•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
فى ريـــــاض التـد بــــــر
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
📚🍃 *مراحل اكتساب فن التدبر 7⃣*
*تابع المرحلة الرابعة: بأي القرآن نبدأ؟*
فما المنهج الذي تعلّم وعلِّم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه
القرآن؟
الجواب: هو البدء بالمفصل أولاً. وهو الذي ذكرته عائشة رضي الله عنها
في الحديث السابق حين قالت: "إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل
فيها ذكر الجنة والنار".
💭وحين قالت: " وإنه أنزلت {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}
[سورة القمر، الآية: 46]،بمكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني
جارية ألعب، وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده".
💭وهذا هو منهج الصحابة رضي الله عنهم:
ففي مصنف عبد الرزاق: أن عمر كان لا يأمر بنيه بتعليم القرآن، ويقول:
"إن كان أحد منكم متعلماً فليتعلم من المفصل فإنه أيسر".
💭وفي صحيح البخاري(باب تعليم الصبيان القرآن):عن سعيد بن جبير
قال: "إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم، قال: وقال ابن عباس رضي
الله عنهما:جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقلت
له:وما المحكم؟قال:المفصل".
💭وقال رضي الله عنهما:"تُوفي رسول الله صلى الله عليه وسلموأنا ابن
عشر سنين وقد قرأت المحكم". فابن عباس رضي الله عنهما حين بدأ في
زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالمفصل (المحكم).
💭وللبدءوللبدء بالمفصل ميزات عدة منها:
1⃣ أنه هو الذي يغرس الإيمان في القلب كأمثال الجبال. فسور المفصل
هي التي تجعل القلب يثوب ويطمئن بالإيمان فإذا جاء الحلال والحرام
بعد ذلك كان السمع والطاعة لرب العالمين ولرسوله الأمين صلى الله عليه
وسلم.
وجاء حزب المفصل لتقرير ثلاث حقائق:
●توحيد الله في ربوبيته وألوهيته.
●إثبات البعث والدار الآخرة.
●الأمر بمكارم الأخلاق.
2⃣ أنه أيسر في الفهم لأنه محكم ليس فيه متشابه إلا ما ندر.
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
فى ريـــــاض التـد بــــــر
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
📚🍃 *مراحل اكتساب فن التدبر 7⃣*
*تابع المرحلة الرابعة: بأي القرآن نبدأ؟*
فما المنهج الذي تعلّم وعلِّم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه
القرآن؟
الجواب: هو البدء بالمفصل أولاً. وهو الذي ذكرته عائشة رضي الله عنها
في الحديث السابق حين قالت: "إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل
فيها ذكر الجنة والنار".
💭وحين قالت: " وإنه أنزلت {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}
[سورة القمر، الآية: 46]،بمكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني
جارية ألعب، وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده".
💭وهذا هو منهج الصحابة رضي الله عنهم:
ففي مصنف عبد الرزاق: أن عمر كان لا يأمر بنيه بتعليم القرآن، ويقول:
"إن كان أحد منكم متعلماً فليتعلم من المفصل فإنه أيسر".
💭وفي صحيح البخاري(باب تعليم الصبيان القرآن):عن سعيد بن جبير
قال: "إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم، قال: وقال ابن عباس رضي
الله عنهما:جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم،فقلت
له:وما المحكم؟قال:المفصل".
💭وقال رضي الله عنهما:"تُوفي رسول الله صلى الله عليه وسلموأنا ابن
عشر سنين وقد قرأت المحكم". فابن عباس رضي الله عنهما حين بدأ في
زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالمفصل (المحكم).
💭وللبدءوللبدء بالمفصل ميزات عدة منها:
1⃣ أنه هو الذي يغرس الإيمان في القلب كأمثال الجبال. فسور المفصل
هي التي تجعل القلب يثوب ويطمئن بالإيمان فإذا جاء الحلال والحرام
بعد ذلك كان السمع والطاعة لرب العالمين ولرسوله الأمين صلى الله عليه
وسلم.
وجاء حزب المفصل لتقرير ثلاث حقائق:
●توحيد الله في ربوبيته وألوهيته.
●إثبات البعث والدار الآخرة.
●الأمر بمكارم الأخلاق.
2⃣ أنه أيسر في الفهم لأنه محكم ليس فيه متشابه إلا ما ندر.
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*
●━━=❍=🌴=❍=━━●
📚🍃 *قصة آدم عليه السلام3⃣::*
💭 *تحليل عناصر القصة*
تَتَبُّع موارد قصة آدم في القرآن الكريم يرشد إلى أن القصة
تناولت القضايا التالية:
▪ *أولاً:* إرهاصات في الملأ الأعلى بظهور كائن جديد،
هو آدم عليه السلام، أشار إلى ذلك قوله تعالى: {وإذ قال
ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة} (البقرة:30).
□ففي الآية إخبار من الله سبحانه للملائكة أنه سيجعل في
هذه الأرض من يكون خليفة عنه،يقيم أمرها،ويصلح شأنها.
▪ *ثانياً:* الإعلان عن المادة التي سيخلق منها سبحانه
هذا الكائن الجديد، الذي سيكون خليفة له في الأرض.
□أرشد لذلك قوله عز من قائل: {وإذ قال ربك للملائكة إني
خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون} (الحجر:28)،
وقوله سبحانه: {إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من
طين} (ص:71).
▪ *ثالثاً:* الاحتفاء بميلاد هذا المخلوق الجديد،ودعوة
الملائكة للسجود له،أفاد ذلك قوله تعالى:{وإذ قلنا للملائكة
اسجدوا لآدم} (البقرة:34)، وقد تكرر الأمر بالسجود لـ آدم
عليه السلام في سبعة مواضع قرآنية، ما يدل على عظيم
الاحتفاء والتقدير لهذا الكائن الجديد.
↩يتبع بإذن الله تعالى↪
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*
●━━=❍=🌴=❍=━━●
📚🍃 *قصة آدم عليه السلام3⃣::*
💭 *تحليل عناصر القصة*
تَتَبُّع موارد قصة آدم في القرآن الكريم يرشد إلى أن القصة
تناولت القضايا التالية:
▪ *أولاً:* إرهاصات في الملأ الأعلى بظهور كائن جديد،
هو آدم عليه السلام، أشار إلى ذلك قوله تعالى: {وإذ قال
ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة} (البقرة:30).
□ففي الآية إخبار من الله سبحانه للملائكة أنه سيجعل في
هذه الأرض من يكون خليفة عنه،يقيم أمرها،ويصلح شأنها.
▪ *ثانياً:* الإعلان عن المادة التي سيخلق منها سبحانه
هذا الكائن الجديد، الذي سيكون خليفة له في الأرض.
□أرشد لذلك قوله عز من قائل: {وإذ قال ربك للملائكة إني
خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون} (الحجر:28)،
وقوله سبحانه: {إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من
طين} (ص:71).
▪ *ثالثاً:* الاحتفاء بميلاد هذا المخلوق الجديد،ودعوة
الملائكة للسجود له،أفاد ذلك قوله تعالى:{وإذ قلنا للملائكة
اسجدوا لآدم} (البقرة:34)، وقد تكرر الأمر بالسجود لـ آدم
عليه السلام في سبعة مواضع قرآنية، ما يدل على عظيم
الاحتفاء والتقدير لهذا الكائن الجديد.
↩يتبع بإذن الله تعالى↪
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
●ــــــــ❁📢 •• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●
*الوفقات التدبرية للوجه( ٦٢)*
*سورة آل عمران*
●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●
*الوفقات التدبرية للوجه( ٦٢)*
*سورة آل عمران*
●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●
▁▣🌴▣▁
لا تهــجــــروا القـــــرآن
▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁
📚قال مالك بن دينار : "إن الصديقين إذا قرئ عليهم
القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة".
حلية الأولياء .
📚 *تفسير الآية*
{يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ
وَمَا يَشْعُرُونَ (9)}
●يعتقدون بجهلهم أنهم يخادعون الله والذين آمنوا
بإظهارهم الإيمان وإضمارهم الكفر، وما يخدعون إلا
أنفسهم؛ لأن عاقبة خداعهم تعود عليهم.
ومِن فرط جهلهم لا يُحِسُّون بذلك؛ لفساد قلوبهم.
📚 *تدبر الآية*
●﴿ وما يخدعون إلا أنفسهم "وما يشعرون" ﴾ نفى
ٰ عنهم الشعور وهو أول مبادئ الإدراك! فبنفي أول
مبادئ الإدراك ينتفي كل الإدراك .
ابن عرفة /نايف الفيصل
●أن المكر السيئ لا يحيق إلّا بأهله؛ فهم يخادعون
الله، ويظنون أنهم قد نجحوا، أو غلبوا؛ ولكن في
الحقيقة أن الخداع عائد عليهم؛ لقوله تعالى: { وما
يخدعون إلا أنفسهم }: فالحصر هنا يدل على أن
خداعهم هذا لا يضر الله تعالى شيئاً، ولا رسوله، ولا
المؤمنين.
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
لا تهــجــــروا القـــــرآن
▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁
📚قال مالك بن دينار : "إن الصديقين إذا قرئ عليهم
القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة".
حلية الأولياء .
📚 *تفسير الآية*
{يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ
وَمَا يَشْعُرُونَ (9)}
●يعتقدون بجهلهم أنهم يخادعون الله والذين آمنوا
بإظهارهم الإيمان وإضمارهم الكفر، وما يخدعون إلا
أنفسهم؛ لأن عاقبة خداعهم تعود عليهم.
ومِن فرط جهلهم لا يُحِسُّون بذلك؛ لفساد قلوبهم.
📚 *تدبر الآية*
●﴿ وما يخدعون إلا أنفسهم "وما يشعرون" ﴾ نفى
ٰ عنهم الشعور وهو أول مبادئ الإدراك! فبنفي أول
مبادئ الإدراك ينتفي كل الإدراك .
ابن عرفة /نايف الفيصل
●أن المكر السيئ لا يحيق إلّا بأهله؛ فهم يخادعون
الله، ويظنون أنهم قد نجحوا، أو غلبوا؛ ولكن في
الحقيقة أن الخداع عائد عليهم؛ لقوله تعالى: { وما
يخدعون إلا أنفسهم }: فالحصر هنا يدل على أن
خداعهم هذا لا يضر الله تعالى شيئاً، ولا رسوله، ولا
المؤمنين.
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁
تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁
📚🍃 *هدايات المقطع الرابع من الآيات( ٣٣ : ٥٤ )*
🌾( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى : وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى. أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى؟ )
أي أعلمت شأن هذا الكافر؟وهل بلغك شأنه العجيب، فقد أشرف على الإيمان
واتباع هدى الرسول ، فوسوس له شيطان من شياطين الإنس بألا يقبل نصح
الناصح، ويرجع إلى دين آبائه،
🌾 و يتحمل ما عليه من وزر إذا هو أعطاه قليلا من المال ، فقبل ذلك منه ،
لكنه ما أعطاه إلا قليلا حتى امتنع من إعطائه شيئا بعد ذلك،أفعنده علم بأمور
الغيب، فهو يعلم أن صاحبه يتحمل عنه ما يخاف من أوزاره يوم القيامة؟.
🌾وقصارى ذلك - أخبرني بأمر هذا الكافر وحاله العجيبة، إذ قبل أن سواه
يحمل أوزاره إذا أدّى له أجرا معلوما، أأنزل عليه وحي فرأى أن ما صنعه حق؟
🌾 ثم أكد هذا الإنكار فذكر أن الشرائع التي يعرفونها على غير هذا فقال :
( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ) أي ألم يخبر بما نصت
عليه التوراة ، وما ذكر في شرائع إبراهيم الذي وفّى بما عاهد الله عليه ، وأتم
ما أمر به،وأدى رسالته على الوجه المرضى، يدل على ذلك قوله : « وَإِذِ ابْتَلى
إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمامًا ».
🌾قال ابن عباس : وفّى بسهام الإسلام كلها وهي ثلاثون سهما لم يوفّها أحد
غيره،
●منها عشرة في براءة « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ»
الآيات،
●وعشرة في الأحزاب « إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ » الآيات،
● وستة في « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » الآيات،
●وأربعة في سأل سائل « وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ » الآيات.
🌾 وتخصيصه عليه السلام بهذا الوصف لاحتماله ما لم يحتمل غيره ، وفى
قصة الذبح مافيه الغناء في ذلك.وإنما ذكر ما جاء في شريعتى هذين النبيين
فحسب ، لأن المشركين كانوا يدّعون أنهم على شريعة أبيهم إبراهيم ، وأهل
الكتاب كانوا يدعون أنهم متبعون ما في التوراة و صحفها قريبة العهد منهم.
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
❁▣•ــــــــ•📚✏•ــــــــ•▣❁
📚🍃 *هدايات المقطع الرابع من الآيات( ٣٣ : ٥٤ )*
🌾( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى : وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى. أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى؟ )
أي أعلمت شأن هذا الكافر؟وهل بلغك شأنه العجيب، فقد أشرف على الإيمان
واتباع هدى الرسول ، فوسوس له شيطان من شياطين الإنس بألا يقبل نصح
الناصح، ويرجع إلى دين آبائه،
🌾 و يتحمل ما عليه من وزر إذا هو أعطاه قليلا من المال ، فقبل ذلك منه ،
لكنه ما أعطاه إلا قليلا حتى امتنع من إعطائه شيئا بعد ذلك،أفعنده علم بأمور
الغيب، فهو يعلم أن صاحبه يتحمل عنه ما يخاف من أوزاره يوم القيامة؟.
🌾وقصارى ذلك - أخبرني بأمر هذا الكافر وحاله العجيبة، إذ قبل أن سواه
يحمل أوزاره إذا أدّى له أجرا معلوما، أأنزل عليه وحي فرأى أن ما صنعه حق؟
🌾 ثم أكد هذا الإنكار فذكر أن الشرائع التي يعرفونها على غير هذا فقال :
( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ) أي ألم يخبر بما نصت
عليه التوراة ، وما ذكر في شرائع إبراهيم الذي وفّى بما عاهد الله عليه ، وأتم
ما أمر به،وأدى رسالته على الوجه المرضى، يدل على ذلك قوله : « وَإِذِ ابْتَلى
إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمامًا ».
🌾قال ابن عباس : وفّى بسهام الإسلام كلها وهي ثلاثون سهما لم يوفّها أحد
غيره،
●منها عشرة في براءة « إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ»
الآيات،
●وعشرة في الأحزاب « إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ » الآيات،
● وستة في « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » الآيات،
●وأربعة في سأل سائل « وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ » الآيات.
🌾 وتخصيصه عليه السلام بهذا الوصف لاحتماله ما لم يحتمل غيره ، وفى
قصة الذبح مافيه الغناء في ذلك.وإنما ذكر ما جاء في شريعتى هذين النبيين
فحسب ، لأن المشركين كانوا يدّعون أنهم على شريعة أبيهم إبراهيم ، وأهل
الكتاب كانوا يدعون أنهم متبعون ما في التوراة و صحفها قريبة العهد منهم.
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
🍃(أَقِمِ الصَّلاة
لِدُلُوك الشَّمْس إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْر إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِكَانَ مَشْهُوداً)🍃
لِدُلُوك الشَّمْس إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْر إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِكَانَ مَشْهُوداً)🍃
▫️قال ابن القيم:
فليسَ للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي وتسلّط عليه خصومه شيءٌ أنفعُ له من التوبة النّصوح
📜بدائع الفوائد 2/242
فليسَ للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي وتسلّط عليه خصومه شيءٌ أنفعُ له من التوبة النّصوح
📜بدائع الفوائد 2/242
✸•°•✸
*راقـــــت لـــــى*
✸━━•°•📖•°•━━✸
📚🍃 *نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن .*
💭جاء في الصحيحين ، من حديث أسيد بن حضير رضي الله عنه :
( بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده ، إذ جالت
الفرس فسكت فسكتت ، فقرأ فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ،
●ثم قرأ فجالت الفرس فانصرف ، و كان ابنه يحيى قريبا منها فأشفق
أن تصيبه ، فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء حتى ما يراها ،فلما أصبح
حدث النبي صلى الله عليه وسلم ،
💭فقال : اقرأ يا ابن حضير اقرأ يا ابن حضير ، قال :فأشفقت يا رسول
الله أن تطأ يحيى وكان منها قريبا فرفعت رأسي فانصرفت إليه،فرفعت
رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة ، فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى
لا أراها ، قال : وتدري ما ذاك ،
●قال :لا ،قال تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس
إليها لا تتوارى منهم ) ،[صحيح الإمام البخاري،صحيح الإمام مسلم ،]
جالت الفرس بمعنى اضطربت .
💭وجاء في الصحيح ، من حديث البراء رضي الله عنه ،قال :( كان رجل
يقرأ سورة الكهف ، وعنده فرس مربوط بشطنين،فتغشته سحابة ،فجعلت
تدور وتدنو ، وجعل فرسه ينفر منها ،فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه
وسلم،فذكر ذلك له،فقال:تلك السكينة تنزلت للقرآن) صحيح الإمام مسلم.
● فالملائكة الكرام تتنزل و تستمع لقارئ القرآن ، وتتنزل على قارئ القرآن
الرحمة والسكينة .
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
*راقـــــت لـــــى*
✸━━•°•📖•°•━━✸
📚🍃 *نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن .*
💭جاء في الصحيحين ، من حديث أسيد بن حضير رضي الله عنه :
( بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده ، إذ جالت
الفرس فسكت فسكتت ، فقرأ فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ،
●ثم قرأ فجالت الفرس فانصرف ، و كان ابنه يحيى قريبا منها فأشفق
أن تصيبه ، فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء حتى ما يراها ،فلما أصبح
حدث النبي صلى الله عليه وسلم ،
💭فقال : اقرأ يا ابن حضير اقرأ يا ابن حضير ، قال :فأشفقت يا رسول
الله أن تطأ يحيى وكان منها قريبا فرفعت رأسي فانصرفت إليه،فرفعت
رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة ، فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى
لا أراها ، قال : وتدري ما ذاك ،
●قال :لا ،قال تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس
إليها لا تتوارى منهم ) ،[صحيح الإمام البخاري،صحيح الإمام مسلم ،]
جالت الفرس بمعنى اضطربت .
💭وجاء في الصحيح ، من حديث البراء رضي الله عنه ،قال :( كان رجل
يقرأ سورة الكهف ، وعنده فرس مربوط بشطنين،فتغشته سحابة ،فجعلت
تدور وتدنو ، وجعل فرسه ينفر منها ،فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه
وسلم،فذكر ذلك له،فقال:تلك السكينة تنزلت للقرآن) صحيح الإمام مسلم.
● فالملائكة الكرام تتنزل و تستمع لقارئ القرآن ، وتتنزل على قارئ القرآن
الرحمة والسكينة .
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
❂✦🏞✦❂
الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي
في القـــــــــرآن
❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂
🗯🍃 *مظاهر الإعجاز التأثيري للقرآن الكريم*
وتتمثل فى عدة مظاهر أهمها
*١-انقلاب أحوال السامعين من الغفلة إلى اليقظة الإيمانية*
*٢-الانتقال من حال الكفر والجحود إلى حال الإسلام والإيمان.*
*٣-التحول عن الرأي المعادي للإسلام.*
●أشار أبو سليمان الخطابي إلى كثير ممن كانوا أعداء
الرسول صلى الله عليه وسلم وهموا بقتله فلما سمعوا
آيات من القرآن لم يبثوا حين وقعت في مسامعهم أن
يتحولوا عن رأيهم الأول وركنوا إلى مسالمته والدخول
في دينه.
*٤-الانبهار الداخلي مع البقاء على الكفر والشرك تعنتا.*
●حدث هذا العدد من الكفار والمشركين مهم عتبة بن
ربيعة الذي قرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سورة فصلت حتى بلغ قوله تعالى : "فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ
أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ" (فصلت13)
●عند ذلك أمسك عتبة بيده على فم رسول الله صلى
الله عليه وسلم وناشده الرحم أن يكف.
● وإنه قام لا يدري بما يواجه قومه فلزم بيته حتى
جاءه قومه فاعتذر لهم بقوله: "لقد كلمني بكلام والله
ما سمعت أذناي مثله قبل..."لكنه بقي على كفره حتى
قتل في بدر.
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي
في القـــــــــرآن
❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂
🗯🍃 *مظاهر الإعجاز التأثيري للقرآن الكريم*
وتتمثل فى عدة مظاهر أهمها
*١-انقلاب أحوال السامعين من الغفلة إلى اليقظة الإيمانية*
*٢-الانتقال من حال الكفر والجحود إلى حال الإسلام والإيمان.*
*٣-التحول عن الرأي المعادي للإسلام.*
●أشار أبو سليمان الخطابي إلى كثير ممن كانوا أعداء
الرسول صلى الله عليه وسلم وهموا بقتله فلما سمعوا
آيات من القرآن لم يبثوا حين وقعت في مسامعهم أن
يتحولوا عن رأيهم الأول وركنوا إلى مسالمته والدخول
في دينه.
*٤-الانبهار الداخلي مع البقاء على الكفر والشرك تعنتا.*
●حدث هذا العدد من الكفار والمشركين مهم عتبة بن
ربيعة الذي قرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سورة فصلت حتى بلغ قوله تعالى : "فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ
أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ" (فصلت13)
●عند ذلك أمسك عتبة بيده على فم رسول الله صلى
الله عليه وسلم وناشده الرحم أن يكف.
● وإنه قام لا يدري بما يواجه قومه فلزم بيته حتى
جاءه قومه فاعتذر لهم بقوله: "لقد كلمني بكلام والله
ما سمعت أذناي مثله قبل..."لكنه بقي على كفره حتى
قتل في بدر.
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
▁▣🌴▣▁
لا تهــجــــروا القـــــرآن
▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁
📚 القرآن..تسلية الحزين..
وزاد الصابرين..وسعادة المتقين..
ولذة القُرب من رب العالمين..
افتح مصحفك.
د. خالد أبو شادي
📚 *تفسير الآية*
{فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ
أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)}
●في قلوبهم شكٌّ وفساد فابْتُلوا بالمعاصي الموجبة
لعقوبتهم ، فزادهم الله شكًا، ولهم عقوبة موجعة
بسبب كذبهم ونفاقهم.
📚 *تدبر الآية*
●يصاب المرء بالنفاق بعد أن يسبقه مرض في قلبه،
فيزيده الله بنفاقه مرضا ثم يعذبه(في قلوبهم مرض
فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون)
/ سعود الشريم
●فزادهم الله مرضا" بعضهم يتلهف لنزول الأمراض
بالمنافقين. وليس هناك أعظم من مرض القلب. ألا ترى
كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا / عبدالله بلقاسم
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
لا تهــجــــروا القـــــرآن
▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁
📚 القرآن..تسلية الحزين..
وزاد الصابرين..وسعادة المتقين..
ولذة القُرب من رب العالمين..
افتح مصحفك.
د. خالد أبو شادي
📚 *تفسير الآية*
{فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ
أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)}
●في قلوبهم شكٌّ وفساد فابْتُلوا بالمعاصي الموجبة
لعقوبتهم ، فزادهم الله شكًا، ولهم عقوبة موجعة
بسبب كذبهم ونفاقهم.
📚 *تدبر الآية*
●يصاب المرء بالنفاق بعد أن يسبقه مرض في قلبه،
فيزيده الله بنفاقه مرضا ثم يعذبه(في قلوبهم مرض
فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون)
/ سعود الشريم
●فزادهم الله مرضا" بعضهم يتلهف لنزول الأمراض
بالمنافقين. وليس هناك أعظم من مرض القلب. ألا ترى
كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا / عبدالله بلقاسم
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
نور الهدى:
●ــــــــ❁📢 •• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●
*الوفقات التدبرية للوجه( ٦٣)*
*سورة آل عمران*
●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●
●ــــــــ❁📢 •• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●
*الوفقات التدبرية للوجه( ٦٣)*
*سورة آل عمران*
●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
فى ريـــــاض التـد بــــــر
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
📚🍃 *فهم القرآن الكريم ودرجاته1⃣:*
▪إذا قرأ المسلم القرآن، وأتقن القراءة، وحفِظه وأتقن الحفظ،
فأحرى به أن يكون له وقفات عقلية مع آياته وقصصه، وقيمه و
موازينه، وتصوراته وأفكاره،وأسسه ومبادئه،وأهدافه ومقاصده؛
لأن التدبر نوع من الاهتمام بالقرآن الكريم.
▫وقد قال الله تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ
غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82]،وقال أيضًا:
﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24].
▪﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ﴾ [محمد: 24]... وتدبر القرآن يزيل
الغشاوة ، ويفتح النوافذ ، ويسكب النور ، ويحرك المشاعر، و
يستجيش القلوب، ويخلص الضمير، وينشئ حياة للروح تنبض
بها وتشرق وتستنير،
▫﴿ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]فهي تحول بينها و
بين القرآن وبينها وبين النور؟! فإن استغلاق قلوبهم كاستغلاق
الأقفال التي لا تسمح بالهواء والنور!".
▪ومن أدوات الفهم تعلم اللغة العربية بآدابها وعلومها ؛ فهي
الوسيلة لفهم مراد الله؛لأنه نزل بلسان عربي مبين،وكذلك فهم
السنة النبوية ودراستها دراسة مستوعبة؛ لأنها مصدر لا بد منه
في فهم القرآن، فهي الشارحة لمعانيه، والمبينة لمبهماته،
والمفصلة لإجماله.
↩يتبع بإذن الله تعالى ↪
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
فى ريـــــاض التـد بــــــر
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
📚🍃 *فهم القرآن الكريم ودرجاته1⃣:*
▪إذا قرأ المسلم القرآن، وأتقن القراءة، وحفِظه وأتقن الحفظ،
فأحرى به أن يكون له وقفات عقلية مع آياته وقصصه، وقيمه و
موازينه، وتصوراته وأفكاره،وأسسه ومبادئه،وأهدافه ومقاصده؛
لأن التدبر نوع من الاهتمام بالقرآن الكريم.
▫وقد قال الله تعالى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ
غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82]،وقال أيضًا:
﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24].
▪﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ﴾ [محمد: 24]... وتدبر القرآن يزيل
الغشاوة ، ويفتح النوافذ ، ويسكب النور ، ويحرك المشاعر، و
يستجيش القلوب، ويخلص الضمير، وينشئ حياة للروح تنبض
بها وتشرق وتستنير،
▫﴿ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24]فهي تحول بينها و
بين القرآن وبينها وبين النور؟! فإن استغلاق قلوبهم كاستغلاق
الأقفال التي لا تسمح بالهواء والنور!".
▪ومن أدوات الفهم تعلم اللغة العربية بآدابها وعلومها ؛ فهي
الوسيلة لفهم مراد الله؛لأنه نزل بلسان عربي مبين،وكذلك فهم
السنة النبوية ودراستها دراسة مستوعبة؛ لأنها مصدر لا بد منه
في فهم القرآن، فهي الشارحة لمعانيه، والمبينة لمبهماته،
والمفصلة لإجماله.
↩يتبع بإذن الله تعالى ↪
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••