قال بعض العلماء ( من أبدى لك سوء نيته فلا تتكلف حسن الظن به )

●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

●━━=❍=🌴=❍=━━●

📚🍃 *قصة آدم عليه السلام7⃣::*

💭 تابع ما يستفاد من القصة*

● أن العداوة بين إبليس وذريته، وبين آدم وذريته عداوة قديمة و
مستحكمة ومستمرة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، قال تعالى:
{وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو} (البقرة:36).

● أن المتقلب في نعمة يجب أن يحافظ عليها، ويشكر الله ويدعوه
بدوامها، ولا يعمل عملاً فيه مخالفة لأمر الله؛لأن كفران النعم مُذهب
بها، وقد قال عز وجل: {لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي
لشديد} (إبراهيم:7).

● أن قوة الإيمان تتغلب على كيد الشيطان، وأن عباد الرحمن ليس
لإبليس عليهم سلطان ، قال تعالى مخاطباً إبليس و مبشراً عباده
المؤمنين: {إن عبادي ليس لك عليهم سلطان} (الحجر:42).

💭 *غرائب مما ذكرته التفاسير حول هذه القصة*

■ وقد وردت في بعض كتب التفسير حول قصة آدم عليه السلام
بعض الأقوال والأخبار التي لا ينبغي التعويل عليها أو الالتفات إليها،
من ذلك بعض الأخبار عن كيفية خلق آدم،كقول القرطبي عند تفسيره
لقوله تعالى: {وعلم آدم الأسماء كلها} (البقرة:31)،قال: "فخلقه بشراً،
فكان جسداً من طين أربعين سنة من مقدار يوم الجمعة ، فمرت به
الملائكة، ففزعوا منه لما رأوه،وكان أشدهم منه فزعاً إبليس،فكان يمر
به فيضربه،فيصوت الجسد كما يصوت الفخار تكون له صلصة..." إلى
آخر ما قال.
والذي ينبغي التعويل عليه في هذا الصدد،أن آدم مخلوق من طين،
أو من حمأ مسنون،أو من طين لازب،أو من سلالة من طين، فهذا الذي
يقوله القرآن.

■ومن ذلك أيضاً الخوض في المراد بنوعية الشجرة التي أكل منها آدم،
وقد ذكر الطبري بعضاً من تلك الأقوال، ثم عقب عليها بالقول: "ولا علم
عندنا أي شجرة كانت على التعيين؛لأن الله لم يضع لعباده دليلاً على ذلك
في القرآن،ولا في السنة الصحيحة.فأنَّى يأتي ذلك؟وقد قيل:كانت شجرة
البر، وقيل: كانت شجرة العنب، وقيل: كانت شجرة التين، وجائز أن تكون
واحدة منها، وذلك عِلمٌ، إذا عُلم لم ينفع العالمَ به علمه، وإن جهله جاهل
لم يضره جهله به".

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁

📚قال أحد الصالحين رحمه الله :

كم من فاقد للبصر يتمنى أن ينظر في القرآن
وكم من فاقد للسمع يتمنى أن يسمع تلاوة القرآن ،
فيا من أعطاك الله السمع والبصر أين أنت من القرآن
يا هذا ؟؟؟!!!!*


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21)}

نداء من الله للبشر جميعًا:أن اعبدوا الله الذي ربَّاكم بنعمه،
وخافوه ولا تخالفوا دينه؛ فقد أوجدكم من العدم، وأوجد
الذين من قبلكم؛ لتكونوا من المتقين الذين رضي الله عنهم
ورضوا عنه.

📚 *هدايات الآية*

●العبادات شُرعت لصياغة نفوس عالية الروحانية، قادرة
على التوقف عن العدوان والبغي والظلم أياً كانت الدوافع
والمغريات..(لعلكم تتقون). / سلمان العودة

● " اعبدوا ربكم الذي خلقكم " أي : وحدوا . قال ابن
عباس رضي الله عنهما : كل ما ورد في القرآن من
العبادة فمعناها التوحيد .تفسير البغوي


●أول أمر في القرآن هو ﴿يا أيها الناس اعبدوا ربكم
الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ عجبا
ممن لا يعرف اول ما أمر به! . عبد المحسن المطيري

●﴿يا أيها (الناس) أعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من
قبلكم لعلّكم تتّقون ﴾ ؛خاطب الله في هذه الآية كل
أصناف الناس : المؤمن ، الكافر والمنافق / فرائد قرآنية


•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

❥•💞ــــــــــــــــــــــــــــ💞•❥



أحبــــ💐ــــتي ...فى الله



🎥 شاهـــدن هذا الفيديو 🎥
وهــو بعنـــــ☟ــــوان



❥● _*أهمية القرآن في حياتنا*_

https://youtu.be/XfHZ9bDCe08



لمجمـــ✍ــوعة علماء ........



❥•💞ـــــــــــــــــــــــــــــ💞•❥

✸•°•✸

*راقـــــت لـــــى*

✸━━•°•📖•°•━━✸

📚🍃 *كيف يفتح لك القرآن كنوزه4⃣؟*


*تابع للمفتاح الثالث: تهيئة القلب وإزالة أقفاله ،،،*

• *طهر قلبك* من المعاصي القلبية وكبائر القلوب فإنها تفتت الإيمان،
تحصد الحسنات، تدمر سكينتك، تحرمك كل لذة، هي من أكبر القواطع
التي تقطع وتمنع وتحول بينك وبين كل خير ..


● فلا تتصور أن يفتح لك القرآن كنوزه وفي صدرك جمرةٌ تشتعل
حين ترى نعمةً أنعم الله بها على غيرك ..
أو رزقاً خصّ الله به أحد إخوتك أو أقرانك أو جيرانك، فتستكثرها
عليه، وتظل في داخلك تغلي غلياناً لا يهدأ ..!

• ولا تتصور أن يغدق عليك القرآن وبداخلك من الشحناء والبغضاء و
الحقد والكره واللوثات والسخائم والدغل والشوائب ما فيه ..
*إنها الحالقة* ..!
" لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين "

●مثل هذه القلوب ممحوقة البركة منزوعة البركة ..
قلوب استرسلت مع نزغات الشيطان فطُمس النور بداخلها ..

*وليس اشأم على العبد من انطفاء نور قلبه..!*


• ولا تتصور أن تعيش مع القرآن وتتلذذ به وتُرزق الدموع عند قراءته
وفي قلبك ذرات بل أرطال وأرطال من الكبر !

●يالله كم حرم وكم صرف هذا الكبر القلوب عن فهم كتاب الله ..
{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ }

*إذا أردت القرآن فأصلح قلبك وطهره، فالقرآن يحتاج إلى قلب،،،*


•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

❂✦🏞✦❂

أوجـــــــــه الإعجـــــــــاز
في القـــــــــرآن

❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂

🗯🍃 *خامسا :الإعجاز البلاغي1⃣ :*


□إذا أطلق مصطلح "إعجاز القرآن" فالمقصود إعجازه
البلاغي ، لأنه الأصل الذي وقع به التحدي، والسمة
المصاحبة له في كل ألفاظه وتراكيبه وآياته وسوره و
مقاطعه وفواصله.

■ و لا يرتبط هذا الإعجاز بحال المنزل عليه ، ولا بحال
المخاطبين ولا بمقولتي الزمان والمكان.

□ وأما الوجوه الإعجازية الأخرى المعروفة فقد تحضر و
تغيب، تحضر في آية و لا تحضر في آيات ، وتجدها في
سورة و لا تجدها في سور ، فهي فيه مفرقة بحسب
المواضيع والمناسبات والسياقات وأسباب النزول.

■ و. قد اشتغل العلماء والأدباء والمفكرون في القديم و
الحديث بالإعجاز البلاغي في القرآن الكريم،فوقفوا على
بعض ما فيه من تفننات إعجازية في البناء و النظم و
التأليف ، من خلال تنقلاته الرائعة والمدهشة من فن إلى
فن، ومن موضع إلى آخر ، ومن سياق إلى سياق بطرق
متنوعة تجعل القارئ متحيرا في هذا النظم البديع الذي
جمد مواهب البغاء والفصحاء، وأدهش علماء الكلام و
اللغة والنحو والبيان.

■فمن يجرؤ على إنكار ما في القرآن الكريم من أساليب
و طرق إعجازية في الاعتراض و التذييل و التنظير و
المقارعة و عرض الحجج والبراهين ، وحكي السير و
القصص والأخبار ،وتنويع أساليب الأمر و النهي والإباحة
وتشريع الأحكام ، والتصرف البلاغي الحكيم في حكاية
أقوال المحكي عنهم على ما يقتضيه أسلوب الإعجاز حتى
لا يقع في القرآن حرف واحد ينافيه.


❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂

🌻🍃تذكير بأذكار الصباح

🌻🍃أجل لسانك رطبا بذكر اللھ

🌻🍃تذكير بالضحى

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁

📚 أحدث الكتب عهداً بالرحمن:
قال كعب الأحبار: "عليكم بالقرآن, فإنه فهم للعقل, ونور الحكمة,
وأحدث الكتب عهداً بالرحمن, ولعظيم مافيه من البركات كانت
تلاوته واستماعه من أعظم القربات, والاشتغال بتعلمه وتعليمه
من أسمى الطاعات, وكان لأهله أعلى الدرجات وأوفى الكرامات".


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*

{الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنْ السَّمَاءِ
مَاءًفَأَخْرَجَ بِهِ مِنْ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنْتُم
ْ تَعْلَمُونَ (22)}

ربكم الذي جعل لكم الأرض بساطًا؛ لتسهل حياتكم عليها، والسماء
محكمة البناء، وأنزل المطر من السحاب فأخرج لكم به من ألوان
الثمرات وأنواع النبات رزقًا لكم، فلا تجعلوا لله نظراء في العبادة،
وأنتم تعلمون تفرُّده بالخلق والرزق، واستحقاقِه العبودية.

📚 *هدايات الآية*

●ثم أتبع الآية السابقة بقوله : ﴿ الذي جعل لكم الأرض فراشاً
والسماء بناءً ..﴾ وهنا برهان آخر على البعث أعظم من خلق
الإنسان وهو خلق الكون.فرائد قرآنية

●﴿فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون﴾ عن ابن عباس قال :
الأنداد هو الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سودا في
ظلمة الليل . / محمد الغزي

•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

‏﴿ إِذْ نَادَى رَبّهُ نِدَاءً خَفِيَّاً ﴾
لا تحتاج لرفع صوتك أثناء الدُعاء، فـ همسة التضرُع تهز أبواب السماء🕊💗.
#الضحى

●ــــــــ❁📢 •• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●

*الوفقات التدبرية للوجه( ٦٧)*

*سورة آل عمران*

●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•


📚🍃 *من أجل أن نتدبر (٣)*


*تابع ثمرات تدبر القرآن*


3● ثناء الله على من تدبر القرآن وتأثر به .

قال تعالى (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم
ْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ*
الَّذِين يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَٰئِكَ هُمُ
الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيم ٌ)


4●ذم من ترك تدبر القرآن ولم يتأثر به .

❁ قال تعالى ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )

❁وقال سبحانه(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا
الْقُرْآنَ مَهْجُورًا)

❁قال ابن كثير " وترك تدبره من هجرانه " .

❁وقال ابن عمر رضي الله عنه"قد رأيت رجاﻻ يؤتي أحدهم
القرآن قبل اﻹيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ﻻ يدري
ما آمره،وﻻ زاجره,وما ينبغي أن يقف عنده,ينثره نثر الدقل"
أَيْ يَرْمُونَ بِكَلِمَاتِهِ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ و َتَأَمُّلٍ كَمَا يُرْمَى الدَّقَلُ
بِفَتْحَتَيْنِ و َهُوَ رَدِيءُ التَّمْر ِ فَإِنَّهُ لِرَدَاءَتِهِ لَا يُحْفَظُ و َيُلْقَى
مَنْثُورًا} .


•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏

*نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور*

┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗

🗯🍃 *تناسب افتتاح النحل مع خاتمتها*

■قال تعالى في أولها: (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَه
ُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى
مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2))

□في آخرها: (ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِه
ِوَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(125)وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ
بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا
بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ
اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128)).

■(أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ) وآخرها قال: (وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ
خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126)) في تستعجلوه يعني اصبروا، وبعدها
واصبر وما صبرك إلا بالله.

□فلا تستعجلوه حثٌّ على الصبر وطلبه صراحة في النهاية
(وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ).قال:(سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
(1))(إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
(125)) الله أعلم بالذين أشركوا.

■قال في الأول : ( أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2) )
كيف ينذر؟
(ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي
هِيَ أَحْسَنُ) علّمه كيف ينذر وكأن الإنذار هو الحكمة والموعظة
الحسنة، توضيح كيفية الإنذار، بيّن كيفية الإنذار بالحكمة و
الموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن.

□نهاية الآية الثانية (أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2))
أمرهم بالتقوى وفي الآخر قال: (اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ
هُمْ مُحْسِنُونَ (128)) كأن الله تعالى أمرهم بالتقوى في أوائل
السورة ليكون معهم في النهاية، هذا تناسب وترابط جميل


┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗

‏﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾
‏قال الثوري - رحمه الله - عن بعض أصحابه أنه قال : " ثلاث من الصبر : أن لا تحدث بوجعك ، ولا بمصيبتك ، ولا تزكي نفسك " .

‏العافية إذا دامت جُهلت وإذا فُقدت عُرفت
فاشكروا الله دائمًا ..
﴿ ولئن شكرتم لأزيدنّكم ﴾
#تدبر 🌾