،
●{اللهِ}علم على الرب- تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه،
وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه.
● {الرَّحْمَنِ} ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق،
● {الرَّحِيمِ} بالمؤمنين، وهما اسمان من أسمائه تعالى، يتضمنان
إثبات صفة الرحمة لله تعالى كما يليق بجلاله.
📚 *تدبر الآية*
{بسم الله الرحمن الرحيم }
ﻟﻮ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑـ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ؛ﻟﺮﺃﻯ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍً ﻋﺠﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ!!
ابن_القيم
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
لا تهــجــــروا القـــــرآن
▁ ▣❐ •••• 📖 •••• ❏▣ ▁
📚🍃 *ومن أراد توفيقًا يُرافِقه مدى العُمُر فليجعل*
*القرآن الكريم رفيقه في جميع محطات العمر"*
💭نبدأ معكم اليوم بإذن الله تعالى ختمة تفسير مبسط وتدبر
ومعاني كلمات
نعيش فيها مع القرآن تلاوةً ً وتدبر وحفظ لمن أراد ،آيةواحدة
فقط يوميا
📚 *تفسير الآية*
{بسم الله الرحمن الرحيم (1)}
●سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة؛ لأنه يفتتح بها
القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في كل ركعة، ولها
أسماء أخر.
●أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعينا به،
●{اللهِ}علم على الرب- تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه،
وهو أخص أسماء الله تعالى، ولا يسمى به غيره سبحانه.
● {الرَّحْمَنِ} ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق،
● {الرَّحِيمِ} بالمؤمنين، وهما اسمان من أسمائه تعالى، يتضمنان
إثبات صفة الرحمة لله تعالى كما يليق بجلاله.
📚 *تدبر الآية*
{بسم الله الرحمن الرحيم }
ﻟﻮ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ ﺑـ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ؛ﻟﺮﺃﻯ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍً ﻋﺠﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ!!
ابن_القيم
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●
روائــــع البيـــان القـــرآني
●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●
📚🍃 *لم وردت كنتم في آية البقرة و لم ترد*
*في أيتي المائدة و النور ؟*
●(..قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ و َمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33) البقرة )
●(مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا
تَكْتُمُونَ(99) المائدة )
● ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ
فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ و َمَا تَكْتُمُونَ
(29) النور)
🔖 السبب أن الخطاب في آية البقرة للملائكة
●وما كتموه كان حادثة عين وقعت مرة ولا تتجدد ،
●وما كتموه هو إما ما كان منطويًا عليه إبليس من
الخلاف على الله في أمره، والتكبُّر عن طاعته ،
●أو معناه كتمانُ الملائكة بينهم لن يخلق الله خلقًا
إلا كنا أكرم عليه منه ، على قولين عند أهل التفسير.
🔖و أما آيتي المائدة و النور فالخطاب فيهما لعموم
المؤمنين و ما يبدوه و يكتموه أمر متكرر.
الموسوعة الالكترونية الشاملة للقرآن الكريم
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
روائــــع البيـــان القـــرآني
●❁•┈┈•≪🌷≫•┈┈❁●
📚🍃 *لم وردت كنتم في آية البقرة و لم ترد*
*في أيتي المائدة و النور ؟*
●(..قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ و َمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33) البقرة )
●(مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا
تَكْتُمُونَ(99) المائدة )
● ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ
فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ و َمَا تَكْتُمُونَ
(29) النور)
🔖 السبب أن الخطاب في آية البقرة للملائكة
●وما كتموه كان حادثة عين وقعت مرة ولا تتجدد ،
●وما كتموه هو إما ما كان منطويًا عليه إبليس من
الخلاف على الله في أمره، والتكبُّر عن طاعته ،
●أو معناه كتمانُ الملائكة بينهم لن يخلق الله خلقًا
إلا كنا أكرم عليه منه ، على قولين عند أهل التفسير.
🔖و أما آيتي المائدة و النور فالخطاب فيهما لعموم
المؤمنين و ما يبدوه و يكتموه أمر متكرر.
الموسوعة الالكترونية الشاملة للقرآن الكريم
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــ❀•••
❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁
تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁
📚🍃 *تابع هدايات المقطع الثالث ( الآيات ٢٧ الى ٣٠)*
🌱ثم ذكر أوصاف المحسنين فقال:
(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ) أي إن المحسنين هم الذين
يبتعدون عما عظم شأنه من كبائر المعاصي كالشرك بالله وقتل النفس التي
حرم الله بغير حق والزنا، ولا تقع منهم إلا صغائرها، فيتوبون إلى ربهم و
يندمون على ما فرط منهم.
🌱ونحو الآية قوله: « إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُم
ْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ».
والمشهور أن الكبائر سبع وروى ذلك عن علي كرم الله وجهه واستدلوا عليه
بما روى في الصحيحين « اجتنبوا السبع الموبقات: الإشراك بالله تعالى و
السحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا و
التولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ».
🌱وروى الطبراني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا قال له:الكبائر
سبع،فقال هي إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبع،غير أنه لا كبيرة مع الاستغفار
، ولا صغيرة مع الإصرار اهـ.
🌱وقيل الكبيرة: كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب أو حدّ
في الدنيا، أو أقدم صاحبه عليه من غير استشعار خوف أو ندم، أو ترتب عليه
مفاسد كبيرة، ولو كان في نظر الناس صغيرا، فمن أمسك إنسانا ليقتله ظالم،
أو دل العدو على عورات البلاد فقد فعل أمرا عظيما، فيكون أكل مال اليتيم
إذا قيس على هذين قليلا مع أنه من الكبائر.
💭ثم ذكر ما يدفع اليأس عن صاحب الكبيرة في غفران ذنبه فقال:
(إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ) فيغفر الصغائر باجتناب الكبائر، وله أن يغفر ما يشاء
من الذنوب بعد التوبة الصادقة، والندم على ما فرط من مرتكبها إذا أخبت
لربه وتجافى عن ذنبه.
ونحوه قوله تعالى: « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن
ْ رَحْمَةِ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ».
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁
📚🍃 *تابع هدايات المقطع الثالث ( الآيات ٢٧ الى ٣٠)*
🌱ثم ذكر أوصاف المحسنين فقال:
(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ) أي إن المحسنين هم الذين
يبتعدون عما عظم شأنه من كبائر المعاصي كالشرك بالله وقتل النفس التي
حرم الله بغير حق والزنا، ولا تقع منهم إلا صغائرها، فيتوبون إلى ربهم و
يندمون على ما فرط منهم.
🌱ونحو الآية قوله: « إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُم
ْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ».
والمشهور أن الكبائر سبع وروى ذلك عن علي كرم الله وجهه واستدلوا عليه
بما روى في الصحيحين « اجتنبوا السبع الموبقات: الإشراك بالله تعالى و
السحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا و
التولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ».
🌱وروى الطبراني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا قال له:الكبائر
سبع،فقال هي إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبع،غير أنه لا كبيرة مع الاستغفار
، ولا صغيرة مع الإصرار اهـ.
🌱وقيل الكبيرة: كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب أو حدّ
في الدنيا، أو أقدم صاحبه عليه من غير استشعار خوف أو ندم، أو ترتب عليه
مفاسد كبيرة، ولو كان في نظر الناس صغيرا، فمن أمسك إنسانا ليقتله ظالم،
أو دل العدو على عورات البلاد فقد فعل أمرا عظيما، فيكون أكل مال اليتيم
إذا قيس على هذين قليلا مع أنه من الكبائر.
💭ثم ذكر ما يدفع اليأس عن صاحب الكبيرة في غفران ذنبه فقال:
(إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ) فيغفر الصغائر باجتناب الكبائر، وله أن يغفر ما يشاء
من الذنوب بعد التوبة الصادقة، والندم على ما فرط من مرتكبها إذا أخبت
لربه وتجافى عن ذنبه.
ونحوه قوله تعالى: « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن
ْ رَحْمَةِ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ».
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
✸•°•✸
*راقـــــت لـــــى*
✸━━•°•📖•°•━━✸
📚🍃 *فاستسمسك بالذي أوحي إليك:*
💭 {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ
مُسْتَقِيمٍ(43)وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}
[الزخرف: 43، 44]
▪يطلب الله سبحانه وتعالى من نبيه صلى الله عليه
وسلم وممن اتبعوه أن يبالغوا في التمسُّك بالقرآن..
▫ فإننا على الهدى وعلى الطريق الصحيح ما دمنا
متمسكين به، وإننا والناس جميعًا على طريق الله بقدر
تمسكنا بالقرآن..
▪والملاحظ في الآية، والسؤال الذي يطرح نفسه: أن
الله سيسأل من تمسَّك بالقرآن عن تمسُّكه { و َسَوْف
َ تُسْأَلُونَ}، فكيف يكون الحال مع من فرّط فيه وأضاعه،
وهجره؟!!
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
*راقـــــت لـــــى*
✸━━•°•📖•°•━━✸
📚🍃 *فاستسمسك بالذي أوحي إليك:*
💭 {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ
مُسْتَقِيمٍ(43)وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}
[الزخرف: 43، 44]
▪يطلب الله سبحانه وتعالى من نبيه صلى الله عليه
وسلم وممن اتبعوه أن يبالغوا في التمسُّك بالقرآن..
▫ فإننا على الهدى وعلى الطريق الصحيح ما دمنا
متمسكين به، وإننا والناس جميعًا على طريق الله بقدر
تمسكنا بالقرآن..
▪والملاحظ في الآية، والسؤال الذي يطرح نفسه: أن
الله سيسأل من تمسَّك بالقرآن عن تمسُّكه { و َسَوْف
َ تُسْأَلُونَ}، فكيف يكون الحال مع من فرّط فيه وأضاعه،
وهجره؟!!
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
❃------❥❥❃🔳❃❥❥------❃
صحـــبة ســـورة طــــــه
❃------❥❥❃4⃣❃❥❥------❃
📚🍃 *وقفات مع سورة طه*
▪وأُثبت الشقاء حال الخروج من الجنة ( فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى )
وجنة السماء لما نزل منها آدم أثبت الشقاء.
الشقاء خارج الجنة والنعيم داخلها في الدنيا والآخرة، هناك جنة في الدنيا و
جنة في الآخرة، جنة الدنيا وتستطيع أن تلمس الكثير من متاع الجنة ولذاتها
وأنت في الدنيا، ورد عن ابن عباس أنه قال : لو أن أهل الجنة يجدون ما نجد
فما أطيب عيشهم. وجود شعور إيماني في لحظة ما، سجدة خاشعة بين يدي
الله .
▫ من نعيم أهل الجنة كما قال : "يُلهمون فيها التسبيح كما تُلهمون النَفَس " و
في رواية " يُلهمون فيها التسبيح والتحميد كما تُلهمون النَفَس وفي رواية ثالثة
"يُلهمون فيها التسبيح والتكبير كما تُلهمون النَفَس"أهل الجنة يسبحون ويكبرون
ويحمدون الله كما نتنفس نحن هذا من متعهم ونعمهم فنفهم أن الذكر نعمة و
لذة من لذات أهل الجنة. والنبي قال: لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة.
▪معناه أننا يمكن أن ندرك شيئاً من نعيم الجنة ونحن في الدنيا وأن نزيل شقاء
من شقاء الدنيا بذكر الله ولذلك ذكر الله في سورة طه متكرر، الذكر والنسيان
متكرر في السورة لأن هذا نعيم الدنيا والذي يزول به الشقاء في الدنيا وجنة الآخرة
لا نصب فيها ولا تعب ولا لغوب ولا أذى ولا شقاء من شقاء الدنيا.
▫والذكر ليس مجرد الذكر اللساني وإنما يجب أن يكون فرعاً عن معرفة الله لا
ينفع ذكر إذا كان مجرد تكرار للكلام فقط، الذكر الحقيقي لا يكون إلا بمعرفة الله ،
فإذا تعرّف الإنسان على الله حينئذ فقط يتلذذ بالذكر ويشتاق إلى الذكر وينعم
بالذكر وهنا يعيش جنة الدنيا.
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
صحـــبة ســـورة طــــــه
❃------❥❥❃4⃣❃❥❥------❃
📚🍃 *وقفات مع سورة طه*
▪وأُثبت الشقاء حال الخروج من الجنة ( فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى )
وجنة السماء لما نزل منها آدم أثبت الشقاء.
الشقاء خارج الجنة والنعيم داخلها في الدنيا والآخرة، هناك جنة في الدنيا و
جنة في الآخرة، جنة الدنيا وتستطيع أن تلمس الكثير من متاع الجنة ولذاتها
وأنت في الدنيا، ورد عن ابن عباس أنه قال : لو أن أهل الجنة يجدون ما نجد
فما أطيب عيشهم. وجود شعور إيماني في لحظة ما، سجدة خاشعة بين يدي
الله .
▫ من نعيم أهل الجنة كما قال : "يُلهمون فيها التسبيح كما تُلهمون النَفَس " و
في رواية " يُلهمون فيها التسبيح والتحميد كما تُلهمون النَفَس وفي رواية ثالثة
"يُلهمون فيها التسبيح والتكبير كما تُلهمون النَفَس"أهل الجنة يسبحون ويكبرون
ويحمدون الله كما نتنفس نحن هذا من متعهم ونعمهم فنفهم أن الذكر نعمة و
لذة من لذات أهل الجنة. والنبي قال: لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة.
▪معناه أننا يمكن أن ندرك شيئاً من نعيم الجنة ونحن في الدنيا وأن نزيل شقاء
من شقاء الدنيا بذكر الله ولذلك ذكر الله في سورة طه متكرر، الذكر والنسيان
متكرر في السورة لأن هذا نعيم الدنيا والذي يزول به الشقاء في الدنيا وجنة الآخرة
لا نصب فيها ولا تعب ولا لغوب ولا أذى ولا شقاء من شقاء الدنيا.
▫والذكر ليس مجرد الذكر اللساني وإنما يجب أن يكون فرعاً عن معرفة الله لا
ينفع ذكر إذا كان مجرد تكرار للكلام فقط، الذكر الحقيقي لا يكون إلا بمعرفة الله ،
فإذا تعرّف الإنسان على الله حينئذ فقط يتلذذ بالذكر ويشتاق إلى الذكر وينعم
بالذكر وهنا يعيش جنة الدنيا.
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
شؤم الذنوب يلحق حتى البعيد عنها إذا رضيها، يُروى عن النبي ﷺ : (إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من غاب عنها فرضيها كمن شهدها)
♢ عبدالعزيز الطريفي
♢ عبدالعزيز الطريفي